Мендельштам о. е.. - Етапи творчого шляху Осипа Мандельштама

Посох мій, моя свобода -
Серцевина буття,
Скоро звелів істиною народу
Стане істина моя?
О. Мандельштам
Пошук відповіді на питання, винесене в епіграф твори, проходить через всі багатогранну творчість поета і його нелегку долю. Осип Мандельштам виявив великий талант і майстерність у багатьох літературних жанрах. Він і поет, і прозаїк, нарисовець, есеїст, перекладач, літературний критик ... Але перш за все Мандельштам - це поет. Ліричне сприйняття світу в його творчості переважало над іншим. Тому найбільш популярна його лірика.
Ім'я Мандельштама стає відомо в 1910 році, коли в журналі "Аполлон" публікуються його перші вірші. Причому Мандельштам одразу ж входить до числа найбільш популярних поетів. Разом з Миколою Гумільовим і Анною Ахматовою він став засновником нового напряму - акмеїзму.
У творчості Мандельштама можна умовно виділити три періоди. Перший припадає на 1908 - 1916 роки. Вже в ранніх віршах поета відчувається інтелектуальна зрілість і тонке опис юнацької психології. Важка адаптація до життя, відчуття самотності в роки дорослішання, перепади настрою, так властиві цьому віку, добре передані в наступному вірші:
З виру злого і в'язкого
Л виріс тростинкою шурхотом
І пристрасно, і млосно, і ласкаво
Заборонене життям дихаючи.
І нікну, ніким не помічений,
У холодний і топкий притулок,
Вітальним шелестом зустрінутий
Коротких осінніх хвилин.
Я щасливий жорстокою образою,
І в житті, схожою на сон,
Я кожному таємно заздрю
І в кожного таємно закоханий.
О. Мандельштам порівнює життя з виром, злим і в'язким. З багатьох його ранніх віршів нам передається смутна туга, "невимовний сум". Але все-таки головне в них - пошук цілісності, спроба осягнути навколишній світ, "з глибокої печалі повстати".
З часом сприйняття поетом навколишнього світу стає більш повним. Таким, що ми самі починаємо його бачити по-новому. Він наповнений відчуттями і фарбами:
На блідо-блакитний емалі,
Яка мислима у квітні,
Берези гілки підіймали
І непомітно вечоріло.
Образ "непомітно вечереющего" беріз вражає нас глибиною відчуття поетом природи, усвідомлення себе її частиною.
Вже в ранній творчості О. Мандельштама починає вимальовуватися головна тема його поезії - тема загальнолюдської, не знає кордонів культури. У віршах Мандельштама ми не знайдемо прямого зображення важливих суспільних подій того часу. Кожен етап розвитку людства оцінюється поетом як нова ступінь розвитку культури. Це добре видно в його цикл "Петербурзькі строфи". Міський пейзаж Мандельштама насичений історичним змістом. Поет створює також вірші про музику і музикантів, про творчість. Звернення до цих тем дозволяє поетові висловити ідею єдності світової культури. Російську культуру О. Мандельштам бачить універсальною:
І п'ятиголові московські собори,
З їх итальянскою і руською душею,
Нагадують мені явище Аврори,
Але з російським ім'ям і в шубці хутряної.
На 1917-1928 роки припадає другий етап творчості О. Мандельштама. Історичні потрясіння цього часу не могли не знайти відгуку в душі поета. Вірш "Вік" передає нам відчуття Мандельштамом трагізму історії:
Вік мій, звір мій, хто зуміє
Заглянути в твої зіниці
І своєю кров'ю склеїть
Двох століть хребці?
Кров - строітел'ніца періщить
Горлом із земних речей,
Захребетник лише тремтить
На порозі нових днів.
Поет вважає, що в революції є сила, здатна принести очікуване, але для цього "знову в жертву, як ягня, тім'я життя принесли". У віршах Мандельштама з'являються образи голодуючого, "вмираючого Петрополі", ночі, "темряви", людини, який "вивчив науку розставань". Свою невпевненість в успіху політичних перетворень того часу поет висловлює у вірші "проспали, брати, сутінки свободи! .." Його висновок такий:
Ну що ж, спробуємо, - величезний незграбний,
Скрипучий поворот керма.
Земля пливе. Тримайтеся, мужі,
Як плугом океан ділячи ...
Циклом віршів про Вірменію, написаним восени 1930 року, відкривається третій етап творчого шляху О. Мандельштама. Ці вірші пройняті почуттям любові і братерства різних народів, поет говорить про те, що загальнолюдське вище національного. Як справжній художник, О. Мандельштам не міг закрити очі на те, що відбувається навколо нього. І після трирічної перерви (1926-1929) він відновлює свою розмову з століттям. Трагізм долі народу і країни знову стає центральним у його творчості. У віршах цього періоду ми бачимо і сум'яття поета, і його біль, і розпач від бачень "прийдешніх страт". Іноді Мандельштаму стає "страшно, як у сні" -. Такі вірші, як "Старий Крим", "Квартира тиха як папір", "За гримучу доблесть" і різке вірш проти "кремлівського горця" (Сталіна) фактично стали вироком поетові. О. Мандельштам не міг мовчати тоді, коли більшість мовчало. У результаті ми маємо приголомшливо глибокий соціально-психологічний портрет Сталіна:
Його товсті пальці, як черв'яки, жирні,
І слова, як пудові гирі, вірні,
Тарганячі сміються очиськами
І блищать його халяви.
А навколо нього набрід тонкогіеіх вождів,
Він грає послугами напівлюдей.
Хто свистить, хто нявкає, хто скиглить,
Він один лише бабачіт і тицяє.
Як підкову, дарує за указом указ -
Кому в пах, кому в лоб, кому в брову, кому в око ...
З одного боку, ці рядки описують конкретної людини, з іншого - ми бачимо узагальнюючий образ диктатора. Типова і обстановка в суспільстві, задушені свавіллям влади:
Ми живемо, під собою не відчуваючи країни,
Наші мови за десять кроків не чути ...
Реакцією влади на ці вірші став арешт О. Мандельштама і його подальша посилання. Після скасування посилання поетові дозволили оселитися де він захоче, окрім дванадцяти найбільших міст країни. Він їде до Воронежа. Там Мандельштам дуже гостро відчуває свою відірваність від звичного кола спілкування. Ми чуємо його розпач: "Читача! Порадника! Ворога! На сходах колючим розмови б! "
Фактично опинившись відрізаним від зовнішнього світу, поет починає втрачати почуття реальності. У його творчості з'являються мотиви провини перед народом, перед Сталіним. Мандельштам пише, що він входить в життя, "що в колгосп йде одноосібник". Здається, що він відмовився від усього, чим дорожив раніше. У його душі стався надлом. І в цьому був найбільший жах покарання поета "напівлюдьми", фактично лішівшімі його голосу. Важко уявити, що людина, ні за що на світі не погоджувався "присіли на шкільній лаві вчити щебетати катів", міг створити цикл виправдувальних віршів про "вождя народів". До цих віршів не можна ставитися інакше як на їхній зойк, загнаного в пастку людини.