Літературний вечір промайнув метеор присвячений 175-річчю з дня народження Шокало Уаліханова

промелькнул он «Як блискучий промайнув він над нивой потомок и в то же время армии сходознавства, казахських ханів офіцер російської Чокан Чингізович Валіханов »м етеор, над нивою нащадок і в той же час армії

Н.І. Веселовський

«Ви б могли так влаштувати свою долю, що були б надзвичайно корисними своїй батьківщині. Наприклад, не велика чи мета, не святе чи річ, бути мало не першим з своїх, який би розтлумачував в Росії, що таке степ, її значення і ваш народ щодо Росії ».

Ш. Уаліханов

«Народ він свій любив ... він хотів йому добра, і служити майбутньому свого народу було його мрією», - писав Г. М. Потанін.

You want it to be the first.

You want it to be the best.

Your works are living for centuries.

You are the sunshine of our country.

It is not easy to be the first.

Адамниң басшиси-ақил,

Жетекшісі - талап,

Шолғиншиси - ой,

Жолдаса - кәсіп,

Қорғани - сабир,

Қорғаушиси - мінез.

Шоқан Уаліхановтиң туғанина 175 жил толуина арналған «Аққан жүлдиз» Атти әдебі кеш

о f Sokan Ualikhanov The literature party "The flashing meteor" dedicated to the 175-th birth anniversary про f Sokan Ualikhanov

Літературний вечір «промайнув метеор», присвячений 175-річчю з дня народження Шокало Уаліханова

Мета заходу:

підвищення крос-культурної грамотності - патріотичних почуттів учнів, почуття гордості за свою Батьківщину і співвітчизників.

Завдання заходу:

Освітні: удосконалювати раніше набуті навички і знання усної мови учнів; розвивати комунікативні вміння учнів; використовувати додаткові матеріали, опрацьовані самостійно.

Розвиваючі: розширити кругозір учнів, прагнення викликати інтерес до вивчення мов, історії своєї країни.

Виховні: прилучити до культурної спадщини Казахстану на прикладі життя і творчості видатного казахського вченого і просвітителя Шокало Уаліханова.

Міжпредметна зв'язок: казахська література, історія Казахстану, географія.

Форма проведення заходу: інтегрована робота в групах.

Оформлення: Портрет Шокало Уаліханова, висловлювання знаменитих людей про вченого-просвітника, книжкова виставка праць Шокало Уаліханова, слайдова презентація.

Музичне оформлення: кюй,.

Учні поділені на 3 групи:

1) філологи-фольклористи;

2) мандрівники-географи;

3) етнографи-сходознавці.

«Як блискучий метеор, промайнув він

над нивою сходознавства, нащадок казахських ханів

і в той же час офіцер російської армії,

Чокан Чингізович Валіханов »

Н.І. Веселовський

. I. Вступ

Вед 1: Відкрий, історія нам том спогадів,

І нехай пройдуть сьогодні перед нами

Дні життя видатного людини:

Вченого і просвітителя 19-го століття!

Сином своїм наразі гордий Казахстан!

Ім'я йому Уаліханов шоку!!!

Звучить ліричний кюй.

. II. Шоку Уаліханов - філолог-фольклорист

1) Група учнів розповідає про шокання Уаліханове на різних мовах.

(Стіл № 1)

Шоқан (толиқ ати Мұхаммедқанапія) Қостанай облисиниң Құсмұрин бекінісінде, Абилай ханниң шөбересі, Ресей патша әскерінің полковнігі, қазақ сұлтани Шиңғистиң отбасинда дүніеге келді.

Жекеменшік қазақ мектебінде Сауат ашип, сурет салуди үйренді. Әдебіетті, араб тілін оқиди. 1853 жили Омби қаласиндағи кадет корпусин бітірді.

Ол Орта Азія, Қазақстан, Шиғис Түркістанди Аралу жүріп. Оси жерлерді мекендеген түрік халиқтариниң таріх мен мәденітіне байланисти кұнди мәліметтерді жазип Алди.

Таріхши, публіцист, лінгвіст, географ, археолог, етнограф, саяхатши Шоқан Уәліханов туған халқи үшін көп еңбек етті, ониң Салт-дәстүрін, әдет-ғұрпин, дінін, тілін және тұрмистиқ ерекшеліктерін зерттеді.

Shokan Ualikhanov (his full name is Mokhamad Khanafia) was born in Kushmuryn fortress Kostanai region) in the family of the Kazakh sultan Chinghis, Colonel of Russian Tsar Army, great-grandson of Ablay.

Shokan learned to read and write and studied painting, Literature, Arabic and foreign languages ​​in private Kazakh school.

He graduated from the Omsk Military College in 1853. Shokan communicated with such famous persons as GPPotanin, PPSemyonov-Tianshanskiy, FMDostoevskiy and others.

Travelling around Middle Asia, Kazakhstan, East Turkestan he got and recorded the information about history and culture of Turkic people living in those regions.

Being a great historian, publicist, linguist, geographer, musician, archaeologist, ethnographer, traveller Shokan Ualikhanov did a lot for his people. He made ​​research and recorded national peculiarities of the people's life, traditions, customs, religion and language.

The most significant of his works are «Notes on the Kyrgyz people», «Traces of Shamanism in the Kyrgyz», «Kyrgyz Pedigree», «Essays of Djungaria».

окан Уалиханов (мусульманское имя – Мухаммед-Ханафия, а Шокан имя, данное матерью) родился в 1835 году в семье султана Шынгыса в урочище Кусмурун (ныне Аулиекольский район Костанайской области). Ш Окан Уаліханов (мусульманське ім'я - Мухаммед-Ханафі, а Шоку ім'я, дане матір'ю) народився в 1835 році в сім'ї султана Шингиса в урочищі Кусмурун (нині Ауліекольскій район Костанайської області). Дитинство пройшло в урочищі Сиримбет нині Айиртауского району Північно-Казахстанської області.

Предки Шокало належали до старовинного султанського роду. Його прадід, хан Середнього жуза Абилай, підтримував торговельні та політичні зв'язки з Росією. Старший син Абилая, Уалі, - останній хан Середнього жуза, дід шоку, від якого він і отримав своє прізвище.

Главою сім'ї була вдова хана Уалі - Айганим (1783-1853), бабуся Шокало Уаліханова, розумна, далекоглядна і для того часу освічена жінка. Вона знала кілька східних мов, цікавилася російською культурою, листувалася з Азіатським департаментом міністерства закордонних справ і Сибірським комітетом у Петербурзі. Айганим справила великий вплив на духовне зростання маленького шоку.

» 2) Сцена «Балаға ат қою»

(Қазақ тілінде «Әлді бөпем, әлді-ау» әні естіліп тұради. Шиңғис пен Зейнеп сөйлесіп отир.)

Зейнеп: Біздің ұлимиз дүніеге келді. Мен ұлимиздиң атин Мұхаммедқанафія деп қойғим келеді.

Шиңғис: Зейнеп, мен сені де, Мина дүніеге колагену ұлимизди та жақси көремін. Маған сенің айтқан есімің ұнап тұр. Осилай деп қояйиқ.

Зейнеп: Шиңғис, бұл ұлимиз болашақта ақилди адам болип өссе екен деймін. Еліне керекті адам болсин.

Шиңғис: Бұл ұлимиз арғи атас - белгілі хан Абилайдай, өз атас - Уәлідей еліне белгілі адам Болад.

Зейнеп: Шиңғис, ұлимизға Мұхаммедқанафія деп ат қойғанимизбен, мен они еркелетіп Шоқан деп атаймин.

Шиңғис: Дұрис айтасиң, Зейнеп. Баламиз еліне керекті адам болип, денсаулиғи зор болсин.

Зейнеп: Әумін, айтқаниң келсін!

3) Генеалогічне древо великого казахського етнографа і мандрівника Чокана Валиханова. (Слайд)

У романі С. Муканова «промайнув метеор» розповідається про те, як рід Чокана Валиханова шанував своїх предків, як ім'я Чингизида змушувало юного Чокана відчувати свою відповідальність перед великими предками.

Генеалогічне древо великого казахського етнографа і мандрівника.

Чокан (Мухаммед-Канафія) Валіханов

Чингіз Валі-Ули

Валіхан

Аблай (Абільмансур), голова Великого і Середнього жузов, об'єднали три чверті казахського населення.

Абільфаіз, глава Бухарського ханства

Єсимов

Жанибек

Джучі (основательЗолотой орди на Волзі)

Чингізхан (за переказами, походить від сонячного променя).

Відомо, що, з'їздивши на батьківщину в Бухару, хан Аблай привіз Чорний шанирак, який передавався з покоління в покоління з часів Чингізхана.

«... Вирізаний з дубової колоди ... з року в рік, із століття в століття вбирав і кінський жир ... і кіптява димного вогнища юрти ... він став синювато-чорним, придбав твердість і блиск заліза ... назва звучала знаком могутності і влади».

Спадкоємцем Чорного шанирак став син Аблая - Валіхан (Валієв, Валіханов). Чорний шанирак зберігали, як зіницю ока, як оберіг, який повинен був приносити успіх і процвітання роду.

(На сцені в колисці маленький Чокан-густо його батьки)

4) Сцена «Доля»

І я, - Доля, - прийшла привітати вас!

Прекрасне дитя! .. Йому зараз

Талантів багатьох подарую вінок!

(Знімає з голови вінок з різнокольорових квітів, показує його і говорить)

Ось знання сяючий квітка! ..

Інший квітка - його доля зірка! ..

Ще квітка - великої праці!

А от квітка дорожній, польовий

Далекого шляху він знак благої! ..

Квіти пізнань, мудрості, добра

Прийми, малюк! Тобі рости пора! ..

(Доля знімає вінок, кладе його в люльку; все віддаляються зі сцени).

Звучить радісний кюй.

. III. Шоку Уаліханов - мандрівник-географ.

(Стіл № 2)

Ведучий 2: Сибірський кадетський корпус вважався одним з найкращих закладів Росії того часу. У 12 років Шоку вступив до Омський кадетський корпус, де вразив викладачів своїми успіхами у навчанні. Шоку прийшов у кадетський корпус, не знаючи російської мови. Педагоги з подивом помічали в хлопчика швидко зростаючі таланти майбутнього дослідника і вченого.

1. Сцена на англійською мовою. Shokan Ualikhanov is at the Omsk Military College.

Author: The maths teacher enters the classroom and begins to explain the task. Shokan is at the last desk alone. He doesn't notice anyone. His thoughts are far away.

Teacher: Ualikhanov!

(Shokan stands up).

Teacher: Why are you not ready for the lesson? Do you think you know maths better than others?

Shokan: No, I don't. What do I need math for? I have been studying it for many years and I don't understand it at all. Do you think I understand it now?

(Mates laugh)

Teacher: Come along!

(They go out of the room)

Author: Children are afraid that Shokan is lead to the kartser. But teacher lead Ualikhanov to his study. He seats Shokan at table and puts new issues of «Sovremennik» in front of him. Shokan begins to look these magazines through. He is so interested in them that he doesn't pay attention his teacher. . The teacher goes out and leaves Shokan alone.

Ведучий 2: У 19 років Шоку успішно закінчив кадетський корпус і відповідно до сімейними традиціями, став російським офіцером, виконуючим доручення царської адміністрації.

Ведучий 1: Але одночасно його захоплювали питання історії, географії та економіки казахських степів і сусідніх країн. Його вабила ідея далеких подорожей і наукових досліджень. Шоку приступає до здійснення своєї заповітної мрії ...

Ведучий 2: Після закінчення кадетського корпусу Уаліханов працював в апараті генерал-губернатора Західного Сибіру Гасфорта, взяв активну участь у вирішенні питання про мирне приєднання казахів Старшого жуза і Іссик-Кульської киргизів до Росії. З метою припинити вплив Кокандського ханства в Семиріччі царська адміністрація привернула молодого казахського офіцера до переговорів з місцевим населенням. Виконуючи цю місію, шоку одночасно використовував свої поїздки для вивчення географії, історії, звичаїв та побуту казахів і киргизів.

Ведучий 1: З 19-річного віку до 22-х років він подорожує по Семиріччя, Тарбагатай, Центрального Казахстану, Киргизії. Шоку багато подорожує разом з видатним ученим-географом П. П. Семеновим - Тян-шанський. І за його рекомендацією Шоку Уаліханов стає членом наукової Російського географічного товариства.

Ведучий 2: У віці 22-х років Шоку здійснює свою знамениту повну небезпек поїздку в Кашгар. Кашгар був закритий для вчених і охоплено народної смутою. Іноземців в Кашгарі в будь-яку хвилину могла чекати смерть. Для Шокало Уаліханова була ретельно розроблена легенда про купця Алімбае, батько якого нібито виїхав до Росії і помер, а син тепер прагне повернутися на батьківщину в Кашгар. І все-таки подорож була вкрай небезпечним. Шокало Уаліханова врятував випадок. Козачий загін, дізнавшись про затримку каравану, поспішив йому назустріч і врятував вченого від неминучої загибелі.

2) Сцена про купця

(З'являються кашгарци - слуги бунтівного султана Валіхана; на сцену виходить Шоку, хто вдає Алімбаем. Слуги султана його підозріло роздивляються).

Слуга 1: Знову чужак! Та що ж це таке?!

Всеславному Кашгар немає спокою!

Слуга 2: Султана милість відома іноземцям! .. Гей, чужинець!

А, може, ти і Кашгар ворог?!

(Шоку смиренно кланяється):

Я Алімбай - Мурза, простий купець!

Кашгарцем був мій померлий батько!

Повернувся я на батьківщину свою!

Кашгар я шкоди не заподію!

Слуга1: Подивимося! Ти поки під підозрою!

Залиш свої порожні запевнення!

Слуга 2: Тебе, чужинець, нам велено стерегти!

Дивишся, вкоротимо тебе до плечей!

(Слуги султана, сміючись, ведуть його зі сцени).

Ведучий 1: шоку майже не знав російської мови. У Омському кадетському корпусі він самостійно опанував російською, французькою, арабською, англійською, уйгурська мовами. Людина гострого розуму, величезного таланту - шоку Уаліханов не знав спокою. Йому потрібно було визначити своє місце в житті, вирішити, як він сам говорив, гамлетівське питання «бути чи не бути?»

В Англії з ім'ям Шокало Уаліханова пов'язано багато спогадів. І в пам'ять про його працях ми надамо вам сучасний географічний реп.

. 3) Geography Rap.

4) Сцена «Бунт».

(Два воїна виволікають на сцену Шокало, виривають у нього з рук дорожній мішок).

Шоку: У чому завинив я?! Адже я простий купець!

Живу торгівлею, як і мій батько!

Воїн 1: Купець?! А де ж твій товар, скажи?!

Що ти наторгував, - нам покажи!

(Воїни вивалюють з мішка на підлогу книги, зошити, листи з колійними нотатками і роздивляються їх, поступово знову наповнюючи мішок ...).

Воїн 2: І це ось товар?! Та ти ж брешеш!

Але нас, обманщик, ти не проведеш!

Воїн 1: зошити! .. Записочки! .. Ось він:

Найманий соглядатай і шпигун!

Хапай його!

(Воїни вивертають шокання руки і хапають його за плече)

Воїн 2: За все відповість він!

Знай, на світанку будеш ти страчений!

Ведучий 2: А потім був Петербург і блискучу доповідь Уаліханова в географічному суспільстві. Почалася інтенсивна, громадська та літературна діяльність. Перед молодим вченим відкривалася можливість успішної кар'єри.

Ведучий 1: «Знайомства з купцями різних племен, - пише шоку, - і з різних країн доставили мені багато маршрутів, етнографічних, статистичних та, торгових відомостей про сусідні країни». Заслуги вченого-мандрівника були відзначені виробництвом його в чин штаб-ротмістра, орденом Святого Володимира 4 ступеня грошовою нагородою 500 рублів сріблом.

Звучить кюй.

. IV. Шоку Уаліханов - етнограф-сходознавець.

(Стіл № 3)

Ведучий 2:

Його вабили нові відкриття, він не міг жити без друзів. Своєму другу, Ф. М. Достоєвським Шоку довіряв свої потаємні думки і наміри. Достоєвський підтримував Шокало своїми порадами, особливо коли він зупинявся на роздоріжжі: «Ви б могли так влаштувати свою долю, що були б надзвичайно корисними своїй батьківщині. Наприклад, не велика чи мета, не святе чи річ, бути мало не першим з своїх, який би розтлумачував в Росії, що таке степ, її значення і ваш народ щодо Росії ».

«Досина хат» (Ф. Достоевскійге)

Санақта ұлт бол қосилип,

Їв Болс деп їм өздегей.

Қазақти өзге їв басинип,

Болмасин деп їм құл, кедей.

Шарға түстім, мақсатим -

Басқару болип өлкені.

Шиғарсам дедім жақси атин,

Їв етіп өскен өркені.

Жастарди тартип білімге,

Бай етсем деп їм кедейді.

Алис, жақинди білуге,

Талпин ғандар көбейді.

Сцена про волелюбства Шокало, зі слів одного Потаніна Г.М.

Автор:

Одного разу на травневому параді якогось молодого князя штовхнув простолюдин у сірому каптані.

Князь (гидливо): Що це не почистять публіку!

Шоку (швидко говорить князеві): А ви читали, як Разін чистив публіку?

Автор: Щойно вийшла стаття Костомарова про Степана Разіна, і шоку з властивою йому жвавістю підхопив її.

Ведучий 1: шокання Уаліханову були властиві свої протиріччя, коливання просвітителя-демократа. Він виставляє свою кандидатуру на виборах у старші султани Атбасарского округу. Чиновники, багаті степові ділки зробили так, що Шокало забалотували. Були пущені в хід підкупи, наклепи та інші випробувані засоби. Утворений правитель в особі Шокало виявився неугодний владі і багатіям: «Він, мовляв, тримається рівності ..., не вірить у бога і з Магометом він в особистій ворожнечі».

Ведучий 2: «Народ він свій любив ... він хотів йому добра, і служити майбутньому свого народу було його мрією», - писав Г. М. Потанін. Шоку важко переживав духовний розлад, розбіжність з родичами і шукав друзів-однодумців серед учених, письменників, громадських діячів. Шоку не став професійним літератором. В історію казахської літератури він увійшов як просвітитель, чиї ідеї в наступні десятиліття глибоко проникли в казахську поезію і ранню прозу.

Шоқанға (Мүтәллап Қанғожін)

Қазақтин көгінде,

Әлемнің төрінде,

Жарқирап, жайнаған

Жұлдиздай көрінді.

Даринға бақ тілеп,

Айтилип ақ тілек,

Ғилимниң шиңинда ол

Қанатин қақати деп.

Масайрап, мақтанип,

Марқайди їв шаттинип,

Сариарқа көсілді,

Нұрина қақталип.Бал күннен құлпирип,

Білімге ұмтилип,

Орисша өнерге,

Ғилимға құлшинип.

Ғасирдан ғасирлар,

Жұмбақти жасирғаң

Қашқардиң қақпасин

Ешкім жоқ аша алған.

Сцена «Шоқан мен Саққүлақ Шешеня» (Б. Адамбаев)

Жазда ауилина демалисқа келіп жатқан Шоқан Саққүлақ шешенді қонаққа шақирип, бірнеше күн ониң тағилимди әңгімелерін тиңдайди. Әңгімелесіп отирип Жас Шоқан қонаққа тосин сұрақ қояди:

• Ақсақал, біреу жолдан Адасса, кімнен ақил сұрайди?

• Ширағим, көнеден сұрайди, - дейді Шешеня.

• Көне Адасса, кімнен сұрайди?

• Көне Адасса, көргендіден сұрайди.

• Көргенді Адасса, кімнен сұрайди?

• Көргенді Адасса, көптен сұрайди.

• Көп Адасса, кімнен сұрайди?

• Көп Адасса, көп оқиғаннан сұрайди.

• Көп оқиған Адасса, кімнен сұрайди?

• Көп оқиған млості адассин! Әлгінде ғана Сатибалдиниң Жаманқұлина күдіктеніп, ониң Үмбетәлі жирау турали дастанин өзің де Менен сұрап аниқтап алған жоқписин? - Дейді Шешеня.

: Сода соң:

Асили, ақил - адамди аздирмайтин їм.

Білім - таусилмайтин кен!

Адамниң басшиси - ақил,

Жетекшісі - талап,

Шолғиншиси - ой,

Жолдаса - кәсіп,

Қорғани - сабир,

Қорғаушиси - мінез,

Біліп туған балу екенсің,

Тумисиңнан дана екенсің -

дейді Шоқанға риза болған Шешеня.

Ведучий 1: Матеріали експедиції: щоденники, записки, нариси шоку становить найцінніший фонду науки. У них містяться географічні описи краю, спостереження над побутом казахів, киргизів, уйгурів, аналіз суспільних відносин та міжнародних зв'язків, записи переказів, релігійних повір'їв, творів народної творчості.

Веднщій 2: Шоку Уаліханов присвятив безліч статей культурі і усної народної творчості казахів. Він повністю записав народну епічну поему «Кози-Корпеш і Баян-Сулу», а також киргизький героїчний епос «Манас».

и Восточного Туркестана признаны мировой наукой. Ведучий 1: Наукові заслуги Шокало Уаліханова як дослідника Середньої Азії і Східного Туркестану визнані світовою наукою. Його праці друкувалися російською, англійською, німецькою та французькою мовами. Шоку Уаліханов був зарахований до штату Азіатського департаменту, одночасно він співпрацював з військово-вченим комітетом генерального штабу, Російським географічним товариством, міністерством закордонних справ.

It is not easy to be the first

When from the boredom

The sons of developed countries attend the science.

They can't even understand

How difficult is to meet the sunrise

With the book in the hands,

And all thoughts are about your Motherland.

You want it to be the first.

You want it to be the best.

Your works are living for centuries.

You are the sunshine of our country.

It is not easy to be the first.

Ведучий 2: Письменник Ф. М. Достоєвський, з яким Шокало пов'язувала зворушлива віддана дружба, в одному з листів написав шокання: «Ви перший з Вашого племені, який досяг освіти Європейського». І він був першим. І назавжди залишиться першим, великим ученим казахського народу!

Бути першим - нелегко ... Коли від нудьги

Сини країн розвинених, жартома, йдуть у науки,

Їм не зрозуміти: як гірко і важко

Незрозумілим зустрічати над книгою ранок;

Зважати диваком, якому на волі

Миліше жити, ніж у ситої панської частці.

Як пояснити сліпим: навіщо, - сівши на коня,

Залишивши край, де вся рідня, -

Ковтаючи пил дорожню і піт,

Поспішаєш туди, де незвідане чекає?

Навіщо ризикуєш життям щогодини?

І чому сумний світоч юних очей?

Як пояснити глухим, рідний залишивши дах,

Що вдалину тебе веде особливий поклик:

Поклик істини і вічного праці? ..

Вдалині встають незримо міста,

Поля, дороги, країни і моря;

Прийдешня велика зоря

Видно лише одному тобі поки ...

Праці твої переживуть століття;

Тоді зрозуміють нащадки: для чого

Ти рвався вгору із століття свого! ..

Шоку ... Шоку дивися; в твої краю

Прийшла наук зоря! ..

Над книгою правнуки зустрічають новий день;

Невігластва з очей зникла тінь;

І освічений край, - крізь даль часів, -

Тобою в світлий шлях благословенний! ..

Ведучий 1: Весною 1861 р. Шоку Уаліханов за станом здоров'я залишив Петербург і відправився в рідну степ. У квітні 1865 року видатний син казахського народу, великий учений і мандрівник помер у віці 30 років. Шоку Уаліханов після себе залишив джерело яскравих думок і суджень, звідки ми до цих пір черпаємо оригінальні ідеї для осмислення минулого, почуття справжнього та подання майбутнього.

Пам'ять:

Шокало. ... Як гірко: не дійшовши до тридцяти,

Уболіваючи, з життя молодим піти,

Проживши так мало - на долі зламі! ..

Але яскравою зіркою на небосхилі

Історії народу ти блиснув! ..

Зрозуміти тебе не міг рідний аул,

А ти мріяв про майбутнє народу:

Про те, як він коли-небудь вільно

Під покровом просвещенья буде жити! ..

Народ свій ти прагнув обдарувати

Плодами світлими культури і науки!

І вдячно правнуки і внуки

Зберігають твоє спадщина тепер!

Казахам ти відкрив у Європу двері;

І бережуть вчені у віках

Праці твої на багатьох мовах!

Ведучий 2: Сенсом його життя було служіння народові, батьківщині, людству. У казахів є прислів'я: «Не будь сином батька, а будь сином свого народу». Шоку Уаліханов був не тільки гідним нащадком свого роду, а й найдостойнішим сином свого народу.

Мрія твоя збулася. ... Твій Казахстан

Нащадкам щедро в дар долею дано

Для радості і мирної праці! ..

І Батьківщина твоя тобою горда!

І збереже рідний твій Казахстан

Навіки (всі хором) шоку!!!

А зараз вашій увазі ми представляємо уривок з роману Сабіта Муканова

«Промайнув метеор»

Ці порожні голови ...

Коли Чокан повернувся до Омська, в Зимовому палаці Госфорта закінчувалися пірственние урочистості, розпочаті тут ще днів десять тому.

Після Атбасарского поїздки, ближче познайомившись з життям рідного краю, Чокан вперше виразно уявив собі, як відстали казахи від росіян і в господарстві, і в культурі. Частіше й частіше замислювався він над тим, як вийти з цього гіркого становища.

Може бути, мені допоможе знайти розумне рішення і близькість до генерал-губернатору Західного Сибіру?

Генерал не без підстав називав себе старим кавалеристом. Він дійсно умів і любив їздити верхи. Легко пускав коня і в рись, і в галоп, і анітрохи не втомлювався в сідлі. Гасфорта подобалося, коли його супроводжував на полювання Чокан, теж хороший наїзник. Зазвичай це було полювання з російськими гончими - гарними, розумними собаками.

Бувало, сам Густав Християнович затівав розмова про аульной життя. Але при цьому ніс таку нісенітницю, що вона ні в які ворота не лізла.

Одного разу він перебив Чокана, який зайшов до нього з черговим рапортом, несподіваним запитанням:

- Але ж правда, що у вас, киргиз-кайсаков, багато коней?

Чокан відповів ствердно і розповів про баях, що володіють численними табунами. Додав і про те, як гинуть коні в суворі зими, в ожеледицю.

- Ну, а якщо побудувати стайні і там тримати коней?

Чокан розсміявся.

- Я кажу зовсім не про смішні речі.

- Якщо не про смішні, то про неможливі, ваше превосходительство.

- Чому ж неможливих?

- Тому неможливих, ваше превосходительство, що не побудуєш для тисячних табунів стаєнь, не напасешся на них сіна.

- І стайні побудувати можна, і сіна запасти.

- Тобто як, ваше превосходительство?

- А дуже просто. Сибірського лісу вистачить для стаєнь не те що мільйону-мільярду коней.

- Вірно, ваше превосходительство, ліс у нас є, але як його доставити в степу?

- Побудуємо дороги, вистелити на важких ділянках лісом.

- А транспорт, де взяти транспорт для перевезення лісу?

- Використовуємо можливості.

Почувши про можливості, Чокан промовчав ...

- Кажуть, ваша степ - плодоносна степ. Чорноземні грунти створені для вирощування хліба. Що, якщо розширити землеробство, змусити скотарів займатися хліборобством?

- Це було б добре, але тоді доведеться, ваше превосходительство, переводити кочівників на осілість.

- Що ж, якщо треба перевести, то переведемо.

- Легко сказати, ваше превосходительство. А зробити важко, дуже важко.

- Чому ж таки важко?

- Та тому, ваше превосходительство, що нелегко ... Треба міняти психологію кочівника. Століттями вона складалася.

- А якщо наказати?

- Накази віддаються, аби їх виконувати, а цей наказ не пройде.

- Не пройде, миленький? А що ж тоді пройде?

- Виховання, ваше превосходительство, тільки виховання.

Недалекий, як всі гонорові і тому хвалькуваті люди, Гасфорт часто не розумів жартів. В Омську тієї ж осені 1854 роки чекали приїзду з Петербурга начальника військових навчальних закладів, великого князя Костянтина Костянтиновича. Природно наш генерал був стурбований не тільки церемонією зустрічі, а й своїм зовнішнім виглядом. Маючи безліч нагород за свою сорокарічну службу, він неодмінно хотів начепити всі ордени і медалі. А вони не вміщалися на мундирі. Чокан порадив йому приколоти медалі, яким не вистачає місця, на брюки, вище ботфортах. На жаль, генерал прийняв серйозно рада ад'ютанта.

- Тут, корнет, багато говорять про Теккерей? Хто він такий? Вперше чую таке прізвище.

- Здається, укладений в Омському острозі.

- Накажи, щоб його як-небудь призвели до мене.

Через кілька днів.

- Ну, знайшов Теккерея?

- Знайшов ... Це, виявляється, англійський письменник. Ось його портрет і книга «Ярмарок марнославства».

Гасфорт покрутив у руці книгу, похмикал, похмикал і ні в чому не дорікнув Чокана. Він не соромився свого невігластва і рідко ображався на ад'ютанта.

Гасфорт частіше за все не розумів жартів. Але він і уявити не міг, що його можна висміяти і від душі сміявся, коли Чокан спритно копіював смішні риси омських чиновників.

Але чому Чокан був таким пересмішників? Чому він передражнював сильних світу омського? Може бути, йому подобався успіх, може бути він шукав нагоди розважити Омську публіку? Ні! Багато злості і гніву накопичувалося у нього в серці. Ось він і вихлюпував назовні почуття, що не давали йому спокою. Він дратував, він знущався над неуцтвом, дурістю, жадібністю, порожнечею. Він вірив Гоголю і Слтикову-Щедріна. Де тільки в Росії не зустрінеш порожніх голів! Є вони і в Омську. Але хто відгородить нас від нього? Як багато не думав Чокан над цим, відповіді він не знаходив.

Звучить кюй.