Лєсков н. с. - Світ образів Лєскова

.. Не багато треба було спостережливості,
щоб бачити людину багато бачив і "бувалого".
М. Лєсков
Микола Семенович Лєсков - самобутній російський письменник, популярність якого зростає з року в рік. Чим більше і частіше виникає розмов про загадкову російську душу, тим охочіше згадують Лєскова, повно, своєрідно і реально показав російської людини без прикрас, з усіма його суперечностями. Його твори парадоксальні, лубочні на перший погляд, вони не такі однозначні, як можуть здатися спочатку.
Патріотичний оповідання "Лівша" при серйозному і детальному розгляді виявляється набагато складніше. Так, розповідь оповідає про майстерність тульських зброярів, які зуміли підкувати малесеньку металеву блоху. "На кожній підківки майстровий ім'я виставлено: який російський майстер ту підкову робив ... мого одного імені немає ... Я дрібніше цих підківок працював: я гвоздики виковував ... там уже ніякий мелкоскоп взяти не може ... "-говорить про свою роботу Лівша .- А працюють бідняки без" мелкоскопа ", а у нас очей так пристреляв ..." Але в результаті цієї дивної, майже фантастичної роботи блоха перестала танцювати, "варіації робити". У цьому, ймовірно, вина не тульських майстрів, золоті руки яких здатні творити чудеса, а їх панів, які змушують кріпаків виконувати будь-яку свою забаганку, навіть саму абсурдну. Це не гімн праці та російської умільцю, а скоріше драматичне зображення його важкого становища. Дуже своєрідний і мова Лєскова. Особливо в оповіданні "Лівша". Народна етимологія відіграє тут особливу роль. Хоча автор і говорить від першої особи, але народна мова, специфічний говір дозволяє йому сховатися за "чужими" словами, не даючи оцінки подіям. Він лише побутописець, сторонній, але дуже зацікавлений оповідач. Тема самородного російського таланту розвивається Лєсковим у повістях "Тупейний художник" і "Зачарований мандрівник". У Лєскова вічні питання. Господи, на що людина здатна? На найбільший злет і найбільше падіння.
У "Очарованном мандрівнику" його герой схожий на Іллю Муромця. Ілля Флягин - це прямий зв'язок із Иванушкой з казки. Два Іванушки: дурник і добрий молодець. Іван Флягин поєднує в собі характери обох Іванов, тобто його характер двоїстий. Як завжди у Лєскова, що говорить ім'я. Фляга - посудина, що ні налий, буде носити в собі. Іван Флягин - величезна сила, але в рясі. Все життя гинув, а не загинув, і раніше, сповнений сил, з подивом і захопленням дивиться на навколишній світ. Він рветься з колії, яка для нього прокладена долею: "Я адже багато що відбувався, мені довелося бути-з і на конях, і під кіньми, і в полоні був, і воював, і сам людей бив, і мене каліцтв, так що , може бути, не кожен би виніс ...
- А коли ж ви в монастир пішли?
- Це нещодавно-с ...
- І теж покликання до цього відчули?
- М-м-м не знаю, як це пояснити, втім, треба думати, що мав-с ".
Він пройшов всі свої випробування. І що потім? Розповідь від першої особи дозволяє створити довірчість, майже інтимність. Особлива довірливість реалізується і через композицію. Вся ця річ побудована не традиційно, а як ланцюжок новел: кріпак форейтор - нянька - полон татарський-любов - без імені, а також подвиг - монастир. Герой проходить різні "випробування": любов'ю, ставленням до жінки, до дитини. Він виривається з-під чар долі, кидається. Безглузда сліпа сила кипить, вбив ні за що черниця. І ось він у фіналі повісті молінь син. А за що йому монастир? За вбивство. Богатир, який захищав рідну землю, і вбивця ... Та й у монастирі сили його гуляють, пристрасті киплять. Йде людина у владі передбачених чар і мандрує він; герой, богатир, мученик і вбивця одночасно. Простий російська людина, спраглий подвигу, змиряються себе в ім'я Бога або людей?
- Неодмінно-з: мені за народ дуже померти хочеться.