Реферат
з курсу "Судова психологія"
по темі: "Кримінально-психологічні аспекти правової культури на рівнях індивіда, групи, товариства"
Зміст
Введення
1. Психологічні передумови проведення реформ
2. Маніпулювання як альтернатива творення психологічної кризи
3. Психологія кризи
4. Етико-психологічний аналіз взаємовідносин у сфері економіки
5. Психологія відповідальності підприємця в екологічній сфері
6. Психологічні передумови успішного підприємництва
7. Соціальна ситуація, що склалася після 1991 року
Висновок
Введення
Співробітникові органів внутрішніх справ незалежно від характеру своєї професійної діяльності постійно доводиться спілкуватися як з правослухняної громадянами, так і з представниками тих верств населення, які в різній мірі схильні до негативного впливу злочинної банди. Саме тому у професійній підготовці співробітників пильну увагу приділяється виробленню в них навичок щодо виявлення рівня злочинної особистості.
Крім вищевикладеного, очевидним є те, що при розслідуванні кримінальних справ істина встановлюється не тільки за допомогою безпосереднього сприйняття фактів співробітниками, які розслідують обставини скоєного злочину. Значна кількість фактів стають відомими через свідоцтва осіб, які є очевидцями протиправних дій, їх жертвами, а також від самих правопорушників. Що ми можемо встановити об'єктивну істину за допомогою таких свідчень, перш за все треба знати, які психічні процеси проходять у цих осіб з тим, щоб в результаті правильного застосування заходів інтелектуального та психологічного впливу отримати від них свідчення, реально відображають події, що сприймалися ними. Тому знання психологічних особливостей формування асоціальної особистості, дії антигромадських груп, а також можливостей впливу на них, має найважливіше значення для професійної діяльності співробітників правоохоронних органів.
1. Психологічні передумови проведення реформ
Для більш повного висвітлення змісту проблеми, винесеної в заголовок, пропонуємо зупинити більш пильну увагу на поняттях "нормативи" і "відхилення від соціальних норм поведінки", на деяких психологічних характеристиках особистості правопорушника, а також на умовах формування і сталого функціонування антигромадських груп.
Отклоняющимся (або девіантною) поведінкою називають певну норму дезорганізації поведінки індивіда в групі або цілої категорії і в суспільстві, яка виявляє невідповідність сформованим очікуванням, моральним і правовим вимогам суспільства. Таким чином визначає поведінка, що відхиляється "Короткий словник по соціології". При цьому розрізняються слабкі і сильні форми поведінки, що відхиляється.
Слабкі форми пов'язані з порушенням порядку взаємодії між людьми, фіксуються суспільну увагу і коректуються безпосередньо учасниками взаємодії. Зазвичай, слабкі форми відхилень носять відкритий, мимовільний характер і приписуються не стільки суб'єктам поведінки, скільки ситуації, що зумовив дезорганізацію поведінки. До таких форм поведінки зазвичай ставляться брехня, обман, грубість, замовчування, бездіяльність, халатність, ситуаційні поведінкові помилки, короткі емоційні зриви і т.д.
Сильні (або стійкі) форми поведінки, що відхиляється і залежності від їх соціальних наслідків викликають ту чи іншу міру засудження, покарання та мобілізації суспільних сил для відновлення порядку та усунення передумов дезорганізації в майбутньому. До таких форм відносять аморальне і протиправне поведінка, взагалі будь-яку форму антигромадської поведінки, алкоголізм, наркоманію, токсикоманію. Наслідком дезорганізації групової поведінки можуть бути психічні розлади, захворювання і аномалії, соціальна небезпека яких велика, оскільки психічні порушення, у свою чергу, стають чинником, що породжує відхилення в поведінці за межами стимулюють його ситуацій.
Імовірність виникнення соціальних девіацій (що відхиляється поведінки в суспільстві) різко зростає в умовах стресу, назрівання і розгортання внутрішньогрупових і міжгрупових конфліктів, при раптових або достатньо швидких змінах соціальної ситуації. Причини таких форм поведінки, що відхиляється, як аморалізм, правопорушення, злочинність, в істотній формі варіюють у різних соціально-економічних і політичних умовах, що складає предмет вивчення в соціальній психології, соціології злочинності і в кримінології.
У вітчизняній літературі проблеми поводження, що відхиляється рас сматривать до кінця 1980-х років в контексті антигромадських явище соціального життя, які вступали в суперечність із загальноприйнятими і соціалістичному суспільстві нормами моральності і гуманізму. Соціальною основою цих явищ вважалися невирішені проблеми соціалістичного господарювання і розподілу, недоліки в господарському механізмі і правовому регулюванні, примиренське ставлення до порушень закону і моральних норм соціалістичного суспільства. До антигромадських - явищам (і, відповідно, певним формам девіантної поведінки) відносили крім алкоголізму, наркоманії, хуліганства, злочинності та інших форм соціального паразитизму також формалізм, бюрократизм, безвідповідальність, протекціонізм, нескромність і славослів'я. Завданням соціальної психології і соціології в цих умовах був вивчення соціальних причин і соціальної природи всіх перерахування вище явищ, ступінь їх поширеності в різних суспільних верствах і групах і на цій основі вироблення наукових рекомендацій щодо посилення боротьби з даними антигромадськими явищами. При цьому соціології злочинності як галузі соціологічного знання займається дослідженням соціальних проблем злочинності і визначенням місця даного явища в суспільстві, причин, що породжують злочинність а також заходів її попередження, відводилося особливе місце. Особливість ця полягала в тому, що, по-перше, вже була наука, осмислюються проблеми злочинності з точки зору юриспруденції, наука про злочинність, її причини, особу злочинця, шляхи і засоби попередження злочинності та перспективи її ліквідації - кримінологія. По-друге, коло можливих соціальних причин антигромадських явищ та їх місце в соціалістичному суспільстві були досить чітко визначені у філософсько-методологічному та ідеологічному плані. Прикладні дослідження в цій галузі соціологічного знання часто обмежувалися аналізом доступних матеріалів офіційної статистики про кількість зафіксованих правопорушень (або злочинів) в окремо взятому районі країни. Однак в умовах достатньої стабільності соціальної системи і відносно невисокого зросту кількості зареєстрованих правопорушень на рік (близько 1-2%) такий аналіз був досить Корисний і цілком достатній.
Отже, зробимо деякі проміжні висновки: в умовах стабільного стану економічної, політичної та соціальної сфери суспільства рівень реєстрованих соціальних відхилень був відносно низьким (правда, за рахунок придушення державою приватної ініціативи громадян і тотального контролю у всіх сферах соціального життя) і, найголовніше, надавав , та й не міг робити істотного впливу на сформовані і суспільстві норми і правила поведінки. У цих умовах реєстровані відхилення отримували в суспільній свідомості статус антигромадських явищ, і проблема попередження девіантної поведінки зводилася до заходів профілактики антигромадських явищ в сім'ї, школі і в трудовому колективі. Слід зауважити, що і самі ці явища займали в загальному обсязі громадських зв'язків і явищ невелике місце, хоча і заважали нам жити ". Злочинність як окрема специфічна сфера соціальної активності була предметом вивчення кримінології та інших юридичних дисциплін, і якщо деякі факти злочинної поведінки і вносилися на суд громадськості, то з метою демонстрації негативно-показового прикладу з відповідним морально-етичним, і ідеологічним (якщо це було необхідно) коментарем.
2. Маніпулювання як альтернатива творення психологічної кризи
У даному випадку, що сталися в період з 1985 по 1991 рік різні економічні, політичні та соціально-культурні процеси, для теми нашого дослідження становлять інтерес лише в тій мірі, наскільки вони змогли вплинути на існуючу в той період шкалу соціальних відхилень (і, відповідно, соціальних цінностей). Значною мірою це було пов'язано зі зміною основних умов життєдіяльності в радянському, а потім і в російському суспільстві. Введення ринкових відносин в економіці, пропагований плюралізм думок в "політичній та соціально-культурної, життя величезної багатонаціональної країни, активна критика тоталітаризму (вилилася потім у критику всього періоду правління комуністичної партії) - все, це в сукупності створювало соціальну ситуацію, яка визначається Е. Дюркгеймом як аномія. Аномія в. сучасної соціології є. багатозначне. поняття, що означає різні види порушень у ціннісно-нормативній системі суспільства, такі як ціннісно-нормативний вакуум, відсутність норм; або низька ступінь впливу соціальних норм на індивідів, неефективність їх впливу в якості засобів соціальної регуляції поведінки; або нестійкість, розпливчастість і суперечливість нормативних приписів; протиріччя між нормами, що визначають цілі діяльності, та норм, що регулюють засоби досягнення цих цілей. Один з дослідників Е. Дюркгейм, що вивчають проблеми соціальних відхилень у сучасному російському суспільстві, розглядає аномію як одне з визначальних соціальних явище в області девіації. Дійсно, одним з точних барометрів соціальної, економічної, політичної, духовно-моральної ситуації в країні є негативним п po явищем поведінки, особливо, найбільш гострих його ситуаціях, до яких відносяться тяжкі насильницькі злочини, самогубства, наркотизм і т.д.
В умовах аномії найбільш високі темпи зростання смертності серед населення відзначаються від "девіантних" причин: вбивства, нещасні випадки, самоотруєння, травми, гострі отруєння алкоголем. При цьому темпи зростання смертності o т самогубств також дещо вища. При оцінці рівня і динаміки смертей від вбивств, самогубств, нещасних випадків, отруєнь слід враховувати зростання латентності за останні роки у зв'язку з різким збільшенням в офіційній статистиці числі "зниклих без вісті". Так, наприклад, в Санкт-Петербурзі в 1993 році налічувалося 2270 осіб, а лише за перше півріччя 1994 року пропало безвісти ще понад 1500 осіб. При цьому необхідно відзначити, що вивчення стану і динаміки різних форм девіантної поведінки виражено зі значними труднощами.
3. Психологія кризи
Наступило в серпні 1998 р. фінансовій кризі передував морально-правова криза. "Протягом останніх років Росія старанно робила вигляд, що жила. Вона імітувала входження в цивілізоване співтовариство. Взявши за основу валові показники виробництва, порівнянні з розвиненими країнами Заходу, лідери перебудови зв'язали надії на швидке підвищення рівня добробуту людей з переходом на західну модель розвитку з її цінностями та пріоритетами: ліберальної ринкової економікою, індивідуалізмом, приватною власністю і високими стандартами споживання. Для цього їм довелося відмовитися від державного планування економіки, суворого регламентування всієї життєдіяльності суспільства, проголосити політику "відкритих дверей", відмовитися від ідеології колективного виживання, що фактично стало відмовою від фундаментальних основ багатовікового буття Росії.
Політика "відкритих дверей" без необхідної законодавчої бази, що регламентує діяльність іноземних компаній на території Росії і захищає вітчизняних виробників, зробила неконкурентоспроможною продукцію навіть на внутрішньому ринку. За історичними мірками практично моментально виявилися зруйнованими промисловість і сільське господарство. Країна фактично існує за рахунок стратегічних запасів, створених СРСР, і розпродажу за демпінговими цінами природних ресурсів, сприяючи тим самим прискореної постіндустріальної модернізації багатьох країн світу. Катастрофічно положення і колишніх радянських республік, що позбулися великого російського ринку.
Звуження внутрішнього ринку та насичення західного дешевою сировиною та енергією роблять економічно абсолютно неефективними вкладення в російську економіку, призводять до витоку капіталів за кордон, до відсутності інвестицій ззовні і як наслідок - до загального колапсу своєрідною російської цивілізації.
Фінансова система, що забезпечує баланс між виробництвом і споживанням, повинна виконувати функцію регулювання і не допускати виникнення схем збагачення поза сферою виробництва. Технологічним і регулюючим параметром виступає при цьому національна валюта. Обсяг грошей в економіці сталого держави повинен бути пропорційний потужності енергетичної бази системи виробництва.
Провідний західний консультант російських реформаторів Джеффрі Сакс, намагаючись пояснити причини серпневої кризи російської економіки, писав: "Головне, що підвело нас, це колосальний розрив між риторикою реформаторів та їх реальними діями ... І, як мені здається, російське керівництво перевершило самі фантастичні уявлення марксистів про капіталізмі: вони визнали, що справа держави служити вузькому колу капіталістів, перекачуючи в їхні кишені як можна більше грошей і скоріше. Це не шокова терапія. Це злісна, навмисне, добре продумана, що має своєю метою широкомасштабне перерозподіл багатств в інтересах вузького кола людей ". Спочатку була лібералізація цін, збанкрутіла 99% населення. Потім роздача за безцінь більшої частини держвласності залишився одному відсотку. Втрата контролю над залишками держвласності. Відмова від державної винно-горілчаної та зовнішньоторговельної монополії. Пільгові, фактично безповоротні, кредити комерційним структурам. Внутрішні запозичення через піраміду ГКО-ОФЗ, що приносять цим самим структурам прибуток під 100% річних. Розміщення бюджетних коштів на рахунках комерційних банків. Прямі розкрадання з кишені трудящих шляхом невиплати зарплати та несплати держзамовлення. Багатомільярдні витрати золотовалютних резервів на штучне підтримання завищеного курсу рубля. Останнім часом ЦБ витрачав на штучне підтримання існування "ринку" по півтора-два мільярди доларів щотижня.
По ходу реформ не проводилася психологічна підготовка громадян до планованих нововведень. Суспільство потребувало "культурної модернізації", покликаної формувати "культуру вільного ринку", і демократії, в умовах дефіциту якої важко створити ринкову економіку.
До кризи в економіці додався криза в духовній сфері. Країні, яка має самобутніми, неповторними культурними традиціями, нав'язуються зразки масової культури, яка проповідує секс, садизм, насильство, ниці людські інстинкти.
Соціальне розшарування, що відбулося у вельми короткий період часу і поляризоване російське суспільство більш глибоко, ніж населення індустріально розвинених країн, неминуче викличе відокремлення економічних і політичних інтересів багатих і бідних.
Сьогодні в Росії рівень тривоги і страху різко виріс, спостерігаються зміни в особистості (криза ідентичності) у відповідь на бурхливі зміни в російському суспільстві. Пацієнти, які звертаються за психіатричною допомогою, відчувають агресивність, деструктивний страх. У кілька разів збільшилася кількість алкогольних психозів. Коли руйнується звичний уклад життя, важко уникнути психологічного перенапруження.
4. Етико-психологічний аналіз взаємовідносин у сфері економіки
Питання про те, як найкраще налагодити постачання людей товарами, обговорюється вже не одне сторіччя. Тут можливі дві повністю протилежні системи.
Перша припускає наявність мудрого, справедливого, всезнаючого керівника, який централізовано планує і визначає все зверху. Друга система будується на твердженні, що існують мільйони честолюбних і егоїстичних людей, у яких лише одна мета - вигода. Націонал-економіст Адам Сміт у 1776 р. описав те, що відбувається в цьому випадку, наступним чином: "Ними керує невидима рука, змушуючи йти до мети, про яку вони й не мислили. Служачи своїм інтересам, вони сприяють загальному благу значно ефективніше, ніж вони мали намір ".
"Невидима рука" - це конкуренція. Вона стежить за тим, щоб жоден підприємець довгий час не міг отримувати невиправдані прибутки.
Послідовників Сміта сучасники називали лібералами. Вони були так зачаровані своєю ідеєю, що радили державі не втручатися в економічні процеси.
У силу відомих ідеологічних положень, що панували в нашому суспільстві, проблеми підприємництва у вітчизняній психології практично не вивчалися.
Незважаючи на давній і постійно зростаючий інтерес вчених до проблеми підприємництва, поки не існує загальноприйнятого визначення цього виду діяльності.
Для економіста підприємець - це той, хто бере ресурси, праця, матеріали та інші активи і з'єднує їх в такі комбінації, які збільшують їх первісну вартість. При цьому він також здійснює якісь зміни, впроваджує нововведення і створює новий порядок діяльності. Для психолога це людина, яка знаходиться під впливом певних сил, таких як потреба отримати щось або досягти чогось, потреба експериментувати і домагатися мети або, може бути, прагнення уникнути підпорядкування влади інших.
Засновником системи соціально-орієнтованої економіки є Альфред Мюллер-Армак. Однак у політичну практику її ввів Людвіг Ерхард, якого по праву шанують як творця німецького "економічного дива". Цей особливий економічний лад відрізняють в основному дві ідеї: по-перше, вимога, щоб держава створила основні умови для економіки, в іншому воно не повинна втручатися в економічний розвиток. По-друге, правило, закладене, наприклад, в конституції Німеччини: "Власність зобов'язує. Її використання повинно також служити загальному благу".
У принципі соціально орієнтована ринкова економіка припускає ринок, що гарантує достатню кількість товарів за доступними цінами. Конкуренція між підприємцями сприяє економічному, технічному та соціальному прогресу.
Але тут держава зберегла за собою право на втручання. Якщо виникає небезпека, що конкуренція між підприємцями ослабне (наприклад, в результаті домовленості або об'єднання), то держава повинна втрутитися і допомогти відновити конкуренцію.
Вільна конкуренція, яка в умовах ринкової економіки покликана забезпечувати людину товарами і послугами в оптимальних кількостях, базується на дивному суперечності: з одного боку, економічна система, яка грунтується на отриманні прибутку та вилученні особистої вигоди, не тільки виправдовується, але і приймається як законний мотив підприємництва . З іншого - якраз конкуренція між підприємцями повинна сприяти тому, щоб ніхто не призначав надвисокі ціни і не отримував тривалий час занадто високих прибутків.
Конкуренція припускає, що може бути багато виробників одного і того ж товару, які змагаються один з одним. Вони, однак, зібратися і домовитися про те, щоб не складати один одному конкуренції при призначенні цін. З'являється ціновий картель. Найвідоміший приклад обох видів картелю - організація країн-експортерів нафти (ОПЕК).
У ФРН після багаторічної боротьби вдалося тільки в 1957 р. прийняти т. н. закон про картелі. Контроль за злиттям фірм з'явився лише в 1973 р. З допомогою цього "Основного закону ринкової економіки" Федеральне відомство з нагляду за картелями в Берліні за сприяння земельних відомств стежить за ситуацією в усіх федеральних землях. Чинне картельна право принципово забороняє угоди, що обмежують конкуренцію. В окремих випадках деякі картелі отримують право на існування. Наприклад, об'єднання середніх підприємств, утворені з метою відстояти себе в конкуренції з великими підприємствами. Але й вони, щоб уникнути зловживань підлягають контролю.
Класичний підприємець об'єднував в одній особі і власника, і керівника. Однак розвиток і ускладнення виробництва призвело до роз'єднання цих функцій, і з'явився особливий клас менеджерів і керуючих зі специфічною психологією, особливості якої визначаються тим, що, на відміну від власника, менеджер є "людиною організації" і, отже, досить жорстко обмежений у своїй діяльності набором норм, правил і традицій, властивих будь-якої організації і які додають їй бюрократичний характер. Іноді менеджери не хочуть миритися з обмежують їх рамками і намагаються діяти по-своєму, тобто виявляють ініціативу, винаходять нові способи рішення старих задач, пропонують нові шляхи розвитку організації і т.д. У таких випадках менеджер у своїй діяльності уподібнюється підприємцю. У зв'язку з цим на Заході з'явився навіть новий термін - intrapreneurship, який можна перекласти як "внутрішнє підприємництво", тобто підприємництво, здійснюване менеджером всередині організації.
Говорячи про підприємця, ми маємо на увазі насамперед підприємців-виробників, "організаторів виробництва", а не спекулянтів-перекупників. Як за своєю функціональною ролі в економіці, так і по психологічному складу ці два типи не мають між собою нічого спільного. У перших в якості ведучого мотиву виступає прагнення до самостійної творчої та творчої діяльності, у других - бажання швидко і легко збагатитися.
5. Психологія відповідальності підприємця в екологічній сфері
Етика підприємця - це норми поведінки підприємця, вимоги, що пред'являються суспільством до його стилю роботи, характеру спілкування з людьми, соціального вигляду. Виходячи з цього визначення, можна сформулювати постулати професійної діяльності підприємця (етичний кодекс підприємця).
Цивілізований підприємець:
переконаний у корисності своєї праці не тільки для себе, але і для інших, для суспільства, для держави;
виходить з того, що люди, що оточують його, хочуть і вміють працювати, прагнуть разом з ним реалізовувати себе;
вірить у бізнес, розцінює його як привабливе творчість, відноситься до бізнесу як до мистецтва;
визнає необхідність конкуренції, але розуміє необхідність співпраці;
поважає себе як особистість, а будь-яку особистість - як себе;
поважає будь-яку власність, державну владу, громадські рухи, соціальний порядок, закони;
довіряє не тільки собі, а й іншим, поважає професіоналізм і компетентність;
цінує освіту, науку і техніку, інформатику, культуру;
прагне до нововведень
6. Психологічні передумови успішного підприємництва
Передумови інтересу до підприємницької діяльності пов'язані з особливостями сім'ї і найближчого оточення: якщо в суспільстві створюється сприятлива атмосфера для підприємництва, якщо підприємець позитивно сприймається в сім'ї, серед друзів і т.д., то зміцнюються головні риси його психології - прагнення до успіху і матеріального благополуччя , бажання бути незалежним, готовність покладатися на власні сили і здібності.
Велике, якщо не вирішальний вплив на становлення підприємця мають стиль і характер виховання в його родині. І хоча це не обов'язково залежить від роду занять батьків, але, як правило, у сім'ях підприємців і людей вільних професій частіше переважають демократичний стиль відносин, прагнення прищепити дитині навички самостійності та відповідальності, виховати в ньому ініціативний і творчий підхід до життя, а також почуття гідності і упевненості в собі. Це ті якості, які необхідні хорошому бізнесмену.
У той же час дослідження західних психологів показали, що з авторитарних сімей, в яких дитина позбавлена самостійності і виховується в умовах жорстких поведінкових обмежень і механічної дисципліни, підприємці зазвичай не виходять.
Важливими, хоча і вирішальними факторами, є освіта, а також життєвий і професійний досвід.
Незалежно від наявності дипломів, майже всім підприємцям доводиться постійно поповнювати свої знання в галузі фінансів, а також розвивати комунікативні і мовленнєві здібності.
Психологічні особливості підприємця визначаються перш за все змістом його мотиваційної сфери. У мотивації підприємця провідною завжди є потреба в самоактуалізації, спрямованої на реалізацію свого особистісного потенціалу. Саме цим справжній підприємець відрізняється від людини, єдиним прагненням якого є лише збагачення, а також від дрібного бізнесмена, для якого підприємництво - лише спосіб підтримки певного рівня існування. Підприємцями стають люди, що володіють високорозвиненою потребою в досягненнях, але якщо у них немає об'єктивної можливості її реалізувати, вона починає поступово згасати.
Хороший підприємець зазвичай відрізняється високою, але достатньо об'єктивної, тверезої самооцінкою, що дозволяє йому реалістично зважувати свої можливості, самокритично і продуктивно оцінювати власний досвід і заповнювати прогалини в знаннях. "Ідеальному" підприємцю властива здатність реалістично оцінювати ситуацію, свої сили і йти при цьому на сміливий, але розумний ризик.
Сучасний успішний підприємець орієнтується насамперед на власні аналіз та оцінку інформації, мало схильний до конформістським впливам, здатний подолати узкокон'юнктурние оцінки, прагне прогнозувати розвиток подій. Він зазвичай володіє хорошим природним інтелектом, який доповнюється високим рівнем професіоналізму, а нерідко і широкою ерудицією. Необхідною рисою підприємницького мислення є його творчий характер, прагнення до інновацій, вміле використання конструктивних ідей. Це дозволяє уникати стандартних рішень та знаходити виходи із ситуацій невизначеності.
Комплекс зазначених вище особистісних властивостей і поведінкових особливостей підприємця в їх єдності дозволяє йому посісти в суспільстві становище лідера.
При цьому показники "потреби у владі" у великих процвітаючих підприємців цілком помірні, в той час як показники потреби в досягненнях завжди на дуже високому рівні, тобто влада для підприємця не є самоціллю, вона потрібна йому як інструмент у реалізації свободи діяльності.
7. Соціальна ситуація, що склалася після 1991 року
У сучасному суспільно-політичному лексиконі досить часто з'являються терміни, більш звичні для психіатрів і патопсихології, ніж для політиків, журналістів і суспільствознавців: політична ейфорія і масова депресія і комплекс національної виключності ... Може бути вперше в історії патопсихологічні тлумачення соціальних процесів і рівня відхилень у них перетворилося в універсальний метод опису і пояснення явищ суспільного життя. Наскільки нелегко буває людині назвати себе негідником або зрадником, тобто визнати свою моральну ущербність, настільки ж легко для самоопису він використовує психопатологічні терміни, коли за виявлену нестриманість називає себе "неврастеніком", за нерозумні вчинки - "ідіотом", а за надмірну недовірливість - "іпохондриком". Ймовірно, визнання у своїх думках і діях порушень моральних норм дається значно важче, ніж норм психічного здоров'я, з тієї причини, що нехтування мораллю - акт свідомий і відповідальний, тоді як перехід у психопатологію означає в повсякденній свідомості втрату потреби досить напруженою свідомої регуляції і особистої відповідальності за скоєне. Той, у кого "є довідка", при рівному відхиляється має явну перевагу перед тим, у кого тільки "відсутні моральні бар'єри", оскільки несе обмежену відповідальність перед самим собою і законом.
Розвиваючи теорію аномії, можна припустити існування специфічної форми соціальної патології - соціопатії, обумовленої їх же реальної ламкою звичних стереотипів свідомості і поведінки людей, що опинилися в зовсім іншого соціального середовища, де відсутні звичні пристосувальні механізми, необхідні для нормальної адаптації до соціальної обстановці, індивідуальної ініціативи і відповідальності. При цьому система категорій і методи соціопатологов повинні відрізнятися від тих; які характерні для патопсихології і психіатрів. Необхідно розрізняти. такі форми поведінки, що відхиляється в суспільстві, як злочинність, екстремізм, наркоманія, пияцтво, суїциди тощо, які вивчаються соціологами в рамках соціології девіантної поведінки, і специфічні соціопатії, властиві певним товариствам і проявляються в масовому порушенні адаптивних механізмів, коли практично кожен член суспільства є жертвою і носієм соціальної патології. як частина цілого, що зазнає патологічний, процес. Різниця в даному випадку девіантну поведінку безпосередньо, пов'язане з актом свідомого вибору (порушувати чи не порушувати соціальну норму, що обмежує індивідуальний свавілля), в той час як у патосоціальний процес індивід втягується мимоволі. Kpo ме того, на відміну від "вічних проблем", пов'язаних з класичними "девіаціями, специфічні соціопатії суспільство позбавляється від подібних патологій у міру формування нових адаптивних механізмів соціальної поведінки і взаємодії. Саме в силу цих відмінностей певна ідеологія як специфічна форма соціопатії виявляється тимчасовим явищем суспільного життя, а кримінальна злочинність продовжує розвиватися і в оновленому суспільному організмі .
Зрозуміло, не можна помічати лише різницю між сферою девіантної поведінки і соціопатією існує соціологічна традиція, розглядати в якості однієї з форм соціальних девіації аномію, яка пригнічується в умовах дестабілізації суспільства як процес і результат руйнування традиційних ціннісно-нормативних структур, що регулюють соціальну поведінку людей. При цьому аномія, що призводить до дезінтеграції індивідів і соціальних груп, до невизначеності і нестабільності суспільно-політичних орієнтацій, до соціальної напруженості і конфліктів, розглядається і як соціальна, патологія головному функціонуванню суспільства. До феномену аномії увагу соціологів і психологів звертається щоразу, коли історичні умови призводять до певних соціальних криз і порушення загальної соціальної стабільності. Поява категорії "аномія" в якості одного з ключових понять в соціології Еміля Дюркгейма (1858-1917) часто пов'язують з політичною нестабільно виникла внаслідок Французької революції. Проблеми аномії та соціальної організації знову потрапляють у поле зору соціологів і психологів після першої та другої світових воєн, а також значних економічних і соціальних криз.
Оскільки аномія закономірно виникає в будь-яких суспільних системах, переглядаю кардинальної трансформації, її можна розглядати як загальну соціопатії, що є перехідним соціальним явищем між постійними соціальними девіаціями (так званим антисоціальною поведінкою ") і специфічними соціопатії конкретного суспільства, які характерні тільки. Для. Даної суспільної системи , подолання яких і означає завершення переходу однієї системи в якісно новий стан. в цьому сенсі стан аномії, якому в даний час перебуває наше суспільство - типовий стан для всіх перехідних соціальних систем закономірним проявом у соціальній патології.
Основний суб'єктивної передумовою для суспільства стала масова підтримка відмови від системи цінно c тей. Масова підтримка, зафіксована в численних опитуваннях 90-х років, дозволяє зробити висновок про те, що стара система цінностей в значній мірі вже була відторгнута на рівні індивідуальної свідомості, а панівна ідеологія більшою мірою відображала декларовану систему цінностей, прийняту індивідуумами лише зовні під впливом загрози офіційних, санкцій до порушників нормативних зразків.
Слід враховувати, що декларативне відкидання цінностей (як і їх декларативне прийняття) є лише передумовою, а далеко не самим дієвим елементом у реальному процесі перетворення суспільної системи. По-перше, декларації повністю не відображають усвідомлене ставлення людини до реалій життя. По-друге, навіть усвідомлене ставлення не відображає, всіх неусвідомлених імпульсів підтримки чи відторгнення руйнування однієї системи цінностей і формування нової. Навіть щиро 'проголошене єдність поглядів з приводу нових цілей-цінностей піддається суворим випробуванням в реальних процесах, при формуванні нової ціннісно-нормативної системи суспільства. Якщо у визначенні цінності цілі набагато легше виділити досить великі групи однодумців, то визначення цінностей-засобів, а також інституту санкцій - процес досить тривалий і погано піддається масовому усвідомлення і безконфліктному узгодженню.
Ще в роботах Е. Дюркгейма покладено початок вивченню психологічного парадоксу: людина відчуває себе більш захищеним і вільним у жорсткій закритій системі з малим набором занять і обмеженими можливостями соціального просування, ніж в умовах невизначеності рухомого відкритій системі з універсальними нормами. Вивчення цього феномену отримало подальший розвиток у дослідженнях Еріха Фромма (з його концептуальним поданням, формування феномену "втеча від свободи"), Роберта Мертона (аналізує структурні механізми аномії), Г. Беккера (що розглядає аномическое стадію розвитку суспільства і відповідний тип суспільної системи), Є. Лемерт (досліджує особливості ненормативного поведінки), У. Томаса і Ф. Знанецкого (що започаткували емпіричних досліджень впливу норм і цінностей на процеси соціальної адаптації та соціалізації).
Численні дані соціологічних опитувань громадської думки 1989-1994рр. свідчать про наростання песимістичних настроїв, що відбиваються в. переважно негативної оцінки різних сторін свого способу життя і в ще більш вираженому песимізмі при прогнозі свого становища в майбутньому.
Як показали проведені соціологічні дослідження, орієнтації на нові цінності допомагають в деякій мірі подолати деморалізацію, викликану руйнуванням попередніх основ ціннісно-нормативної регуляції. Однак, аналіз орієнтації на засоби досягнення в розбудові та відстоюванні нових цінностей показав, що люди, які не піддаються анемічній деморалізації, значно частіше готові вдатися до негласним засобам боротьби за свої інтереси (незаконним страйків, захоплення будівель, створенні незаконних збройних формувань.
Таким чином, відсутність деморалізоване саме по собі ще не є показником неконструктивного впливу аномії і передумовою формування власної ціннісно-нормативної системи. Ситуацію, що характеризується прийняттям цінності-цілі та, при цьому, відсутністю інституційних цінностей-засобів Мертон розглядав як власне аномическое (до речі, на прикладі американського суспільства 20-30-х років). Можна припустити, що це один з можливих - типів реагування на аномію - байдужість до засобів досягнення мети. Відсутність "упереджень", "комплексів" по відношенню до засобів досягнення мети (власне до норм моралі та права) призводить до формування та поширення в суспільній свідомості цинічного світосприйняття, цинізму.
Під цинізмом, в даному випадку, можна мати на увазі таку реакцію на безнормность, за якої ця безнормность стає індивідуальною нормою свідомості та поведінки. Однією і; найважливіших складових цинізму є висока ступінь недовіри не тільки до норм поведінки, але і до людей в цілому. Як свідчать проведені дослідження (в якості методики вимірювання використовував шкалу цинізму з тесту MMPI), при загальному досить високому рівні цинізму в аномічном суспільстві значуще його підвищення характерно для людей, орієнтованих на побудову держави на нової ціннісної основі капіталістичного західним зразком), або національно державного ( теорія "особливого шляху розвитку"). Цинізм як не нормативна реакція на аномію в соціологічному аналізі створення нової соціальної системи цінностей може розглядатися в якості певного типу ціннісно-нормативної підсистеми. Проте, шлях розвитку даної подай теми досить безперспективний, у всякому разі, відсутність орієнтації на легітимні методи досягнення цілей у певний період часу суттєво ускладнять і затягнутий процес соціальних перетворень.
Висновок
В умовах стабільності соціальних, економічних і політичних відносин рівень реєстрованих соціальних відхилень був досить низький і не міг робити істотного впливу на формування альтернативної (негативної по відношенню до існуючої) системи соціальних норм і цінностей.
У період з 1985 по 1991 роки в російському суспільстві створилася соціальна ситуація, обумовлена Е. Дюркгеймом порушення ціннісно-нормативної системи суспільства, низький ступінь впливу соціальних норм на індивідів, неефективність їх впливу як засобу соціальної регуляції поведінки.
4. Після 1991 року процеси, що відбуваються у суспільстві, все більше піддаються патопсихологическом поясненню. У цьому можливо припустити існування специфічної форми соціальної патології - соціопатії.
5. Оскільки аномія закономірно виникає в будь-яких суспільних системах, що переживають трансформацію, її можна розглядати як загальну соціопатії, закономірний вияв загальносоціальної патології.
Дослідження орієнтації на засоби досягнення нових цінностей показує, що люди, які не піддаються аномічної деморалізації, значно частіше готові вдатися до нелегітимних засобам боротьби за свої інтереси. Відсутність "комплексів" по відношенню до засобів досягнення цілей призводить до формування та поширення в суспільній свідомості цинізму як панівного світогляду. Дана ситуація в цілому призводить до руйнування існуючих раніше норм і цінностей, і стимулює їх "заміщення" новими нормативно-ціннісними показниками, конкретний зміст яких залежить від багатьох соціальних факторів.
Список літератури
1. Баранов П.П., В.І. Курбатов. Юридична психологія. Ростов-на-Дону, "Фенікс", 2007.
2. Бондаренко Т.А. Юридична психологія для слідчих. М., 2007.
3. Волков В.М., С.І. Янаєв Юридична психологія. М., 2005.
4. Васильєв В.Л. "Юридична психологія": Підручник - СПб., 2006.
5. Еникеев М.І. Юридична психологія. М., 2006.
6. Психологічні прийоми в роботі юриста. Столяренко О.М. М., 2006.
7. Шіханцов Г.Г. Юридична психологія. М., 2006.