Серед досить великої кількості версій про створення світу, відомих народам комі, домінували дуалістичні міфи про творчої діяльності двох богів-деміургів - Єна й Омöля (у к.-п. Куля). Світ до його створення (первісний хаос) найбільш часто представлений як безмежна водна стихія, по поверхні якої плавають боги-творці в орнітоморфні вигляді, Ен - лебедя або качки і Омöль (Куль) - гагари. Землю (піщинки або мул) з дна водної пучини дістає гагара. В інших варіаціях з дна "моря-океану" дістаються яйця, упущені в воду матір'ю-качкою. Дістають їх висиджених нею під крилами два брати-каченяти або знову ж гагара. Переважає орнітоморфні вигляд деміургів і в тих міфах, де первинний хаос позначений інакше. Так, відповідно до одного з них, спочатку в світі були тільки "морок і туман", одного разу там зустрілися два голуби, назвалися товаришами і дістали з дна мороку землю. За іншою версією, світ колись представляв собою величезне болото, з якого одного разу вилізли дві жаби (Ен і Омöль), але землю здобули не вони, а голуб Єна, якому заважав ворон - птах Омöля. У к.-п. міфології в ряді текстів хаос характеризується як хмара, або ж просто вказується, що в світі не було нічого; деміург постає в єдиній іпостасі, а світ створюється спонтанно, а не завдяки цілеспрямованій діяльності творця. В одному з к.-п. космогонічних міфів деміург відсутня взагалі - вітер приніс звідкись пил і сміття, кинув у воду, і з них утворилася земля.
Практично у всіх космогонічних версіях земля мала здатність до мимовільного зростанню, спочатку вона розросталася до розмірів невеликого острова, а лише потім, поступово, набувала свої справжні розміри. Деміурги в цьому процесі не брали участь. Також без їх участі земля сама по собі покривалася лісом і травою. Земний рельєф теж створювався не з волі деміургів. Ен створив камені, але вони знайшли здатність до зростання і тяглися до неба до тих пір, поки Ен не зупинив їх ріст - так з'явилися гори; річки виникли на місці стежок, по яких ходив мамонт. Або ж на плоску ще землю прийшов величезний ведмідь і всю її подряпав, після чого і з'явилися болота і гори.
Після появи землі космогонічна діяльність деміургів полягала у створенні небесних світил: Єн створив сонце, а Омöль - місяць. За однією версією, світила були створені практично одночасно в самому початку акту творіння, з іншої, Омöль створив місяць, коли на землі вже жили люди, у них став вимерзати хліб, і тоді Ен створив сонце. За третьою версією, спочатку було створено сонце, а місяць утворилася з його половинки, відірваною Ом öлем. Спочатку світила знаходилися поруч, в центрі неба; потім вони були без участі деміургів розведені в різні боки, після чого встановився їх добовий хід по небосхилу. У к.-з. міфі це сталося після того, як сонце і місяць, сестра і брат, граючи в хованки, втратили один одного і з тих пір безуспішно ганяються один за одним. У к.-п. вважалося, що це відбулося з волі могутнього земного чаклуна, який бажає роз `поміщених їм на світила закоханих. Річний хід сонця, по к.-п. міфу, був встановлений завдяки солнцеборческой діяльності земної богатиря-першолюдини Пери. Завершилося створення світу спорудою Еном неба, на яке він після перемоги над Омöлем (Кулем) у боротьбі за космічний верх пішов жити, більше не втручаючись в земні справи. Омöль (Куль) віддалився жити під землю, за однією версією добровільно, за іншою, - поміщений туди Еном, заманили його обманом в глиняний горщик. Після чого створення тривимірної по вертикалі: світ верхній, середній світ і світ нижній структури космосу було завершено.