ЗМІСТ
1.ЖІЗНЬ І ТВОРЧІСТЬ А.А Фадєєва
2.УЧАСТІЕ Фадєєва У революційному русі
3. Моральні проблеми в романі «РОЗГРОМ»
4. Взаємини керівників і МАС У РОМАНІ
Список використаної літератури
1.ЖІЗНЬ І ТВОРЧІСТЬ А.А Фадєєва
Олександр Олександрович Фадєєв народився 24 грудня 1901 року в селі Кімри Тверській губернії (нині Калінінська область). Батьки, а потім і вітчим (батька Фадєєв позбувся рано) взяли активну участь у революційній боротьбі проти самодержавства. Переслідувана царським урядом сім'я Фадєєвих в 1908 році переїздить на Далекий Схід, в село Саровкою, а потім оселяється в живописній Сучанском долині в селі Чугуївка Південно-Уссурійського краю. Природа Далекого Сходу з її грізною суворістю і трепетної красою виховувала в чуйному юнакові почуття прекрасного. А люди, чия праця перетворював цю природу і надавав їй особливу натхненність, робітники і хлібороби, портові вантажники і тайгові мисливці, дроворуби і рибалки, - були близькі серцю юнака, який звик з малих років поважати людей праці.
«Ми вчилися на мідні гроші своїх батьків, - писав він. - Мій батько і мати, фельдшер і фельдшерка в глухому селі, ще самі обробляли землю. Такі були і мої нечисленні товариші по школі. Життя робітників і селян була нам близька »У комерційному училищі Владивостока, де кілька років займався Фадєєв, багато хто з його друзів були налаштовані революційно. А його двоюрідні брати і їх мати - Сибірцева, в будинку яких жив у ці роки Фадєєв, зв'язали свою долю з революційною боротьбою проти самодержавства. Майбутній письменник гаряче й захоплено поділяв їх волелюбні погляди. І коли на Далекому Сході розгорнулися бої за встановлення Радянської влади, Фадєєв в числі багатьох юнаків опинився в гущі революційних подій.
«Ми ... - Згадував згодом письменник, - кинулися в підпільну роботу, і в нас з'явилася таємниця, яка була вже не нашою таємницею і якою ми не мали права поділитися навіть із кращим другом, навіть з коханою людиною, якщо він не працював разом з нами. У більшовицькому підпіллі Владивостока ми були наймолодшими, нас так і звали: «соколята» «Твори Фадєєва, присвячені зображенню революційного руху і боротьби проти білогвардійців та інтервентів на Далекому Сході. Проблема більшовицького керівництва, образ більшовика з усім багатством і складністю його внутрішнього, світу, з його революційної спрямованістю, з його вмінням об'єднати людей у боротьбі за пролетарську революцію - в центрі уваги Фадєєва.
Образи більшовиків виведено вже в ранніх оповіданнях Ф. Комісар Соболь і комендант пароплава Селезньов («Проти течії») - це стійкі, неухильно йдуть «проти течії» більшовики, що підпорядковуються стихію бунтівного партизанського загону.
Молодий селянин Іван Неретін («Розлив») в напруженій обстановці класової боротьби виявляє всі якості мужнього керівника-більшовика, не затримувався у важких умовах, що вміє поставити інтереси спільної справи вище своїх особистих. Ці два ранніх твори, які страждають відомої схематичність, не позбавлені зовнішніх романтичних ефектів, з'явилися як би підготовчою роботою до великого роману Фадєєва «Розгром», що вийшов у 1927. «Розгром» по праву увійшов до залізний фонд радянської літератури. Центральна проблема роману - проблема партійного керівництва в революції - розкрита в образі командира загону, комуніста Левінсона. Створення повноцінного способу більшовика - Левінсона - і є однією з найбільших перемог мистецтва соціалістичного реалізму.
В особі Левінсона Ф. зумів вперше дати повноцінну фігуру партійця-вождя, протиставивши її схематичному образу більшовика в «шкіряній куртці» «залізобетонному пролетареві».
Типове значення характеру Левінсона тим більше велика, тим більш переконливо, що найважливіші риси більшовика виступають тут у глибоко індивідуальному своєрідності.
Перед читачем розкривається не тільки зовнішня поведінка Левінсона, але і його внутрішній душевний світ. Виявляється, що сила Левінсона, більшовика-командира, полягає не у відсутності в нього тих слабкостей і бажань, які є у інших людей, а в тому, що, усвідомлюючи свій революційний обов'язок, напругою волі Левінсон пригнічує і долає свої слабкості. У цій боротьбі суперечливих тенденцій розкривається образ Левінсона.
Більшовик-організатор, кровно пов'язаний зі своїм загоном, він, спираючись на нього, ніколи не підпорядковується йому, а керує масою, вміючи в потрібну хвилину протиставити дезорганизованности партизанів свою незламну волю.
Реалістичність образу Левінсона, позбавленого якої б то не було ходульності, підкреслюється відсутністю зовнішніх героїчних рис, описом фізичної слабкості цього миршавого, непоказного на вигляд людини.
Малюючи образ Левінсона, Фадєєв вирішує проблему пролетарського гуманізму: для порятунку загону Левінсон не зупиняється перед жорстокими заходами, аж до отруєння пораненого Фролова, але всі його вчинки, всі його взаємини з партизанами в кінцевому рахунку визначаються справжньою любов'ю до людини, заради якого і прагне він до торжества революції.
Пролетарський гуманізм Левінсона ще різкіше відтіняється в порівнянні з помилковим, абстрактним гуманізмом Мечика, його «гуманістичної» фразеологією, за якою ховається тільки обмежене себелюбство.
Ім'я Мечика стало вже загальним для позначення дрібнобуржуазної слабкості, в'ялість, безхарактерності, вузького індивідуалізму, з'єднання піднесених і красивих уявлень і фальшивих ілюзій про себе самого з боягузтвом і підлістю в реальному житті. Мечику по суті доріг тільки він сам, його власна особистість.
Захищаючи в теорії високі принципи гуманності, він у той же час думає тільки про спасіння своєї шкури і в результаті зраджує загін. Мечик - раб своїх слабкостей, Левінсон - їх володар. Цінність роману полягає також в зображенні і інших бійців партизанського загону.
2.УЧАСТІЕ Фадєєва У революційному русі
Восени 1918 року сімнадцятирічним юнаком Фадєєв вступає до Комуністичної партії, вірним і славним сином якої залишається все життя. У квітні 1919 року за рішенням далекосхідної партійної конференції С. Лазо, А. Фадєєв, І. Сибірцев і ряд інших комуністів організовують у Приморській області партизанський рух.
У 1919-1920 роках молодий далекосхідний партизанів Булига (підпільне ім'я Фадєєва) був полум'яним агітатором і мужнім бійцем у боротьбі проти білогвардійців та іноземних інтервентів. Разом з партизанами майбутній письменник здійснював тривалі переходи по сопках і тайговим стежках, вів велику масово-політичну роботу в загонах і серед місцевого населення. У задушевних розмовах з бійцями він розповідав про значення Жовтневої соціалістичної революції, про перших декретах Радянського уряду. Беручи безпосередню участь у збройній боротьбі проти ворогів революції, Фадєєв пильно спостерігає життя і побут народу, пізнає думки і почуття оточуючих його людей, їх характери, неповторні в своїй індивідуальності. Тут у вогні революційних битв народжувався письменник, який з повним правом міг сказати: «Як письменник, своїм народженням я зобов'язаний цього часу. Я пізнав кращі сторони народу, з якого вийшов. Протягом трьох років разом з ним я пройшов тисячі кілометрів доріг, спав під однією шинеллю і їв з одного солдатського казанка ... Я зрозумів значення партії для долі народу і пишаюся, що був прийнятий в її середовище »
Після розгрому Колчака Фадєєв знаходився на політичній роботі в Червоній Армії. У лютому 1921 року більшовики Далекого Сходу обирають його делегатом на X з'їзд РКП (б), і в березні 1921 року Фадєєв вперше потрапляє до Москви. Коли спалахнув білогвардійський заколот у Кронштадті, разом з іншими делегатами з'їзду. А Фадєєв пішов штурмувати неприступну Кронштадтську фортеця, на підступах до якої був важко поранений. Потяглися довгі місяці лікування.
Роздуми, спогади про бойове минуле, ще такому недавньому, яскравому, тіснилися в голові, тривожили. І Фадєєв задумав написати роман про громадянську війну, закарбувати в книзі образи чудових героїв і події цих років. Хотілося розповісти людям про велич років громадянської війни та подвигів простих, стримано-суворих її учасників.
Матеріалу було багато, але з нього треба було відібрати головне - те, що визначало сутність подій і вчинки людей, пробуджених до нового життя великою революцією. Однак Фадєєв не відразу зміг художньо втілити свій задум. Після одужання Фадєєв демобілізується з Червоної Армії і поступає вчитися в Московську гірську академію. Він мріяв стати інженером і повернутися на Далекий Схід до своїх товаришів по зброї - шахтарям Сучан.
В академії він пробув з 1921 по 1924 рік, одночасно працюючи інструктором Замоскворецкого райкому партії Москви і секретарем парткому одного з московських заводів. Партійна робота для Фадєєва у ці та наступні роки, коли він працював на Кубані і Північному Кавказі, була великою життєвою школою. У 1926 році Фадєєв повернувся до Москви, він стає одним з найактивніших діячів радянської літератури. Формування нової людини - ось те головне, до чого прикута увага Фадєєва-художника.
І герой фадеевскіх книг - людина «у великому поході, в русі до комунізму» - назавжди увійшов в літературу і життя. Це наш сучасник, з його романтичною спрямованістю в майбутнє, реалістично оцінює свою практичну діяльність, мужньо зустрічає смерть в бою з ворогами, з непохитною вірою в торжество великої справи будівництва комунізму. Художні твори О. Фадєєва, відобразили нашу героїчну епоху революційного перетворення суспільства, правдиво показали нової людини.
3. Моральні проблеми в романі «РОЗГРОМ»
Дія в романі "Розгром" відбувається в партизанському загоні на Далекому Сході. Однак хоча герої Фадєєва на боці більшовиків, письменник зовсім не вводить в роман їхні міркування про владу, Бога, старої і нової життя. Весь історичний та культурний контекст обмежується згадуванням "Міколашкі", Колчака, японців і максима - листів. Головне, що займає письменника, - зображення самого життя партизан: дрібних і великих подій, переживань, роздумів. Герої Фадєєва начебто зовсім не борються за світле майбутнє, а живуть найближчими, конкретними інтересами. Однак попутно вони вирішують складні моральні проблеми вибору, перевіряються на міцність внутрішнього стрижня.
Оскільки головне для автора - внутрішній світ героїв, подій у романі дуже мало. Зав'язка дії виникає лише в шостому розділі, коли командир загону Левінсон отримує лист від Сивого. Загін приходить в рух, отримують пояснення слова оповідача в третьому розділі: «Важкий хресний шлях лежав попереду". На цих "шляхах-дорогах» (заголовок дванадцятий розділу) партизанів чекають вода, вогонь, ніч, тайга, вороги - як зовнішні перепони, так і внутрішні перешкоди і конфлікти. Дія роману будується на сюжеті подолання та сюжеті випробування.
У сюжеті випробування крупним планом дано два епізоди з корейцем і пораненим Фроловим. Відчуваючи за собою півтораста голодних ротів, Левінсон з болем у серці конфіскує свиню корейця, розуміючи, що прирікає його і його сім'ю на голодну смерть. Не вперше в російській літературі постає питання про те, що найважче на вагах людяності: життя одного або життя багатьох. Раскольников у романі Достоєвського "Злочин і кара" намагався звести проблеми моральності до простої арифметики і переконався, що ніхто не має права позбавляти іншого життя, навіть якщо смерть нікчемного і марного спричинить за собою благоденство багатьох. Фадєєв знову звертається до цієї ситуації і ставить свого героя на місце Раскольникова, надаючи йому право вибору.
За наказом Левінсона лікар Сташинський дає отрута смертельно пораненому партизанові Фролову. Той сприймає смерть як довгоочікуване звільнення, як останній людський вчинок по відношенню до себе. При описі отруєння Фролова Фадєєв фіксує нервову, істеричну реакцію Мечика, який не сприймає такого відкритого вбивства. В обох епізодах Фадєєв відтворює етично нерозв'язну ситуацію. У романі панують закони воєнного часу. Фролов приречений: він або помре, або буде убитий ворогом. Вибір, який робить Левінсон, в такому разі потрібно буде не між добром і злом, а між двома видами зла, причому навіть неясно, яке з них-менше. Те ж саме можна сказати і про епізод зі свинею корейця. Жалість Мечика зрозуміла, але неконструктивна. Романтик, інтелігент, він відчуває там, де треба щось робити вибирати. Можливо, саме невміння вибирати, брати відповідальність за вчинок на себе призводить Мечика до зрадництва. У критичній ситуації зустрічі з ворогом віч-на-віч саме Мечик, а не відчайдушний нехлюй Морозка не може пожертвувати своїм життям і врятувати товаришів. Морозка геройськи гине, як раніше це робить Метелиця, а Мечик рятує себе. Ніякі красиві фрази не виправдають тепер його у власних очах.
Отже, всього півтори сотні сторінок знадобилося Фадєєву, щоб відтворити у своєму романі вічні ситуації морального вибору, показати, якими непростими шляхами прагне людина на краще. Кордон між добром і злом пролягає в серці кожного фадеевского героя. І моральне життя зображених ним партизанів виявляється такою ж складною, як життя дворянських інтелігентів Льва Миколайовича Толстого.
4. Взаємини керівників і МАС У романі.
Події в романі відбуваються за часів громадянської війни. Сюжет дуже нескладний внаслідок його психологічної спрямованості. За короткий проміжок часу від початку розгрому і до останнього прориву загону вимальовуються характери героїв. Центральне місце в романі займають кілька фігур: Левінсон, командир загону, Метелиця, якому присвячена ціла глава, де повністю розкривається його характер.
Мечик - зовсім інший тип людини, нічого не має спільного з Метелицею і Морозко. Всі вони пов'язані однаковими умовами життя, і це допомагає глибше зрозуміти героїв роману. Найбільш яскраво у творі розкриваються взаємовідносини між Мечика і Морозко. Метелиця висунувся в число основних героїв тільки в середині роману. Він живе так, як йому хочеться. Це сміливий, гарячий, віддана своїй справі хлопець. Про це говорять його вчинки: розвідка, у якому міг піти тільки такий безстрашна людина, як Метелиця, гідну поведінку в полоні, смерть заради порятунку інших. Кожен його крок смів і рішучий. У полоні, знаючи, що його чекає смерть, Метелиця думає про одне: прийняти її потрібно гідно. Автор любить Метелицю, і тому він не пише про нього з насмішкою, як робить це, кажучи про Морозка.
Морозка не має переваг, властивих Метелиці, але зате він природний у своїх вчинках. Найгірше якість його на увазі: розхлябаність, близька до хуліганства. У цілому Морозка - хороша людина. Йому притаманне важливе, цінна якість - любов до людей. Перший раз він довів це, рятуючи Мечика. Це виявляється навіть на суді: «... Та я кров віддам за жилці за кожного, а не те щоб ганьба або як! ..» Автор змушує читача симпатизувати Морозко. У кінці роману він героїчно гине. Осередком кращих якостей є Левінсон. Всі думки і вчинки Левінсона виражають інтереси загону. Йому не вистачає чудових якостей - життєвої сили, любові до життя - інакше Левінсон був би ідеальною людиною. І все ж він прекрасний командир.
Кожна людина, що живе в суспільстві, зобов'язаний приносити йому користь. Левінсон, Метелиця, Морозка зробили це ціною свого життя, що неї стосується Мечика, то він не зробив нічого доброго людям. Не дарма Фадєєв ще на початку роману називає його словами Морозко - «жовтороте». У найрішучіші моменти він надходив підло, сам того не усвідомлюючи. Роман ставить перед читачем ряд питань, що стосуються міжособистісних відносин, взаємовідносин людини і суспільства, людини з людиною. Ідея роману полягає в тому, що в ході громадянської війни відбувається відбір «людського матеріалу», йде «величезна переробка людей». Гинуть герої, які живуть заради інших людей, засуджені боягузливо втекли з поля бою.
Мені сподобалося це твір. Воно дало мені можливість краще дізнатися історію моєї країни, відчути будні громадянської війни.
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ
1. Геронімус Б.А. Б.А. Лавреньов. М., 1983.
2. Кардін В. «Набуття». М., 1989.
3. Лавреньов Б. «Сорок перший» М., 1989.
4. Старикова Є. Б.А. Лавреньов (1891-1959) М., 1982.
5. Фадєєв «Розгром»
6. Красиков C.І. «Росія в умовах першої світової війни і загальнонаціональної кризи 1914-1920 рр.."
7. Поляков Ю.А. «Громадянська війна в Росії: наслідки внутрішні і зовнішні» М., 1992
8. Громадянська війна і військова інтервенція в СРСР. Енциклопедія. М., 1987
9. Чернобаєв А.А., Горєлов І.Є., Зуєв М.М. та ін Підручник для ВУЗів. Історія Росії. М.: Вища школа, 2001.
10. Ахієзер А.С. 1991. Росія: критика історичного досвіду. Т. 2. М .
11. Бровкін В.М. 1994. Росія в Громадянській війні: влада та громадські сили.
1.ЖІЗНЬ І ТВОРЧІСТЬ А.А Фадєєва
2.УЧАСТІЕ Фадєєва У революційному русі
3. Моральні проблеми в романі «РОЗГРОМ»
4. Взаємини керівників і МАС У РОМАНІ
Список використаної літератури
1.ЖІЗНЬ І ТВОРЧІСТЬ А.А Фадєєва
Олександр Олександрович Фадєєв народився 24 грудня 1901 року в селі Кімри Тверській губернії (нині Калінінська область). Батьки, а потім і вітчим (батька Фадєєв позбувся рано) взяли активну участь у революційній боротьбі проти самодержавства. Переслідувана царським урядом сім'я Фадєєвих в 1908 році переїздить на Далекий Схід, в село Саровкою, а потім оселяється в живописній Сучанском долині в селі Чугуївка Південно-Уссурійського краю. Природа Далекого Сходу з її грізною суворістю і трепетної красою виховувала в чуйному юнакові почуття прекрасного. А люди, чия праця перетворював цю природу і надавав їй особливу натхненність, робітники і хлібороби, портові вантажники і тайгові мисливці, дроворуби і рибалки, - були близькі серцю юнака, який звик з малих років поважати людей праці.
«Ми вчилися на мідні гроші своїх батьків, - писав він. - Мій батько і мати, фельдшер і фельдшерка в глухому селі, ще самі обробляли землю. Такі були і мої нечисленні товариші по школі. Життя робітників і селян була нам близька »У комерційному училищі Владивостока, де кілька років займався Фадєєв, багато хто з його друзів були налаштовані революційно. А його двоюрідні брати і їх мати - Сибірцева, в будинку яких жив у ці роки Фадєєв, зв'язали свою долю з революційною боротьбою проти самодержавства. Майбутній письменник гаряче й захоплено поділяв їх волелюбні погляди. І коли на Далекому Сході розгорнулися бої за встановлення Радянської влади, Фадєєв в числі багатьох юнаків опинився в гущі революційних подій.
«Ми ... - Згадував згодом письменник, - кинулися в підпільну роботу, і в нас з'явилася таємниця, яка була вже не нашою таємницею і якою ми не мали права поділитися навіть із кращим другом, навіть з коханою людиною, якщо він не працював разом з нами. У більшовицькому підпіллі Владивостока ми були наймолодшими, нас так і звали: «соколята» «Твори Фадєєва, присвячені зображенню революційного руху і боротьби проти білогвардійців та інтервентів на Далекому Сході. Проблема більшовицького керівництва, образ більшовика з усім багатством і складністю його внутрішнього, світу, з його революційної спрямованістю, з його вмінням об'єднати людей у боротьбі за пролетарську революцію - в центрі уваги Фадєєва.
Образи більшовиків виведено вже в ранніх оповіданнях Ф. Комісар Соболь і комендант пароплава Селезньов («Проти течії») - це стійкі, неухильно йдуть «проти течії» більшовики, що підпорядковуються стихію бунтівного партизанського загону.
Молодий селянин Іван Неретін («Розлив») в напруженій обстановці класової боротьби виявляє всі якості мужнього керівника-більшовика, не затримувався у важких умовах, що вміє поставити інтереси спільної справи вище своїх особистих. Ці два ранніх твори, які страждають відомої схематичність, не позбавлені зовнішніх романтичних ефектів, з'явилися як би підготовчою роботою до великого роману Фадєєва «Розгром», що вийшов у 1927. «Розгром» по праву увійшов до залізний фонд радянської літератури. Центральна проблема роману - проблема партійного керівництва в революції - розкрита в образі командира загону, комуніста Левінсона. Створення повноцінного способу більшовика - Левінсона - і є однією з найбільших перемог мистецтва соціалістичного реалізму.
В особі Левінсона Ф. зумів вперше дати повноцінну фігуру партійця-вождя, протиставивши її схематичному образу більшовика в «шкіряній куртці» «залізобетонному пролетареві».
Типове значення характеру Левінсона тим більше велика, тим більш переконливо, що найважливіші риси більшовика виступають тут у глибоко індивідуальному своєрідності.
Перед читачем розкривається не тільки зовнішня поведінка Левінсона, але і його внутрішній душевний світ. Виявляється, що сила Левінсона, більшовика-командира, полягає не у відсутності в нього тих слабкостей і бажань, які є у інших людей, а в тому, що, усвідомлюючи свій революційний обов'язок, напругою волі Левінсон пригнічує і долає свої слабкості. У цій боротьбі суперечливих тенденцій розкривається образ Левінсона.
Більшовик-організатор, кровно пов'язаний зі своїм загоном, він, спираючись на нього, ніколи не підпорядковується йому, а керує масою, вміючи в потрібну хвилину протиставити дезорганизованности партизанів свою незламну волю.
Реалістичність образу Левінсона, позбавленого якої б то не було ходульності, підкреслюється відсутністю зовнішніх героїчних рис, описом фізичної слабкості цього миршавого, непоказного на вигляд людини.
Малюючи образ Левінсона, Фадєєв вирішує проблему пролетарського гуманізму: для порятунку загону Левінсон не зупиняється перед жорстокими заходами, аж до отруєння пораненого Фролова, але всі його вчинки, всі його взаємини з партизанами в кінцевому рахунку визначаються справжньою любов'ю до людини, заради якого і прагне він до торжества революції.
Пролетарський гуманізм Левінсона ще різкіше відтіняється в порівнянні з помилковим, абстрактним гуманізмом Мечика, його «гуманістичної» фразеологією, за якою ховається тільки обмежене себелюбство.
Ім'я Мечика стало вже загальним для позначення дрібнобуржуазної слабкості, в'ялість, безхарактерності, вузького індивідуалізму, з'єднання піднесених і красивих уявлень і фальшивих ілюзій про себе самого з боягузтвом і підлістю в реальному житті. Мечику по суті доріг тільки він сам, його власна особистість.
Захищаючи в теорії високі принципи гуманності, він у той же час думає тільки про спасіння своєї шкури і в результаті зраджує загін. Мечик - раб своїх слабкостей, Левінсон - їх володар. Цінність роману полягає також в зображенні і інших бійців партизанського загону.
2.УЧАСТІЕ Фадєєва У революційному русі
Восени 1918 року сімнадцятирічним юнаком Фадєєв вступає до Комуністичної партії, вірним і славним сином якої залишається все життя. У квітні 1919 року за рішенням далекосхідної партійної конференції С. Лазо, А. Фадєєв, І. Сибірцев і ряд інших комуністів організовують у Приморській області партизанський рух.
У 1919-1920 роках молодий далекосхідний партизанів Булига (підпільне ім'я Фадєєва) був полум'яним агітатором і мужнім бійцем у боротьбі проти білогвардійців та іноземних інтервентів. Разом з партизанами майбутній письменник здійснював тривалі переходи по сопках і тайговим стежках, вів велику масово-політичну роботу в загонах і серед місцевого населення. У задушевних розмовах з бійцями він розповідав про значення Жовтневої соціалістичної революції, про перших декретах Радянського уряду. Беручи безпосередню участь у збройній боротьбі проти ворогів революції, Фадєєв пильно спостерігає життя і побут народу, пізнає думки і почуття оточуючих його людей, їх характери, неповторні в своїй індивідуальності. Тут у вогні революційних битв народжувався письменник, який з повним правом міг сказати: «Як письменник, своїм народженням я зобов'язаний цього часу. Я пізнав кращі сторони народу, з якого вийшов. Протягом трьох років разом з ним я пройшов тисячі кілометрів доріг, спав під однією шинеллю і їв з одного солдатського казанка ... Я зрозумів значення партії для долі народу і пишаюся, що був прийнятий в її середовище »
Після розгрому Колчака Фадєєв знаходився на політичній роботі в Червоній Армії. У лютому 1921 року більшовики Далекого Сходу обирають його делегатом на X з'їзд РКП (б), і в березні 1921 року Фадєєв вперше потрапляє до Москви. Коли спалахнув білогвардійський заколот у Кронштадті, разом з іншими делегатами з'їзду. А Фадєєв пішов штурмувати неприступну Кронштадтську фортеця, на підступах до якої був важко поранений. Потяглися довгі місяці лікування.
Роздуми, спогади про бойове минуле, ще такому недавньому, яскравому, тіснилися в голові, тривожили. І Фадєєв задумав написати роман про громадянську війну, закарбувати в книзі образи чудових героїв і події цих років. Хотілося розповісти людям про велич років громадянської війни та подвигів простих, стримано-суворих її учасників.
Матеріалу було багато, але з нього треба було відібрати головне - те, що визначало сутність подій і вчинки людей, пробуджених до нового життя великою революцією. Однак Фадєєв не відразу зміг художньо втілити свій задум. Після одужання Фадєєв демобілізується з Червоної Армії і поступає вчитися в Московську гірську академію. Він мріяв стати інженером і повернутися на Далекий Схід до своїх товаришів по зброї - шахтарям Сучан.
В академії він пробув з 1921 по 1924 рік, одночасно працюючи інструктором Замоскворецкого райкому партії Москви і секретарем парткому одного з московських заводів. Партійна робота для Фадєєва у ці та наступні роки, коли він працював на Кубані і Північному Кавказі, була великою життєвою школою. У 1926 році Фадєєв повернувся до Москви, він стає одним з найактивніших діячів радянської літератури. Формування нової людини - ось те головне, до чого прикута увага Фадєєва-художника.
І герой фадеевскіх книг - людина «у великому поході, в русі до комунізму» - назавжди увійшов в літературу і життя. Це наш сучасник, з його романтичною спрямованістю в майбутнє, реалістично оцінює свою практичну діяльність, мужньо зустрічає смерть в бою з ворогами, з непохитною вірою в торжество великої справи будівництва комунізму. Художні твори О. Фадєєва, відобразили нашу героїчну епоху революційного перетворення суспільства, правдиво показали нової людини.
3. Моральні проблеми в романі «РОЗГРОМ»
Дія в романі "Розгром" відбувається в партизанському загоні на Далекому Сході. Однак хоча герої Фадєєва на боці більшовиків, письменник зовсім не вводить в роман їхні міркування про владу, Бога, старої і нової життя. Весь історичний та культурний контекст обмежується згадуванням "Міколашкі", Колчака, японців і максима - листів. Головне, що займає письменника, - зображення самого життя партизан: дрібних і великих подій, переживань, роздумів. Герої Фадєєва начебто зовсім не борються за світле майбутнє, а живуть найближчими, конкретними інтересами. Однак попутно вони вирішують складні моральні проблеми вибору, перевіряються на міцність внутрішнього стрижня.
Оскільки головне для автора - внутрішній світ героїв, подій у романі дуже мало. Зав'язка дії виникає лише в шостому розділі, коли командир загону Левінсон отримує лист від Сивого. Загін приходить в рух, отримують пояснення слова оповідача в третьому розділі: «Важкий хресний шлях лежав попереду". На цих "шляхах-дорогах» (заголовок дванадцятий розділу) партизанів чекають вода, вогонь, ніч, тайга, вороги - як зовнішні перепони, так і внутрішні перешкоди і конфлікти. Дія роману будується на сюжеті подолання та сюжеті випробування.
У сюжеті випробування крупним планом дано два епізоди з корейцем і пораненим Фроловим. Відчуваючи за собою півтораста голодних ротів, Левінсон з болем у серці конфіскує свиню корейця, розуміючи, що прирікає його і його сім'ю на голодну смерть. Не вперше в російській літературі постає питання про те, що найважче на вагах людяності: життя одного або життя багатьох. Раскольников у романі Достоєвського "Злочин і кара" намагався звести проблеми моральності до простої арифметики і переконався, що ніхто не має права позбавляти іншого життя, навіть якщо смерть нікчемного і марного спричинить за собою благоденство багатьох. Фадєєв знову звертається до цієї ситуації і ставить свого героя на місце Раскольникова, надаючи йому право вибору.
За наказом Левінсона лікар Сташинський дає отрута смертельно пораненому партизанові Фролову. Той сприймає смерть як довгоочікуване звільнення, як останній людський вчинок по відношенню до себе. При описі отруєння Фролова Фадєєв фіксує нервову, істеричну реакцію Мечика, який не сприймає такого відкритого вбивства. В обох епізодах Фадєєв відтворює етично нерозв'язну ситуацію. У романі панують закони воєнного часу. Фролов приречений: він або помре, або буде убитий ворогом. Вибір, який робить Левінсон, в такому разі потрібно буде не між добром і злом, а між двома видами зла, причому навіть неясно, яке з них-менше. Те ж саме можна сказати і про епізод зі свинею корейця. Жалість Мечика зрозуміла, але неконструктивна. Романтик, інтелігент, він відчуває там, де треба щось робити вибирати. Можливо, саме невміння вибирати, брати відповідальність за вчинок на себе призводить Мечика до зрадництва. У критичній ситуації зустрічі з ворогом віч-на-віч саме Мечик, а не відчайдушний нехлюй Морозка не може пожертвувати своїм життям і врятувати товаришів. Морозка геройськи гине, як раніше це робить Метелиця, а Мечик рятує себе. Ніякі красиві фрази не виправдають тепер його у власних очах.
Отже, всього півтори сотні сторінок знадобилося Фадєєву, щоб відтворити у своєму романі вічні ситуації морального вибору, показати, якими непростими шляхами прагне людина на краще. Кордон між добром і злом пролягає в серці кожного фадеевского героя. І моральне життя зображених ним партизанів виявляється такою ж складною, як життя дворянських інтелігентів Льва Миколайовича Толстого.
4. Взаємини керівників і МАС У романі.
Події в романі відбуваються за часів громадянської війни. Сюжет дуже нескладний внаслідок його психологічної спрямованості. За короткий проміжок часу від початку розгрому і до останнього прориву загону вимальовуються характери героїв. Центральне місце в романі займають кілька фігур: Левінсон, командир загону, Метелиця, якому присвячена ціла глава, де повністю розкривається його характер.
Мечик - зовсім інший тип людини, нічого не має спільного з Метелицею і Морозко. Всі вони пов'язані однаковими умовами життя, і це допомагає глибше зрозуміти героїв роману. Найбільш яскраво у творі розкриваються взаємовідносини між Мечика і Морозко. Метелиця висунувся в число основних героїв тільки в середині роману. Він живе так, як йому хочеться. Це сміливий, гарячий, віддана своїй справі хлопець. Про це говорять його вчинки: розвідка, у якому міг піти тільки такий безстрашна людина, як Метелиця, гідну поведінку в полоні, смерть заради порятунку інших. Кожен його крок смів і рішучий. У полоні, знаючи, що його чекає смерть, Метелиця думає про одне: прийняти її потрібно гідно. Автор любить Метелицю, і тому він не пише про нього з насмішкою, як робить це, кажучи про Морозка.
Морозка не має переваг, властивих Метелиці, але зате він природний у своїх вчинках. Найгірше якість його на увазі: розхлябаність, близька до хуліганства. У цілому Морозка - хороша людина. Йому притаманне важливе, цінна якість - любов до людей. Перший раз він довів це, рятуючи Мечика. Це виявляється навіть на суді: «... Та я кров віддам за жилці за кожного, а не те щоб ганьба або як! ..» Автор змушує читача симпатизувати Морозко. У кінці роману він героїчно гине. Осередком кращих якостей є Левінсон. Всі думки і вчинки Левінсона виражають інтереси загону. Йому не вистачає чудових якостей - життєвої сили, любові до життя - інакше Левінсон був би ідеальною людиною. І все ж він прекрасний командир.
Кожна людина, що живе в суспільстві, зобов'язаний приносити йому користь. Левінсон, Метелиця, Морозка зробили це ціною свого життя, що неї стосується Мечика, то він не зробив нічого доброго людям. Не дарма Фадєєв ще на початку роману називає його словами Морозко - «жовтороте». У найрішучіші моменти він надходив підло, сам того не усвідомлюючи. Роман ставить перед читачем ряд питань, що стосуються міжособистісних відносин, взаємовідносин людини і суспільства, людини з людиною. Ідея роману полягає в тому, що в ході громадянської війни відбувається відбір «людського матеріалу», йде «величезна переробка людей». Гинуть герої, які живуть заради інших людей, засуджені боягузливо втекли з поля бою.
Мені сподобалося це твір. Воно дало мені можливість краще дізнатися історію моєї країни, відчути будні громадянської війни.
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ
1. Геронімус Б.А. Б.А. Лавреньов. М., 1983.
2. Кардін В. «Набуття». М., 1989.
3. Лавреньов Б. «Сорок перший» М., 1989.
4. Старикова Є. Б.А. Лавреньов (1891-1959) М., 1982.
5. Фадєєв «Розгром»
6. Красиков C.І. «Росія в умовах першої світової війни і загальнонаціональної кризи 1914-1920 рр.."
7. Поляков Ю.А. «Громадянська війна в Росії: наслідки внутрішні і зовнішні» М., 1992
8. Громадянська війна і військова інтервенція в СРСР. Енциклопедія. М., 1987
9. Чернобаєв А.А., Горєлов І.Є., Зуєв М.М. та ін Підручник для ВУЗів. Історія Росії. М.: Вища школа, 2001.
10. Ахієзер А.С. 1991. Росія: критика історичного досвіду. Т.
11. Бровкін В.М. 1994. Росія в Громадянській війні: влада та громадські сили.