ГІРКИЙ Максим (1821-81), російський письменник, член-кореспондент Петербурзької АН (1877). У повістях "Бідні люди" (1846), "Білі ночі" (1848), "Неточка Незванова" (1849, не закінчена) і ін описав страждання "маленької" людини як трагедію соціальну. У повісті "Двійник" (1846) дав психологічний аналіз розколотого свідомості. Учасник гуртка М. В. Петрашевського, Горький в 1849 був заарештований і засуджений до смертної кари, заміненої каторгою (1850-54) з наступною службою рядовим. У 1859 повернувся до Санкт-Петербурга. "Записки з Мертвого дому" (1861-62) - про трагічні долі і гідність людини на каторзі. Разом з братом М. М. Горьким видавав "почвеннические" журнал "Час" (1861-63) та "Епоха" (1864-65). У романах "Злочин і кара" (1866), "Ідіот" (1868), "Біси" (1871-1872), "Підліток" (1875), "Брати Карамазови" (1879-80) та ін - філософське осмислення соціального і духовної кризи Росії, діалогічне зіткнення самобутніх особистостей, пристрасні пошуки суспільної і людської гармонії, глибокий психологізм і трагізм. Публіцистичний "Щоденник письменника" (1873-81). Творчість Горького справила потужний вплив на російську і світову літературу.
* * *
ГІРКИЙ Максим [30 жовтня (11 листопада) 1821, Москва - 28 січня (9 лютого) 1881, Петербург, похований в Олександро-Невській лаврі], російський письменник.
"Я походив з родини російського і благочестивого"
Горький був другою дитиною у великій родині (шестеро дітей). Батько, син уніатського священика, лікар московської Маріїнської лікарні для бідних (де і народився майбутній письменник), в 1828 отримав звання спадкового дворянина. Мати - з купецької сім'ї, жінка релігійна, щорічно возила дітей у Троїце-Сергієву лавру, навчала їх читати по книзі "Сто чотири священні історії Старого і Нового Завіту" (у романі "Брати Карамазови" спогади про цю книгу включені в розповідь старця Зосими про своє дитинство). У будинку батьків читали вголос "Історію Держави Російської" М. М. Карамзіна, твори Г. Р. Державіна, В. А. Жуковського, О. С. Пушкіна. З особливим одушевлением Горький згадував у зрілі роки про знайомство з Писанням: "Ми в сімействі нашому знали Євангеліє мало не з першого дитинства". Яскравим дитячим враженням письменника стала також старозавітна "Книга Іова".
З 1832 родина щорічно проводила літо в купленому батьком селі Дарове (Тульської губернії). Зустрічі і розмови з мужиками назавжди закарбувалися у пам'яті Горького і служили в подальшому творчим матеріалом (оповідання "Мужик Марей" з "Щоденника письменника" за 1876).
Початок навчання
У 1832 Горький і його старший брат Михайло (див. Горький М. М.) почали займатися з приходили в будинок вчителями, з 1833 навчалися в пансіоні Н. І. Драшусова (Сушар), потім у пансіоні Л. І. Чермака. Атмосфера навчальних закладів і відірваність від сім'ї викликали в Горького хворобливу реакцію (пор. автобіографічні риси героя роману "Підліток", що переживає глибокі моральні потрясіння в "пансіоні Тушара"). Разом з тим роки навчання відзначені пробудившейся пристрастю до читання. У 1837 померла мати письменника, і незабаром батько відвіз Горького з братом Михайлом до Петербурга для продовження освіти. Більше письменник не зустрівся з батьком, який помер в 1839 (за офіційними даними, помер від апоплексичного удару, за сімейними переказами, був убитий кріпаками). Ставлення Горького до батька, людині недовірливій і болісно підозрілого, було подвійним.
У Інженерному училищі (1838-43)
З січня 1838 Горький навчався в Головному інженерному училищі (згодом завжди вважав, що вибір навчального закладу був помилковим). Він страждав від військової атмосфери і муштри, від чужих його інтересам дисциплін і від самотності. Як свідчив його товариш по училищу, художник К. А. Трутовський, Горький тримався замкнуто, однак вражав товаришів начитаністю, навколо нього склався літературний гурток. В училищі оформилися перші літературні задуми. У 1841 на вечорі, влаштованому братом Михайлом, Горький читав уривки зі своїх драматичних творів, які відомі лише з назв - "Марія Стюарт" і "Борис Годунов", - народжуються асоціації з іменами Ф. Шіллера та А. С. Пушкіна, по- Мабуть, найглибшими літературними захопленнями молодого Горького; зачитувався також М. В. Гоголем, Е. Гофманом, В. Скоттом, Жорж Санд, В. Гюго. Після закінчення училища, прослуживши менше року в Петербурзькій інженерної команді, влітку 1844 Горький звільнився в чині поручика, вирішивши повністю віддатися літературній творчості.
Початок літературної праці
Серед літературних уподобань Горького тієї пори був О. де Бальзак: перекладом його повісті "Євгенія Гранде" (1844, без вказівки імені перекладача) письменник вступив на літературне поприще. Одночасно Горький працював над перекладом романів Ежена Сю і Жорж Санд (у пресі не з'явилися). Вибір творів свідчив про літературні смаки початківця письменника: йому не чужа була в ті роки романтична і сентименталистская стилістика, подобалися драматичні колізії, крупно виписані характери, гостросюжетний розповідь. У творах Жорж Санд, як згадував він наприкінці життя, його "вразила ... цнотлива, найвища чистота типів і ідеалів і скромна принадність суворого стриманого тону оповідання".
Тріумфальний дебют
Взимку 1844 Горький задумав роман "Бідні люди", роботу над яким він почав, за його словами, "раптом", несподівано, але віддався їй неподільно. Ще в рукописі Д. В. Григорович, з яким він у той час ділив квартиру, доставив роман М. А. Некрасову, і вони разом, не відриваючись, ніч безперервно читали "Бідних людей". Під ранок вони прийшли до Горького, щоб висловити йому захоплення. Зі словами "Новий Гоголь з'явився!" Некрасов передав рукопис В. Г. Бєлінського, який сказав П. В. Анненкова: "... роман відкриває такі таємниці життя і характерів на Русі, які до нього і не снилися нікому". Реакція гуртка Бєлінського на перший твір Горького стала одним з найвідоміших і мали тривалий резонанс епізодів в історії російської літератури: майже всі учасники, включаючи Горького, пізніше поверталися до нього і в спогадах, і в художніх творах, описуючи його і в прямій, і в пародійної формі. Роман був надрукований у 1846 в "Петербурзькому збірнику" Некрасова, викликавши гучні суперечки. Рецензенти, хоча й відзначали окремі прорахунки письменника, відчули величезне дарування, а Бєлінський прямо передрікав Горькому велике майбутнє. Перші критики справедливо помітили генетичний зв'язок "Бідних людей" з гоголівської "Шинелі", маючи на увазі і образ головного героя напівзлиденного чиновника Макара Девушкина, восходивший до героїв Гоголя, і широке вплив гоголівської поетики на Горького. У зображенні мешканців "петербурзьких кутів", в портретуванні цілої галереї соціальних типів Горький спирався на традиції натуральної школи (викривальний пафос), проте сам підкреслював, що в романі позначився і вплив пушкінського "станційного наглядача". Тема "маленької людини" та його трагедії знайшла в Горького нові повороти, що дозволяють вже в першому романі виявити найважливіші риси творчої манери письменника: зосередженість на внутрішньому світі героя в поєднанні з аналізом його соціальної долі, здатність передавати невловимі нюанси стану діючих осіб, принцип сповідувального саморозкриття характерів (не випадково обрана форма "роману у листах"), система двійників, "супутніх" головним героям.
У літературному колі
Увійшовши в гурток Бєлінського (де познайомився з І. С. Тургенєвим, В. Ф. Одоєвським, І. І. Панаєвим), Горький, за його пізнішим визнанням, "пристрасно прийняв всі вчення" критика, включаючи його соціалістичні ідеї. В кінці 1845 на вечорі у Бєлінського він читав глави повісті "Двійник" (1846), в якій вперше дав глибокий аналіз розколотого свідомості, передвіщає його великі романи. Повість, спочатку зацікавила Бєлінського, в результаті його розчарувала, і незабаром настало охолодження у відносинах Горького з критиком, як і з усім його оточенням, включаючи Некрасова і Тургенєва, що висміювала хворобливу помисливість Горького. Гнітюче діяла на письменника необхідність погоджуватися майже на будь-яку літературну поденщину. Все це болісно сприймалося Горьким. Він став "страждати роздратуванням всієї нервової системи", з'явилися перші симптоми епілепсії, що мучила його все життя.
Горький і петрашевці
У 1846 Горький зблизився з гуртком братів Бекетових (серед учасників - О. М. Плещеєв, О. М. та В. М. Майкова, Д. В. Григорович), в якому обговорювалися не тільки літературні, але й соціальні проблеми. Навесні 1847 Горький почав відвідувати "п'ятниці" М. В. Петрашевського, взимку 1848-49 - гурток поета С. Ф. Дурова, що складався також в основному з петрашевців. На зборах, що носили політичний характер, порушувалися проблеми звільнення селян, реформи суду і цензури, читалися трактати французьких соціалістів, статті А. І. Герцена, заборонене тоді лист Бєлінського до Гоголя, виношувалися плани поширення літографованої літератури. У 1848 увійшов в особливе таємне товариство, організоване найбільш радикальним петрашевцем Н. А. Спешнева (які мали значний вплив на Горького); суспільство ставило своєю метою "зробити переворот у Росії". Горький, проте, відчував деякі сумніви: за спогадами А. П. Мілюкова, він "читав соціальних письменників, але ставився до них критично". Під ранок 23 квітня 1849 в числі інших петрашевців письменник був заарештований і ув'язнений в Олексіївський равелін Петропавловської фортеці.
Під слідством і на каторзі
Після 8 місяців, проведених у фортеці, де Горький тримався мужньо і навіть написав оповідання "Маленький герой" (надруковано в 1857), він був визнаний винним "у намірі на повалення ... державного порядку" і спочатку засуджений до розстрілу, заміненого вже на ешафоті, після "жахливих, безмірно страшних хвилин очікування смерті", 4 роками каторги з позбавленням "всіх прав стану" і наступною здачею в солдати. Каторгу відбував в Омській фортеці, серед кримінальних злочинців ("це було страждання невимовне, нескінченне ... всяка хвилина тяжіла як камінь у мене на душі"). Пережиті душевні потрясіння, туга й самотність, "суд над собою", "суворий перегляд колишнього життя", складна гама почуттів від відчаю до віри в швидке здійснення високого покликання, - весь цей душевний досвід найобережніших років став біографічної основою "Записок з Мертвого дому" (1860-62), трагічної сповідальної книги, що вразила вже сучасників мужністю і силою духу письменника. Окремою темою "Записок" виявився глибокий становий розрив дворянина з простолюдом. Хоча Аполлон Григор'єв перебільшував у дусі власних переконань, коли писав, що Горький "досяг пасивні п с і х о л о г і ч е з до і м процесом до того, що в" Мертвому домі "злився зовсім з народом", проте крок до такого зближення - через свідомість спільності долі - був зроблений. Відразу після звільнення Горький писав братові про винесених з Сибіру "народних типах" і знанні "чорного, бідолашного побуту" - досвіді, якого "на цілі томи дістане". У "Записках" відображений намітився на каторзі переворот у свідомості письменника, який він характеризував пізніше як "повернення до народного кореня, до узнанию російської душі, до визнання духу народного". Горькому ясно випала утопічність революційних ідей, з якими він надалі гостро полемізував.
Повернення в літературу
З січня 1854 Горький служив рядовим у Семипалатинську, в 1855 зроблений в унтер-офіцери, в 1856 в прапорщики. У наступному році йому було повернуто дворянство і право друкуватися. Тоді ж він одружився з М. Д. Ісаєвої, яка приймала ще до шлюбу гаряче участь в його долі. У Сибіру Горький написав повісті "Дядечків сон" та "Село Степанчиково і його мешканці" (обидві надруковані в 1859). Центральний герой останньої, Фома Фомич Опискин, нікчемний нахлібника з домаганнями тирана, лицедій, ханжа, маніакальний себелюб і витончений садист, як психологічний тип став важливим відкриттям, віщував багатьох героїв зрілої творчості. У повістях намічені і основні риси знаменитих романів-трагедій Горького: театралізація дії, скандальне і, одночасно, трагічний розвиток подій, ускладнений психологічний малюнок. Сучасники залишилися байдужими до "Селу Степанчиково ...", інтерес до повісті виник значно пізніше, коли Н. М. Михайлівський у статті" Жорстокий талант "дав глибокий аналіз образу Опискина, тенденційно ототожнюючи його, проте, з самим письменником. Багато суперечок навколо "Села Степанчиково ..." пов'язані з припущенням Ю. М. Тинянова про те, що в монологах Опискина пародіюються "Вибрані місця з листування з друзями" М. В. Гоголя. Ідея Тинянова спровокувала дослідників на виявлення об'ємного пласта літературного підтексту в повісті, в т. ч. алюзій, пов'язаних з творами 1850-х рр.., За якими Горький жадібно стежив у Сибіру.
Горький-журналіст
У 1859 Горький вийшов у відставку "через хворобу" і отримав дозвіл жити в Твері. В кінці року він переїхав до Петербурга і спільно з братом Михайлом став видавати журнали "Время", потім "Епоха", поєднуючи величезну редакторську роботу з авторською: писав публіцистичні та літературно-критичні статті, полемічні замітки, художні твори. При найближчому участі М. М. Страхова і А. А. Григор 'єва, в ході полеміки і з радикальною, і з охоронною журналістикою, на сторінках обох журналів розвивалися "почвеннические" ідеї (див. Почвенники), генетично пов'язані зі слов'янофільство, але пронизані пафосом примирення західників та слов'янофілів, пошуками національного варіанту розвитку та оптимального поєднання почав "цивілізації" і народності, - синтезу, виростає з "всеотзивчівості", "всечеловечності" російського народу, його здатності до "примирливому погляду на чуже". Статті Горького, особливо "Зимові нотатки про літні враження" (1863), написані слідами першої закордонної поїздки 1862 (Німеччина, Франція, Швейцарія, Італія, Англія), являють собою критику західноєвропейських інститутів і пристрасно виражену віру в особливе покликання Росії, в можливість перетворення російського суспільства на братських християнських підставах: "російська ідея ... буде синтезом всіх тих ідей, які ... розвиває Європа в окремих своїх національності".
"Принижені і зневажені" (1861) і "Записки з підпілля" (1864)
На сторінках журналу "Час", прагнучи зміцнити його репутацію, Горький друкував свій роман "Принижені і ображені", сама назва якого сприймалося критикою 19 ст. як символ усієї творчості письменника і навіть ширше - як символ "істинно гуманістичного" пафосу російської літератури (Н. А. Добролюбов у статті "Забиті люди"). Насичений автобіографічними алюзіями і звернений до основних мотивів творчості 1840-х рр.., Роман написаний вже в новій манері, близькій до пізніх творів: у ньому ослаблений соціальний аспект трагедії "принижених" і заглиблений психологічний аналіз. Велика кількість мелодраматичних ефектів і виняткових ситуацій, струснутою таємничості, хаотичність композиції спонукали критиків різних поколінь низько оцінювати роман. Проте в наступних творах Горькому вдалося ті ж риси поетики підняти на трагедійну висоту: зовнішня невдача підготувала злети найближчих років, зокрема, надруковану незабаром в "Епосі" повість "Записки з підпілля", яку В. В. Розанов вважав "наріжним каменем в літературній діяльності "Горького; сповідь підпільного парадоксаліста, людини трагічно розірваного свідомості, його суперечки з уявним опонентом, так само як і моральна перемога героїні, яка протистоїть хворобливого індивідуалізму" антигероя ", - все це знайшло розвиток у наступних романах, лише після появи яких повість отримала високу оцінку і глибоке тлумачення в критиці.
Сімейні катастрофи і нова одруження
У 1863 Горький зробив другу поїздку за кордон, де познайомився з А. П. Суслової (пристрасним захопленням письменника в 1860-і рр..); Їх складні відносини, а також азартна гра в рулетку в Баден-Бадені дали матеріал для роману "Гравець" (1866). У 1864 померла дружина Горького і, хоча вони не були щасливі у шлюбі, він тяжко пережив втрату. Слідом за нею раптово помер брат Михайло. Горький взяв на себе всі борги з видання журналу "Епоха", проте незабаром припинив його з-за падіння передплати та уклав невигідний договір на видання свого зібрання творів, зобов'язавшись до певного терміну написати новий роман. Він ще раз побував за кордоном літо 1866 провів у Москві і на підмосковній дачі, весь цей час працюючи над романом "Злочин і кара", призначеним для журналу "Російський вісник" М. Н. Каткова (надалі всі найбільш значні його романи друкувалися в цьому журналі). Паралельно Горькому довелося працювати над другим романом ("Гравець"), який він диктував стенографістці А. Г. Сніткіной (див. Гірка А. Г.), яка не просто допомагала письменникові, а й психологічно підтримувала його в складній ситуації. Після закінчення роману (зима 1867) Горький на ній одружився і, за спогадами М. М. Страхова, "нова одруження скоро доставила йому повною мірою то сімейне щастя, якого він так бажав".
"Злочин і кара" (1865-66)
Коло основних ідей роману письменник виношував тривалий час, можливо, в самому туманному вигляді, - ще з каторги. Робота над ним ішла із захопленням і душевним піднесенням, незважаючи на матеріальну потребу. Генетично пов'язаний з нездійсненим задумом "П'яненькі", новий роман Горького підводив підсумок творчості 1840-50-х рр.., Продовжуючи центральні теми тих років. Соціальні мотиви отримали в ньому поглиблене філософське звучання, невіддільне від моральної драми Раскольникова, "вбивці-теоретика", сучасного Наполеона, який, за словами письменника, "закінчує тим, що п р і н у ж д е н сам на себе донести .. . щоб хоча загинути в каторзі, але приєднатися знову до людей ...". Крах індивідуалістичної ідеї Раскольникова, його спроби стати "володарем долі", піднятися над "твариною тремтячою" і одночасно ощасливити людство, врятувати знедолених - філософська відповідь Горького на революційні настрої 1860-х рр.. Зробивши "вбивцю і блудницю" головними героями роману і винісши внутрішню драму Раскольникова на вулиці Петербурга, Горький помістив повсякденне життя в обстановку символічних збігів, надривних сповідей і болісних сновидінь, напружених філософських диспутів-дуелей, перетворюючи намальований з топографічною точністю Петербург в символічний образ примарного міста . Велика кількість персонажів, система героїв-двійників, широке охоплення подій, чергування гротескових сцен з трагічними, парадоксалістскі загострена постановка моральних проблем, поглощенность героїв ідеєю, велика кількість "голосів" (різних точок зору, скріплених єдністю авторської позиції) - всі ці особливості роману, що традиційно вважається кращим твором Горького, стали основними рисами поетики зрілого письменника. Хоча радикальна критика витлумачила "Злочин і кара" як твір тенденційне, роман мав величезний успіх.
Світ великих романів
У 1867-68 рр.. написаний роман "Ідіот", завдання якого Горький бачив у "зображенні позитивно прекрасної людини". Ідеальний герой князь Мишкін, "Князь-Христос", "пастир добрий", що втілює собою прощення і милосердя, з його теорією "практичного християнства", не витримує зіткнення з ненавистю, злобою, гріхом і занурюється в божевілля. Його загибель - вирок світу. Однак, за зауваженням Горького, "де тільки він ні п р и к о з н у л з я - скрізь він залишив недосліджене межу". Наступний роман "Біси" (1871-72) створено під враженням від терористичної діяльності С. Г. Нечаєва та організованого ним таємного товариства "Народна розправа", але ідеологічний простір роману багато ширше: Горький осмислював і декабристів, і П. Я. Чаадаєва, і ліберальний рух 1840-х рр.., і шістдесятництво, інтерпретуючи революційне "бісівство" у філософсько-психологічному ключі і вступаючи з ним у суперечку самої художньої тканиною роману - розвитком сюжету як низки катастроф, трагічним рухом доль героїв, апокаліпсичним відсвітом, "кинутим" на події. Сучасники прочитали "Бісів" як рядовий антинигилистические роман, пройшовши повз його пророчої глибини і трагедійного сенсу. У 1875 надрукований роман "Підліток", написаний у формі сповіді юнаки, свідомість якого формується в "потворне" світі, в обстановці "загального розкладу" і "випадкового сімейства". Тема розпаду сімейних зв'язків знайшла продовження в підсумковому романі Горького - "Брати Карамазови" (1879-80), задуманому як зображення "нашої інтелігентської Росії" і разом з тим як роман-житіє головного героя Альоші Карамазова. Проблема "батьків і дітей" ("дитяча" тема отримала загострено-трагедійне і разом з тим оптимістичне звучання в романі, особливо в книзі "Хлопчики"), а також конфлікт бунтарського безбожництва і віри, що проходить через "горнило сумнівів", досягли тут апогею й зумовили центральну антитезу роману: протиставлення гармонії загального братства, заснованого на взаємній любові (старець Зосима, Альоша, хлопчики), болісного безвір'я, сумнівам в Бозі і "Світ Божий" (ці мотиви досягають кульмінації в "поемі" Івана Карамазова про Великого інквізитора) . Романи зрілого Горького - це ціле світобудову, пронизане катастрофічним світовідчуттям його творця. Мешканці цього світу, люди розколотого свідомості, теоретики, "пригнічені" ідеєю і відірвані від "грунту", при всій їх невіддільності від російського простору, з плином часу, особливо в 20 столітті, стали сприйматися як символи кризового стану світової цивілізації.
"Щоденник письменника". Кінець шляху
У 1873 Горький почав редагувати газету-журнал "Громадянин", де не обмежився редакторською роботою, вирішивши друкувати власні публіцистичні, мемуарні, літературно-критичні нариси, фейлетони, оповідання. Ця строкатість "скупалася" єдністю інтонації і поглядів автора, провідного постійний діалог з читачем. Так почав створюватися "Щоденник письменника", якому Горький присвятив в останні роки багато сил, перетворивши його у звіт про враження від найважливіших явищ суспільного та політичного життя і виклавши на його сторінках свої політичні, релігійні, естетичні переконання. У 1874 він відмовився від редагування журналу через зіткнення з видавцем і погіршення здоров'я (влітку 1874, потім у 1875, 1876 і 1879 він їздив лікуватися в Емс), а в наприкінці 1875 відновив роботу над "Щоденником", які мали величезний успіх і спонукав багатьох людей вступити в листування з його автором (вів "Щоденник" з перервами до кінця життя). У суспільстві Горький придбав високий моральний авторитет, сприймався як проповідник і вчитель. Апогеєм його прижиттєвої слави став виступ на відкритті пам'ятника Пушкіну в Москві (1880), де він говорив про "всечеловечності" як вищому вираженні російського ідеалу, про "російською блукальця", якому необхідно "всесвітнє щастя". Ця мова, яка викликала величезний суспільний резонанс, виявилася заповітом Горького. Повний творчих планів, збираючись писати другу частину "Братів Карамазових" і видавати "Щоденник письменника", в січні 1881 Горький раптово помер.