Контрольна робота з курсу «Зарубіжна література XIX століття»
Москва 2007
«... У книзі [« Пані Боварі »] немає нічого мого, особистого; ніколи ще власне« я »не було мені до такої міри марно».
Г. Флобер (з листа до Луїзи Коле 6 квітня. 1853)
«... Запевняю тебе, що у всякій вигадці прихована правда, а поезія - предмет настільки ж точний, як і геометрія».
Г. Флобер (з листа до Луїзи Коле 14 серпня. 1853)
У нашій роботі ми зробимо зухвале підприємство, мета якого - спробувати з'ясувати, до якої міри відомий вислів Флобера можна сприймати буквально. Говорячи інакше, чи дійсно є певна схожість між письменником і його героїнею. Або може бути, це вигук варто вважати жартом? Поставимо собі скромну мету: проаналізуємо, наскільки це твердження варто сприймати серйозно у сфері людських цінностей і любові. Якщо це висловлювання виявиться жартом, то ми спробуємо обчислити частку жарту.
В основу дослідження покладено гіпотезу про те, що погляди на життя, на любов Флобера і Емми Боварі збігаються. Контр-гіпотезою, отже, буде: що вони не мають нічого спільного з виділеним характеристикам.
Наша робота поділяється на три частини. У першій ми охарактеризуємо психологічний портрет - основні риси Емми Боварі у ставленні до кохання, її моральні ідеали і цінності. У другій частині спробуємо реконструювати портрет Флобера за спогадами братів Гонкурів, з якими його пов'язувала тепла дружба, а в третій досліджуємо на той самий предмет особисте листування Флобера з його друзями і коханими. У четвертій, зіставимо портрет Флобера кисті братів Гонкурів з «автопортретом» самого Флобера, екстрактірованним з його листів, отримавши тим самим більш об'єктивний образ. На закінчення ми перевіримо, грунтуючись на цьому синтетичному образі Флобера, що в Еммі Боварі від її творця.
Самого Флоберу з його тонким художнім смаком і чуйним сприйняттям дійсності таке дослідження, напевно б, покоробило, і він сказав би: «Ніякої глибини, нічого хорошого не можна очікувати від такого аналізу і неосвічених нащадків, які не тільки розуміють все буквально, але ще й намагаються це перевірити ».
Заздалегідь попросимо у нього вибачення за непрошене вторгнення у його особисте життя і вирушимо в нашу авантюру.
Портрет Емми Боварі.
Вона отримала свої перші уявлення про любов у монастирі, захищеному від зовнішніх вражень і створювала свій внутрішній світ з книг - романів, які приносила швачки, ховаючи в кишенях свого плаття: «Там було все про кохання, там були одні тільки коханці, коханки, переслідувані дами, що падають без почуттів у відокремлених альтанках ». Це виховання, закріплене аскетичної обстановкою монастиря, заклало фундамент ідеалістичного уявлення Емми про кохання. У ній було багато любові і пристрасті, які чекали свого часу, щоб виплеснутися назовні.
Виховання Емма отримала чудове, гідне дворянки, однак, повернувшись у власний будинок, зрозуміла, що не знайде тут собі застосування, що він став їй чужим. Тому вона так нерозважливо кинулася в заміжжя, як у вир, з головою. Куди завгодно, тільки не залишатися в цій глушині. Після весілля з доктором Шарлем Боварі вона покине рідний будинок і батька, з яким згодом навіть не побажає зустрітися.
Поїздка в замок Воб'єсар переконала її в тому, що любов може існувати лише в розкоші і млості. «Життя її розкололася після відвідин замку». Коли її та Шарля запросили в замок, в Емми утворився складний психокомплекс, що об'єднався з трьох елементів: любов-краса-розкіш. Три зірки з'єдналися в зле сузір'я, що визначило її подальше життя. Тепер вона вже не може полюбити когось, не підходить під ці критерії. Щоб закохатися, Еммі потрібно було зустріти істота чоловічої статі, що володіє всіма трьома якостями. Вона живе в очікуванні, «чи не майне чи біле вітрило на імлистому обрії».
У серці Емми начебто потрапив шматочок льоду з казки про Снігову Королеву, від чого вона стала бачити все в кривому дзеркалі. Дійсно сильні почуття, справжня любов для неї непроникні - Шарль для неї непомітний, він - простий дурень, хоча він безмежно, забувши себе, любить її. Для неї любов може жити лише в замках і дорогому одязі. Так, непомітно для себе, Емма переносить квітка любові на матеріальну грунт, присмачену грошима. Тобто любов для неї стає співзвучною дзвону монет. Таким чином, сформувався комплекс її ціннісно-моральних переваг, таким чином, ми виводимо алхімічну формулу кохання Емми Боварі:
високе положення
зовнішня краса
багатство
А оскільки комплекс її не здійснювався і вона все мріяла про його втіленні, то «Сірість побуту викликала мрії про розкіш, ласки дружина - спрагу зради».
Для того, щоб в серці Емми зародилася любов, необхідно змішати всі три компоненти в достатній кількості і бац, готово! Любов виникає. Все це добре прорахував Родольф, яка зачарувала її на сільськогосподарській виставці. Він представляється їй нещасним закоханим, познавшим всі принади і прикрості любові. Родольф говорить їй про те, що він належить до числа людей, що віддаються «щось самому чистому почуттю, то шаленству насолод», яким «відомі всі примхи, всі безумства». Реакція Емми передана досить комічно: «При цих словах Емма подивилася на Родольфа як на мандрівника, який побував у далеких країнах».
Невипадково під час пояснення з Родольфо вона згадує віконта з Воб'єсар, Леона, вони змішуються в її голові, плутаються з образом Родольфа. Між ними для неї немає помітної різниці. У неї виникає велике світле почуття до Родольфо, справжньому дон Жуана. Дивно, вона так захоплена своїми мріями, що навіть не помічає, який він насправді. Вона не бачить серця того, що ховається під оксамитовим камзолом, їй важлива лише форма.
Флобер знущається і сміється над її поглядами, його завжди обурював помилковий ідеалізм.
Боготворения краси було ще в стародавній Греції, але воно живе і зараз. Калокагатия і в сучасному світі некоронований королева, варто лише придивитися до осіб у рекламі і звернути увагу на ідеали Голлівуду. Часто ми судимо про людей по їх зовнішньому вигляду, зустрічаємо «по одягу», все це дуже близькі речі. Зовнішнє для Емми переважує внутрішнє, навіть дивлячись на свою доньку, вона думає: «На рідкість некрасивий дитина!» Емма не віддає собі звіт в тому, наскільки далеко її це може завести. У її виставах на першому місці виявляється зовнішня краса і багатство, духовні якості для неї залишаються невидимими. Вона й сама вважає за краще здаватися, а не бути. Емма робила добро людям далеким від неї і забувала про чоловіка і дочки, яких по-справжньому вона ніколи не любила. Калокагатия, в якій виразно чути дзвін монет. Але не все, що гарно зовні, насправді красиво внутрішньо. Краса, до якої вона прагне, не може врятувати світ, вона може тільки погубити його, що у результаті і відбувається.
Відбулася підміна, справжні почуття стали заручниками шовків і оксамиту. Емма наближає до себе шахрая, що привозять для неї різні витончені штучки і модний одяг, купує в борг, і непомітно для себе угрузає в його павутині. Вона прагне відповідати моді, мріє про розкіш; в результаті її чоловік змушений боротися з боргами, і банальної убогістю, а дочка-сирота надходить на фабрику простою робітницею. Але, звичайно, набагато страшніше було душевне банкрутство Емми.
Флобер відзначає в романі: «Це була натура не стільки художня, скільки сентиментальна ...». Вона сентиментальна, але саме в тій же мірі сентиментальний і Шарль, який після її смерті проводить весь час, тримаючи в руках її локон.
Флобер очима Гонкурів.
Брати Гонкури, Едмон і Жюль, не були найближчими друзями Флобера, але тим більше цікаво дізнатися їх погляд з боку.
Флобер якось сказав про себе брати Гонкури: «У мені є дві людини. Один, ви бачите, ... людина, створений щоб сидіти, схилившись над письмовим столом, а другий - комівояжер, веселий як комівояжер і обожнює сильні фізичні вправи ».
Думка Гонкурів: «... в« Пані Боварі »Флобер майстерно сховав свою особистість».
Визначення Флобера у них кишать суперечностями: «Зовсім не рушає з місця, живе своїм писанням, не покидає кабінету. Флобер - це надії, запити, меланхолія, мізантропія, ненависть до мас »І тут же:« Флобер схожий на бурхливий потік ... - це водопровідна труба про двох ногах ».
Гонкури відзначають, що Теофіль Готьє закоханий у вислів Флобера: «Форма породжує ідею». Самі Гонкури вважають, що в творах Флобера «одязі ідей, її колориту і тканини надається таке значення, що поступово сама ідея перетворюється в якусь вішалку для співзвуч і відблисків». «Залишилося десять фраз, та й у тих вже готові інтонації закінчень». Можливо, з-за величезної роботи думки, яка відчувається в романі, Гонкури порахували, що «Пані Боварі» «бракує серця, точно також, як немає душі у його описах».
Вони відзначають, що Флобер веде «берложью життя»: у Парижі буває чотири-п'ять місяців на рік, при цьому ніде не буває, зустрічається лише з деким із друзів. Самотній трудівник-подвижник, що працює по чотирнадцять годин на добу. «Неймовірно сумлінний і терплячий - по сім років сидить над одним і тим же». У літературі він визнає тільки досконалість, прагне до високих ідеалів стилю і форми. На одній сторінці не повинно бути повторення одного і того ж слова. Тому невипадково висловлювання Гонкурів: «Зовсім не рушає з місця, живе своїм писанням». Флобер сам захід своїх речей - його суб'єктивне визначення краси звучить так: «Красиве - це те, що смутно хвилює мене». Флобер пережив гоніння за власний твір, його притягнули до суду як автора роману «Пані Боварі», знайшовши його аморальним і шкідливим. Він розумів, що це неминуча реакція суспільства, який побачив своє непривабливе відображення в дзеркалі роману.
Флобер творить мистецтво перш за все для себе. Живе мистецтвом: «А, в-общем, робота - все-таки кращий засіб хоч щось поцупити у життя».
Флобер очима Флобера
Що ж таке краса для Флобера? Недосконалість людського тіла, у Флобера, також, як і в Емми викликає огиду. Якось йому довелося бачити тих, що купаються престарілих дам і він не втримається від презирливого коментарю про них у листі до Луїзи Коле: «Що за огидна картина!» Йому хочеться втекти в бразильські лісу, щоб бачити «пляжі не запаскуджені потворними ногами і настільки смердючими особистостями ».
Краса і гроші не пов'язані у Флобера, як в Емми в єдиний комплекс. Він мріє про те, щоб бути багатим, «тоді ніхто з оточуючих мене не страждала б». Але не поклоняється багатства. Флобер думає про те, як зробити щасливими своїх близьких. Ось у цьому важливе, істотне відмінність ставлення до оточуючих Флобера і Емми.
Проте, мабуть, закохані не входили до числа близьких йому людей, оскільки він не раз змушував страждати свою Луїзу. Найчастіше знаходячи виправдання своєї холодності, яку відчувала Луїза, ніж, відповідаючи на її почуття. Він називає свою любов ній «сумною», говорить про самотність і просить не залишати його. Дуже цікаві його слова у листі до неї (19 вересня 1852): «Я такий самотній! Якщо я багато любив, то був мало любимо (принаймні, жінками). І ти єдина мені в цьому зізналася ... вони були не праві: я коштував більшого, ніж багато інших ». Здається, що в житті Флобера Луїза Колі займає місце, схоже з тим, що в житті Емми займав її бідний чоловік Шарль.
У любові він також подвійна, як Емма. З одного боку - високі ідеали, з іншого - реальність, її вчинки, які не дуже узгоджуються з ними. З листів до Луїзи Коле стає ясно, що Флобер ставився до неї із доволі стриманою пристрастю, прохолодною, як мармур у старому склепі. Він шукає любові, і одночасно її уникає. Але ні Луїза, ні інша кохана не зможе бути з ним поряд, оскільки він більше воліє самотність.
Флобер вдало визначив сутність свого ставлення до Луїзи в одному з листів: «... наша любов свого роду закладка, яку я вкладаю заздалегідь між сторінок, мріючи якомога швидше дістатися до неї». Точно такі ж обіцянки, коли-небудь добратися до любові, він буде давати й надалі. Завжди на першому місці для нього буде мистецтво, «а дівчата - потім». Серед гарних слів і витончених зворотів на тому кінці поштового шляху знемагала від холоду і самотності Луїза. Кожного разу її гаряче бажання бути з ним поряд отримувало завуальований ніжними словесними ласками, прихований, але тверду відмову. Живої любові чекала Луїза і не дочекалася її. І не вона одна, з іншими своїми коханими Флобер поступав також - він тримав їх на відстані. У цьому він не схожий на Емму - вона мріяла возз'єднатися в любові, для неї була немислима любов на відстані. Але якщо взяти до уваги, що література для Флобера була його ідеальної коханої - то з нею він не розлучався практично ніколи. Любов до дами з земним виглядом для нього залишалася «закладкою» між сторінками роману з його великої коханої - Літературою, і він не смів змінювати своєї богині.
Висновок.
«... Ось так і повіриш, в переселення душ» - порівнявши три отриманих портрета, ми можемо констатувати, що значну подібність виявлено. Емма Боварі і Гюстав Флобер - натури піднесені, що відрізняються від навколишнього їх сірості. Обидва вони складні, в чомусь двоїсті, з одного боку, мрійники, з іншого - мізантропи, насилу виносять оточуючих їх людей.
По відношенню до любові у них також знаходяться подібні риси: Флобер відноситься до Луїзи Коле подібно до того, як Емма відноситься до Шарля. Можливо, Флобер навіть не звернув уваги на такий парадокс: він описав «сліпоту» Емми, але не помітив «колоди у власному оці» - може бути, єдина справжня любов Луїзи Коле пройшла непоміченою для нього. По крайней мере, він не дав їй шансу, як і Емма, своєму чоловікові.
Однак, найвищої пристрастю і сенсом життя для Флобера була література. У Емми не було такої віддушини. Вона намагалася втілити свої мрії, і це було для неї найважливішим у житті. Цілком віддатися почуттю, розчинитися в ньому - от її засіб.
Можна сказати, що сенсом життя для них обох - була краса. Флобер говорив, що «форма породжує ідею». Тільки краса, до якої прагнув Флобер, виявилося тією самою, про яку казав Достоєвський, а краса, що зачарувала Емму, згубила її.
Список літератури
Флобер Г. «Пані Боварі», М: «Правда», 1981.
Флобер Г. «Листи» / / Зібрання творів у 5 томах М.: «Правда», 1956.
«Щоденник» братів Е. і Ж. Гонкурів.
Пузіков А. «« Пані Боварі »Г. Флобера» Вступна стаття до роману, М: «Правда», 1981.