Густав Флобер
Гюстав Флобер (1821-1880) Великий французький романіст - "Пані Боварі. Провінційні звичаї" (1857), "Саламбо" (1862), "Виховання почуттів" (1869); збірка "Три повісті" (1877); пародійно-сатиричний " Лексикон прописних істин "(опубл. у 1910); драма" Спокуса святого Антонія "(1874) - народився в м. Руані в сім'ї лікаря. Закінчивши ліцей, Флобер в 1840 р. їде в Париж вивчати право, але незабаром важко хворіє і залишає навчання, а після смерті батька поселяється в маєтку батьків у Круассе, біля Руана, де і проводить з тих пір майже все своє життя, буваючи в Парижі лише наїздами.
У той же час Флобер постійно підтримує зв'язок із друзями-письменниками - Мопассаном, Золя, І. С. Тургенєвим, надаючи велике значення і занять літературою, і літературному спілкуванню. Він бачив у них спосіб сховатися від вульгарної буржуазної дійсності, яку вважав потворної і зневажав.
За власними словами письменника, сказаним ним в останні роки його життя, його підтримували дві речі: "любов до Літературі і ненависть до Буржуа".
Ставлення Флобера до навколишнього його дійсності було гірко-скептичним, і тому його творчість виконано полеміки не тільки з романтизмом, але і з попереднім поколінням письменників-реалістів - Стендаля, Бальзака.
Вже перший зрілий твір Флобера - роман "Пані Боварі" - вразив читачів художньою досконалістю - дивовижним гармонійним поєднанням композиції і стилю роману. На відміну від попередніх романістів, Флобер не протиставляє неабиякого героя вульгарного оточення, провінційного життя "кольору плісняви", а малює героїню, чиї уявлення та ідеали, почерпнуті з другосортною "романічній" літератури, мимоволі стають доказами неможливості її розриву з середовищем, із загальною вульгарністю . При цьому Флобер-оповідач намагається не висловлювати прямо і явно ні співчуття, ні обурення, а надає персонажам самим виражати себе через вчинки. Той же принцип об'єктивного зображення дійсності зберігає Флобер і в іншому романі - "Виховання почуттів", але його головний герой-Фредерік Моро характеризується скоріше не через свої вчинки, а через відсутність таких. Хоча Фредерік і приїжджає в Париж подібно енергійним Бальзаківськими героям, він лише безвільно проживає життя, не будує ніяких планів і заздалегідь позбавлений ілюзій, він не робить драми з того, що з ними рано чи пізно доводиться розлучатися, як, наприклад, відбувається з героями бальзаковских "Втрачених ілюзій".