Горький м. - Життя нічліжників до появи луки.

Деякі люди вступають на хибний шлях мимоволі, бо прямого шляху для них не існує.
Томас Манн
Жахливий той, кому вже нічого втрачати.
Гете
Незважаючи на те, що п'єса А.М. Горького «На дні» була написана на початку минулого століття (1902 року), вже більше ста років відомі режисери-постановники звертаються до неї. У героїв п'єси, що опустилися «на дно» життя, можна знайти риси і сучасних нам людей, які не змогли пристосуватися до нарождающемуся капіталізму в Росії і волею долі опинилися на узбіччі життя, загрузли в злиднях і людських пороках.
Розповімо про людські долі героїв Горького на прикладі першої дії п'єси. Драматичний твір призначено для виконання на сцені, в ньому немає описів портрета, пейзажу, інтер'єра, і про характер персонажів читач може судити лише по їх реплік. А пейзаж, інтер'єр замінюють авторські ремарки. Звернемо увагу на те, як Горький описує нічліжку Костильових: «Підвал, схожий на печеру. Стеля - важкі кам'яні склепіння, закіптюжені, з проваленим штукатуркою ». З перших рядків п'єси нас вражає жебрацька обстановка: у підвалі бруд, антисанітарія, хвороби. А на вулиці початок весни, ранок. Мабуть світло сонячних променів ніколи не проникне крізь ці кам'яні стіни.
Але герої Горького не звертають уваги на бруд і сморід, вони звикли до такого життя, один до одного і майже не помічають оточуючих. Кожен герой існує ніби сам по собі, живе своїм життям. Тому на початку п'єси говорять відразу всі присутні, не чекаючи відповіді, слабо реагуючи на зауваження оточуючих. Паралельно йде відразу кілька діалогів: Діжі і Кліща, Насті і Барона і ін Діжа пишається тим, що вона вільна жінка, не пов'язана узами шлюбу, і це викликає озлоблення у Кліща. У нього на руках вмираюча дружина. Настя, занепала жінка, читає роман «Фатальна любов», що викликає іронічний сміх Барона. За ширмою - важко хвора Ганна, яку нібито ніхто не помічає, крім Діжі. Пияцтво, лайка, лихослів'я - це нормально, до такого життя всі звикли і не звертають уваги один на одного.
Хто ж вони, ці жалюгідні мешканці людського «дна»? У багатьох героїв замість імені і прізвища існує лише прізвисько, наприклад, Актор, Барон. По іншому у п'єсі їх ніхто не називає.
Колишній Актор, що втратив своє ім'я, постійно згадує про своє минуле життя в театрі, в його репліках звучать цитати з відомих п'єс. Але зараз його «організм отруєний алкоголем». Розмірковуючи про призначення творчих людей, Актор вважає, що «талант - це віра в себе, у свою силу». Але сам він втратив цю віру, спився, втратив роботу й опинився «на дні».
Повія Настя мріє про світлу і чистої любові, але це викликає лише сміх оточуючих. Дівчина намагається вийти з порочного кола, покинути нічліжку і почати нове життя, але це лише її мрії.
Бубнов, колишній кушнір, згадує про те, що колись «свій заклад мав», працював, а тепер і він один із мешканців «дна», нікому не потрібний чоловік.
Про минуле Барона говорить його прізвисько. Він був заможною людиною, народився в багатій родині, але теж спився, промотав свій стан, опинився в нічліжці для жебраків і живе на утриманні у Насті. Багато хто з мешканців підвалу навіть не вірять його розповідями про минуле благополуччя.
Слюсар Кліщ заробляє на життя тим, що підганяє ключі до старих замках. І все ж він пишається цим: «Я - робоча людина ... Мені дивитися на них соромно ... я з малих років працюю». Кліщ мріє вирватися з нічліжки і почати нове життя, як тільки помре Ганна.
Сатин - «інтелігент», «філософ». Його мова відрізняється від мешканців нічліжки. У ній багато слів, часом не зрозумілих ні оточуючим, ні йому самому. «Макробіотика», «оранон», «сикамбр» та ін Він вважає себе освіченою людиною, так як служив на телеграфі, читав багато книжок. Сатин багато розмірковує, часом говорить афоризмами: «Багатьом гроші легко дістаються, та мало хто легко з ними розлучаються». Своє небажання працювати він пояснює так: «Коли праця - задоволення, життя хороше! Коли праця - обов'язок, життя - рабство! »І з ним не можна не погодитися. Але природний розум не знайшов собі застосування. А хто Сатин в сьогоденні? Лише один з жебраків п'яниць, мешканців нічліжки.
А Васька Попіл ніколи і не мав професії. Для нього не існує ідеалів, він не прагне працювати, так як живе крадіжкою: «... будь-яка людина хоче, щоб його сусід совість мав, та нікому, бачиш, не вигідно мати-то її ... честь-совість багатим потрібна». Він не може жити по-іншому, так як злодій і син злодія. Однак і в цій людині збереглася доброта, наївність, він тягнеться до чистоти і добра. Але Василь Попіл потрапляє в рабство «сильних світу цього». Утримувач нічліжки Костильов виявляється ще більш низьким людиною: він не віддає Василю гроші за крадені годинники, вважаючи, що Попіл і так багато чим йому зобов'язаний. Його дружина Василина теж в кабалі у свого чоловіка, який вдвічі її старше: «Озвереешь з такого життя ... Прив'яжи-якого живого людину до такого чоловіка, як її ...» Вона теж нещасна, і її любов до Василя попелу - виклик сімейному деспотизму. Заради Василини злодій готовий вчинити злочин - убити Костильова. Страшною ненавистю запалала Василина до сестри Наталії, коли дізнається про зраду коханця. Вона готова її вбити, лише б зберегти Василя для себе.
Ось такою страшною життям живуть мешканці нічліжки. Їх об'єднує те, що майже всі вони «колишні»: колишній Актор, колишній Барон, колишній кушнір, колишній телеграфіст ... Їх справжнє - безпробудне пияцтво, злиденне існування в сирому підвалі. Вони живуть лише ностальгічними спогадами про минуле, деколи ідеалізуючи його. Але і майбутнього у них немає. Воно страшенно так само, як і сьогодення. Але найстрашніше в тому, що герої і не прагнуть змінити себе і своє життя. У цій п'єсі так багато спільного з сучасною нам Росією кінця XX початку XXI століття! І все ж я вважаю, що кожна людина сама "коваль свого щастя», сам винен у тому, що не зміг знайти вихід зі складної ситуації, загруз в пияцтво і викинутий «на дно». Адже «в кареті минулого далеко не виїдеш». Необхідно бути сильніше обставин і не залежати від слабкостей.