Горький м. - Суперечка нічліжників про людину.

Спільне благо створюється щастям кожного.
Каліо
Виправте умови життя людей, і люди стануть краще, щоб бути гідними цих благ.
Флетчер
Для чого живе людина, яке її призначення на землі - це питання хвилювало і хвилює багатьох письменників і публіцистів. У п'єсі «На дні» А.М. Горький намагається знайти відповідь на це питання. Його герої, мешканці людського «дна», безглуздо пропалює життя в злиднях і пияцтві, ще остаточно не втратили людської гідності, не втратили своєї індивідуальності.
Суперечка про місце людини в суспільстві виникає між героями п'єси на початку четвертої дії, після відходу Луки. Лука, самотній мандрівник, так само раптово зникає з нічліжки, як і з'являється. Йому відведена значна роль у п'єсі. Лука намагається «допомогти» мешканцям нічліжки: Ганні обіцяє щасливе життя в потойбічному світі, Акторові - лікування від алкоголізму, Васьки попелу - щасливе життя разом з Наталкою в Сибіру. Але не всі вірять його солодким промовам. Сатин, Барон, Бубнов лише підсміюються над старим. І ось мандрівник йде, а разом з ним - і мрії, надія на краще життя.
У четвертій дії змінюється атмосфера спілкування в нічліжці. Якщо раніше кожен з героїв існував сам по собі, не звертаючи уваги на оточуючих, то тепер мешканці нічліжки слухають один одного, намагаються думати спільно.
Замість окремих реплік звучать цілі монологи-роздуми. Щось сталося в душах героїв після знайомства зі старим. І всі трагедії, що відбулися в п'єсі, наклали на кожного з них свій відбиток. Про Луці нічліжників відгукуються з теплотою: «Він взагалі ... для багатьох був ... як м'якуш для беззубих ...» (Сатин), «... Як пластир для наривів» (Барон), «Він ... він жалісливий був ... у вас ось ... жалості немає ... »(Кліщ). Навіть Сатин, незважаючи на всі свої усмішки, з співчуттям ставиться до старого, називав його «розумницею».
І все ж герої розуміють, що його слова - лише солодка брехня. А брехнею ні врятувати, ні вилікувати людину не можна. «Він брехав ... але це лише з жалю до нас ... Є брехня втішна, брехня примиряє ... Брехня-релігія рабів і господарів ... Правда - бог вільної людини», - так міркує Сатин.
На думку Луки, люди повинні жити для кращого, «тому-то кожній людині й поважати треба». Для цього Лука і з'явився в нічліжці, щоб вселити її мешканцям віру в краще. Але його слова - лише ілюзія. Наслідуючи його, і інші герої починають брехати. Наприклад, Барон знову згадує про колишню життя: «Стара прізвище ... часів Катерини ... При Миколі Першому дід мій, Густав Дебіли ... обіймав високий пост ... багатство ... сотні кріпаків ... коні ... кухаря ...». І він насолоджується своїми «спогадами», не звертаючи уваги на окрики Насті: «Брешеш! Не було цього! »І все ж, як каже Сатин,« в кареті минулого далеко не виїдеш ». Потрібно жити сьогоденням.
Сатин - головний герой четвертого дії. Якщо на початку п'єси він лише намагається філософствувати, то тут герой вимовляє цілі монологи про сенс людського життя, про призначення людини. Сатин лише в одному згоден з Лукою, що «людина народжується для кращого». Для кращого життя, ніж та, яка оточує мешканців нічліжки. У своєму монолозі герой відстоює свою концепцію: «Все - в людині, все для людини! Є лише людина, все інше - справа його рук і мозку! Че-ло-вік! Це - чудово! Це звучить ... гордо! Че-ло-вік! Треба поважати людину! Не шкодувати ... не принижувати його жалістю ... поважати треба! »Не випадково Сатин акцентує увагу на слові« людина ». Це вище творіння природи. Людині дано розум, щоб мислити, і руки, щоб працювати. Необхідно лише знайти своє місце в житті, реалізувати себе.
Сатин не згоден з Лукою, він вважає, що жалість не може бути порятунком від проблем, а лише принижує його. І ми бачимо, що п'яниця Сатин, що живе в сирому підвалі, все-таки ще остаточно не загинув, не перетворився на тварину. Він особистість, і мріє про те, щоб оточуючі цю особистість поважали, незважаючи на всі її вади і недоліки. І Барон - особистість, і Настя, і Актор. Але не кожен з мешканців нічліжки вірить в це.
Наприклад, Актора після зникнення Луки переслідує думка про самогубство: «Яма ця ... буде мені могилою ... умираю, немічний і кволий!» На думку Сатіна, самогубство - це малодушність, це неповага до самого себе як до особистості. Тому він вважає, що Актор - просто «дурень».
Інші герої прислухаються до монологів Сатіна, в їх сонних душах відбуваються складні процеси, і люди починають чути, відчувати, розуміти. Розуміти, що далі так жити не можна, необхідно щось робити, щоб піднятися «з дна», приносити своєю працею користь суспільству. Не можна потонути в пияцтві та лінощів, необхідно діяти і поважати перш за все себе як особистість. У цьому і полягає сенс п'єси.
І незважаючи на самогубство Актора, фінал не здається таким вже трагічним. Все-таки в Горького є надія на порятунок людства від вад і слабкостей, зміна в кращу сторону. А монологи-роздуми Сатіна актуальні і для сучасного читача.