«Давня Росія, здавалося, знайдена Карамзіним,
як Америка - Коломбом ». А.С. Пушкін
Біографії навіть самих знаменитих людей до початку 19 століття страждають як браком інформації, так і простими неточностями. Недарма П. А. Вяземський після смерті Карамзіна благає його друга І. І. Дмитрієва, щоб той якомога більше згадає: «Якщо цього не зробити, то життя Карамзіна пропаде без слідів». Характерно, що сам видатний російський історик до старості років не знав точно року свого народження. Завдяки архівів, він переконався, що його біографія починається не в 1765, як він вважав, а 1 грудня 1766 року, в Симбірської провінції (нині Оренбурзької області), селі Карамзінкі.
Карамзін ведуть свій рід від дворянина при Івані Грозному Насіння Карамзіна, чиї троє синів почали володіти землями на Волзі. Батько Миколи Михайловича - відставний капітан Михайло Єгорович, після ранньої смерті матері майбутнього письменника одружився на тітки Івана Івановича Дмитрієва, і дві майбутні знаменитості подружилися. В Симбірську Карамзін був типовим паничем зовні: «в шовковому перувьяновом камзольчіке ... з російської нянюшкі », - і романтиком у душі:« читав без розбору, полонили славою воїна, мріяв бути завойовником чорнобриву, палкої черкешенки ». З 14 до 15 років навчався в Москві в приватному пансіоні професора Шадена, паралельно відвідуючи лекції в Московському університеті. Друг дитинства Дмитрієв був свідком літературного дебюту Карамзіна: «Розмова австрійської Марії-Терезії з нашої імператриці Єлизавети, перекладений ним з німецької мови. Я радив йому показати книгопродавцу Міллеру, який купував і друкував переклади, платячи за них книгами зі своєї книжкової крамниці ... З урочистим виглядом Карамзін вбіг до мене, тримаючи в обох руках по два томика Фільдінгова «Томаса-Іонесса». Це було перше винагороду за словесні праці його ».
З раннього віку Карамзін проявив себе людиною глибоко допитливим. Крім основної програми, він з цікавістю вивчав мови: французька, німецька, церковнослов'янська, а в більш зрілі роки ще й латинську, грецьку, італійську, польську; цікавився літературою, захоплювався Шекспіром.
Незважаючи на те, що, за описом Дмитрієва, «це був вже ... благочестивий учень мудрості, з полум'яним завзяттям до вдосконалення в собі людину! »- Карамзін залишався енергійним веселим юнаків, і до друзів доходили чутки, ніби він« стрибає серна з кірасирським офіцерами »(пізніше Карамзін став одним із старшин московського танцкласу). Оплата за літературну працю була грошовою, і «в молодості ... вдавався він, як до посібника, до карткової комерційної грі ». Іван Петрович Тургенєв, директор Московського університету, зауважив талановитого юнака і «відрадив від розсіяної світського життя і карт».
За вихід у відставку поручиком Петербурзького Преображенського полку (1781-1783 рр.) в 17 років Карамзін, за власним свідченням, мріяв відправитися в діючу армію, але у нього не знайшлося грошей для хабара. Життя пішло в іншому напрямку. У 1783 році Карамзін видав свій перший друкована праця - переклад ідилії С. Геснера «Дерев'яна нога». Дуже скоро він уже переводить Шекспіра, Камоенса, друкує власні вірші, кожного тижня «видає друкований аркуш» в «Дитяче читання для серця і розуму». Буквально за рік Карамзін стає літератором, перекладачем, членом літературно-філософського Дружнього суспільства - одного з відгалужень масонської ложі під керівництвом Миколи Івановича Новікова, листується з європейськи відомим швейцарським мислителем Лафатера. Першим опублікованим твором власного твору стала повість «Євген і Юлія» 1789 року.
З травня 1789 по липень 1790 Карамзін подорожував по Європі: Рига - Кенігсберг - Берлін - Дрезден - Веймар - Швейцарія - Париж - Лондон - Петербург. На час подорожі він «позбавляв себе вечері і на ці гроші накупив безліч книг». У Петербурзі він знайомиться з Державіним, який обіцяє літературну підтримку. Нові країни дали поживу для аналізу та зробили сильний вплив на творчість письменника.
Подорож лягло в основу праці «Листи російського мандрівника», першу частину яких Карамзін опублікував у виданому ним після повернення до Росії «Московському журналі». На відміну від типових творів стандартного тоді жанру подорожніх нотаток, Карамзін створив складний літературний текст, що описує реальне подорож з допомогою художніх засобів. «Листи» публікувалися протягом ряду номерів. Просякнуті глибоким схилянням перед західною культурою, вони, разом з тим, переконують читачів в єдиній світовій цивілізації: Карамзін одним із перших заявив, що Росія йде тією ж дорогою освіти, що й інші народи Європи.
Панувало тоді на Заході сентиментальне напрям у літературі отримало відображення в повістях «Бідна Ліза» і «Наталя, боярська дочка», поміщених в тому ж журналі. У цілому «Московський Журнал», заполнявшийся творами свого видавця, а також Державіна, Дмитрієва та інших письменників, відіграв велику роль у розвитку літературних смаків російського освіченого суспільства того часу, пропагуючи естетичну програму російського сентименталізму. Разом з тим, публікувався там було настільки нове і зухвало, що викликало заперечення багатьма, зокрема, друзями по новиковские колу: «Не міг дочитати ... Сміливий дурень ... Коли ж їх ще майже дитина, він осмілився запропонувати свої твори публіці ». Карамзін залишає масонську ложу, що не завадило йому в 1792 р опублікувати в журналі оду «До Милості» на арешт М. І. Новікова. Журнал був відразу закритий.
У 1793-1795 Карамзін багато часу проводить у селі, де, незважаючи на почало слабшати зір і небезпека сліпоти, готує дві збірки під назвою «Аглая», видані восени 1793 і 1794 років. У 1795 повертається до Москви як журналіст: веде розділ «Суміш» в «Московських відомостях», публікує статті про російську літературу та історії за кордоном у журналі «Spectateur du Nord». Логічно це привело до заснування в 1798 друга власного журналу «Пантеон іноземної словесності», регулярно постачав російському читачеві зразки найрізноманітнішої перекладної літератури. Не забувається і рідна література: у 1796 році Карамзін видає збірку віршів російських поетів під назвою «Аоніди», а в 1801, спільно з родичем П. П. Бекетовим - ілюстровану періодичну серію «Пантеон російських авторів, чи збори їх портретів із зауваженнями».
В цей же час Павло, чия епоха була, на думку Карамзіна, дуже холодної (письменник навіть виношував ідеї пуститися в навколосвітню подорож, в Чилі, Перу, аби не бути вдома) гине, на престолі Олександр I, режим пом'якшений, просвітництво амністовано, Карамзін пише «Оду на сходження ...»:« Весна в нас, з тобою ми ... »
Поступове зростання журналістського і видавничої майстерності привів до створення в 1802 році журналу «Вісник Європи», що став першим зразком російського «товстого журналу». Тут вперше друкується історична повість Карамзіна «Марфа Посадніца, або Підкорення Новгорода». Це було першою серйозною заявкою журналіста на професійну опис історичних подій. До співпраці Карамзін приваблює авторів, які друкувалися в його колишніх журналах, а також В. А. Жуковського.
З Олександром Петровим, іншому письменницької юності, Карамзін «мріяв про новий, вільному російській літературній мові» - мрія, втілена Карамзіним у зрілі роки. Карамзін провів реформу російської літературної мови, звільнивши його від слов'янізмів і довгих періодів латинсько-німецької конструкції, наблизив його до розмовної і оживив великою кількістю нових слів і виразів, почасти створених ним самим, частково перенесені ним із старовинних літературних пам'яток, що вивчаються їм як історика . Карамзін вимагав «писати як кажуть, при цьому відзначаючи, що і російську розмовну мову, у тому числі« суспільно-побутової », ще належить створити. Він мріяв про грамотне селянина, про світській пані, що говорить по-російськи і читає російські книжки на противагу господствовавшим французьким. Реформа торкнулася й алфавіту - так, Карамзін узвичаїв букву «е», за аналогією з умлаута німецького алфавіту.
Разом з тим, історія притягує Карамзіна все сильніше і сильніше: у травні 1800 року він пише Дмитрієву що «по вуха заліз у Російську історію; сплю і бачу Никона з Нестором». У 1803 році Карамзін звернувся з листом до товариша міністра народної освіти М. М. Муравйова, вихователю імператора Олександра, знаменитому покровителю освіти з проханням про офіційне призначення його історіографом, і 31 жовтня був підписаний указ про його призначення на посаду. Він залишає художню літературу, відмовляється від професури в Дерптському університеті і працює головним чином над «Історією держави Російської». Перший том «Історії ...» був закінчений у 1805 році, другий - у 1806, третій - у 1808 році.
До видання перших 8 томів Карамзін живе в Москві, звідки виїжджає тільки до Твері і в Нижній Новгород, на час заняття Москви французами. Літо він проводить в Остафьева, маєтку князя А. І. Вяземського, з дочкою якого, Катерині Андріївні, Карамзін одружується в 1804 р. (перша дружина Карамзіна, Єлизавета Іванівна Протасова, померла в 1802 р.).
За однією літературної гіпотезі (обгрунтованої Ю. М. Тинянова), Катерині Андріївні багато пушкінські любовні вірші присвячувалися,. Освічена і розумна, вона допомагала Карамзіним в його заняттях, зокрема, допомагала вносити коректури в «Историю государства Российского». Їхнє знайомство відбулося 25 травня 1816 р., коли Карамзін приїхали в Царське Село. За розповідями друзів Пушкіна, «... Пушкіну раптом задумалося пріволокнуться за дружиною Карамзіна. Він навіть написав їй любовну записку. Катерина Андріївна, зрозуміло, показала її чоловікові. Обидва розреготалися і, закликав Пушкіна, стали робити йому серйозні наставляння ». Тим не менш, саме Катерина Андріївна була тією, за ким Пушкін послав, перебуваючи на смертному одрі. А в «Дон-Жуанском списку», набросанному Пушкіним в альбомі Е. Н. Ушакової, мабуть, Є. А. Карамзіна згадується під ім'ям «Катерини II».
Відомі й складності взаємовідносин Пушкіна і Карамзіна. Карамзіним Пушкін присвятив дві досить їдких епіграми з приводу його «Історії держави Російської»:
як Америка - Коломбом ». А.С. Пушкін
Біографії навіть самих знаменитих людей до початку 19 століття страждають як браком інформації, так і простими неточностями. Недарма П. А. Вяземський після смерті Карамзіна благає його друга І. І. Дмитрієва, щоб той якомога більше згадає: «Якщо цього не зробити, то життя Карамзіна пропаде без слідів». Характерно, що сам видатний російський історик до старості років не знав точно року свого народження. Завдяки архівів, він переконався, що його біографія починається не в 1765, як він вважав, а 1 грудня 1766 року, в Симбірської провінції (нині Оренбурзької області), селі Карамзінкі.
Карамзін ведуть свій рід від дворянина при Івані Грозному Насіння Карамзіна, чиї троє синів почали володіти землями на Волзі. Батько Миколи Михайловича - відставний капітан Михайло Єгорович, після ранньої смерті матері майбутнього письменника одружився на тітки Івана Івановича Дмитрієва, і дві майбутні знаменитості подружилися. В Симбірську Карамзін був типовим паничем зовні: «в шовковому перувьяновом камзольчіке ... з російської нянюшкі », - і романтиком у душі:« читав без розбору, полонили славою воїна, мріяв бути завойовником чорнобриву, палкої черкешенки ». З 14 до 15 років навчався в Москві в приватному пансіоні професора Шадена, паралельно відвідуючи лекції в Московському університеті. Друг дитинства Дмитрієв був свідком літературного дебюту Карамзіна: «Розмова австрійської Марії-Терезії з нашої імператриці Єлизавети, перекладений ним з німецької мови. Я радив йому показати книгопродавцу Міллеру, який купував і друкував переклади, платячи за них книгами зі своєї книжкової крамниці ... З урочистим виглядом Карамзін вбіг до мене, тримаючи в обох руках по два томика Фільдінгова «Томаса-Іонесса». Це було перше винагороду за словесні праці його ».
З раннього віку Карамзін проявив себе людиною глибоко допитливим. Крім основної програми, він з цікавістю вивчав мови: французька, німецька, церковнослов'янська, а в більш зрілі роки ще й латинську, грецьку, італійську, польську; цікавився літературою, захоплювався Шекспіром.
Незважаючи на те, що, за описом Дмитрієва, «це був вже ... благочестивий учень мудрості, з полум'яним завзяттям до вдосконалення в собі людину! »- Карамзін залишався енергійним веселим юнаків, і до друзів доходили чутки, ніби він« стрибає серна з кірасирським офіцерами »(пізніше Карамзін став одним із старшин московського танцкласу). Оплата за літературну працю була грошовою, і «в молодості ... вдавався він, як до посібника, до карткової комерційної грі ». Іван Петрович Тургенєв, директор Московського університету, зауважив талановитого юнака і «відрадив від розсіяної світського життя і карт».
За вихід у відставку поручиком Петербурзького Преображенського полку (1781-1783 рр.) в 17 років Карамзін, за власним свідченням, мріяв відправитися в діючу армію, але у нього не знайшлося грошей для хабара. Життя пішло в іншому напрямку. У 1783 році Карамзін видав свій перший друкована праця - переклад ідилії С. Геснера «Дерев'яна нога». Дуже скоро він уже переводить Шекспіра, Камоенса, друкує власні вірші, кожного тижня «видає друкований аркуш» в «Дитяче читання для серця і розуму». Буквально за рік Карамзін стає літератором, перекладачем, членом літературно-філософського Дружнього суспільства - одного з відгалужень масонської ложі під керівництвом Миколи Івановича Новікова, листується з європейськи відомим швейцарським мислителем Лафатера. Першим опублікованим твором власного твору стала повість «Євген і Юлія» 1789 року.
З травня 1789 по липень 1790 Карамзін подорожував по Європі: Рига - Кенігсберг - Берлін - Дрезден - Веймар - Швейцарія - Париж - Лондон - Петербург. На час подорожі він «позбавляв себе вечері і на ці гроші накупив безліч книг». У Петербурзі він знайомиться з Державіним, який обіцяє літературну підтримку. Нові країни дали поживу для аналізу та зробили сильний вплив на творчість письменника.
Подорож лягло в основу праці «Листи російського мандрівника», першу частину яких Карамзін опублікував у виданому ним після повернення до Росії «Московському журналі». На відміну від типових творів стандартного тоді жанру подорожніх нотаток, Карамзін створив складний літературний текст, що описує реальне подорож з допомогою художніх засобів. «Листи» публікувалися протягом ряду номерів. Просякнуті глибоким схилянням перед західною культурою, вони, разом з тим, переконують читачів в єдиній світовій цивілізації: Карамзін одним із перших заявив, що Росія йде тією ж дорогою освіти, що й інші народи Європи.
Панувало тоді на Заході сентиментальне напрям у літературі отримало відображення в повістях «Бідна Ліза» і «Наталя, боярська дочка», поміщених в тому ж журналі. У цілому «Московський Журнал», заполнявшийся творами свого видавця, а також Державіна, Дмитрієва та інших письменників, відіграв велику роль у розвитку літературних смаків російського освіченого суспільства того часу, пропагуючи естетичну програму російського сентименталізму. Разом з тим, публікувався там було настільки нове і зухвало, що викликало заперечення багатьма, зокрема, друзями по новиковские колу: «Не міг дочитати ... Сміливий дурень ... Коли ж їх ще майже дитина, він осмілився запропонувати свої твори публіці ». Карамзін залишає масонську ложу, що не завадило йому в 1792 р опублікувати в журналі оду «До Милості» на арешт М. І. Новікова. Журнал був відразу закритий.
У 1793-1795 Карамзін багато часу проводить у селі, де, незважаючи на почало слабшати зір і небезпека сліпоти, готує дві збірки під назвою «Аглая», видані восени 1793 і 1794 років. У 1795 повертається до Москви як журналіст: веде розділ «Суміш» в «Московських відомостях», публікує статті про російську літературу та історії за кордоном у журналі «Spectateur du Nord». Логічно це привело до заснування в 1798 друга власного журналу «Пантеон іноземної словесності», регулярно постачав російському читачеві зразки найрізноманітнішої перекладної літератури. Не забувається і рідна література: у 1796 році Карамзін видає збірку віршів російських поетів під назвою «Аоніди», а в 1801, спільно з родичем П. П. Бекетовим - ілюстровану періодичну серію «Пантеон російських авторів, чи збори їх портретів із зауваженнями».
В цей же час Павло, чия епоха була, на думку Карамзіна, дуже холодної (письменник навіть виношував ідеї пуститися в навколосвітню подорож, в Чилі, Перу, аби не бути вдома) гине, на престолі Олександр I, режим пом'якшений, просвітництво амністовано, Карамзін пише «Оду на сходження ...»:« Весна в нас, з тобою ми ... »
Поступове зростання журналістського і видавничої майстерності привів до створення в 1802 році журналу «Вісник Європи», що став першим зразком російського «товстого журналу». Тут вперше друкується історична повість Карамзіна «Марфа Посадніца, або Підкорення Новгорода». Це було першою серйозною заявкою журналіста на професійну опис історичних подій. До співпраці Карамзін приваблює авторів, які друкувалися в його колишніх журналах, а також В. А. Жуковського.
З Олександром Петровим, іншому письменницької юності, Карамзін «мріяв про новий, вільному російській літературній мові» - мрія, втілена Карамзіним у зрілі роки. Карамзін провів реформу російської літературної мови, звільнивши його від слов'янізмів і довгих періодів латинсько-німецької конструкції, наблизив його до розмовної і оживив великою кількістю нових слів і виразів, почасти створених ним самим, частково перенесені ним із старовинних літературних пам'яток, що вивчаються їм як історика . Карамзін вимагав «писати як кажуть, при цьому відзначаючи, що і російську розмовну мову, у тому числі« суспільно-побутової », ще належить створити. Він мріяв про грамотне селянина, про світській пані, що говорить по-російськи і читає російські книжки на противагу господствовавшим французьким. Реформа торкнулася й алфавіту - так, Карамзін узвичаїв букву «е», за аналогією з умлаута німецького алфавіту.
Разом з тим, історія притягує Карамзіна все сильніше і сильніше: у травні 1800 року він пише Дмитрієву що «по вуха заліз у Російську історію; сплю і бачу Никона з Нестором». У 1803 році Карамзін звернувся з листом до товариша міністра народної освіти М. М. Муравйова, вихователю імператора Олександра, знаменитому покровителю освіти з проханням про офіційне призначення його історіографом, і 31 жовтня був підписаний указ про його призначення на посаду. Він залишає художню літературу, відмовляється від професури в Дерптському університеті і працює головним чином над «Історією держави Російської». Перший том «Історії ...» був закінчений у 1805 році, другий - у 1806, третій - у 1808 році.
До видання перших 8 томів Карамзін живе в Москві, звідки виїжджає тільки до Твері і в Нижній Новгород, на час заняття Москви французами. Літо він проводить в Остафьева, маєтку князя А. І. Вяземського, з дочкою якого, Катерині Андріївні, Карамзін одружується в 1804 р. (перша дружина Карамзіна, Єлизавета Іванівна Протасова, померла в 1802 р.).
За однією літературної гіпотезі (обгрунтованої Ю. М. Тинянова), Катерині Андріївні багато пушкінські любовні вірші присвячувалися,. Освічена і розумна, вона допомагала Карамзіним в його заняттях, зокрема, допомагала вносити коректури в «Историю государства Российского». Їхнє знайомство відбулося 25 травня 1816 р., коли Карамзін приїхали в Царське Село. За розповідями друзів Пушкіна, «... Пушкіну раптом задумалося пріволокнуться за дружиною Карамзіна. Він навіть написав їй любовну записку. Катерина Андріївна, зрозуміло, показала її чоловікові. Обидва розреготалися і, закликав Пушкіна, стали робити йому серйозні наставляння ». Тим не менш, саме Катерина Андріївна була тією, за ким Пушкін послав, перебуваючи на смертному одрі. А в «Дон-Жуанском списку», набросанному Пушкіним в альбомі Е. Н. Ушакової, мабуть, Є. А. Карамзіна згадується під ім'ям «Катерини II».
Відомі й складності взаємовідносин Пушкіна і Карамзіна. Карамзіним Пушкін присвятив дві досить їдких епіграми з приводу його «Історії держави Російської»:
1) «Послухайте, я казку вам почну
Про Ігоря і про його дружину,
Про Новгород, про час золоте,
І нарешті про Грозного царя ... »-
«І, бабуся, затіяла пусте!
Докінчив нам «Іллю богатирі».
2) У його «Історії» витонченість, простота
Доводять нам, без всякого пристрастья,
Необхідність самовладдя
І принади батога.
Про Ігоря і про його дружину,
Про Новгород, про час золоте,
І нарешті про Грозного царя ... »-
«І, бабуся, затіяла пусте!
Докінчив нам «Іллю богатирі».
2) У його «Історії» витонченість, простота
Доводять нам, без всякого пристрастья,
Необхідність самовладдя
І принади батога.
Новатор у всьому, що стосувалося літератури і мови, Карамзін був глибоким реакціонером у політичних питаннях. Природно, Пушкін. виріс на дріжджах ліцейського вільнодумства, ставився критично до ідеологічних основ «Історії держави Російської». Сам Карамзін також критично сприймав творчість Пушкіна: «Вчора маленький Пушкін (Лев Сергійович) читав нам напам'ять циганську поемку брата і щось з Онєгіна; жваво, дотепно, але не зовсім зріло. Від Пушкіна до Байрону: його Дон-Жуан випав у мене з рук. Що за гидота! І навіть скільки дурниць! »(Лист Карамзіна Вяземському від 2 грудня 1824 р.).
Незважаючи на ці відносини, Карамзін взяв найсерйознішу участь у пом'якшенні долі Пушкіна, якому в 1820 р. погрожували Соловки або Сибір. 17 травня 1820 Карамзін пише Вяземському: «Пушкін, бувши кілька днів зовсім не в піітіческом страху від своїх віршів на свободу та деяких епіграм, дав мені слово вгамуватися і благополучно поїхав до Криму місяців на п'ять ... Якщо Пушкін і тепер не виправиться, то буде чортом ще до відбуття свого в пекло ».
Вітчизняна війна 1812 року перервала роботу письменника. При наближенні французької армії до Москви Карамзін віддав «Найкращий і повний» екземпляр отправлявшейся в Ярославль дружині, а сам готувався битися в ополченні. У початку 1816 року він відправився в Петербург клопотатися про видання перших восьми томів своєї «Історії ...». Клопоти увінчалися успіхом, книги вийшли у світ 28 січня 1818 3 тис. екземплярів розійшлися в один місяць, потрібно друге видання. При появі Карамзіна в гостях слуги доповідали, що з'явився граф Історії.
Масштаб роботи, відсутність помічників і переписувачів, надлишок використаних у роботі архівних документів, в тому числі і на арабських мовах, як і різкий перехід від літератури до історії пізніше породили легенди, що насправді авторство «Історії ...» належить великій кількості друзів Карамзіна, а не йому самому. У певному сенсі це так: Карамзін сам визнавав, що йому допомагали в роботі багато майбутніх видатні вчені-історіографи: Строєв, Калайдович - але тільки як рецензенти, що підтверджували вони самі. Державін посилає йому свої міркування про древньому Новгороді; юний Олександр Тургенєв служив «європейським кореспондентом», стежачи, щоб Карамзін не пропустив чогось важливого в нових працях. Чим тільки можуть, намагаються сприяти Жуковський, Дмитро Блудов. Старі рукописи надсилають Д.. І. Мов, А. Р. Воронцов, А. Н. Мусін-Пушкін, М. П. Румянцев. Майбутній президент Академії А. М. Оленін надсилає Карамзіним текст, 749 років тому дописаний до найдавнішого Євангелія (зараз це найстаріша з дійшли до нас російських книжок). І сам історик, подорожуючи і листуючись з монастирськими настоятелями, відшукав ряд ключових документів: Ипатьевскую літопис, Троїцьку літопис, Судебник Івана Грозного.
Останні 10 років життя Карамзін проводить в Петербурзі і стає освіченим радником імператора Олександра I, хоча той ставиться до нього стримано з часу подачі «Записки про давньої і нової Русі» (1811), в якій Карамзін піддає критиці правління Олександра. Незважаючи на цю критику, «захоплення волелюбної проповіддю Руссо з'єднувалося у Карамзіна з досить відвертим кріпацтвом» і реакціонерством: «У тривогу 14-го грудня я був в палаці з дочками; виходив на Ісаакиевськую площу. Які особи я бачив! І ми, росіяни, не краще за інших! »;« Перші два постріли розсіяли безумців з Полярною зіркою, Бестужевим, Рилєєвим і гідними їх клевретами ... Ось безглузда трагедія наших божевільних лібералістов ».
Карамзін помер незадовго до засудження декабристів і страти над ними, від запалення легенів 22 травня (3 червня) 1826. За порадою лікарів він збирався навесні їхати в Південну Францію та Італію, для чого імператор Микола I дав йому грошові кошти і надав у розпорядження фрегат. Поїздка була відкладена через погіршення здоров'я. 3 травня імператор підписав указ про особливу пенсії, яка буде виплачуватися самому історіографу, дружині і дітям - в 50 тисяч рублів. До цього як історіографу Карамзіним платили 2 тисячі на рік. Відвідавши його в той день Олександр Тургенєв згадував, що Карамзін обурювався - бо надто багато, підозріло багато. Сума призначалася для створення навколо явно вмираючого і шанованого народом аури царського благовоління, політичний розрахунок серед готуються страт 1826 року, ставка на відомого противника декабристського повстання. Не дивно, що Карамзін був розлючений.
Останній, дванадцятий том «Історії ...» вийшов посмертно. Пам'ятник Карамзіним стоїть в Олександро-Невській лаврі. На батьківщині, в Симбірську, йому звели пам'ятник у 1845-му.
Основні твори: Книга «Листи російського мандрівника» (1791 - 95; і. Отд. Вид. - 1801)
Повісті, у т. ч.: «Ліодор» (1792), «Бідна Ліза» (1792), «Наталя, боярська дочка» (1792), «Острів Борнгольм» (1794), «Сієрра-Морена» (1795), «Юлія» (1796), «Моя сповідь» (1802), «Марфа Посадніца, або Підкорення Новгорода» (1803), «Чутливий і холодний. Два характеру »(1803), Роман« Лицар нашого часу »(1802-1803, незакінчена.)
Поезія, в т.ч.: Вірші «Поезія» (1792). «Цвинтар» (1792), «Меланхолія» (1802); Послання; анакреонтическая, любовна лірика («Дивина любові, або Безсоння», 1794), Богатирська казка «Ілля Муромець» (незаконч., 1795)
Критика, в т.ч.: «Дещо про науках, мистецтвах і освіті» (1794), «Декілька слів про російську літературу» (1797), «Пантеон російських авторів», «Що потрібно авторові?», «Чому в Росії мало авторських талантів? »,« Про випадки і характерах в російській історії, які можуть бути предметом мистецтв »(усі - 1802)
Публіцистика, у т. ч.: «Мелодор до Філалета» і «Філалет до Мелодору» (обидві - 1795), Цикл «Статті політичні з" Вісника Європи "1802», «Про любов до батьківщини і народної гордості» (1802) , Записки «Про давньої і нової Росії» (1811, опубл. посмію.), «Думка російського громадянина» (1819; опубл. посмію.)
Історичний працю «Історія держави Російської» (т. 1-8, 1816-17; т. 9, 1821; т. 10-11, 1824; т. 12, опубл. 1829).
Окремими виданнями вийшли переклади поеми А. Галлера "Про походження зла" (1786), "Юлій Цезар" У. Шекспіра (1787).
Незважаючи на ці відносини, Карамзін взяв найсерйознішу участь у пом'якшенні долі Пушкіна, якому в 1820 р. погрожували Соловки або Сибір. 17 травня 1820 Карамзін пише Вяземському: «Пушкін, бувши кілька днів зовсім не в піітіческом страху від своїх віршів на свободу та деяких епіграм, дав мені слово вгамуватися і благополучно поїхав до Криму місяців на п'ять ... Якщо Пушкін і тепер не виправиться, то буде чортом ще до відбуття свого в пекло ».
Вітчизняна війна 1812 року перервала роботу письменника. При наближенні французької армії до Москви Карамзін віддав «Найкращий і повний» екземпляр отправлявшейся в Ярославль дружині, а сам готувався битися в ополченні. У початку 1816 року він відправився в Петербург клопотатися про видання перших восьми томів своєї «Історії ...». Клопоти увінчалися успіхом, книги вийшли у світ 28 січня 1818 3 тис. екземплярів розійшлися в один місяць, потрібно друге видання. При появі Карамзіна в гостях слуги доповідали, що з'явився граф Історії.
Масштаб роботи, відсутність помічників і переписувачів, надлишок використаних у роботі архівних документів, в тому числі і на арабських мовах, як і різкий перехід від літератури до історії пізніше породили легенди, що насправді авторство «Історії ...» належить великій кількості друзів Карамзіна, а не йому самому. У певному сенсі це так: Карамзін сам визнавав, що йому допомагали в роботі багато майбутніх видатні вчені-історіографи: Строєв, Калайдович - але тільки як рецензенти, що підтверджували вони самі. Державін посилає йому свої міркування про древньому Новгороді; юний Олександр Тургенєв служив «європейським кореспондентом», стежачи, щоб Карамзін не пропустив чогось важливого в нових працях. Чим тільки можуть, намагаються сприяти Жуковський, Дмитро Блудов. Старі рукописи надсилають Д.. І. Мов, А. Р. Воронцов, А. Н. Мусін-Пушкін, М. П. Румянцев. Майбутній президент Академії А. М. Оленін надсилає Карамзіним текст, 749 років тому дописаний до найдавнішого Євангелія (зараз це найстаріша з дійшли до нас російських книжок). І сам історик, подорожуючи і листуючись з монастирськими настоятелями, відшукав ряд ключових документів: Ипатьевскую літопис, Троїцьку літопис, Судебник Івана Грозного.
Останні 10 років життя Карамзін проводить в Петербурзі і стає освіченим радником імператора Олександра I, хоча той ставиться до нього стримано з часу подачі «Записки про давньої і нової Русі» (1811), в якій Карамзін піддає критиці правління Олександра. Незважаючи на цю критику, «захоплення волелюбної проповіддю Руссо з'єднувалося у Карамзіна з досить відвертим кріпацтвом» і реакціонерством: «У тривогу 14-го грудня я був в палаці з дочками; виходив на Ісаакиевськую площу. Які особи я бачив! І ми, росіяни, не краще за інших! »;« Перші два постріли розсіяли безумців з Полярною зіркою, Бестужевим, Рилєєвим і гідними їх клевретами ... Ось безглузда трагедія наших божевільних лібералістов ».
Карамзін помер незадовго до засудження декабристів і страти над ними, від запалення легенів 22 травня (3 червня) 1826. За порадою лікарів він збирався навесні їхати в Південну Францію та Італію, для чого імператор Микола I дав йому грошові кошти і надав у розпорядження фрегат. Поїздка була відкладена через погіршення здоров'я. 3 травня імператор підписав указ про особливу пенсії, яка буде виплачуватися самому історіографу, дружині і дітям - в 50 тисяч рублів. До цього як історіографу Карамзіним платили 2 тисячі на рік. Відвідавши його в той день Олександр Тургенєв згадував, що Карамзін обурювався - бо надто багато, підозріло багато. Сума призначалася для створення навколо явно вмираючого і шанованого народом аури царського благовоління, політичний розрахунок серед готуються страт 1826 року, ставка на відомого противника декабристського повстання. Не дивно, що Карамзін був розлючений.
Останній, дванадцятий том «Історії ...» вийшов посмертно. Пам'ятник Карамзіним стоїть в Олександро-Невській лаврі. На батьківщині, в Симбірську, йому звели пам'ятник у 1845-му.
Основні твори: Книга «Листи російського мандрівника» (1791 - 95; і. Отд. Вид. - 1801)
Повісті, у т. ч.: «Ліодор» (1792), «Бідна Ліза» (1792), «Наталя, боярська дочка» (1792), «Острів Борнгольм» (1794), «Сієрра-Морена» (1795), «Юлія» (1796), «Моя сповідь» (1802), «Марфа Посадніца, або Підкорення Новгорода» (1803), «Чутливий і холодний. Два характеру »(1803), Роман« Лицар нашого часу »(1802-1803, незакінчена.)
Поезія, в т.ч.: Вірші «Поезія» (1792). «Цвинтар» (1792), «Меланхолія» (1802); Послання; анакреонтическая, любовна лірика («Дивина любові, або Безсоння», 1794), Богатирська казка «Ілля Муромець» (незаконч., 1795)
Критика, в т.ч.: «Дещо про науках, мистецтвах і освіті» (1794), «Декілька слів про російську літературу» (1797), «Пантеон російських авторів», «Що потрібно авторові?», «Чому в Росії мало авторських талантів? »,« Про випадки і характерах в російській історії, які можуть бути предметом мистецтв »(усі - 1802)
Публіцистика, у т. ч.: «Мелодор до Філалета» і «Філалет до Мелодору» (обидві - 1795), Цикл «Статті політичні з" Вісника Європи "1802», «Про любов до батьківщини і народної гордості» (1802) , Записки «Про давньої і нової Росії» (1811, опубл. посмію.), «Думка російського громадянина» (1819; опубл. посмію.)
Історичний працю «Історія держави Російської» (т. 1-8, 1816-17; т. 9, 1821; т. 10-11, 1824; т. 12, опубл. 1829).
Окремими виданнями вийшли переклади поеми А. Галлера "Про походження зла" (1786), "Юлій Цезар" У. Шекспіра (1787).