Інше - Прогрес російського суспільства.

Кращі роки життя (1823-1831) Пушкін віддав створенню свого віршованого роману "Євгеній Онєгін". У ньому перед нами постали дворяни пушкінської епохи. Чому головним героєм роману став дворянин? Віссаріон Григорович Бєлінський так пояснював це: "П-н любив стан, до якого належав сам". І в романі він "наважився представити нам внутрішнє життя цього стану, а разом з ним і суспільства". Саме в той час дворянство перебувало на вершині свого розвитку, було тим суспільним шаром, в якому висловився "прогрес російського суспільства". Думаю, що прогрес суспільства пов'язаний з розвитком культури, духовного світу людей, що виражається в їх поведінці, почуттях, взаєминах, рівень освіченості, освіченості, колі їх інтересів. Як це все відбилося в романі А-ра С-ча П-на? Звичайно, головне місце в романі відведено Онєгіна, Ленського, Тетяні і Ользі. Саме в них, як писав В. Г. Бєлінський, "відбилося російське суспільство в один з найважливіших моментів свого розвитку". Головні герої роману, що належать до одного стану, несуть різне смислове навантаження. Євгеній Онєгін - блискучий столичний аристократ, "спадкоємець всіх своїх рідних". Він постає перед читачем вже в першому розділі роману. Герой народився "на берегах Неви", її виховання і освіту типово для дворян того часу: Він по-французьки, як годиться, Міг розмовляти і писав; Легко мазурку танцював І кланявся невимушено ... Російська аристократія XIX століття - це особливий тип особистості. Весь стиль її життя, манери поведінки, навіть зовнішній вигляд несли на собі відбиток певної культурної традиції і духовних цінностей дворянського суспільства. П-н не випадково говорить про героя: "Другий Чадаєв, мій Євген". Прототипом Онєгіна багато хто вважав Чаадаєва, який був відомий не тільки волелюбністю, незалежністю суджень і педантичністю в питаннях честі, а й витонченим арістократічес-ким смаком і франтівством в одязі. Опозиційність такої поведінки, байдужість до чинів і службовій кар'єрі, культ неробства і витонченого насолоди, особистої незалежності й політичного вільнодумства утворюють внутрішньо єдиний комплекс, характерний для покоління 1820-их років і зображений в образі Онєгіна. У цьому висловився, по-моєму, "прогрес російського суспільства". Але російське дворянство послепетров-ської епохи свідомо орієнтувалося на західну модель поведінки і прагнуло засвоїти європейські норми побуту та етикету. Особливо яскраво це виявлялося в тому, що Ленський і Онєгін захоплені саме західної літературою та філософією. Національні традиції, звичаї, все, що відображає споконвічно російське в романі, пов'язане виключно з Тетяною. Вона багато в чому була схожа на інших дівчат її кола: "вірила преданьям простонародної старовини, та снам, і карткових ворожіння", її "тривожили ознаки". П-н підкреслює, як Тетяна любила російську природу, особливо зиму з її катаннями на санях. Природа, старовинні звичаї, дотримувані в сім'ї Ларіним, і створили "російську життя" Тетяни. Вона, по-моєму, була музою і другим "я" поета. Але головного героя роману П-н називає своїм "добрим ... приятелем" і пише про нього так: Мені подобалися його риси, Мріям мимовільна відданість, Неподражательная дивина І різкий, охолоджений розум. Все це свідчить про справжній масштаб особистості Євгена Онєгіна, про його приналежність до "героям часу", гостро які відчувають свою історичну призначеного і суспільну незатребуваність, болісно вирішують-шим проблему вибору життєвого шляху. Вчинки героя, його поведінка є своєрідним "відображенням" у дзеркалі культури дворян того часу. З цієї точки зору цікаві реформи Онєгіна, відносини з Тетяною Ларіної і дуель з Ленським. Приїхавши в маєтку господарем "заводів, вод, лісів, земель", Євген став багатим поміщиком. У дусі передових дворян того часу і інтересу до політичної економії Адама Сміта "ярем він панщини старовинної оброком легким замінив". Онєгін, як і декабристи, вважав своїм обов'язком культурно та економічно грамотно вести своє господарство. Декабристи вважали, що оброк не тільки більш легка форма кріпацтва, а й шлях до визволення селян. Суспільство ж переклад кріпаків на оброк сприймало як міру ліберальну і навіть вільнодумну. Саме так оцінили "реформу" Онєгіна його сусіди-поміщики: Зате в кутку своєму надувся, Побачивши в цьому страшну шкоду, Його розважливий сусід; Інший лукаво посміхнувся, І разом вирішили так, Що небезпечний то дивак. Тому в селі Євген залишився один, поки не познайомився з Володимиром Ленським, зовсім іншою людиною, справжнім романтиком, не тільки зовсім не знають життя, але і не прагне дізнатися її. Вивчення дійсності йому заміняє непохитна віра в романтичні ідеали: вічну любов, високу, безкорисливу дружбу. Коли він зустрічає в житті протиріччя своїм ідеалам, він приходить у відчай, у відчай, виливає свої почуття, своє "розчарування" у елегійних віршах або ж, як людина надзвичайно гарячий і рішучий, відразу пускається на самі необдумані дії. Ленський володів саме тими якостями, яких не було у Євгена. "Онєгіна все було нове", і він швидко подружився з юним поетом-романтиком. На жаль, ця дружба закінчилася трагедією - загибеллю Ленського на дуелі. Потрясіння, викликане мимовільним вбивством, призводить Онєгіна до нової кризи, необхідності знову змінити життя. Покинувши місця, "де тінь скривавлена ​​йому була кожен день", він вирушає в мандри по Росії, залишивши село і петербурзький світ. Євген шукає в подорожі не просто нових вражень, але й нового сенсу життя. Таким чином, Євгеній Онєгін, Володимир Ленський, Тетяна Ларіна є для П-на тими персонажами, спираючись на яких, він побудував концепцію "мислячої людини епохи". Але кожен з них несе своє смислове навантаження. Євгеній Онєгін уособлює собою чистий розум, він шукає сенс життя, самого себе. Ленський живе емоційним життям, і лише Тетяна Ларіна є натурою цільною і гармонійної, що об'єднує в собі і почуття, і розум. Поєднавши в романі долі Онєгіна, Ленського і Тетяни, таких різних, не схожих один на одного, автор зміг дати узагальнений портрет російських дворян початку XIX століття, в якому висловився "прогрес російського суспільства".