Ім'я файлу: Жінка та її ненароджені діти традиційні вірування й уявлення укр
Розширення: odt
Розмір: 19кб.
Дата: 04.07.2022
скачати
Пов'язані файли:
Максимчук І.А. 611 гр.pptx
Реферат.docx



Рецензія за темою “ Жінка та її ненароджені діти: традиційні вірування й уявлення українців про контрацептиви та аборти “

1. Ірина Василівна Ігнатенко (нар. 26 травня 1980, м. Київ) — українська науковиця, етнологиння, письменниця, видавчиння.

Член міжнародних та українських асоціацій, а саме: міжнародної асоціації майбутніх глобальних лідерів (Future Global Leaders (NFGL), української асоціації дослідників жіночої історії, української асоціації усної історії, національної спілки краєзнавців України. Від останньої отримала диплом-подяку за науковий вклад у вивчення регіональної культури України.

У Київському національному університеті імені Тараса Шевченка безперервно з 1997 р.: студентка (1997—2002 рр.), аспірантка (2002—2005 рр.), асистентка (2005—2011 рр.), доцент (з 2011) історичного факультету. Кандидатка історичних наук. Тема дисертації (захищена під дівочим прізвищем Колодюк): «Народна медицина у традиційній культурі українців Полі (остання чверть XX — початок XXI століття)» (2005 р.).

Учасниця міжнародних проектів та здобувачка понад 10 грантів, серед яких:

  • Грант від німецького Фонду імені Гайнріха Бьолля для участі в літній школі «Гендерна теорія для соціогуманітарних факультетів: професійно, цікаво, доступно», присвяченій підвищенню якості викладання гендерної теорії в українській вищій школі. (2014 р.);

  • Грант від Інституту політичних досліджень (Республіка Білорусь) та Інституту Великого Князівства Литовського (Литва) для участі у Сьомому міжнародному Конгресі дослідників Білорусії (15—17 вересня, 2017 р., м. Варшава, Польща);

  • Грант-стипендія від державного Шведського Інституту (Swedish Institute) для проведення науково-дослідної роботи в університеті міста Лінчепінг (Королівство Швеція) у період з 01.09.2018 по 28.02.2019 рр. та ін.

Учасниця історико-етнографічної експедицій. Серед них — організовані Державним науковим центром захисту культурної спадщини від техногенних катастроф (2003—2006; 2011 рр.); Центром народної культури «Музей Івана Гончара» (2014 р.). Керівниця етнографічних експедицій студентів історичного факультету до сіл Канівського р-ну Черкаської обл., (2007) та сіл Бахчисарайського р-ну АР Крим (2012 р.) та ін.

Ірина Ігнатенко займається активною громадською, просвітницькою та популяризаторською діяльністю. Співорганізаторка фестивалів «Мистецьке коло» та «Історичне коло: історики та видавці — разом!».

Є авторкою близько 100 наукових, науково-популярних, навчально-методичних праць, публікацій з актуальних проблем української етнології.

Наукові інтереси охоплюють традиційну та духовну культуру українців, насамперед народу медицину, родинну обрядовість, народну релігійність.

Окремий науковий інтерес становлять дослідження жіночої тілесності та сексуальності у традиційній культурі українців.

Основні публікації. Монографії. Науково-популярні книги


  • Жіноче тіло у традиційній культурі українців.



За висновком експертної комісії Всеукраїнського рейтингу «Книжка року» монографія «Жіноче тіло у традиційній культурі українців» увійшла до списку 10 найкращих книг 2013 року в номінації «Візитівка: Етнологія. Етнографія. Фольклор. Соціолінгвістика»[1].

  • Чоловіче тіло у традиційній культурі українців: науково-популярне видання



  • Етнологія для народу: звичаї, обряди, вірування, свята українців: науково-популярне видання.



  • Народна медицина та магія українців. 



  • Шлюбно-сімейні стосунки у традиційній культурі українців. 



  • Народна медицина українців Середнього Полісся: традиції та сучасність (на польових етнографічних матеріалах). — Кам’янець-Подільський : «Медобори-2006»



  • Народна медицина у традиційній культурі Центрального Полісся (остання чверть XX — початок XXI століття). — К.: Видавничо-поліграфічний центр «Київський університет», 2006. — 152 с. (під дівочим прізвищем Колодюк)



2. У данній роботі дослідниця пише про українську жінку її ненароджених дітей.контрацептивні та абортивні засоби, якими жінки запобігали вагітності або викликали викидень.не менш цікавим є питання про бажаність самої вагітності та чи не намагалися жінки її уникнути, а якщо намагалися, то якими способами та хто з жінок найчастіше вдавався до таких дій. Згадує магічні засоби, так і перелік рослин які, за народними переконаннями, мають абортивні властивості; подає матеріали, за допомогою яких можна припустити, чому і з яких причин жінки намагалися уникнути вагітності.


На мою думку,стаття достатньо має інформації щодо теми та проблему про яку хотіла розповісти нам авторка
Матеріали статті викладені науковим стилем, доступною мовою, послідовно, стисло та грамотно. Стаття написана на актуальну тему, має авторський підхід до вивчення означеної проблематики


3.Територіальні та хронологічні рамки роботи є чіткими.Дослідження проводилися за данним відрізком часу кінець ХІХ – початок ХХ ст. .на території Полісся,Холмщинни,Підлящщя,Галичини та Поділля
4.На мою думку авторка статты выбрала вдалий заголовок.Назва точно передає зміст і дає змогу читачу зрозуміти які теми буде порушенно

Але я можу запропонувати ще декілька назв які так само могли би підійти до цієї роботи.Наприклад: “Репродуктивне здоров’я українських жінок кінця 19-початку 20 ст.”, “Чому
5.В статті часто використовуються діалектизми.Через те що інформація збирала з різних куточків України деякі слова не зрозуміла,тому мені необхідно було додатково шукати значення термінів,щоб повною мірою оцінити статтю.

Прикладом цього є слово “Крижмо”(біле простирало або рушник, в яке обгортають при хрещенні людину одразу ж після триразового занурення у воду.  ), “Лоскотарка”(Русалка, яка замучує лоскотанням людей, що зустрічаються їй).Також було не зрозуміло словосполучення “Накинути покуту”(покарати кого-небудь якимсь способом за вчинений злочин, провину і т. ін. )
6.Джерельна база роботи є широкою та повноцінною.

Кожен факт з дослідження пікріплюється посиланням на джерело за яким можна перейти не тільки дізнатися більше але й перевірити самим достовірність

Також у дослідженні має як і електронні джерела так і друкованні.Тому щодо цього можна зробити висновок.що авторка провела серйозну роботу щодо пошуку необхідних документів.
7.Основні твердження авторки:

-контрацептивні та абортивні засоби, якими жінки запобігали вагітності або викликали викидень

-іррацональні(магічні) та раціональні(трави.відвари і т.д)засоби позбавити жінки вагітності

-релігійна та моральна сторона контрацепції та абортів

-майбутнє життя жінки.Народна мораль,проблеми зі здоров’ям
Етнологиння особливо концентрує увагу читача на методи контрацепції
На мою думку.Суперечливою є думка про способи, «яких уживають, щоб не було дітей”.
Вони є суперечливими через застарілість.Тобто в сучасному світі.люди розуміють навіщо.які причини та які безпечні методи позбутися дитини є.Зараз це здається диковинкою
8.Я згодна з усіма твердженнями письменниці.Мені імпонує її думка та роздуми щодо заданої тематики
9.Ця стаття дає основне і загальне поняття за темою.Викладення думку є дуже зрозумілим,немає вузьконаправлених термінів .

Будь-яка людина може ознайомитися з данним матеріалом не маючи спеціальних знань

10.На мою думку данна робота доповнює інші статті та роботи авторки.Наприклад таких як: “Секс та розмову про нього в українському селі 19-початку 20 століття”
скачати

© Усі права захищені
написати до нас