Чехов а. п. - Деградація Дмитра Старцева

Такі поняття, як поняття про добро і зло, пошуки сенсу життя, вплив навколишнього середовища на особистість людини - все це теми, які хвилювали російську літературу. Чехов найбільш яскраво показав процес зміни людської душі під впливом середовища і прожитих років. Хто не мріяв у юності про таких піднесених ідеалах, як честь, рівність, братерство, свобода, праця на користь суспільства?! Але минають роки, і інша людина повністю внутрішньо міняється, бажаючи тільки спокою і ситого, забезпеченого життя. Чехов першим розкрив соціальні причини цієї хвороби в оповіданні "Іонич".
Дмитро Старцев, молодий, талановитий лікар, приїжджає на роботу після закінчення університету в губернське місто С. Він всіма силами намагається бути корисним людям. Робота становить сенс його життя, заради неї він готовий забути про розваги, тому він багато трудиться, не знаючи відпочинку. Втім, сам же Чехов якось зауважив, що найчастіше досить швидко черствіють вчителі і лікарі.
Одноманітні будні, наповнені нескінченними хворими, спочатку не дратують Старцева. Йому радять, як освіченій і інтелігентній людині, записатися в клуб, вхід куди був доступний тільки верхівки міста, його знайомлять з родиною Туркин, на думку місцевих обивателів, найталановитішою і незвичайною. Чехов майстерно малює нам цю "талановитість". Плоскі гостроти глави сімейства Івана Петровича, бездарна гра на роялі доньки Катерини та надумані романи, які складає її мати, зрозумілі Старцеву, але все-таки після лікарні, брудних мужиків приємно і спокійно було сидіти в м'яких кріслах у Туркин і ні про що не думати . Скоро Старцев закохується в Катерину, яку в сімейному колі називають Котиком. Дмитро готовий на все заради неї, але Котик лише кокетує з ним, не відповідаючи на палкі почуття закоханого. Старцев розуміє, що йому, дорослій людині, непристойно тинятись по кладовищах, отримувати записочки, як жовторотого гімназиста, але тим не менш він носиться по всьому місту, розшукуючи фрак, щоб зробити пропозицію Туркіної. Однак він отримав відмову. Втім, доктор недовго переживав це. Йому було всього лише "трохи соромно", що все так безглуздо і пішло закінчилося. Раніше в місті Старцева звали "поляк надутий", тим самим підкреслюючи, що він чужий тут. Старцев рідко з ким розмовляв у клубі, а частіше мовчки їв, уткнувшись в тарілку, бо, про що б він не говорив, все обивателями сприймалося як особиста образа. Коли доктор намагався говорити про користь праці, то кожен відчував у цьому докір собі. Городяни дійсно рівним рахунком нічого не робили. День і час йшли на карти, зборища, неробство. Виїжджає з міста Котик, Старцев байдуже зустрічає цю звістку, але з цього часу він втрачає інтерес до роботи, незважаючи на те що в місті у нього величезна практика, йому добре платять за візити. Вечорами він любить рахувати гроші, які заробив за день. У нього з'являються "нешкідливі" пристрасті: гра у віст, обжерливість, жадібність, байдужість. Він вже не співчуває ближнім, як раніше, і дозволяє собі кричати на хворих і стукає палицею. У місті його вже по-домашньому називають Іонич, тим самим беручи його у своє середовище. Чехов, показуючи "кращу" сім'ю Туркин, як би підводить нас слідом за Старцевим зробити висновок: "Якщо сама талановита сім'я так бездарна і дурна, то який же все місто?" Ще гірше, ніж Туркіна, тому що в цьому милому сімействі є наліт хоч якийсь інтелігентності.
Старцев не мав сім'ї. Не знаючи, що робити з грошима, він, мабуть, просто заради задоволення скуповував нерухомість. Чехов нас попереджає: "Не піддавайтеся згубному впливу середовища, не віддавайте своїх ідеалів, бережіть в собі людину". Процес духовного вмирання Старцева тим тягостнее, що він цілком усвідомлює, в яке мерзенне болото занурюється, але навіть не намагається з цим боротися. Скаржачись на навколишнє середовище, він мириться з нею. Навіть спогади про кохання не можуть розбудити полуспящую душу Старцева. Іонич вже давно помер, і ніщо не може вивести його з духовної сплячки. Йому не шкода молодості, любові, нездійснених надій.
Чехов написав історію нової форми важкої соціальної хвороби, яку давно вивчала російська література. Назва цієї хвороби - духовна деградація особистості. Як досвідчений лікар, Старцев міг би поставити собі діагноз: розпад особистості в результаті втрати життєвих ідеалів.
Творчість Чехова високо оцінили не тільки його сучасники, а й письменники XX століття. Олексій Миколайович Толстой, наприклад, говорив: "Чехов - це Пушкін в прозі", а його однофамілець - Лев Толстой - стверджував: "Який чудовий мову! .. Ніхто з нас: ні Достоєвський, ні Тургенєв, ні Гончаров, ні я - не могли б так писати ".