Цвєтаєва m. і. - Образ росії в поезії м. цвєтаєвої

Поезія М. Цвєтаєвої була монументальної, мужньої і трагічною. Як і у всіх великих поетів, тема Росії в її віршах є однією з провідних.
Твори М. Цвєтаєвої позначені глибоким почуттям батьківщини. Росія для неї - вираз духу бунтарства, непокори, свавілля. Московська Русь, її царі і цариці, її кремлівські святині, Смутні часи, Лжедмитрій і Марина, вольниця Степана Разіна і, нарешті, неприкаяна, шинкарська, бродячий, каторжна Росія - все це образи одній народній стихії:

Непотоптанний шлях,
Недолугий вогонь, -
Ох, Батьківщина -
Русь, непідкованим кінь!

Росія у М. Цвєтаєвої - багатобарвний і багатозвучні світ. У центрі його - образ російської жінки «з гордим виглядом, з бродячим вдачею». Ця героїня одягає різні маски. Вона і московська стрельчіха, і неприборкана бояриня Морозова, і найтихіша «бездомна черниця», і ворожка-чернокніжніца, а найчастіше - бідова обережна красуня, «шинкарська цариця». У ній - широта, розмах і завзятість російського національного характеру:

Цілувалася з убогим, із злодієм, з Горбачов,
З усією каторгою гуляла - дарма!
Червоних губ своїх відмовою не працюю,
Прокажений підійди - не відмовлю.

Природно, що у віршах М. Цвєтаєвої багато проникливих рядків присвячено російської природі. В описі пейзажу завжди підкреслюється його руськість:

Російської жита від мене уклін,
Ниві, де баба застій ...
З вогкості і шпал
Росію відновлюю.
З вогкості - і паль,
З вогкості - і сірості.

Російська природа для М. Цвєтаєвої - джерело творчості. У зв'язку з нею вона бачить початок своєї самобутності, несхожості на інших:

Інші - з очима і з личком світлим,
А я-то ночами розмовляю з вітром.
Не з тим - италийским
Зефіром молодих, -
З гарним, з широким,
Російським, наскрізним!

Через усе життя поета проходить символ Росії - горобина, з нею вона пов'язує початок свого життя, про що свідчать рядки з раннього циклу «Вірші про Москву»:
Красною пензлем
Горобина спалахнула миттєво.
Падало листя.
Я народилася ...
Мені і досі
Хочеться гризти
Жарко горобини
Гірку кисть.

І в трагічному вірші «Туга за батьківщиною» написаному вже в еміграції, де пронизливе відчуття втрати рідної землі змушує поета розривати ту пуповину, яка її з цією землею пов'язує, то цей розрив зупиняє саме бачення горобини:

Всяк будинок мені чужий, кожен храм мені порожній,
І все - одно, і все одно.
Але якщо по дорозі - кущ
Встає, особливо - горобина ...

Росія у віршах М. Цвєтаєвої - не тільки тема. Вона - всередині цвєтаєвський віршів. Стійка риса цвєтаєвський стилю - інтонація російської народної пісні:

Якби нас з тобою так доля звела -
Ой, веселі пішли б на землі справи!
Не один б нам вклонився град,
Ох, мій рідний, мій природний, мій безрідний брат!

Від російської народної пісні - всі якості кращих цвєтаєвський віршів: відкрита емоційність і бурхливий темперамент, повна свобода поетичного дихання, крилата легкість вірша, плинність всіх стіхових форм, вміння вивести з одного слова цілий ряд образів. Звідси ж і весь ландшафт цвєтаєвської лірики: високе небо і широкий степ, вітер, зірки, багаття, солов'їний грім, стрибка, гонитва, ямщики, бубонці, «рокіт століть, тупіт підків».
Вона звертається не тільки до пісні, а й до частівки, до різьбленій віршу, а також до жанру голосінь і змов. М. Цвєтаєва пише великі поеми-казки («Цар-дівиця», «Молодець»), в основі сюжету яких - казки зі збірки А. Афанасьєва. Звернення до російського фольклору у М. Цвєтаєвої не здається стилізацією, підробкою. Це повне занурення у фольклорну стихію, прагнення передати склад народної душі.
Вірші М. Цвєтаєвої відзначені кровної зв'язком з російською культурою. У її творчості багато проникливих слів присвячено російським поетам: А. Блоку, А. Ахматової, В. Маяковського й іншим. Але першою і незмінною її любов'ю був О. Пушкін. Саме з О. Пушкіним вона постійно звіряє своє почуття прекрасного, своє розуміння поезії.
Отже, національне начало пронизує всю творчість М. Цвєтаєвої. «Батьківщина не є умовність території, а непорушність пам'яті і крові, - писала вона. - Не бути в Росії, забути Росію - може боятися лише той, хто Росію мислить поза собою. У кому вона усередині - той втратить її лише разом з життям ».