Цвєтаєва m. і. - Тема поета і поезії у творчості м. цвєтаєвої

У російській літературі тема поета і поезії є однією з провідних. Вірші такого роду завжди є своєрідний творчий самозвіт, напружену авторську сповідь, чому і приковують до себе увагу читача. Як же звучить ця тема в творчості М. Цвєтаєвої?
Слово «поет» для М. Цвєтаєвої звучить завжди трагічно, тому що поет не збігається зі своєю епохою, він - «до будь-якого столетья». Причетність до таємниць буття, поетичні прозріння не рятують його від жорстокості навколишнього світу. Поет відчуває себе у світі ізгоєм, зайвим:

Що ж мені робити, сліпому і пасинку,
У світі, де кожен і отч і зрячий,
Де по анафема, як по насипах -
Пристрасті! де нежиттю
Названий - плач!

Ця тема особливо напружено звучить у циклі «Поет», але в цьому ж циклі є і абсолютно інше трактування долі поета:

Поети ми - і в риму з паріями,
Але, виступивши з берегів,
Ми бога у богинь оскаржуємо
І незайману у богів!

Це означає, що поет, будучи витісненим за межі життя людської, виявляється пропорційним всьому світобудови, і тільки там його справжнє життя. З притаманною їй афористичністю М. Цвєтаєва дала таке визначення поета: «Рівність дару душі і слова - ось поет». Про свою душі вона сказала: «Душа народилася крилатою», і «дар душі», про який говорила М. Цвєтаєва, мабуть, включає в себе і це відчуття окриленості і свободи, яке дає можливість прозріння законів, рушійних буттям:

Ми спимо - і ось, крізь кам'яні плити,
Небесний гість у чотири пелюстки.
Про світ, зрозумій! Співаком - уві сні - відкриті
Закон зірки і формула квітки.

М. Цвєтаєвої завжди було властиве романтичне уявлення про поетичну творчість як про бурхливий пориві, захоплюючому всю душу: «До мистецтва підходу немає, бо воно захоплює», «Стан творчості є стан мари», «Поета-далеко заводить мова». Поет і справа поета втілювалися в образах «легкого вогню», «таємного спека», вогнетривкі птаха Фенікс. У більш пізніх цвєтаєвський творах доля поета набуває ще більш катастрофічне освітлення:

Поетів шлях: жжя, а не зігріваючи,
Рвя, а не вирощуючи - Вриваючи і злом -
Твоя стезя, гривастих крива,
Не передбачали календарем!

Писати вірші, на думку М. Цвєтаєвої, - це все одно що «розкрити жили», з яких невпинно і невідновні хльостають і «життя» і «вірш». Але несамовитий порив з необхідністю повинен поєднуватися із залізною дисципліною, з роботою «до сьомого поту». «Творча воля є терпіння», - зауважила вона в одному з листів. Про завзятому творчій праці говорить вона і у віршах складових цикл «Стіл», і у віршах, звернених до А. С. Пушкіну:

Прадіду - товарка: У тій же майстерні!
Кожна помарка -
Як своєю рукою ...
Співалося як - співається
І понині - так
Знаємо, як «дається»!
Над тобою «дрібниця»,
Знаємо - як потіло! ..

Сутність же поезії М. Цвєтаєва бачила в тому, що вона передає «лад душі» поета. Цей душевний лад має бути новим, не схожим на інші. Поетові забороняється повторювати те, що вже було сказано, він повинен винаходити своє, відкривати і втілювати нові душевні стани. «Не хочу служити трампліном чужим ідеям і гучномовцем чужим пристрастям», - писала М. Цвєтаєва.
Для того, щоб втілити своє, індивідуальне бачення світу, поетові необхідно почути в стертих, повсякденних словах щось нове. У пріслушіванія поета до звуків життя і словами М. Цвєтаєва бачила основу поетичної творчості: «Словотворчість є ходіння по сліду слуху народного і природного, ходіння по слуху. Все ж інше - не справжнє мистецтво, а література »(« Мистецтво при світлі довести »). Але поет не тільки вслухається у звучання життя, а й трансформує його:

Життя, ти часто ріфмуешь з: брехливо, -
Непомильний співочий слух!

Так що розуміється поезія стала для поета опорою в тяжких життєвих випробуваннях. «Ні з ким, одна, все життя, без книжок, без читачів, без друзів, - без кола, без середовища, без усякого захисту, причетності, гірше, ніж собака, а натомість ... А зате - все », - говорила М-Цвєтаєва в одному з листів. «Все», - це поезія, яка стала для неї вищої причетністю.