Катаріна Радзіховський
Перше листопада - День всіх святих, і, схоже, з кожним роком їх кількість на небесах збільшується. Чи правда, що католицька церква оголосила мучениками жертви сталінських репресій?
- З багатьох невинних жертв терору визнати святими великомучениками можна лише тих, хто віддав своє життя саме за віру, - відповідає ординарій римо-католицької церкви Киргизстану о. Олександр Кан. - Наприклад, Росія в 2003 році надала список з 16 кандидатів, до якого входять єпископи, священики, монахині та мирянка - Камілла Крушельницька. У її будинку збиралося щось на зразок релігійного гуртка, який співробітники ГПУ визнали «терористичною організацією».
Так, Камілла Миколаївна не відчувала захоплення з приводу радянської влади і вважала, що боротися з нею треба, але тільки особистим прикладом - прикладом християнського життя. Однак її разом з вісімнадцятирічної племінницею Вірою і знайомої студенткою Анною Діамантової звинуватили у підготовці теракту в Кремлі. Чотири роки ця жінка провела в знаменитому Соловецькому таборі, а після його ліквідації в 1937 році - розстріляно.
У цьому списку з найбільш відомих діячів входять і єпископ Антоній і черниця мати Марія Екатерініна Сієнська (в миру Ганна Абрикосова), яка створила у Москві орден домініканок.
Подружжя Ганна та Володимир Абрикосовий були до революції багатими і вільнодумними російськими купцями, які «раптом» увірували і прийняли католицтво. Цим справа не обмежилася - подружжя дало обітницю цнотливості, після чого Ганна стала настоятелькою чернечої громади, а її чоловік - священиком. Заарештовані черниці, разом з нею на чолі, прямо в Бутирській в'язниці читали молитви кримінальниці, навчали катехізису і навіть потайки святкували Пасху. За свідченням очевидців, укладені в одну камеру разом з матушкою Катериною ніколи не лихословили, а одного разу з-за неї ледь не побили охорону: тюремне начальство на всю використовувало авторитет Абрикосової, щоб попереджати «бабські бунти» ...
А єпископ Матецький за царя більше двадцяти років містив притулок для бездомних дітей, яким усіма силами намагався забезпечити навчання в гімназії. Відразу після встановлення радянської влади притулок був закритий, а самого о. Антонія неодноразово заарештовували за керівництво підпільної семінарією ...
- Вивчивши весь список, комісія з беатифікації (перший ступінь канонізації), буде вирішувати, наскільки прожите ними життя відповідає прийняттю мучеництва за віру, - пояснює про Олександр. - Вони обов'язково повинні були стати жертвами релігійних гонінь через приналежність церкви чи вірності християнським ідеалам, прийняти мученицьку кончину, причому прийняти безмовно, з любові до Христа і без ненависті до ворогів. І, крім того, вже після їхньої смерті за їх клопотанням на небесах повинні відбуватися дива з тими віруючими, які їм моляться.
Всі ці люди - жертви репресій часів Сталіна. Але й після смерті Сталіна положення не покращилося. Церква перебувала під постійним контролем КДБ, а служба священика перетворилася на заняття, повне ризику. За гратами можна було опинитися за викладання в таємній семінарії (в звичайну не всі могли надійти з-за неблагонадійність), поїздки до віруючих, що живуть не на території прибуття або за те, що до церкви приходили діти. Наприклад, визнаний у цьому році блаженним мучеником казахстанський священик о. Олександр Зарницкий довгий час знаходився в розшуку за те, що «незаконно» вів служби в будинках віруючих Казахстану, Уралу та Сибіру. За відомості про нього навіть обіцяли гарні гроші. Після чергового арешту він помер у в'язниці в 1963 році.