Твір на тему: «?»
Учня 9 класу «Г»
Сергєєва Григорія Костянтиновича
Викладач: Романова Людмила Онисимівна
Оцінка: добре
«Горе від розуму» - одне з найяскравіших творів російської літератури. Комедія була написана після Вітчизняної війни 1812 року, в період підйому духовного життя Росії. У цей час стає очевидним розкол у дворянському середовищі. Вплив ідей французьких просвітителів, європейських революціонерів, зростання національної самосвідомості після війни 1812 року сформували декабристскую ідеологію, об'єднали багатьох молодих дворян в прагненні змінити російське суспільство. Однак більша частина російського дворянства залишалася глуха або ворожа до нових віянь. Саме цю ситуацію, цей конфлікт і зобразив Грибоєдов у своєму творі.
Молоде дворянство в комедії представляє в комедії лише одна людина - Олександр Андрійович Чацький. Йому протиставлений ціле коло дворян з найбільш консервативними поглядами. Це коло прийнято називати «фамусовским суспільством». Це назва не позбавлене сенсу. Дійсно, центральної і найбільш детально зображеної фігурою тут є Павло Опанасович засланні, в монологах, репліках і вчинках якого найбільше ясно видно ті закони, за якими живе і все його оточення, єдине у своїх поглядах на життя. Таким чином, Чацькому протистоїть цілий життєвий уклад, сукупність звичок і забобонів, все суспільство, а не окремі особистості.
У п'єсі, де зображено всього лише один день у будинку Фамусова, Грибоєдов торкнувся найбільш важливі питання часу: про виховання і освіту, про службу отечеству і громадянський обов'язок, про кріпосне право і схилянні перед усім іноземним. Він показав боротьбу «століття нинішнього» і «століття минулого» в особі Чацького і фамусовское суспільства.
У будинку Фамусова відносини між людьми побудовані на брехні і лицемірстві. Основні заняття мешканців цього будинку - «обіди, вечері та танці». І ось у цей будинок, де вади прикриті показною добродіяння, вихором вривається Чацький. В образі Чацького Грибоєдов показав людини нового складу розуму і душі, натхненного передовими ідеями, готового піти проти суспільства заради своїх ідеалів.
В основі п'єси лежить любовна драма, під якою ховаються соціальний та ідеологічний конфлікти. У цих конфліктах і розкривається характер Чацького.
Чацький приїжджає в будинок Фамусова до дівчини на ім'я Софія, яку любить, але ця дівчина зрадила йому. Чацький страждає тому, що Софія віддала перевагу недалекого й послужливого Молчаліна, у якого і є-то всього два таланти: «помірність і акуратність». При всіх своїх душевних задатках Софія цілком і повністю належить фамусовскому суспільству. Вона не може полюбити Чацького, тому що він складом свого розуму і душі повністю протистоїть цьому суспільству. Софія входить до числа «мучителів», образили світлий розум і полум'яне почуття Чацького. Тому особиста драма Чацького переростає в суспільне і визначає його долю як самотнього мрійника в фамусовском світі.
Чацького мучать суспільні проблеми, він розуміє весь жах кріпосного права, при якому приречені на гоніння всяка незалежна думка, всяке щире почуття, коли «від матерів, батьків відторгненим дітей» зганяють «на фортечний балет», щоб задовольнити бажання пана, коли людей міняють « на хорти три собаки ». Чацький бачить, що при владі стоять люди, яких не хвилюють проблеми народу і держави, вони лише:
Захист від суду в друзях знайшли, у родинних стосунках,
Чудові спорудять палати,
Де розливаються в бенкетах і в марнотратстві.
І, звичайно, в такому суспільстві блаженства не Чацькі із їхнім розумом, а тюрмі ", які вміють« там моську вчасно погладити, там в пору картка втерти ». І така людина як Чацький назавжди буде вигнаний з подібного суспільства.
Чацький - це людина нового світу. Він не приймає законів старої Москви. У нього своє уявлення про служіння вітчизні. На його думку, треба служити чесно, «не вимагаючи ні місць ні підвищення в чин». Чацький виступає проти людей, які цінують лише багатства і чини, бояться правди і просвіти. Прогрес суспільства він пов'язує з розквітом особистості, розвитком наук і освіти, що чуже фамусовскому суспільству. Людина, яка одержала хорошу освіту, з блискучим розумом, Чацький не бажає брати за зразки таких, як Максим Петрович (ідеал Фамусова), тому що не бачить у них ніяких моральних достоїнств. Чацький ставить під сумнів моральний авторитет батьків, говорячи про «найпідліших рисах жітья» і порівнюючи нове століття з минулим століттям, аж ніяк не на користь останнього. Чацький не тільки викривач, він ще й борець. Борець за справу, за ідею, за правду. Протягом п'єси між Чацький і суспільством відбувається своєрідний словесний поєдинок, в якому кожна сторона відстоює свою думку. У суспільстві Фамусова ідеї Чацького, його мови і погляди залишаються незрозумілими. Чацькому хочеться висловити все, що накопичилося у нього на душі. Тому на балу в будинку Фамусова він відновлює проти себе всіх присутніх. Суспільство, відчувши це, повалило його і висміяти. Оточення мстить Чацькому за правду, яка «очі коле», за спробу порушити звичний уклад життя. Кохана дівчина, відвертаючись від нього, ранить героя найбільше, розпускаючи слух про його божевілля. От парадокс: єдиний розсудлива людина оголошений божевільним. «Так! Витверезився я сповна »- вигукує Чацький в кінці п'єси. Що ж це - визнання поразки або прозріння? Так, кінець у цій комедії далеко не веселий, але прав Гончаров, який сказав про фінал так: «Чацький зломлений кількістю старої сили, завдавши їй, у свою чергу, смертельного удару якістю сили свіжої». Роль всіх Чацький - «пасивні», але в той же час завжди побєдительная. Але вони не знають про свою перемогу, вони тільки сіють, а пожинають інші.
Але в той же час, якщо розглядати Чацького з практичної точки зору, то він переможений. Чому? Та тому, що він не зміг відстоювати свої ідеали і далі, хоча якщо б він твердо вірив у них, то повинен був боротися за них до кінця. Але він не витримав, він пішов і тим самим дав фамусовскому суспільству привід вважати себе переможеним. Піти може кожен. Але на мій погляд, це вчинок слабкого. Сильна людина повинен залишитися, повинен зібрати навколо себе прогресивних людей, які можуть протистояти суспільству. А такі люди є, і в комедії вони згадуються: двоюрідний брат Скалозуба, князь Федір та інші. Жити в суспільстві, незважаючи ні на що, боротися з усіма його пороками - ось вчинок переможця.