Філософська лірика Р Гамзатова

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Здається, що Гамзатов весь прочитаний, продуманий. Однак писати про нього важко. Важко тому, що Гамзатов знаходиться в постійному творчому русі, його талант і хід поетичних шукань занадто своєрідний. Він не раб якоїсь єдиної теми, що перетворилася з роками в нав'язливу ідею, не скований жанровими уподобаннями, не закомплексований застиглими настроями. Його творчість дуже різноманітно, але практично кожне віршований твір має глибокий філософський зміст. Шляхом сумнівів і численних випробувань, через болісні переживання і освоєння глибин народної моралі він дійшов до потаємного пласта істин. "Якщо вода протухає, то не побачиш дна, хоча б води було не вище коліна", "якщо ти не вистрілиш ​​у минуле з пістолета, майбутнє вистрілить у тебе з гармати", "від кривої палиці прямий тіні не буває". Гамзатов переконаний, що не можна "засипати соломою або піском свої блукаючі думки, не можна заглушити гучними виправданнями глухо вимовлену фальш". Іноді тонка лірика, здавалося б, найінтимніших почуттів є ясним підтвердженням загального світосприйняття, філософської думки поета. Всією своєю творчістю Гамзатов проголошує, що любов - це щастя:

Ні, не люблю поезію я про любов,

Коли про неї кричать, як про нещастя!

Ні, не люблю я пісень про кохання,

Коли, як про біду, співають про пристрасть!

Через подиву і потрясіння, захоплення і розчарування, набуття та непоправні втрати прийшов він до жаданого прозріння, досяг узагальненого звучання теми загального щастя:

Щоб люди з посмішкою зустрічалися,

А прощалися сумні й тихі,

Щоб діти без болю народжувалися,

Щоб з болем народжувалися вірші.

Основна думка Гамзатова полягає в тому, що людина, яка несе в собі життєрадісність, любов до людей, знаходить щастя сам і дарує його іншим. Положення поета визначено теж досить чітко: він не може мати щастя, окремого від щастя людей. Збагачений досвідом рідного фольклору і поезією знаменитих російських поетів, Гамзатов у своїх віршах розкриває в тій чи іншій формі власне розуміння народних традицій і звичаїв. У поемі "Горянка", малюючи картину принизливого для дівчини церемоніалу весілля, він говорить:

Ось так і сидіти їм в аулі

При людях і наодинці,

Осману, як чоловікові, на стільці,

Супі на підлозі, як дружині.

Вірність заповітам батьків, принципи високого гуманізму і справжньої щирості, доброти в стосунках між людьми, утвердилися в "Віршах про Гамзата Цадаса", поемі "Брат". На мій погляд, основна мета філософської лірики Гамзатова - "змусити" кожної людини замислитися над своїм буттям, але при цьому зберегти і використовувати досвід попередніх поколінь:

Навколо квітам цвісти і птахам співати,

Обмиють грози твій могильний камінь.

Я тут, батьку мій!

Я вчуся дивитися

На життя твоїми ясними очима.

Не залишив Гамзатов без уваги і "процес мельчанія людських душ". Він сумує від усвідомлення того, що люди древнє змій і орлів на землі, але пізніше "багато хто з них орлами стали, а інші перетворилися на змій". Світовідчуттям Гамзатова чужа прямолінійність, одноплановості сприйняття і осмислення дійсності. Багатогранність правди і свідомість того, що життя примиряє все і зберігає взаємозалежність протилежностей, на його думку, породжують стан роздвоєності:

О ти, моя комедія, що плачеш?

Смієшся що, трагедія моя?

Розмірковуючи над трагедією класиків аварської поезії, Гамзатов як би вдивляється у власну долю, намагаючись розгадати її призначений сход:

П'ю чашу життя я, того не знаючи,

Що, може бути, отруєна вона ...

Не одне вірш Гамзатова присвячено часу ... Життя повне по самі вінця, але час безсилий, якщо прожиті хвилини не розтрачені безцільно:

Час спливає, і цокають, і б'ють ...

Що зробив ти, прислухаючись до бою?

Або довелося вести їм рахунок хвилин,

Безглуздо розтрачених тобою?!

Саме цокання годинника - образ, що руйнує самотність. Людина ніколи не самотній, його вічний супутник - час:

Мій друг, не можна нам жити неквапливо,

Вільних днів у нас в запасі немає ...

Летить скакун! Схопи його за гриву,

Скочила йому, Упертюхові, на хребет.

У багатьох вірші Гамзатова ми чуємо голос самого Дагестану. Поет з любов'ю і м'яким гумором вводить нас в побут простих людей, відданих рідного краю. В одному зі своїх віршів він каже:

І я крізь ранковий серпанок

Міг розгледіти в туманній імлі,

Як сміх і плач сидять в обнімку

На темній і крутій скелі.

Цей сміливий, простий і зримий образ створений самим народом, в піснях якого сльози і сміх теж живуть поряд. На мій погляд, головна заслуга Расула Гамзатова полягає в тому, що йому вдалося зберегти у своїй творчості горянське своєрідність, кровний зв'язок з побутом і долею свого народу, розсунути національні кордони своєї поезії, внести щось нове. Унікально вірш "Цадінское кладовище". Суперечка з ідеєю смерті є нова ступінь філософської думки горянської поезії.

Підводячи підсумок, потрібно зазначити, що Гамзатов сьогодні досяг апогею творчого злету. Його самобутнє поетичне слово збагачує багатонаціональну літературу і в перекладі на багато іноземних мов вже отримало світове визнання.


Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Твір
11кб. | скачати


Схожі роботи:
Інше - Філософська лірика р. Гамзатова
Філософська лірика Твардовського
Філософська лірика Заболоцького
Філософська лірика Пушкіна
Філософська лірика Н Заболоцького
Пушкін а. с. - Філософська лірика а. с. пушкіна
Заболотский н. а. - Філософська лірика н. Заболоцького
Лірика вірші елегії ямби пісні монодіческая або сольна лірика хорова лірика
Філософська герменевтика
© Усі права захищені
написати до нас