Ліцей № 3
Реферат
учениця 9 Г класу Сергєєва Н.І.
Перевірив:
Фомінова В.А.
Іркутськ
і сутність фразеології ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 4
2. Поділ фразеологізмів на типи за ступенем семантичної злитості їх компонентів ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .6
3. Проблема розмежування варіантів і синонімів фразеологічних зворотів ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 8
4. Мовна гра:
a) Ніс ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .12
b) Мова ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 12
c) Вухо ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .13
d) Зуб ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 14
e) Рот, губи ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 14
f) Груди, спина ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 15
5. Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .16
6. Список використаної літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 17
Основна одиниця мови - це слово. І саме в словах відбивається і історія людства, і історія науки, культури, техніки, будь-які зміни в житті суспільства. Словниковий склад мови постійно змінюється: якісь слова зникають, тому що перестали існувати ті предмети або явища, які вони називали; якісь слова з'являються, для того щоб позначити нові предмети чи явища і т.д. І саме в лексиці виявляється все багатство і розмаїття російської мови. Для своєї роботи я вибрала саме цей розділ мовознавства, тому що мене зацікавив сам факт наявності в мові крім слів цілих словесних комплексів, які іноді тотожні речі, а частіше являють собою унікальний лінгвістичний феномен, що відрізняється яскравою виразністю, образністю та емоційністю.
Про фразеології написано безліч статей, книг, дисертацій, а інтерес до цієї галузі мови не вичерпується ні в дослідників, ні в тих, хто просто небайдужий до слова. Словниковий склад мови, що нараховує сотні тисяч одиниць, має дуже складну організацію. Фразеологія як самостійна лінгвістична дисципліна виникла в 40-х р.р. XX ст. в радянському мовознавстві. Передумови теорії фразеології було закладено в працях О. О. Потебні, І. І. Срезневського, А. А. Шахматова і Ф. Ф. Фортунатова. Вплив на розвиток фразеології зробили також ідеї французького лінгвіста Ш. Балі (1865-1947). У західноєвропейському та американському мовознавстві фразеологія не виділяється в особливий розділ лінгвістики. Питання про вивчення стійких сполучень слів у спеціальному розділі мовознавства - фразеології був поставлений у навчально-методичній літературі ще в 20-40 р.р. в роботах Є. Д. Поливанова, С. І. Абакумова, Л. А. Булаховського. У 50-х роках головна увага приділялася питанням подібності та відмінностей фразеологізмів зі словом і поєднанням слів. Проблематика фразеології вичерпувалася в основному з'ясуванням критеріїв фразеологичности і уточненням основ класифікації фразеологізмів. З кінця 50-х років намітилася тенденція системного підходу до проблем фразеології. Стали розробляти питання, пов'язані з описом фразеологізмів як структурних одиниць мови. 60-70-ті роки у розвитку фразеології характеризуються інтенсивною розробкою власне фразеологічних методів дослідження об'єктів фразеології.
Узагальнюючи широкий спектр поглядів на фразеологію, можна відзначити наступне. У сучасній лінгвістиці чітко намітилося два напрямки досліджень. Перший напрямок вихідною точкою має визнання того, що фразеологізм - це така одиниця мови, яка складається зі слів, то є за своєю природою словосполучення. При цьому одні вчені висловлюють думку, що об'єктом фразеології є всі реально можливі в даній мові конкретні словосполучення, незалежно від якісних відмінностей між ними. Так, наприклад, Копиленко говорить наступне: «Фразеологія охоплює всі ... поєднання лексем, що існують у даній мові, в тому числі і так звані" вільні "словосполучення". З іншого боку об'єктом фразеології в межах цього напрямку визнаються тільки деякі розряди і групи словосполучень, які виділяються з усіх можливих у мові особливим своєрідністю. У залежності від того, які ознаки приймаються в розрахунок при виділенні таких словосполучень, і визначається склад подібних одиниць у мові. Тільки ці "особливі" словосполучення і можуть бути названі фразеологізмами. Незважаючи на умовність понять і пов'язане з цим розмежування, зазвичай говорять, що фразеологія може бути представлена:
a. як фразеологія мови в "широкому" розумінні слова, що включає до свого складу і словосполучення, переосмислені повністю, і словосполучення, в яких є не переосмислені слова-компоненти. Прикладом такого "широкого" розуміння обсягу та складу фразеології може служити точка зору В. Л. Архангельського, О. С. Ахманова, Н. М. Шанського.
b. як фразеологія російської мови в "вузькому" сенсі слова, що включає до свого складу тільки словосполучення, переосмислені до кінця. До числа робіт, що відображають таке розуміння обсягу та складу фразеології російської мови, відносяться, наприклад, статті В. П. Жукова.
В обох випадках ніби характер фразеологізму, як і лексемного характер компонентів його не ставиться під сумнів цими вченими. Фразеологізм рекомендують розглядати як контамінацію ознак слова і словосполучення, підкреслюється омонімічність фразеологізму і співвідносного з ним за структурою словосполучення.
Другий напрямок у російській фразеології виходить з того, що фразеологізм - це не словосполучення (ні по формі, ні за змістом), це одиниця мови, яка складається не зі слів. Об'єктом фразеології є висловлювання, які лише генетично суть словосполучення. «Вони розкладені лише етимологічно, тобто поза системою сучасної мови, в історичному плані». Ці вирази протиставляються словосполученнями, не омонімічние, оскільки якісно відрізняються від них. Основним у вивченні фразеологізму робиться не смислова і формальна характеристика компонентів, що його утворюють, і не зв'язків між компонентами, а самого фразеологізму в цілому, як одиниці мови, що має певну форму, зміст та особливості вживання в мові. Склад фразеології утворюється з категоріально однотипних одиниць. Історія та етимологія кожного фразеологізму вивчається в не прямолінійною залежно від якихось "універсальних" схем переосмислення словосполучень, від ступеня семантичної злитості компонентів і від ступеня десемантизації слів у словосполученнях. Основні положення цього напрямку розглядаються А. І. Молоткова у вступній статті до "фразеологічний словник російської мови", в його книзі "Основи фразеології російської мови" та інших роботах. Нам ближче позиція Н. М. Шанського, висловлена в ряді його робіт, наприклад, у книзі "Фразеологія сучасної російської мови". Ця точка зору представляється найбільш виправданою, тим більше що її поділяють багато вчених, зокрема, автори енциклопедії "Російська мова". Там, наприклад, дається таке визначення фразеологізму:
"Фразеологізм, фразеологічна одиниця, - Загальна назва семантично невільних сполучень слів, які не виробляються в мові (як подібні з ними по формі синтаксичні структури - словосполучення чи речення), а відтворюються в ній у соціально закріпленій за ними стійкому співвідношенні змісту і певного лексико-граматичного складу. Семантичні зрушення в значеннях лексичних компонентів, стійкість і відтворюваність, - взаємопов'язані універсальні та відмінні ознаки фразеологізму ".
2. Поділ фразіологізмов на типи за ступенем семантичної злитості їх компонентів
Структурно-семантичні властивості фразеологізмів, що розрізняють їх типи, формуються, як правило, в процесі переосмислення вихідних сполучень слів у цілому або хоча б одного з лексичних компонентів поєднання. У першому випадку утворюються фразеологізми, які мають злитим значенням (або властивістю ідіоматичності). Злите значення може бути образним або потворним і неразложимо призначення їх лексичних компонентів: дивитися крізь пальці, бачив види, курям на сміх, відлягло від серця. У другому - у переосмисляет слова формується фразеологически пов'язане значення, яке здатне реалізуватися тільки в поєднанні з певним словом або з рядом слів, що призводить до утворення стійких словесних комплексів, які мають аналітичним (розчленованим) значенням: біле м'ясо, золота молодь, раб пристрастей (звичок , моди), приходити до думки (до висновку, до вирішення).
Серед фразеологізмів першого роду виділяють фразеологічні зрощення (їх значення абсолютно невмотивованими в сучасній лексиці мови): лити кулі, крива вивезе, на всі заставки, і фразеологічні єдності, в значенні яких можна назвати сенс, мотивований значеннями компонентів у їх звичайному вживанні: перепинити шлях, на всіх парах, темний ліс. Відмітна риса єдностей - образність.
Фразеологізми, які характеризуються аналітичним значенням, представляють собою особливий тип структурно-семантичних одиниць фразеологічного складу - фразеологічні сполучення. Це фразеологічні звороти, в яких є слова, як з вільним значенням, так і з фразеологічні пов'язаним. Специфічним ознакою слів з фразеологічні пов'язаним значенням є відсутність у них самостійної знакової функції: при семантичній окремо таких значень слів вони можуть позначати поза мовні об'єкти тільки в сполучуваності з іншими словами, які виступають як номинативно опорні компоненти цих сполучень слів (чорний хліб, чорний ринок, чорний костюм, чорний день). Це їх властивість проявляється в залежності вибору слів з фразеологічні пов'язаними значеннями від семантично ключових слів у процесі побудови лексико-граматичного складу пропозиції. Обмеження у виборі фіксуються нормою, яка закріплює сполучуваність слів у тому фразеологически пов'язаних значеннях з певними словами: одним словом, поруч слів або кількома рядами, наприклад: смітити грошима, перст долі, син степів (міськ), глибока старість або глибока ніч (осінь, зима), а поєднання в цілому характеризуються обмеженнями в перетворенні їх лексико-граматичної будови. Слова з фразеологічні пов'язаними значеннями виступають як константні елементи фразеологічних сполучень, вони вступають у синонімічні, антонімічні і предметно-тематичні зв'язки тільки спільно з семантично ключовими для них словами. Омонімічних ж вільних сполучень слів фразеологічні сполучення майже не мають.
М. М. Шанський виділяє також четвертий тип фразеологізмів - фразеологічні вирази. Це "стійкі в своєму складі і вживанні фразеологічні звороти, які не тільки є семантично членімого, але й складаються повністю із слів з вільним значенням. Від фразеологічних сполучень фразеологічні вирази відрізняються тим, що в них немає слів з фразеологічні пов'язаним значенням: Любові всі віки покірні; Волков боятися - у ліс не ходити; оптом і в роздріб; всерйоз і на довго; процес пішов; ринкова економіка. Утворюють їх слова не можуть мати синоніми ". Їх відмітна ознака - відтворюваність. Фразеологічні вирази поділяються на номінативні та комунікативні (співвідносні з частиною пропозиції і з пропозицією відповідно).
3. Проблема розмежування варіантів і синонімів фразеологічних зворотів
В якості значущих одиниць фразеологічні звороти вживаються в мові по-різному. Одні виступають в постійному лексико-граматичному складі: плакуча верба; іронія долі; Мертві сорому не мають; за образом і подобою; лягти в основу; інші функціонують у вигляді кількох рівноправних варіантів. І факт наявності в мові великої кількості фразеологізмів, подібних за семантикою, але розрізняються лексико-граматичним оформленням, викликає гострі дискусії. Головне питання, що стоїть перед практичної фразеологією, - що вважати варіантами, а що - синонімами того чи іншого обороту. Поняття варіанту фразеологізму зазвичай дається на тлі тотожності його цілісного значення або образу. Більшість вчених визнає, що "варіанти фразеологічного обороту - це його лексико-граматичні різновиди, тотожні йому за значенням і ступенем семантичної неподільності" [Шанський 1996:55]. Проте незгоди виникають, коли починається визначення типів варіювання. Основними типами фразеологічного варіювання є формальні трансформації та лексичні заміни компонентів фразеологізму. Таку класифікацію фразеологічних варіантів визнає більшість дослідників. Формальне варіювання компонентів фразеологізму визначається фактом генетичної спільності слова та фразеологічного компонента, тому види варіювання компонента аналогічні видам варіювання лексем. У живої мови можна записати всі види таких варіантів - від акцентологические і фонетичних (пор.: гриби розпускати і гриби розпускати - "плакати, хникати"; закономірно фонетичного стати дубом, дубьем, дубью та ін, чи спотворення обороту Варфоломіївська ніч у ПСК. хиламеевская ніч) до синтаксичних (пск. на штату працювати замість в штаті). Морфологічні варіанти фразеологічних одиниць зазвичай зводяться до двох типів - парадигматичними і словотворчим. У першому випадку зміни компонентів спостерігаються в межах парадигми вихідних слів: б'ю (бив, била) байдики, тримати в голові (діал. в умах). Другий тип - варіанти, зумовлені модифікаціями словотворчих формантів: пальці / пальчики оближеш, сходити / зійти з розуму .
Лексичне ж варіювання фразеологічного обороту констатується багатьма дослідниками. Але і в новітніх роботах можна знайти рішучу відмову від трактування лексичних замін як варіантності і прагнення розглядати це явище як фразеологічну синонимию. Дуже точно в цьому плані думка Бабкіна, який вважає поняття "фразеологічний синонім" незаперечним, а "фразеологічний варіант" - спірним у застосуванні до випадків лексичної заміни компонентів фразеологізму [Бабкін 1970:84-85]. М. М. Шанський виділяє три типи фразеологічних варіантів:
1. фразеологізми, що містять різний, але однаково семантично порожні компоненти (у такому випадку фразеологізм може функціонувати і без цих членів): шеляга ламаного (мірного) не варто - гроша не вартий, що є (було) сили - що сила;
2. фразеологізми, що містять слова, що розрізняються граматично;
3. фразеологізми, що відрізняються один від одного як повне та скорочене різновиду (у такому разі їх відносини ідентичні відносинам, які існують між повними і скороченими словами): йти на поступки двір - задкувати; бути в цікавому становищі - бути в положенні (пор.: заступник - зам, радіостанція - рація) [Шанський 1996: 57].
Фразеологічні звороти, що мають у своєму складі загальні члени вихідні за значенням, він рекомендує вважати "дублетних синонімами" [Шанський 1996:56]. Таким чином, обороти типу задати лазню (перцю), від усього серця - від усієї душі; бити байдики (Шабалов); молоти дурниця (дурницю); скласти (зломити) голову; взяти (укласти) під варту; набитий (круглий) дурень і т. п. визнаються синонімами-дублетами. Як пише Шанський, "за своїм лексико-семантичному характером фразеологізми такого роду аналогічні однокореневі лексичним синонімів типу топонімія - топоніміка, синь - синь, трійка - трешніца, лукавість - лукавство" [Шанський 1996:56].
Точку зору, згідно з якою лексичні заміни у фразеологічних зворотах ведуть до утворення синонімів, а не варіантів, намагається теоретично обгрунтувати і А. І. Федоров [Федоров 1973:56]. Заміна компонента фразеологізму, на його думку, змінює характер образного уявлення останньої, її оціночну та стилістичне забарвлення.
В. М. Мокієнко, навпаки, вважає, що "таке трактування значно збіднює поняття фразеологічного варіанта і надмірно розширює поняття фразеологічного синоніма. Основна посилка, що приводить дослідників до заперечення лексичної варіантності фразеологізму, не може бути визнана об'єктивною. Лексична заміна компонентів далеко не завжди змінює образ, характер фразеологізму. Не рідко можуть замінюватися слова - синоніми, що забезпечують стабільність образного уявлення, причому коло цих слів, особливо в живій мові досить широкий. Досить часто заміна компонентів проходить в тематичному колі лексики, що забезпечує відносну тотожність образного уявлення: намилити шию (голову); рехнуться (находить, збитися) з розуму. Важко не визнати структурно-семантичну близькість, майже тотожність оборотів подібного типу. Відмова від визначення їх як лексичних варіантів фразеологізму приведе їх до змішання з фразеологічними синонімами різної структури і стилістичної оцінки типу відкинути постоли - зіграти в ящик - дати дуба або перерахувати ребра - задати прочухана - показати кузькіну мать " [Мокієнко 1989:31-32]. Він також зазначає, що "лексичне варіювання - це власне фразеологічне варіювання, трансформація раздельнооформленной, але семантично цілісної одиниці" [Мокієнко 1989:32]. Основними ознаками варіанту фразеологізму Мокієнко вважає єдність внутрішньої мотивування, образу фразеологічного обороту і відносну тотожність синтаксичної конструкції, в рамках якої проходять лексичні заміни. Завдяки цим умовам "лексичні заміни у варіантах фразеологічних одиниць носять строго закономірний, системний характер" [Мокієнко 1989: 33].
В Енциклопедії "Російська мова" питання про варіанти освітлений коротко, але цілком виразно: "У структурі більшості фразеологізмів-ідіом виділяють константні (постійні) і змінні елементи. Константні елементи утворюють основу тотожності одиниці, змінні елементи створюють можливість варіювання. Варіантність фразеологізмів-ідіом виражається у видозміні елементів, що співвідносяться з одиницями різних рівнів: лексико-семантичного (впасти / звалитися з місяця / з неба, висіти / триматися на волосині / на ниточці, порівняємо також стилістичні варіанти: лізти / перти на рожен, звернути голову / довбешку), синтаксичного <...>, морфологічного <...>, словотвірного <...> і фонетичного <...>, а також у зміні кількості лексичних компонентів, що не порушують тотожності одиниці <...> "[Російська мова 1979:382]. Іншими словами, автори "Енциклопедії" дотримуються приблизно тієї ж точки зору, що і В. М. Мокієнко. Нам також такий погляд здається найбільш обгрунтованим. Віддільність і цілісність образу фразеологізму забезпечують взаємозамінність його компонентів і в той же час семантичну стабільність фразеологічної одиниці при її варійованими. Саме завдяки цим властивостям стає можливим створення нових обертів, або "квазіфразеологізмов", на базі вже наявних у мові шляхом авторського варіювання компонентів. Питання про варіанти фразеологічних зворотів особливо важливий, оскільки безпосередньо пов'язаний з лексикографічної практикою. У кожної словникової статті того чи іншого словника розглядається по одній фразеологічної одиниці. Якщо припустити, що фразеологізм може мати лексичні і стилістичні варіанти, то всі ці варіанти мають бути враховані в межах однієї статті. Якщо вважати лексичні модифікації дублетних синонімами, то кожен синонім має бути розглянутий в окремій статті словника. При цьому завдання лексикографа почасти спрощується, тому що у словнику можуть бути згадані не всі синонімічні звороти, а, наприклад, найуживаніші, самі частотні.
Мовна гра:
Ніс
Цікаво, що у фразеологізмах слово ніс практично ніяк не виявляє свого основного значення. Ніс - орган нюху, проте, в стійких словосполученнях з носом пов'язується, перш за все, уявлення про щось невеликому, короткому. Згадаймо казку про Колобка. Коли Лисиці потрібно було, щоб Колобок потрапив в сферу її досяжності, став ближче, вона просить його сісти до неї на ніс. Ця ідея близькості лежить в основі таких фразеологізмів, як ніс до носа, на носі (так кажуть про щось, що ось-ось має настати), під самим носом або з-під самого носа, як кіт наплакав (Гулько - це голуб , дзьоб у голуба маленький), не бачити далі власного носа, бурчати під ніс.
Ніс вернуть, коли що-небудь не подобається, вішають (разом з головою), якщо сильно турбуються, приходять у відчай, задирають, коли невиправдано чим-небудь пишаються, похваляються. Якщо когось просять не сунути ніс не в свою справу, то таким чином йому хочуть показати, що він занадто, не до місця цікавий, втручається в те, в що не слід.
Ніс досить зручний, щоб за нього водити (коли так говорять, то мають на увазі, що володаря цього носа обманюють, дурять), щоб його витирати (якщо вдалося когось перевершити, то говорять, що йому втерли ніс). Щоб краще запам'ятати будь-яку інформацію, її потрібно зарубати на носі.
Мова
Мова - ще одне часто зустрічається у фразеологізмах слово. Це й зрозуміло - адже мова надзвичайно важливий для людини, саме з ним пов'язується уявлення про здатність говорити, спілкуватися. Ідея говоріння (або, навпаки, мовчання) так чи інакше простежується в багатьох фразеологізмах зі словом мову.
Якщо людина балакучий, то говорять, що у нього язик без кісток. Якщо ж базіка на додачу любить розповідати чужі секрети, то у нього занадто довгий язик. Такій людині можна порадити, щоб він не розпускав мову, частіше тримав його за зубами, а то й зовсім прикусив його. У важких випадках можна базіці мова та вкоротити.
Любителі базікати чешуть мовою даремно. Однак побіжно, вільно говорити дуже часто буває просто необхідно. Про людину, що володіє цим умінням, скажуть, що у нього мову добре підвішений. Втім, навіть у таких ораторів від хвилювання мова може прилипнути до гортані.
Буває, що людину ніяк не вдається втягнути в розмову. Сидить собі, мовчить, - наче мова проковтнув. Зневірятися в таких випадках не варто. Може бути, мова в нього ще розв'яжеться?
Іноді хочеться сказати що-небудь не зовсім підходяще до ситуації. Якщо все-таки непотрібне слово зривається з мови, то людина потім може почати турбуватися: «І хто мене за язик тягнув? Чорт смикнув сказати!»
Вухо
Слово вухо входить у фразеологізми, так чи інакше пов'язані зі слухом. Слухати у всі вуха, - значить, слухати уважно; протилежним значенням мають вираження слухати неуважно чи краєм вуха.
Якщо людина напружено чекає небезпеки, кажуть, що він тримає на сторожі. Гострий - стара форма слова гострий. Ви, напевно, помічали, що собаки піднімають вуха, коли прислухаються? Вуха беруть загострену форму. Звідси виник фразеологізм навострить вуха. Втім, вуха можна і розвісити - так кажуть про людину, слухача будь-кого надто довірливо.
Грубі слова діють, перш за все, на вуха. Вони ріжуть вуха, вуха від них в'януть. Тому потрібно всіляко щадити вуха інших людей і не вживати в мові грубих, різких виразів.
З усього вище сказаного зазначимо, що в багатьох стійких виразах слово вуха позначає швидше не орган слуху, а тільки зовнішню його частина (саме за ці вуха тягають, вітаючи з днем народження). Про людину, яка ніколи не отримає бажаного, кажуть, що йому не бачити цього як своїх вух. По вуха занурюється у що-то людина в тому випадку, якщо цілком поглинений яких-небудь заняттям. По вуха можна бути і в боргах, - якщо боргів дуже багато. Коли людина сильно збентежений, кажуть, що він почервонів до вух.
Зуб
Зі словом зуб в російській мові є досить велика кількість стійких виразів.
Серед них помітна група фразеологізмів, в якій зуби виступають як свого роду знаряддя захисту або нападу, загрози. Якщо хтось замишляє вилазку проти свого недруга, хоче йому нашкодити, то говорять, що він точить або має на нього зуб. На озброєного до зубів людини нападати небезпечно, оскільки він може дати гідну відсіч, або, по-іншому, опинитися нападнику не по зубах. Втім, якщо заговорити йому зуби, відвернути його увагу, то перемогти його вдасться. Показувати зуби, - значить, демонструвати свою злісну натуру, бажання ворогувати.
Використовується слово зуб і у фразеологізмах, що позначають різні плачевні стану людини. Якщо він сильно змерз, то говорять, що в нього зуб на зуб не потрапляє. Коли в будинку не залишається їжі, то зуби можна класти на полицю - все одно не стануть в нагоді, раз нічого жувати. Втім, можна поступити і по-іншому - зціпити зуби і, не сумуючи, не отчаіваясь, почати боротьбу з долею.
Рот, губи
Слово рот входить в цілий ряд фразеологізмів, значення яких пов'язані з процесом говоріння. Про невиразно говорить людини скажуть, що в нього каша в роті. Заткнути комусь рот, - значить, не дати йому говорити. А ось набрати в рот води - це замовчати самому.
Широко відкритий рот - ознака подиву. «Чого рота роззявив?» - Запитують людини, що застиг у подиві перед чим-небудь, що вразила його уяву.
Через рот в організм людини надходить їжа - ряд стійких виразів так чи інакше вказує на цю функцію рота. Якщо їжа приготовлена несмачно, то її в рот не візьмеш. Мак-росинки в роті не було, - значить, людина вже давно не їв і його потрібно терміново погодувати.
Якщо справ так багато, що з ними не встигаєш справлятися, то можна визначити це положення так: клопоту повна голова.
Зі словом губа фразеологізмів не багато. Про образився людини скажуть, що він надув губи. Якщо хочуть показати, що хтось ще молодий і недосвідчений, то говорять, що в нього молоко на губах не обсохло. Про людину, що вміє вибирати найкраще, скажуть, що у нього губа не дура.
Груди, спина
Слова груди і спина входять до протилежно забарвлені фразеологізми.
Смілива людина завжди зустрічає небезпеку грудьми. Встати грудьми - значить, мужньо битися, захищаючи щось дороге. Грудьми можна прокладати собі дорогу в життя - так відбувається, коли людина досягає всього наполегливою працею, долає всі випали йому труднощі.
Якщо ж повернутися до кого-небудь спиною, то це означає, що когось залишають, залишають напризволяще. Не є доблестю також ховання під час небезпеки за чужу спину. Ніж у спину всаджує боягуз, зрадник, що боїться битися з супротивником в чесному бою. Гнуть спину зазвичай перед тим, хто сильніший і могутніший, але так роблять лише слабкі, боягузливі люди.
Втім, є зі словом спина і позитивно забарвлений фразеологізм - не розгинаючи спини. Він означає старанно, ретельно. Їм можна похвалити приблизно працюючої людини.
Висновок
Реферат
Фразеологізми
Виконав:учениця 9 Г класу Сергєєва Н.І.
Перевірив:
Фомінова В.А.
Іркутськ
Зміст
Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 2
1. Два напрями у поглядах на предметі сутність фразеології ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 4
2. Поділ фразеологізмів на типи за ступенем семантичної злитості їх компонентів ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .6
3. Проблема розмежування варіантів і синонімів фразеологічних зворотів ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 8
4. Мовна гра:
a) Ніс ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .12
b) Мова ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 12
c) Вухо ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .13
d) Зуб ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 14
e) Рот, губи ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 14
f) Груди, спина ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 15
5. Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .16
6. Список використаної літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 17
Введення
Лексика - це розділ науки про мову, в якому вивчається словниковий склад мови.Основна одиниця мови - це слово. І саме в словах відбивається і історія людства, і історія науки, культури, техніки, будь-які зміни в житті суспільства. Словниковий склад мови постійно змінюється: якісь слова зникають, тому що перестали існувати ті предмети або явища, які вони називали; якісь слова з'являються, для того щоб позначити нові предмети чи явища і т.д. І саме в лексиці виявляється все багатство і розмаїття російської мови. Для своєї роботи я вибрала саме цей розділ мовознавства, тому що мене зацікавив сам факт наявності в мові крім слів цілих словесних комплексів, які іноді тотожні речі, а частіше являють собою унікальний лінгвістичний феномен, що відрізняється яскравою виразністю, образністю та емоційністю.
Про фразеології написано безліч статей, книг, дисертацій, а інтерес до цієї галузі мови не вичерпується ні в дослідників, ні в тих, хто просто небайдужий до слова. Словниковий склад мови, що нараховує сотні тисяч одиниць, має дуже складну організацію. Фразеологія як самостійна лінгвістична дисципліна виникла в 40-х р.р. XX ст. в радянському мовознавстві. Передумови теорії фразеології було закладено в працях О. О. Потебні, І. І. Срезневського, А. А. Шахматова і Ф. Ф. Фортунатова. Вплив на розвиток фразеології зробили також ідеї французького лінгвіста Ш. Балі (1865-1947). У західноєвропейському та американському мовознавстві фразеологія не виділяється в особливий розділ лінгвістики. Питання про вивчення стійких сполучень слів у спеціальному розділі мовознавства - фразеології був поставлений у навчально-методичній літературі ще в 20-40 р.р. в роботах Є. Д. Поливанова, С. І. Абакумова, Л. А. Булаховського. У 50-х роках головна увага приділялася питанням подібності та відмінностей фразеологізмів зі словом і поєднанням слів. Проблематика фразеології вичерпувалася в основному з'ясуванням критеріїв фразеологичности і уточненням основ класифікації фразеологізмів. З кінця 50-х років намітилася тенденція системного підходу до проблем фразеології. Стали розробляти питання, пов'язані з описом фразеологізмів як структурних одиниць мови. 60-70-ті роки у розвитку фразеології характеризуються інтенсивною розробкою власне фразеологічних методів дослідження об'єктів фразеології.
1. Два напрями у поглядах на предмет і сутність фразеології
Предметом фразеології як розділу мовознавства є дослідження категорій фразеологізмів, на основі яких вирішується питання про сутність фразеологізмів як особливих одиниць мови, а також виявлення закономірностей функціонування фразеологізмів у мові і процесів їх утворення. Однак в умовах наявності єдиного предмета досліджень і, незважаючи на численні докладні розробки багатьох питань фразеології до цього часу існують різні точки зору на те, що таке фразеологізм, який обсяг фразеології російської мови. Переліки фразеологізмів російської мови, пропоновані різними вченими, настільки відрізняються один від одного, що з повною підставою можна говорити про різні, часто прямо протилежних, навіть виключають один одного поглядах на предмет досліджень і про різнобій і плутанини у науковій термінології, що вживається для позначення відповідних понять . Цим пояснюється і нечіткість розуміння завдань, цілей і самої сутності терміна "фразеологія", і той факт, що немає достатньо конкретної єдиної класифікації фразеологічних зворотів російської мови з точки зору їх семантичної неподільності. Хоча найбільш поширеною (з уточненнями і доповненнями) є класифікація В. В. Виноградова. Саме тому, нарешті, багато що в російської фразеологічної системі тільки починає вивчатися.Узагальнюючи широкий спектр поглядів на фразеологію, можна відзначити наступне. У сучасній лінгвістиці чітко намітилося два напрямки досліджень. Перший напрямок вихідною точкою має визнання того, що фразеологізм - це така одиниця мови, яка складається зі слів, то є за своєю природою словосполучення. При цьому одні вчені висловлюють думку, що об'єктом фразеології є всі реально можливі в даній мові конкретні словосполучення, незалежно від якісних відмінностей між ними. Так, наприклад, Копиленко говорить наступне: «Фразеологія охоплює всі ... поєднання лексем, що існують у даній мові, в тому числі і так звані" вільні "словосполучення". З іншого боку об'єктом фразеології в межах цього напрямку визнаються тільки деякі розряди і групи словосполучень, які виділяються з усіх можливих у мові особливим своєрідністю. У залежності від того, які ознаки приймаються в розрахунок при виділенні таких словосполучень, і визначається склад подібних одиниць у мові. Тільки ці "особливі" словосполучення і можуть бути названі фразеологізмами. Незважаючи на умовність понять і пов'язане з цим розмежування, зазвичай говорять, що фразеологія може бути представлена:
a. як фразеологія мови в "широкому" розумінні слова, що включає до свого складу і словосполучення, переосмислені повністю, і словосполучення, в яких є не переосмислені слова-компоненти. Прикладом такого "широкого" розуміння обсягу та складу фразеології може служити точка зору В. Л. Архангельського, О. С. Ахманова, Н. М. Шанського.
b. як фразеологія російської мови в "вузькому" сенсі слова, що включає до свого складу тільки словосполучення, переосмислені до кінця. До числа робіт, що відображають таке розуміння обсягу та складу фразеології російської мови, відносяться, наприклад, статті В. П. Жукова.
В обох випадках ніби характер фразеологізму, як і лексемного характер компонентів його не ставиться під сумнів цими вченими. Фразеологізм рекомендують розглядати як контамінацію ознак слова і словосполучення, підкреслюється омонімічність фразеологізму і співвідносного з ним за структурою словосполучення.
Другий напрямок у російській фразеології виходить з того, що фразеологізм - це не словосполучення (ні по формі, ні за змістом), це одиниця мови, яка складається не зі слів. Об'єктом фразеології є висловлювання, які лише генетично суть словосполучення. «Вони розкладені лише етимологічно, тобто поза системою сучасної мови, в історичному плані». Ці вирази протиставляються словосполученнями, не омонімічние, оскільки якісно відрізняються від них. Основним у вивченні фразеологізму робиться не смислова і формальна характеристика компонентів, що його утворюють, і не зв'язків між компонентами, а самого фразеологізму в цілому, як одиниці мови, що має певну форму, зміст та особливості вживання в мові. Склад фразеології утворюється з категоріально однотипних одиниць. Історія та етимологія кожного фразеологізму вивчається в не прямолінійною залежно від якихось "універсальних" схем переосмислення словосполучень, від ступеня семантичної злитості компонентів і від ступеня десемантизації слів у словосполученнях. Основні положення цього напрямку розглядаються А. І. Молоткова у вступній статті до "фразеологічний словник російської мови", в його книзі "Основи фразеології російської мови" та інших роботах. Нам ближче позиція Н. М. Шанського, висловлена в ряді його робіт, наприклад, у книзі "Фразеологія сучасної російської мови". Ця точка зору представляється найбільш виправданою, тим більше що її поділяють багато вчених, зокрема, автори енциклопедії "Російська мова". Там, наприклад, дається таке визначення фразеологізму:
"Фразеологізм, фразеологічна одиниця, - Загальна назва семантично невільних сполучень слів, які не виробляються в мові (як подібні з ними по формі синтаксичні структури - словосполучення чи речення), а відтворюються в ній у соціально закріпленій за ними стійкому співвідношенні змісту і певного лексико-граматичного складу. Семантичні зрушення в значеннях лексичних компонентів, стійкість і відтворюваність, - взаємопов'язані універсальні та відмінні ознаки фразеологізму ".
2. Поділ фразіологізмов на типи за ступенем семантичної злитості їх компонентів
Структурно-семантичні властивості фразеологізмів, що розрізняють їх типи, формуються, як правило, в процесі переосмислення вихідних сполучень слів у цілому або хоча б одного з лексичних компонентів поєднання. У першому випадку утворюються фразеологізми, які мають злитим значенням (або властивістю ідіоматичності). Злите значення може бути образним або потворним і неразложимо призначення їх лексичних компонентів: дивитися крізь пальці, бачив види, курям на сміх, відлягло від серця. У другому - у переосмисляет слова формується фразеологически пов'язане значення, яке здатне реалізуватися тільки в поєднанні з певним словом або з рядом слів, що призводить до утворення стійких словесних комплексів, які мають аналітичним (розчленованим) значенням: біле м'ясо, золота молодь, раб пристрастей (звичок , моди), приходити до думки (до висновку, до вирішення).
Серед фразеологізмів першого роду виділяють фразеологічні зрощення (їх значення абсолютно невмотивованими в сучасній лексиці мови): лити кулі, крива вивезе, на всі заставки, і фразеологічні єдності, в значенні яких можна назвати сенс, мотивований значеннями компонентів у їх звичайному вживанні: перепинити шлях, на всіх парах, темний ліс. Відмітна риса єдностей - образність.
Фразеологізми, які характеризуються аналітичним значенням, представляють собою особливий тип структурно-семантичних одиниць фразеологічного складу - фразеологічні сполучення. Це фразеологічні звороти, в яких є слова, як з вільним значенням, так і з фразеологічні пов'язаним. Специфічним ознакою слів з фразеологічні пов'язаним значенням є відсутність у них самостійної знакової функції: при семантичній окремо таких значень слів вони можуть позначати поза мовні об'єкти тільки в сполучуваності з іншими словами, які виступають як номинативно опорні компоненти цих сполучень слів (чорний хліб, чорний ринок, чорний костюм, чорний день). Це їх властивість проявляється в залежності вибору слів з фразеологічні пов'язаними значеннями від семантично ключових слів у процесі побудови лексико-граматичного складу пропозиції. Обмеження у виборі фіксуються нормою, яка закріплює сполучуваність слів у тому фразеологически пов'язаних значеннях з певними словами: одним словом, поруч слів або кількома рядами, наприклад: смітити грошима, перст долі, син степів (міськ), глибока старість або глибока ніч (осінь, зима), а поєднання в цілому характеризуються обмеженнями в перетворенні їх лексико-граматичної будови. Слова з фразеологічні пов'язаними значеннями виступають як константні елементи фразеологічних сполучень, вони вступають у синонімічні, антонімічні і предметно-тематичні зв'язки тільки спільно з семантично ключовими для них словами. Омонімічних ж вільних сполучень слів фразеологічні сполучення майже не мають.
М. М. Шанський виділяє також четвертий тип фразеологізмів - фразеологічні вирази. Це "стійкі в своєму складі і вживанні фразеологічні звороти, які не тільки є семантично членімого, але й складаються повністю із слів з вільним значенням. Від фразеологічних сполучень фразеологічні вирази відрізняються тим, що в них немає слів з фразеологічні пов'язаним значенням: Любові всі віки покірні; Волков боятися - у ліс не ходити; оптом і в роздріб; всерйоз і на довго; процес пішов; ринкова економіка. Утворюють їх слова не можуть мати синоніми ". Їх відмітна ознака - відтворюваність. Фразеологічні вирази поділяються на номінативні та комунікативні (співвідносні з частиною пропозиції і з пропозицією відповідно).
3. Проблема розмежування варіантів і синонімів фразеологічних зворотів
В якості значущих одиниць фразеологічні звороти вживаються в мові по-різному. Одні виступають в постійному лексико-граматичному складі: плакуча верба; іронія долі; Мертві сорому не мають; за образом і подобою; лягти в основу; інші функціонують у вигляді кількох рівноправних варіантів. І факт наявності в мові великої кількості фразеологізмів, подібних за семантикою, але розрізняються лексико-граматичним оформленням, викликає гострі дискусії. Головне питання, що стоїть перед практичної фразеологією, - що вважати варіантами, а що - синонімами того чи іншого обороту. Поняття варіанту фразеологізму зазвичай дається на тлі тотожності його цілісного значення або образу. Більшість вчених визнає, що "варіанти фразеологічного обороту - це його лексико-граматичні різновиди, тотожні йому за значенням і ступенем семантичної неподільності" [Шанський 1996:55]. Проте незгоди виникають, коли починається визначення типів варіювання. Основними типами фразеологічного варіювання є формальні трансформації та лексичні заміни компонентів фразеологізму. Таку класифікацію фразеологічних варіантів визнає більшість дослідників. Формальне варіювання компонентів фразеологізму визначається фактом генетичної спільності слова та фразеологічного компонента, тому види варіювання компонента аналогічні видам варіювання лексем. У живої мови можна записати всі види таких варіантів - від акцентологические і фонетичних (пор.: гриби розпускати і гриби розпускати - "плакати, хникати"; закономірно фонетичного стати дубом, дубьем, дубью та ін, чи спотворення обороту Варфоломіївська ніч у ПСК. хиламеевская ніч) до синтаксичних (пск. на штату працювати замість в штаті). Морфологічні варіанти фразеологічних одиниць зазвичай зводяться до двох типів - парадигматичними і словотворчим. У першому випадку зміни компонентів спостерігаються в межах парадигми вихідних слів: б'ю (бив, била) байдики, тримати в голові (діал. в умах). Другий тип - варіанти, зумовлені модифікаціями словотворчих формантів: пальці / пальчики оближеш, сходити / зійти з розуму .
Лексичне ж варіювання фразеологічного обороту констатується багатьма дослідниками. Але і в новітніх роботах можна знайти рішучу відмову від трактування лексичних замін як варіантності і прагнення розглядати це явище як фразеологічну синонимию. Дуже точно в цьому плані думка Бабкіна, який вважає поняття "фразеологічний синонім" незаперечним, а "фразеологічний варіант" - спірним у застосуванні до випадків лексичної заміни компонентів фразеологізму [Бабкін 1970:84-85]. М. М. Шанський виділяє три типи фразеологічних варіантів:
1. фразеологізми, що містять різний, але однаково семантично порожні компоненти (у такому випадку фразеологізм може функціонувати і без цих членів): шеляга ламаного (мірного) не варто - гроша не вартий, що є (було) сили - що сила;
2. фразеологізми, що містять слова, що розрізняються граматично;
3. фразеологізми, що відрізняються один від одного як повне та скорочене різновиду (у такому разі їх відносини ідентичні відносинам, які існують між повними і скороченими словами): йти на поступки двір - задкувати; бути в цікавому становищі - бути в положенні (пор.: заступник - зам, радіостанція - рація) [Шанський 1996: 57].
Фразеологічні звороти, що мають у своєму складі загальні члени вихідні за значенням, він рекомендує вважати "дублетних синонімами" [Шанський 1996:56]. Таким чином, обороти типу задати лазню (перцю), від усього серця - від усієї душі; бити байдики (Шабалов); молоти дурниця (дурницю); скласти (зломити) голову; взяти (укласти) під варту; набитий (круглий) дурень і т. п. визнаються синонімами-дублетами. Як пише Шанський, "за своїм лексико-семантичному характером фразеологізми такого роду аналогічні однокореневі лексичним синонімів типу топонімія - топоніміка, синь - синь, трійка - трешніца, лукавість - лукавство" [Шанський 1996:56].
Точку зору, згідно з якою лексичні заміни у фразеологічних зворотах ведуть до утворення синонімів, а не варіантів, намагається теоретично обгрунтувати і А. І. Федоров [Федоров 1973:56]. Заміна компонента фразеологізму, на його думку, змінює характер образного уявлення останньої, її оціночну та стилістичне забарвлення.
В. М. Мокієнко, навпаки, вважає, що "таке трактування значно збіднює поняття фразеологічного варіанта і надмірно розширює поняття фразеологічного синоніма. Основна посилка, що приводить дослідників до заперечення лексичної варіантності фразеологізму, не може бути визнана об'єктивною. Лексична заміна компонентів далеко не завжди змінює образ, характер фразеологізму. Не рідко можуть замінюватися слова - синоніми, що забезпечують стабільність образного уявлення, причому коло цих слів, особливо в живій мові досить широкий. Досить часто заміна компонентів проходить в тематичному колі лексики, що забезпечує відносну тотожність образного уявлення: намилити шию (голову); рехнуться (находить, збитися) з розуму. Важко не визнати структурно-семантичну близькість, майже тотожність оборотів подібного типу. Відмова від визначення їх як лексичних варіантів фразеологізму приведе їх до змішання з фразеологічними синонімами різної структури і стилістичної оцінки типу відкинути постоли - зіграти в ящик - дати дуба або перерахувати ребра - задати прочухана - показати кузькіну мать " [Мокієнко 1989:31-32]. Він також зазначає, що "лексичне варіювання - це власне фразеологічне варіювання, трансформація раздельнооформленной, але семантично цілісної одиниці" [Мокієнко 1989:32]. Основними ознаками варіанту фразеологізму Мокієнко вважає єдність внутрішньої мотивування, образу фразеологічного обороту і відносну тотожність синтаксичної конструкції, в рамках якої проходять лексичні заміни. Завдяки цим умовам "лексичні заміни у варіантах фразеологічних одиниць носять строго закономірний, системний характер" [Мокієнко 1989: 33].
В Енциклопедії "Російська мова" питання про варіанти освітлений коротко, але цілком виразно: "У структурі більшості фразеологізмів-ідіом виділяють константні (постійні) і змінні елементи. Константні елементи утворюють основу тотожності одиниці, змінні елементи створюють можливість варіювання. Варіантність фразеологізмів-ідіом виражається у видозміні елементів, що співвідносяться з одиницями різних рівнів: лексико-семантичного (впасти / звалитися з місяця / з неба, висіти / триматися на волосині / на ниточці, порівняємо також стилістичні варіанти: лізти / перти на рожен, звернути голову / довбешку), синтаксичного <...>, морфологічного <...>, словотвірного <...> і фонетичного <...>, а також у зміні кількості лексичних компонентів, що не порушують тотожності одиниці <...> "[Російська мова 1979:382]. Іншими словами, автори "Енциклопедії" дотримуються приблизно тієї ж точки зору, що і В. М. Мокієнко. Нам також такий погляд здається найбільш обгрунтованим. Віддільність і цілісність образу фразеологізму забезпечують взаємозамінність його компонентів і в той же час семантичну стабільність фразеологічної одиниці при її варійованими. Саме завдяки цим властивостям стає можливим створення нових обертів, або "квазіфразеологізмов", на базі вже наявних у мові шляхом авторського варіювання компонентів. Питання про варіанти фразеологічних зворотів особливо важливий, оскільки безпосередньо пов'язаний з лексикографічної практикою. У кожної словникової статті того чи іншого словника розглядається по одній фразеологічної одиниці. Якщо припустити, що фразеологізм може мати лексичні і стилістичні варіанти, то всі ці варіанти мають бути враховані в межах однієї статті. Якщо вважати лексичні модифікації дублетних синонімами, то кожен синонім має бути розглянутий в окремій статті словника. При цьому завдання лексикографа почасти спрощується, тому що у словнику можуть бути згадані не всі синонімічні звороти, а, наприклад, найуживаніші, самі частотні.
Мовна гра:
Ніс
Цікаво, що у фразеологізмах слово ніс практично ніяк не виявляє свого основного значення. Ніс - орган нюху, проте, в стійких словосполученнях з носом пов'язується, перш за все, уявлення про щось невеликому, короткому. Згадаймо казку про Колобка. Коли Лисиці потрібно було, щоб Колобок потрапив в сферу її досяжності, став ближче, вона просить його сісти до неї на ніс. Ця ідея близькості лежить в основі таких фразеологізмів, як ніс до носа, на носі (так кажуть про щось, що ось-ось має настати), під самим носом або з-під самого носа, як кіт наплакав (Гулько - це голуб , дзьоб у голуба маленький), не бачити далі власного носа, бурчати під ніс.
Ніс вернуть, коли що-небудь не подобається, вішають (разом з головою), якщо сильно турбуються, приходять у відчай, задирають, коли невиправдано чим-небудь пишаються, похваляються. Якщо когось просять не сунути ніс не в свою справу, то таким чином йому хочуть показати, що він занадто, не до місця цікавий, втручається в те, в що не слід.
Ніс досить зручний, щоб за нього водити (коли так говорять, то мають на увазі, що володаря цього носа обманюють, дурять), щоб його витирати (якщо вдалося когось перевершити, то говорять, що йому втерли ніс). Щоб краще запам'ятати будь-яку інформацію, її потрібно зарубати на носі.
Мова
Мова - ще одне часто зустрічається у фразеологізмах слово. Це й зрозуміло - адже мова надзвичайно важливий для людини, саме з ним пов'язується уявлення про здатність говорити, спілкуватися. Ідея говоріння (або, навпаки, мовчання) так чи інакше простежується в багатьох фразеологізмах зі словом мову.
Якщо людина балакучий, то говорять, що у нього язик без кісток. Якщо ж базіка на додачу любить розповідати чужі секрети, то у нього занадто довгий язик. Такій людині можна порадити, щоб він не розпускав мову, частіше тримав його за зубами, а то й зовсім прикусив його. У важких випадках можна базіці мова та вкоротити.
Любителі базікати чешуть мовою даремно. Однак побіжно, вільно говорити дуже часто буває просто необхідно. Про людину, що володіє цим умінням, скажуть, що у нього мову добре підвішений. Втім, навіть у таких ораторів від хвилювання мова може прилипнути до гортані.
Буває, що людину ніяк не вдається втягнути в розмову. Сидить собі, мовчить, - наче мова проковтнув. Зневірятися в таких випадках не варто. Може бути, мова в нього ще розв'яжеться?
Іноді хочеться сказати що-небудь не зовсім підходяще до ситуації. Якщо все-таки непотрібне слово зривається з мови, то людина потім може почати турбуватися: «І хто мене за язик тягнув? Чорт смикнув сказати!»
Вухо
Слово вухо входить у фразеологізми, так чи інакше пов'язані зі слухом. Слухати у всі вуха, - значить, слухати уважно; протилежним значенням мають вираження слухати неуважно чи краєм вуха.
Якщо людина напружено чекає небезпеки, кажуть, що він тримає на сторожі. Гострий - стара форма слова гострий. Ви, напевно, помічали, що собаки піднімають вуха, коли прислухаються? Вуха беруть загострену форму. Звідси виник фразеологізм навострить вуха. Втім, вуха можна і розвісити - так кажуть про людину, слухача будь-кого надто довірливо.
Грубі слова діють, перш за все, на вуха. Вони ріжуть вуха, вуха від них в'януть. Тому потрібно всіляко щадити вуха інших людей і не вживати в мові грубих, різких виразів.
З усього вище сказаного зазначимо, що в багатьох стійких виразах слово вуха позначає швидше не орган слуху, а тільки зовнішню його частина (саме за ці вуха тягають, вітаючи з днем народження). Про людину, яка ніколи не отримає бажаного, кажуть, що йому не бачити цього як своїх вух. По вуха занурюється у що-то людина в тому випадку, якщо цілком поглинений яких-небудь заняттям. По вуха можна бути і в боргах, - якщо боргів дуже багато. Коли людина сильно збентежений, кажуть, що він почервонів до вух.
Зуб
Зі словом зуб в російській мові є досить велика кількість стійких виразів.
Серед них помітна група фразеологізмів, в якій зуби виступають як свого роду знаряддя захисту або нападу, загрози. Якщо хтось замишляє вилазку проти свого недруга, хоче йому нашкодити, то говорять, що він точить або має на нього зуб. На озброєного до зубів людини нападати небезпечно, оскільки він може дати гідну відсіч, або, по-іншому, опинитися нападнику не по зубах. Втім, якщо заговорити йому зуби, відвернути його увагу, то перемогти його вдасться. Показувати зуби, - значить, демонструвати свою злісну натуру, бажання ворогувати.
Використовується слово зуб і у фразеологізмах, що позначають різні плачевні стану людини. Якщо він сильно змерз, то говорять, що в нього зуб на зуб не потрапляє. Коли в будинку не залишається їжі, то зуби можна класти на полицю - все одно не стануть в нагоді, раз нічого жувати. Втім, можна поступити і по-іншому - зціпити зуби і, не сумуючи, не отчаіваясь, почати боротьбу з долею.
Рот, губи
Слово рот входить в цілий ряд фразеологізмів, значення яких пов'язані з процесом говоріння. Про невиразно говорить людини скажуть, що в нього каша в роті. Заткнути комусь рот, - значить, не дати йому говорити. А ось набрати в рот води - це замовчати самому.
Широко відкритий рот - ознака подиву. «Чого рота роззявив?» - Запитують людини, що застиг у подиві перед чим-небудь, що вразила його уяву.
Через рот в організм людини надходить їжа - ряд стійких виразів так чи інакше вказує на цю функцію рота. Якщо їжа приготовлена несмачно, то її в рот не візьмеш. Мак-росинки в роті не було, - значить, людина вже давно не їв і його потрібно терміново погодувати.
Якщо справ так багато, що з ними не встигаєш справлятися, то можна визначити це положення так: клопоту повна голова.
Зі словом губа фразеологізмів не багато. Про образився людини скажуть, що він надув губи. Якщо хочуть показати, що хтось ще молодий і недосвідчений, то говорять, що в нього молоко на губах не обсохло. Про людину, що вміє вибирати найкраще, скажуть, що у нього губа не дура.
Груди, спина
Слова груди і спина входять до протилежно забарвлені фразеологізми.
Смілива людина завжди зустрічає небезпеку грудьми. Встати грудьми - значить, мужньо битися, захищаючи щось дороге. Грудьми можна прокладати собі дорогу в життя - так відбувається, коли людина досягає всього наполегливою працею, долає всі випали йому труднощі.
Якщо ж повернутися до кого-небудь спиною, то це означає, що когось залишають, залишають напризволяще. Не є доблестю також ховання під час небезпеки за чужу спину. Ніж у спину всаджує боягуз, зрадник, що боїться битися з супротивником в чесному бою. Гнуть спину зазвичай перед тим, хто сильніший і могутніший, але так роблять лише слабкі, боягузливі люди.
Втім, є зі словом спина і позитивно забарвлений фразеологізм - не розгинаючи спини. Він означає старанно, ретельно. Їм можна похвалити приблизно працюючої людини.
Висновок