Музейна експозиція як спосіб інтерпретації минулого
Сучасний музей, існує в прикордонні трьох епох - старожитності, модерну і постмодерну. Зазвичай ситуацію постмодерну пов'язують з оформленням постіндустріального суспільства, поширенням інформаційних технологій, змінами в сфері геополітики, формуванням нового стилю культури і мислення, визначеної філософією і методологією науки. Сучасній культурі притаманний антропологізм, полістилізм і поліструктурності. Інтерес до минулого перестає бути пустим. Товариство активно звертається до спадщини - матеріального і нематеріального - у пошуках конкретних смислів, відповіді на запитання: «Що є добре і що таке погано?», В пошуках ідеології. Смисли, якими наділяється минуле з нашої волі, дозволяють давнину жити окремим, значимої для суспільства життям. Очевидно тим, що давнина стає ідеологією сучасності, криється і пояснення великої кількості самих різних музеїв археології в Європі. У таких умовах зростає роль інтерпретації й інтерпретатора, одним з яких, є музеї. Як володарі речових пам'яток старовини, музеї здійснюють свою функцію інтерпретатора в першу чергу через музейну експозицію. Своє розуміння сукупності і характеру компонентів цього процесу, ми практично реалізували при створенні експозиції залу археології в музеї університету.
Загальні ідеї
Музейні експозиції у своєму розвитку пройшли шлях від невитіюватих «викладок» музейних предметів до композицій з багатьох складових у спеціально організованому архітектурному просторі. Віхи на цьому шляху обумовлені, перш за все, тими смислами, які надавало товариство музеям, в цілому, і музейної предмету, зокрема, в різні епохи. Своє завдання ми бачили в тому, щоб використовувати накопичений музейниками досвід у створенні експозицій, не розгубити ті раціональні «зерна», які ми разом придбали за історію розвитку.
Сьогоднішній час для музеїв - час пошуків нових можливостей. Це стосується всіх областей музейної справи, в тому числі експозиційного. Музейні виставки та експозиції змінюють свою спрямованість у порівнянні з недавнім минулим. Ми спостерігаємо, що переглядається тематика, практикується більш видовищний, деталізований та поглиблений показ, увагу, як правило, акцентується на справжньому музейному предметі. Минуле постає перед нами у все більш «олюдненому» вигляді.
Відновлення внутрішнього змісту музейних експозицій тягне за собою розвиток експозиційної та дизайнерської думки, стимулює пошуки нових ідей для художнього проектування. Зміна критеріїв і стандартів навколишнього нас культурного середовища підштовхує музеї до все більш досконалої естетичної організації інтер'єрів музейних залів. Надзвичайно актуальним явищем стає експозиційний дизайн. Він оперує предметом і простором, займаючи проміжне положення між мистецтвом і архітектурою. Нові можливості дає поява сучасних матеріалів і оформлювальних технологій. Розширюється поняття музейного предмета, зокрема, ми матеріалізуючись своє знання минулого небудь уявлення про нього шляхом створення різного роду експонатів - макетів, манекенів історичних персонажів і т. п.
Однак, ставлячись до галузі культури, музеї мають пряме відношення до науки. Не можна не враховувати, що за допомогою музеїв саме здобуті наукою знання стають надбанням суспільної свідомості. Хоча зрозуміло, що наукове знання соотнесено в музеях з їх особливою специфікою, зумовленої самим характером музейних предметів, що є фрагментами складної реальності минулих епох.
До чого ми прагнули?
Маючи на увазі вищевикладене, ми приступили до створення експозиції археологічного музею в Челябінському держуніверситеті, поставивши перед собою завдання «поєднати» музейний предмет, його наукове «прочитання» та сучасний музейний дизайн. Іншу завдання ми бачили у створенні експозиції з високим інформаційним потенціалом для того, щоб максимально використовувати в роботі таку традиційну музейну форму роботи з відвідувачами, як тематична екскурсія. При відборі речового матеріалу враховувалася експозиційна виразність предметів, можливість за їх допомогою розкрити будь-якої з передбачуваних експозиційних сюжетів, а також прагнення показати розмаїття речового світу давнини. Експозиція побудована хронологічно, що є одним з кроків до сприйняття сучасного наукового знання про старовину. Минуле розділене для того, щоб згодом воно стало в цілому вигляді в свідомості наших відвідувачів. У кожному з хронологічних розділів відображені сюжети, присвячені розвитку техніки і технологій в давнину, етнічної історії Південного Уралу, впливу людини на природний ландшафт і впливу природного середовища на спосіб життя людей, матеріальної і духовної культури, мистецтва, релігійним уявленням і світорозуміння людей. Зовнішній вигляд людини є предметом однієї з наскрізних сюжетних ліній, ми даємо можливість відвідувачеві порівняти сучасні реконструкції з тим, яким бачив себе сам стародавня людина.
Здійснення проекту
Відправною точкою у створенні художнього проекту експозиції стала ідея про «єдність» природи і людини в давнину, виражався, перш за все, у визначальному впливі природного ландшафту, клімату на матеріальну і духовну культуру. Вона отримала архітектурно - художнє втілення шляхом створення особливим чином організованого експозиційного простору. У стіни залу були вбудовані ніші, у простір залу - «виступаючі зі стін» стели з прилеглими до них знизу вітринами. У результаті, утворилися три експозиційних поля. На площині стін розмістилися чотири фотопанорами з зображенням ландшафтів, які є вміщають для пам'ятників по черзі епох каменю, бронзи, раннього заліза, середньовіччя і уособлюють природу як місце проживання людини. Фотопанорами покликані нести як важливу інформаційну навантаження, будучи об'єктом апеляції екскурсовода, так і емоційний настрій, вони створюють ілюзію розширення простору, занурення в нього, але що для нас не менш важливо - дають уявлення про природне середовище побутування археологічних предметів.
Ще одне експозиційне полі - ніші, «прорізають» фотозображення. У них ми реконструюємо образ «людини минулого» за допомогою в одному випадку археологічних предметів, в іншому - науково - допоміжних матеріалів.
Археологічні артефакти розташовуються в малих нішах і у вітринах декількох типів, що примикають до стел, на тлі кольору, визначеного особливо для кожної епохи, супроводжуються етикетками з повною інформацією про пам'ятник. Тип вітрин залежить від розміру і характеру експонатів. Предмети постають перед глядачем самі по собі, в так званому «чистому вигляді». Такий принцип показу пояснюється прагненням до того, щоб ніщо не заважало їх естетичному сприйняттю.
У нішах великих розмірів, що примикають до стел, експонуються науково - допоміжні матеріали, які відтворюють наше уявлення про минуле, засноване на досягненнях сучасної археології. Вибрані матеріали покликані свідчити про рівень розвитку цивілізацій минулого - технологіях, комунікаціях, споживанні, розподілі, стан громадського поділу праці, релігійних віруваннях, поховальних обрядах, світогляді та ін Ці характеристики дозволяють бачити суспільство як складну цілісність. З іншого боку без них відвідувач не зможе зрозуміти, якими смислами могли наділяти стародавні утилітарні предмети.
Матеріали подібного плану розміщуються і на стелах, призначених, як вже було сказано вище, також для демонстрації діяльності людей. Стел в залі всього чотири, що відповідає чотирьом епохам давнину - каменю, бронзі, раннього заліза, середньовіччя.
Ми прагнули до того, щоб відвідувачеві гранично ясний був хід нашої думки, щоб, розглядаючи, він засвоював інформацію з легкістю. Тому привласнили археологічним епохам речові символи - яскраві артефакти, міцно пов'язані в нашій свідомості з певним періодом давньої історії, і розмістили їх у верхній частині стел на банерах, що імітують розтягнуті шкури тварин, вказавши поруч датування.
«Шкурі», як і стел, - чотири. Епоху каменю представляють археологічні знахідки, показані на банері з двох сторін. Як символ палеоліту і мезоліту виступає найдавніше із знайдених на території Челябінської області кам'яне знаряддя. Символ епох неоліту та енеоліту - неолітичний керамічну посудину, виявлений на глибині 40 м в озері Увільди. Дві антропоморфні кам'яні скульптури, що датуються бронзовим століттям, демонструються в якості речових символів цього часу; короткий бронзовий кинджал - акінак - раннього залізного віку. І, нарешті, епоху середньовіччя символізують угорських бронзова «личина» і кипчацьке кам'яна статуя, розміщені на протилежних сторонах банера, як яскраві артефакти, що належать основним групам народів, що населяли край у той час.
Під кожним з речових символів міститься відповідний хронологічний розділ експозиції.
Представляючи собою єдине ціле і оформлена у єдиному стилі, експозиція ні в одній з точок залу не видно відвідувачу цілком. Т.ч., глядач відкриває «нове» не тільки в фігуральному, а й у буквальному сенсі. Наприклад, реконструкція поховання епохи бронзи «захована» за стелою і постає перед відвідувачами несподівано, щоразу, незмінно викликаючи їх бурхливу реакцію.
Тексти і карти
Експозиція насичена текстами, «вплетеними» в образотворчий ряд, і не заважають візуальному сприйняттю предметів. Наявність тексту в експозиції - наша принципова позиція. При цьому ми дивимося на нього не тільки як на джерело інформації, але і як на символ (часу, пізнання, сенсу взагалі). При такому розумінні, ми розглядаємо текст як картинку.
Важлива складова експозиційного ряду - карти. Вони виконані в одній стилістичній манері, мають місце у всіх хронологічних розділах експозиції, ненав'язливо «проникаючи» в історичні сюжети. Крім джерела певного роду інформації, незамінною нічим іншим, карти, як і тексти, є своєрідними символами осмисленості історичних процесів, що мали місце в нашому краї в давнину.
Т.ч. ми спробували вирішити завдання, що виникає щоразу перед авторами готується експозиції, і полягає, на наш погляд, в інтерпретації давнину, заснованої на науковому знанні, що дозволяє її багаторівневе і різнопланове «прочитання».
Сучасний музей, існує в прикордонні трьох епох - старожитності, модерну і постмодерну. Зазвичай ситуацію постмодерну пов'язують з оформленням постіндустріального суспільства, поширенням інформаційних технологій, змінами в сфері геополітики, формуванням нового стилю культури і мислення, визначеної філософією і методологією науки. Сучасній культурі притаманний антропологізм, полістилізм і поліструктурності. Інтерес до минулого перестає бути пустим. Товариство активно звертається до спадщини - матеріального і нематеріального - у пошуках конкретних смислів, відповіді на запитання: «Що є добре і що таке погано?», В пошуках ідеології. Смисли, якими наділяється минуле з нашої волі, дозволяють давнину жити окремим, значимої для суспільства життям. Очевидно тим, що давнина стає ідеологією сучасності, криється і пояснення великої кількості самих різних музеїв археології в Європі. У таких умовах зростає роль інтерпретації й інтерпретатора, одним з яких, є музеї. Як володарі речових пам'яток старовини, музеї здійснюють свою функцію інтерпретатора в першу чергу через музейну експозицію. Своє розуміння сукупності і характеру компонентів цього процесу, ми практично реалізували при створенні експозиції залу археології в музеї університету.
Загальні ідеї
Музейні експозиції у своєму розвитку пройшли шлях від невитіюватих «викладок» музейних предметів до композицій з багатьох складових у спеціально організованому архітектурному просторі. Віхи на цьому шляху обумовлені, перш за все, тими смислами, які надавало товариство музеям, в цілому, і музейної предмету, зокрема, в різні епохи. Своє завдання ми бачили в тому, щоб використовувати накопичений музейниками досвід у створенні експозицій, не розгубити ті раціональні «зерна», які ми разом придбали за історію розвитку.
Сьогоднішній час для музеїв - час пошуків нових можливостей. Це стосується всіх областей музейної справи, в тому числі експозиційного. Музейні виставки та експозиції змінюють свою спрямованість у порівнянні з недавнім минулим. Ми спостерігаємо, що переглядається тематика, практикується більш видовищний, деталізований та поглиблений показ, увагу, як правило, акцентується на справжньому музейному предметі. Минуле постає перед нами у все більш «олюдненому» вигляді.
Відновлення внутрішнього змісту музейних експозицій тягне за собою розвиток експозиційної та дизайнерської думки, стимулює пошуки нових ідей для художнього проектування. Зміна критеріїв і стандартів навколишнього нас культурного середовища підштовхує музеї до все більш досконалої естетичної організації інтер'єрів музейних залів. Надзвичайно актуальним явищем стає експозиційний дизайн. Він оперує предметом і простором, займаючи проміжне положення між мистецтвом і архітектурою. Нові можливості дає поява сучасних матеріалів і оформлювальних технологій. Розширюється поняття музейного предмета, зокрема, ми матеріалізуючись своє знання минулого небудь уявлення про нього шляхом створення різного роду експонатів - макетів, манекенів історичних персонажів і т. п.
Однак, ставлячись до галузі культури, музеї мають пряме відношення до науки. Не можна не враховувати, що за допомогою музеїв саме здобуті наукою знання стають надбанням суспільної свідомості. Хоча зрозуміло, що наукове знання соотнесено в музеях з їх особливою специфікою, зумовленої самим характером музейних предметів, що є фрагментами складної реальності минулих епох.
До чого ми прагнули?
Маючи на увазі вищевикладене, ми приступили до створення експозиції археологічного музею в Челябінському держуніверситеті, поставивши перед собою завдання «поєднати» музейний предмет, його наукове «прочитання» та сучасний музейний дизайн. Іншу завдання ми бачили у створенні експозиції з високим інформаційним потенціалом для того, щоб максимально використовувати в роботі таку традиційну музейну форму роботи з відвідувачами, як тематична екскурсія. При відборі речового матеріалу враховувалася експозиційна виразність предметів, можливість за їх допомогою розкрити будь-якої з передбачуваних експозиційних сюжетів, а також прагнення показати розмаїття речового світу давнини. Експозиція побудована хронологічно, що є одним з кроків до сприйняття сучасного наукового знання про старовину. Минуле розділене для того, щоб згодом воно стало в цілому вигляді в свідомості наших відвідувачів. У кожному з хронологічних розділів відображені сюжети, присвячені розвитку техніки і технологій в давнину, етнічної історії Південного Уралу, впливу людини на природний ландшафт і впливу природного середовища на спосіб життя людей, матеріальної і духовної культури, мистецтва, релігійним уявленням і світорозуміння людей. Зовнішній вигляд людини є предметом однієї з наскрізних сюжетних ліній, ми даємо можливість відвідувачеві порівняти сучасні реконструкції з тим, яким бачив себе сам стародавня людина.
Здійснення проекту
Відправною точкою у створенні художнього проекту експозиції стала ідея про «єдність» природи і людини в давнину, виражався, перш за все, у визначальному впливі природного ландшафту, клімату на матеріальну і духовну культуру. Вона отримала архітектурно - художнє втілення шляхом створення особливим чином організованого експозиційного простору. У стіни залу були вбудовані ніші, у простір залу - «виступаючі зі стін» стели з прилеглими до них знизу вітринами. У результаті, утворилися три експозиційних поля. На площині стін розмістилися чотири фотопанорами з зображенням ландшафтів, які є вміщають для пам'ятників по черзі епох каменю, бронзи, раннього заліза, середньовіччя і уособлюють природу як місце проживання людини. Фотопанорами покликані нести як важливу інформаційну навантаження, будучи об'єктом апеляції екскурсовода, так і емоційний настрій, вони створюють ілюзію розширення простору, занурення в нього, але що для нас не менш важливо - дають уявлення про природне середовище побутування археологічних предметів.
Ще одне експозиційне полі - ніші, «прорізають» фотозображення. У них ми реконструюємо образ «людини минулого» за допомогою в одному випадку археологічних предметів, в іншому - науково - допоміжних матеріалів.
Археологічні артефакти розташовуються в малих нішах і у вітринах декількох типів, що примикають до стел, на тлі кольору, визначеного особливо для кожної епохи, супроводжуються етикетками з повною інформацією про пам'ятник. Тип вітрин залежить від розміру і характеру експонатів. Предмети постають перед глядачем самі по собі, в так званому «чистому вигляді». Такий принцип показу пояснюється прагненням до того, щоб ніщо не заважало їх естетичному сприйняттю.
У нішах великих розмірів, що примикають до стел, експонуються науково - допоміжні матеріали, які відтворюють наше уявлення про минуле, засноване на досягненнях сучасної археології. Вибрані матеріали покликані свідчити про рівень розвитку цивілізацій минулого - технологіях, комунікаціях, споживанні, розподілі, стан громадського поділу праці, релігійних віруваннях, поховальних обрядах, світогляді та ін Ці характеристики дозволяють бачити суспільство як складну цілісність. З іншого боку без них відвідувач не зможе зрозуміти, якими смислами могли наділяти стародавні утилітарні предмети.
Матеріали подібного плану розміщуються і на стелах, призначених, як вже було сказано вище, також для демонстрації діяльності людей. Стел в залі всього чотири, що відповідає чотирьом епохам давнину - каменю, бронзі, раннього заліза, середньовіччя.
Ми прагнули до того, щоб відвідувачеві гранично ясний був хід нашої думки, щоб, розглядаючи, він засвоював інформацію з легкістю. Тому привласнили археологічним епохам речові символи - яскраві артефакти, міцно пов'язані в нашій свідомості з певним періодом давньої історії, і розмістили їх у верхній частині стел на банерах, що імітують розтягнуті шкури тварин, вказавши поруч датування.
«Шкурі», як і стел, - чотири. Епоху каменю представляють археологічні знахідки, показані на банері з двох сторін. Як символ палеоліту і мезоліту виступає найдавніше із знайдених на території Челябінської області кам'яне знаряддя. Символ епох неоліту та енеоліту - неолітичний керамічну посудину, виявлений на глибині 40 м в озері Увільди. Дві антропоморфні кам'яні скульптури, що датуються бронзовим століттям, демонструються в якості речових символів цього часу; короткий бронзовий кинджал - акінак - раннього залізного віку. І, нарешті, епоху середньовіччя символізують угорських бронзова «личина» і кипчацьке кам'яна статуя, розміщені на протилежних сторонах банера, як яскраві артефакти, що належать основним групам народів, що населяли край у той час.
Під кожним з речових символів міститься відповідний хронологічний розділ експозиції.
Представляючи собою єдине ціле і оформлена у єдиному стилі, експозиція ні в одній з точок залу не видно відвідувачу цілком. Т.ч., глядач відкриває «нове» не тільки в фігуральному, а й у буквальному сенсі. Наприклад, реконструкція поховання епохи бронзи «захована» за стелою і постає перед відвідувачами несподівано, щоразу, незмінно викликаючи їх бурхливу реакцію.
Тексти і карти
Експозиція насичена текстами, «вплетеними» в образотворчий ряд, і не заважають візуальному сприйняттю предметів. Наявність тексту в експозиції - наша принципова позиція. При цьому ми дивимося на нього не тільки як на джерело інформації, але і як на символ (часу, пізнання, сенсу взагалі). При такому розумінні, ми розглядаємо текст як картинку.
Важлива складова експозиційного ряду - карти. Вони виконані в одній стилістичній манері, мають місце у всіх хронологічних розділах експозиції, ненав'язливо «проникаючи» в історичні сюжети. Крім джерела певного роду інформації, незамінною нічим іншим, карти, як і тексти, є своєрідними символами осмисленості історичних процесів, що мали місце в нашому краї в давнину.
Т.ч. ми спробували вирішити завдання, що виникає щоразу перед авторами готується експозиції, і полягає, на наш погляд, в інтерпретації давнину, заснованої на науковому знанні, що дозволяє її багаторівневе і різнопланове «прочитання».