(За повістю В. Бикова «Облава»)
Письменник Василь Биков відомий нам як правдивий, щирий оповідач про людську долю в роки Великої Вітчизняної війни. Тема війни є основною в його творчості. Велику популярність здобули такі його повісті, як "Альпійська балада", "Третя ракета", "Сотников", "Кар'єр". Але у творчому багажі письменника є й інша, не менш значуща по своїй драматичності тема: доля селянства в період колективізації. Вона зачіпає одну з найскладніших, болючих проблем історії нашої країни і знаходить відображення в повісті "Облава".
Дія цього твору вводить нас в життя білоруського села середини тридцятих років. Вже пройшла колективізація, створений колгосп, розкуркулені і виселені так звані куркулі, а насправді - міцні господарі. Один з них - Федір Ровба. Це людина, переконаний в тому, що селянин - дійсний господар землі. Від Радянської влади отримав він земельний наділ, старанно працював на цій землі, нагородою за що був хороший урожай. Господарство Ровби процвітало і приносило чималий прибуток. Незабаром він придбав молотарку, якою користувалася вся округа, а платили, хто скільки може. Федір не використовував свою машину заради особистої наживи. Але жив він в достатку, це його і згубило.
У районні влади надходить донос на Федора з пропозицією вжити заходів до "нового багатієві". Його написав один із заздрісних сусідів, активіст комнезаму, який заборгував Ровби за молотьбу. І саме цей донос стає приводом для розкуркулення Федора. Головний герой був задавлений непосильними податками, які привели його до розорення. Але крім того, за поняттями місцевих керівників, Федір був ворогом народу. У той момент йому треба було тікати з села, куди очі дивляться, але він не може. Адже ця людина корінням вріс у рідну землю, до свого дому, в свою садибу. Та ще й син Миколка, майбутнє якого було неясно. Федір не хотів необачним вчинком заважати його службовій кар'єрі.
Та ось до села дійшла хвиля розкуркулення. І незважаючи на те, що сім'я Федора вже бідувала, не зумівши розрахуватися з державою, Ровби все ж таки визнали кулаком.
З дружиною і маленькою донькою Федір був засланий на північ. Працював на лісозаготівлях, не маючи можливості хоч якось уберегти від бід і хвороб дружину і дочку. З цього моменту життя героя пішла під укіс, одна трагедія слідує за іншою: спочатку дружину ховає в мерзлій північній землі, а потім і доньку не може врятувати від біди і недобрих людей.
Федір залишається один. І зараз усі його думки спрямовані у бік рідного краю, і він задумує бігти в що б те не стало. Хоч не зразу йому це вдається, але врешті-решт мрія стає реальністю, герой опиняється в дорогих серцю місцях. Він сам до ладу не знає, навіщо повернувся, але якась незрозуміла сила, як магнітом, тягла його до тих просторах, де він ріс, трудився, де росли його діти, де був він колись щасливий. Хоч нічого не залишилося від його колишньої садиби, але Федір безпомилково міг би знайти те місце, де вона стояла. Але вся біда цієї людини полягає в тому, що не міг він просто так підійти до знайомого місця, пройтися по селу, подивитися людям в очі, тому що радянська пропаганда зробила цю людину класовим ворогом. Односельці Федора вважали його злочинцем.
І саме те, що колишні сусіди стали ворогами, для нього було найболючіше.
Голодний, змучений, він блукає навколо рідного села, хоче дізнатися, яка вона, нове життя. Випадковий розмову з незнайомою старим, зустрінутим на узліссі, переконує його, що справи в колгоспі йдуть неважливо: кормів не вистачає, врожаї бідні, пережили страшний голод, замучені податками. Так навіщо щось говорити, якщо Федір і сам бачить, як працюють селянські жінки на колгоспному картопляному полі. Так за що ж тоді він постраждав? Адже нещастя Ровби не стали основою для заможного і радісного життя інших людей ...
Але найстрашніше було попереду. Федір і не здогадувався, що його очікує в краю рідному. Він все-таки попався на очі односельцям, і ті піднялися проти нього, влаштували облаву, як на якогось дикого звіра. З міста приїхали міліціонери, районні активісти на чолі з його рідним сином Миколка. Федора оточили з усіх боків, загнали в кут, залишивши йому єдиний шлях - у болотні багні.
Але болотна глушину в порівнянні з люттю переслідували його людей здавалася не такою страшною. Федір у їхніх очах перестав бути людиною, адже ці люди вже не живуть за людськими законами. У них своя правда, свої гасла, свої закони, нав'язані державою. Революційна ідеологія витравила в цих людях найкращі почуття, змусила забути їх своє минуле. Сформовані роками життєві підвалини зруйновані. І Федір не хоче бути своїм серед людей, які втратили моральні цінності, покірно піддавшись впливу зловісної сили в особі держави. Він знає, що там, в болоті, його смерть. Але вона також усвідомлює й те, що не повернеться до тих людей, з якими в нього немає нічого спільного. Повернення назад рівносильне для нього моральної загибелі. Трясовина поглинула Федора разом з його болем.
Ми бачимо, як гостро В. Биков переживає долю свого народу, приймаючи близько до серця страждання людей. Автор правдиво відображає у своєму творі трагічні події 30-х років, показує несправедливість по відношенню до трудівників землі, а також ті соціальні розбіжності, які призвели до тяжких наслідків в долях людей.