Толстой л. н. - Тема родини в одному з творів російської літератури.

Повагою хочуть закрити порожнечу, де немає любові З роману «Анна Кареніна»
До деталей згадую фільм «Анна Кареніна» за однойменним романом Л.М. Толстого. У головній ролі Тетяна Самойлова. Її інтерпретування долі Ганна мені не сподобалося, та й зовнішність не та. Перечитую роман. Тепер більш ніж раніше, звертаю увагу на почуття героїв, їхні взаємини. Роман присвячений «думки сімейної» і твердженням автора: «розумне і моральне співпадають».
Разом з тим не випадково письменник за життя не дозволяв інсценувати «Анну ...», мотивуючи тим, що за будь-якої, навіть самої талановитій грі актриси, це буде не Ганна, а «невірна дружина», занепала жінка.
Світ творів Толстого також великий, як саме життя. Одночасно він міг втілювати і «думка народну» («Війна і мир»), і думку сімейну («Анна Кареніна»), і судочинство («Неділя»), і багато іншого. Саме тому, залишивши історичні задуми, в 1873 році він звернувся до сучасності, зробив перші начерки до роману, завершив ж роботу тільки через чотири роки. Чому? Адже такому таланту немає меж і перешкод.
Толстой з великою відповідальністю поставився до проблем любові, поваги, сім'ї, материнства і прагнув надати їм нового звучання.
Як тривожні вже перші рядки роману: «Всі щасливі родини схожі один на одного, кожна нещасна по-своєму».
Міркування насторожують: невже в житті більше нещастя? А якщо - щастя, то обов'язково через страждання? Автор до Анни - це ж відчуваєш - ставиться з симпатією. Вона, красива, жива, стомилася, живучи з літнім, нелюбимим чоловіком. Він стає вже ненависним. (Навіть вуха, вуха - то ... Як не приємні). І шлюбний союз не побажанню - її видали за багатого, літнього. І от зустріч на вокзалі з Вронским. Яка зустріч! Хіба можна пройти повз таку жінки, хіба можна не помітити таку яскраву, привабливу силу? (На залізниці же дорозі станеться і трагедія, на яку отчается Ганна, переконавшись у тому, що любов втрачена). Повага? Ні, їй потрібна тільки любов. Як вона страждає! Але ж у неї є все: красиві плечі, вміння зі смаком одягатися, розкішне волосся (особливо захопливою здається вибивається із зачіски локон) - така красуня має право бути коханою.
Ганна потрапляє у світ позбавлений чуйності і теплоти. Всі манірно в стилі світських манер, але бездушно, безрадісно. Ось так доля! Навіщо наряди, навіщо краса, якщо задихаєшся в атмосфері лицемірства і брехні. Полюбив молодого, статного Вронського, Анна була щаслива, але ненадовго. Вона починає розуміти, що не має
морального права так чинити, вона жінка великого державного чиновника, він нею скомпрометований у світі.
Сергійку, улюблений син, позбавлений материнської уваги, ласки. Щастя любові затьмарюється почуттям трагічної приреченості. Настає і конфлікт зі світським суспільством, яке заохочує таємні зради, щоб було про що потеревенити, але не прощає відкриту, ніким не захищену любов (зокрема і коханим). Їй не можна бути в світі з Вронским, не можна юридично впорядкувати свої відносини з ним, тому що чоловік не дає згоди на розлучення, їй заборонено бачитися з сином, І на завершення - обман Вронського.
Боже! Що ж далі? Згасає живе почуття Анни - вона ні в кому не знаходить розуміння і співчуття. Таке відчуття руйнівно і приречене. У народі говорять: «крадена любов», «на чужому горі щастя не побудуєш».
І автор стверджує: любов Анни безрозсудна, тому що вона не вільна від обставин і будувалася на хиткому грунті. «Горе її було тим сильніше, що воно було самотньо ... Вона знала, що ніколи він (Вронський) не буде в силах зрозуміти всієї глибини її страждання; вона знала, що за його холодний тон при згадці про це (про сина) вона зненавидить його ... »
І задаєшся питанням: чи здатна Анна на порядність, не занепала вона жінка? Ні! Ганна поважає в чоловіка батька Сергія, а в напівмаренні, на порозі смерті, відчуває, що десь у глибині душі ще жевріє співчуття до Кареніну.
Усім змістом роману Толстой доводить велику правду євангельського завіту про таїнство шлюбу, про святість шлюбних уз: безлюбовной сім'я тягне за собою моральне відплата. Ось чому в любові до Вронського Ганна відчуває непростимо свого щастя, неможливості духовного єднання з коханим.
Толстой засуджує Анну за її егоїзм (вона не хоче більше мати дітей: адже просив ж її про це Вронський), але стверджує право на взаємну любов - основу сімейного щастя. Для нього (сімейного щастя) мало поваги. Толстой закінчує роман затвердженням: «Повагою хочуть закрити порожнечу, де немає любові. Повага вигадали для того, щоб
приховати пусте місце, де повинна бути любов ». За Толстому розумне і моральне повинні збігатися.



Роман Льва Толстого «Війна і мир» - одне з кращих творів російської літератури XIX століття. Це твір стало, за словами відомих письменників і критиків, найбільшим романом у світі.
Толстой писав: "У" Війні і світі "любив я думку народну, а в" Анні Кореніной "- думка сімейну". Але це не означає, що "думка сімейна" не присутній в "Війні і світі". Взагалі "Війна і мир" багато в чому сімейний роман. Головна ж думка - думка про світ. Світ - це любов, згоду, але це також і окремі світи - людські об'єднання.
Головне ж людські об'єднання - це сім'ї. Толстой - сімейний письменник у тому сенсі, що він майже не подає своїх героїв одинаками. У постійному розвитку спостерігаємо ми не лише героїв роману, але і самі сім'ї, відносини всередині них. Характеристика головних героїв через їхні родини - один з основних прийомів характеристики у Толстого.
Ростови створюють фон для Наташі. Андрій Болконський це проникливо вловлює, відзначаючи, що Ростови не зовсім розуміють, який скарб Наташа, але "складають найкращий фон для того, виділялася ця особливо поетична, переповнена життя,
чарівна дівчина ".
Сім'я Болконских - інша справа. Княжна Мері занадто важлива сама по собі як ідеологічна героїня, щоб функція її образу могла бути зведена до пояснення образу її брата. Але, звичайно, певні внутрішні переклички між їхніми характерами є. Самим же головним є те, що княжна Мері і князь Андрій сперечаються з дуже важливих питань - про світ, про прощення, про релігію - і в цьому сенсі виявляють різні аспекти авторської позиції. Іноді створюється враження, що спілкування з сестрою є для князя Андрія, так само як і розмови з П'єром, необхідної духовної підживленням на його не легкому шляху до істини.
Батько князя Андрія служить фоном і поясненням характеру сина і дочки, але функція цього образу цим не вичерпується.
На відміну від Ростова, він грає важливу роль в сюжеті і цікавий сам по собі як персонаж. Шалено люблячи дочка, він все життя мучить її своїми непомірними вимогами до її утворенню, силу характеру, талантам. Дочка його, звичайно, на голову
вище навколишніх, але йому цього все мало. Ставлячись до сина з деякою холодністю, він бачить в ньому великої людини, але робить все, аби розбити, скалічити життя. Батько Андрія зіграв важливу роль в трагічну долю сина. Він фатально зруйнував стосунки князя спочатку з Лізою, а потім з Наташею.
Батьки Ростови, навпаки, надходять розсудливо, віддаючись волі Божої, і навіть їхні спроби перешкодити шлюбу Миколи з Сонею виявляються щастям для Миколи, саме завдяки опору матері відкласти одруження на Соні і так щасливо повстречавшегося потім свою справжню любов.
У князя Андрія і княжни Мері матері немає, і їхній батько, можливо, в під свідомості намагається компенсувати цю втрату для своїх дітей активним втручанням у їхнє життя, приносить їм страждання своєї сверхтребовательностью. Можливо також, що, на відміну від Ростова, ніколи не думав ні про яку державній діяльності, старий князь Болконський, генерал, який займав чільне місце при дворі, брав участь у великій політиці і дипломатії, усі свої не розтрачені на цьому терені сили переніс на виховання дітей , коли був усунений від справ у результаті спіткала його опали.
Не тільки сімейні риси характеру, але і фамільні риси зовнішності характеризують улюблених героїв Толстого. Наташа схожа на матір і зовні, і за характером. Будучи заміжньою, вона проявляє господарність і турботу про чоловіка і дітей. Але є в ній і риси батька: доброта, бажання об'єднати і ощасливити всіх, широта натури. Недарма в сім'ї Наташа - улюблениця батька.
Всіх Болконских характеризує особлива талановитість, непересічність. Брат і сестра Болконские успадкували пристрасність і глибину натури батька, але без його владності і нетерплячості. Вони проникливі, вони розуміють людей, як і батько, але не для того, щоб їх зневажати, а для того, щоб співчувати.
Мені здається, що, показавши в романі ставлення людей всередині сім'ї, Толстой хотів сказати цим дуже багато чого. По-перше, родина дуже сильно впливає на духовний розвиток людини. На прикладі сім'ї Б. ми бачимо, як з покоління в покоління в цій сім'ї передаються всі найкращі якості людини. По-друге, якщо б не було таких сімей, як Ростови і Болконские, то важко було б Росії перемогти в цій війні, тому що в таких людей була єдино важлива мета - врятувати Росію.
Болконские і Ростова - це люди, якими має пишатися Росія.
У своєму безсмертному творі Л. М. Толстой зобразив не тільки безліч героїв, а й різні родини. Для Толстого родина - не тільки основа суспільства, а й основа всього всесвіту.