Теорія дитячого колективу в працях АС Макаренко

Федеральне агентство з освіти Р.Ф.

ГОУ ВПО Красноярський державний педагогічний університет ім. В.П. Астаф'єва

Кафедра професійної педагогіки

Теорія дитячого колективу в працях А.С. Макаренко

Курсова робота

Красноярськ 2009

Зміст

Введення

1. Основні етапи життєвого шляху А.С. Макаренко

2. Основні теорії виховного колективу

3. Зміст життя і діяльності виховного колективу

4. Організація, форми і методи діяльності виховного колективу

5. Шістнадцять полум'яних літ

Висновок

Література

Введення

Сьогодні А. С. Макаренка відомий не тільки в нашому суспільстві, але і у всьому світі. Це підтвердилося з величезною силою в 1988году, коли відзначалося сторіччя від дня народження "великого радянського педагога і письменника, чия діяльність справила значний вплив на становлення педагогіки як науки, формування методів освіти, морального розвитку та творчого виховання підростаючого покоління", - така оцінка Генеральної конференції ЮНЕСКО, яка прийняла резолюцію про міжнародне рік Макаренко.

"Педагогічну поему" називають за кордоном найвидатнішим педагогічним романом нашого часу. Це мудра і пристрасна книга про любов до людини, про силу соціалістичного гуманізму, виховувати і перевиховувати людей, а також інші твори А. С. Макаренка видані багатьма іноземними мовами, отримали широке визнання.

Видатний радянський педагог Антон Семенович Макаренко належить до справжніх революціонерів науки. Педагогічний досвід і ідеї Макаренка стали потужним стимулом розвитку радянської педагогіки в усіх її основних розділах: у методології, в теорії і методики виховання та навчання, в постановці актуальних проблем педагогічної майстерності та підготовки вчителів і вихователів. Досвід та ідеї Макаренка живлять передовий педагогічний досвід. Вони роблять благотворний вплив на виникнення і розвиток руху трудових об'єднань школярів та інших форм з'єднання навчання з продуктивною працею, на розширення форм різноманітної клубної роботи в школах і позашкільних установах, на весь навчально-виховний процес в цілому.

А.С. Макаренко були висунуто ряд принципово нових ідей: програма виховання, педагогічне проектування, з'єднання наукової освіти з продуктивною працею, формування характеру, виховання на кращих традиціях радянського народу, виховний колектив, педагогічний колектив і його центр, дисципліна і самоврядування, розвиток особистих відносин дітей і вихователів , авторитет педагога, педагогічну майстерність і техніка - цей перелік ідей і проблем можна було б продовжувати, так і не розкривши його в повному обсязі.

Виховання в колективі, організованому таким чином, що саме колектив стає головним вихователем особистості, - такий генеральний шлях виховної роботи.

Роботи А. С. Макаренка це наше російське надбання, вони заслуговують на особливу увагу тим, що в них містяться актуальні теми, як для минулого часу, так і для нинішнього. У цьому і полягає актуальність нашої роботи.

Розробленість теми. У курсовій роботі були задіяні праці М.П. Павлова, В.Ф. Карманов педагогічна система А.С. Макаренко і комуністичне виховання учнів, Моносзон Е.І. Становлення і розвиток радянської педагогіки 1917-1987, Козлов І.Ф. Педагогічний досвід А.С. Макаренко, Павлова М.П. Педагогічна система А.С. Макаренко. У книзі Е.І. Моносзон особливий акцент робиться на педагогічну діяльність А. С. Макаренка в цілому, як працював цей великий педагог, які їм були створені твори, і, чого він досяг у педагогіці. У книзі, автором якої є І. Ф. Козлов, основний акцент робиться на виховання дітей, а саме що має являє собою виховання, на думку Макаренка, яка мета виховання, структура зміст, методи і т.д. У М.П. Павлової найбільш яскраво і повно описана педагогічна система А. С. Макаренка.

Об'єкт дослідження педагогічна система А. С. Макаренка.

Предмет дослідження теорія і практика виховання в колективі.

Мета роботи охарактеризувати основні положення та принципи організації процесу виховання особистості в дитячому колективі. З поставленої мети випливають наступні завдання.

• Виявити основні етапи становлення А. С. Макаренка, як педагога

• Проаналізувати основні положення теорії виховання дітей в колективі

• Виявити особливості виховної практики у дитячих колективах, керованих А.С. Макаренко

Методи дослідження історичний, системно-структурний, історико-ретроспективний, хронологічний, порівняльно історичний.

Основні джерела Макаренко А.С. Зібрання творів у 4тома, Моносзон Е.І. Становлення і розвиток радянської педагогіки 1917-1987, Козлов І.Ф. Педагогічний досвід А.С. Макаренко, Павлова М.П. Педагогічна система А.С. Макаренко.

Практичне значення курсової роботи полягає в тому, що наша робота може бути використана студентами при написанні наукових статей, рефератів, доповідей, курсових і дипломних робіт. Також є можливість використовувати інформацію, що знаходиться в нашій роботі для поглиблення знань про педагогічну систему виховання А.С. Макаренка в різних педагогічно спрямованих гуртках і секціях.

Структура курсової роботи. Наше дослідження складається зі вступу, п'яти параграфів, висновків та списку літератури. Загальний обсяг 39 сторінок.

1. Основні етапи життєвого шляху А.С. Макаренко

Антон Семенович Макаренко народився 1 березня (за старим стилем) 1888 р. у сім'ї робітника. Після успішного закінчення Кременчуцького залізничного училища і річних педагогічних курсів у 1905 р. Антон Семенович ступив на вчительську стезю. Шість років викладання в Крюківському початковому училищі і три роки викладання в Доменском початковому училищі були часом накопичення життєвого і професійного досвіду, визрівання величезної, ще смутно представленої мети. Світогляд молодого Макаренко склалося під впливом революційних подій 1905-1907 і 1917 рр..

Викладав він російську мову, креслення і малювання, але, найцікавіше, в школі проводив набагато більше часу, ніж звичайний учитель: захопив дітей іграми, походами, пристроєм костюмованих вечорів, вистав, створив духовий оркестр.

Широкий коло його читання: праці К.Д. Ушинського, Н.І. Пирогова, О.М. Острогорського, Н.А. Добролюбова, Н.Г. Чернишевського; твори А.С. Пушкіна, Н.В. Гоголя, А.П. Чехова, Л.М. Толстого, В.Г. Короленка і звичайно ж Максима Горького, що став не тільки улюбленим письменником, але і його духовним наставником. Він і сам пробував писати, а в 1914 р. навіть ризикнув послати свою розповідь А.М. Горькому. І отримав коротку відповідь: "тема цікава, але написано слабо". Це відбило охоту писати, зате змусило з більшою енергією займатися вихованням дітей. А може, і підштовхнуло до подальшого навчання. У 26 років А.С. Макаренко поступає у щойно відкритий в Полтаві учительський інститут.

Він виділявся в студентському середовищі однокурсників не тільки віком: привертав особливий магнетизм особистості Макаренко - зосередженість і цілеспрямованість, стійкість у відстоюванні своїх переконань і принципів, товариськість і м'який гумор. Він добре співав і малював, а його доповіді на професійні теми ставали подією.

Інститут закінчив із золотою медаллю, а характеристика педагогічної ради заслуговує на те, щоб привести її повністю: "Макаренко А. - видатний вихованець за своїми здібностям, знанням, розвитку та працьовитості, особливий інтерес виявив до педагогіки та гуманітарних наук, за якими багато читав і представляв прекрасні твори. Буде досить хорошим викладачем з усіх предметів, особливо ж з історії та російської мови ".

Це літо 1917 р. Восени Макаренко повертається до Крюкова, в той же початкове залізничне училище, де навчався і викладав, - тепер вже в якості його інспектора (директора). Після Жовтня А.С. Макаренко працює тут два роки. Потім приймає пропозицію організувати колонію для неповнолітніх правопорушників в 6 км від Полтави. З звичної енергією береться за нову справу і починає, як з'ясовується пізніше, унікальний соціально-педагогічний експеримент. Знайшли старий монастир, наклали латки на дах, і привезли хлопців, зібраних протягом кількох днів на вокзалах і вулицях. Так почалася трудова колонія, яка взяла собі ім'я Максима Горького. Ні нормальних житлових будинків, ні майстерень, ні грошей, тому сила-силенна сил йшла на добування всього необхідного.

Тоді, у перші роки життя колонії, А.С. Макаренко зробив своє головне відкриття: серцевиною системи виховання суспільства будується соціалізм став дитячий колектив як органічне ціле, як "трудова громада".

У важких умовах розрухи колонія вистояла і до 1924 р. економічно зміцніла. У її розпорядженні - 4 майстерень, 40 десятин землі, паровий млин. Вже пішли у велике життя перевиховані колективом колишні правопорушники - пішли в робочі, робітфаківці, студенти.

Сам він працював майже цілодобово: були місяці, коли він спав через ніч. Він творив колонію ... Але і колонія по-своєму творила його: гартувала характер, волю, наполегливість, сміливість, впевненість. Без цього ніколи б не витримати йому запеклої боротьби за самостійність, ініціативу, пошук. Але ж іноді доходив до знемоги, особливо від майже щоденних виснажливих сутичок з чиновниками і бюрократами - з-за кожного рубля і кожного цвяха, з-за самого головного - з-за права бути на своєму місці завідувача колонією творцем, висококваліфікованим спеціалістом, господарем.

І все ж колонія росла і розвивалася: її досвідом цікавилися багато, сюди зачастили екскурсії. У липні 1928 р. нарешті-то приїхав дорогий і довгожданий гість - А.М. Горький. Він був у захваті від спілкування з вихованцями, від їхнього здорового, бадьорого, радісного настрою, почуття власної гідності і від того, що вони люблять Макаренко і говорять про нього тоном такої гордості, ніби вони самі створили його.

Не встиг виїхати Горький, як противники колонії його імені перейшли в останню, смертельну для неї атаку.

Чому ж так круто змінилося ставлення до колонії ім. М. Горького. "Її не чіпали, поки вона працювала" мовчки ". Але потім про неї стали писати, її ставили в приклад. І це в той час, коли, наприклад, в дитячих колоніях і будинках Харківської області повний розвал: зубожіння, бійки, пияцтво, пагони ...

На щастя, коли грозові хмари нависли особисто над А.С. Макаренко, він зміг продовжити свою справу в трудовій комуні ім. Ф.Е. Дзержинського, яку організували чекісти Україні. Вражаюче швидко був створений новий, єдиний в своєму роді дитячий колектив, який відбив подальший розвиток педагогічних ідей Макаренко.

Однак і тут йому працювати не дали. Людей, ворожих новаторства, всіляко дратували пошуки шляхів утвердження демократичних засад, розвитку товариських відносин між вихованцями та вихователями, самостійності та почуття власної гідності всього колективу і кожного його члена окремо. Великий педагог-гуманіст закликав у кожній дитині - яким би він "важким" не був - бачити людину, а реальна практика 30-х років, на жаль, розходилася з цією виховної концепцією.

Макаренко пропонують перевести комунарів на повний робочий день і відмовитися від навчання в школі. Він стоїть на смерть, не погоджується, але комуна все одно поступово перетворюється на звичайний завод, і він змушений був піти.

Незадовго до смерті він писав: "... зараз дуже погано почуваю себе без хлопців, але мало чи доводиться з різних причин себе погано почувати. Доводиться робити те, що доцільніше. Протягом 16 років я створив 2 колонії, і кожна з них хороша у своєму роді і кожну розвалили в момент найбільшої висоти ...".

На щастя, виявилося, що крім педагогічного у нього ще й неабиякий літературний талант. Він, правда, сам був не дуже в цьому впевнений: "Моя літературна робота - тільки форма педагогічної роботи". І це в якійсь мірі так і було.

У лютому 1937 р. Макаренко переїздить до Москви і цілком віддається літературній праці. Але він не залишив своєї педагогічної діяльності, а тільки змінив, за його словами, рід зброї. Його літературна робота стала однією з форм педагогічної діяльності "... я відчуваю себе педагогом, - говорив А. С. Макаренко, - не тільки, перш за все, а скрізь і всюди педагогом".

Великі вимоги пред'являв Макаренко до себе як до письменника. У ті дні, коли літературна праця А.С. Макаренко був відзначений орденом, у відповідь на високу нагороду він писав: "Я відповідаю за те, щоб у моїй роботі було пряме, політичне, бойове вплив, тим сильніше, ніж моє художнє обдарування". Чесно виконав Макаренко пред'явлені до себе вимоги. У своїх кращих творах "Педагогічна поема" та "Прапори на баштах" А.С. Макаренко розповів про життя 2-х дитячих колективів. Правда з збереженням справжніх подій описана в цих книгах, і разом з тим вони є могутніми "розвідниками майбутнього".

Звичайно, "Педагогічна поема" - художній твір, але водночас це і справжнє виверження вулкана педагогічних ідей, переповнювали його автора.

Одного разу (на зустрічі з вчителями 27 травня 1937), відповідаючи на питання, А.С. Макаренко накидав живий і достовірний людський і професійний автопортрет: "Моя головна хороша риса - справедливість і працездатність ... Ті підйоми радості, які я переживав, ніякої ледачий педагог не буде переживати".

А.С. Макаренко прожив недовге, але яскраве і цільну, до межі насичену творчістю, відданістю дітям життя. Він раптово помер 1 квітня 1939 І справді, як писав про нього Горький, згорів "у вогні дієвої любові до дітей".

Сила і справжня людська краса А.С. Макаренко стали особливо зрозумілі всім у дні похорону, коли до його труні з'їхалися з усіх куточків Радянського Союзу його колишні вихованці. З глибоким хвилюванням описує Ю.Б. Лушин, як вихованці Макаренка вразили всіх присутніх своєю пружністю, особливо чуйним ставленням до кожного.

Без прекрасних творінь його розуму і серця - колонії ім. М. Горького і комуни ім. Ф.Е. Дзержинського, - без його відкриттів в теорії виховання неможливо уявити наш вчорашній, сьогоднішній, так і завтрашній день.

Отже, з усього вищесказаного ми можемо зробити наступний висновок. Першим етапом у процесі становлення А.С Макаренка як педагога, є його робота в якості викладача в Крюківському і Доменском початкових училищах. Другий етап це навчання Антона Семеновича в учительському інституті в Полтаві і подальша робота у Крюківському і Доменском початкових училищах в якості інспектора (директора). Наступний етап це організація колонії ім. Горького, комуни ім. Дзержинського і копітка робота в них. Завершальним етапом педагогічної діяльності А.С. Макаренко є його літературна діяльність, в якій він детально викладає всі свої педагогічні ідеї.

2. Основні теорії виховного колективу

У своїй практичній роботі і теоретичних узагальненнях А.С. Макаренко виходив з того непорушного закону, що тільки в процесі діяльності дітей, і обов'язково будь-якої діяльності - навчальної, трудової, побутової, ігровий і т.п., в результаті вправи залучених до неї природних сил дітей, відбувається розвиток цих сил, а разом з тим і утворення відповідних змістом і характером діяльності знань, умінь, навичок, звичок, поглядів, формування особистості в цілому.

Ця найважливіша для педагогічної науки і практики концепція отримала в працях А.С. Макаренко назву "педагогіки паралельної дії", яка може бути сформульована так: "в житті дітей немає жодного слова, жодного факту, жодного явища або відносини, які, крім свого безпосереднього життєвого значення, не мали б значення виховного ..." . Значення цього закону для педагогіки і для практичної педагогічної діяльності виключно велике. Перш за все, він показує, що діяльність виховуються (дітей) є єдиний засіб, який розвиває і вдосконалює їх природні сили і утворює, виховує людські якості - духовні і фізичні. Інших коштів немає.

Цей висновок як першочерговий і ліг в основу педагогічної діяльності А.С. Макаренко, його методики "паралельного педагогічного дії" Макаренка в колонії ім. Горького і в комуні ім. Дзержинського досяг потрібних йому виховних результатів не "перекладанням" істин з голови вихователя в голови вихованців шляхом напруги "голосових зв'язок" вихователів і їх "розвитком" і "прищепленням" тих чи інших людських якостей, шляхом чарівного "переконання". А тим, що вносив в життя дітей відповідність виховним цілям види діяльності і так організував цю діяльність, що результатом її, результатом вправи в цій діяльності було і відповідність виховним цілям розвиток природних сил дітей та освіта духовних і фізичних якостей, знань, умінь, навичок і т.п.

Звертаючись до батьків у "Лекціях про виховання дітей", А.С. Макаренко говорив: "Справжня сутність виховної роботи, ймовірно, ви і самі вже догадалися про це, полягає зовсім не у ваших розмовах з дитиною, не в прямому впливі на дитину, а в організації вашої родини, вашого особистого і громадського життя й в організації життя дитини. Виховна робота є, перш за все, робота організатора ".

Але далеко не кожен крок і не кожен елемент дитячого життя виховує потрібні, відповідні виховним цілям якості, і далеко не всі необхідні з точки зору виховних цілей види діяльності можуть виникнути у дитячій життя самі по собі, стихійно. Значить, щоб процес виховання дітей і його результати не були стихійними, а відповідали б виховним цілям, треба виключати з життя дітей не відповідні виховним цілям види діяльності та вносити, включати в життя дітей такі види діяльності, які б відповідали виховним цілям, організовуючи кожен елемент дитячого життя і всю дитячу життєдіяльність так, щоб її результатами з необхідністю були виховання потрібних якостей, виховання людей, які відповідають вимогам життя. Ми починаємо з організації буття, вказував А.С. Макаренко. Отже, методика паралельного педагогічної дії як практичний висновок з однойменного закону є спосіб управління процесом виховання дітей, яке здійснюється шляхом організації системи вправ дітей у різних видах діяльності у відповідності з поставленими цілями. У цьому й полягає головне завдання вихователя і в цьому полягає сутність і цінність педагогічної майстерності.

А.С. Макаренко завжди і у всьому виходив з того, що "людина не може бути вихований безпосереднім впливом однієї особистості, якими б якостями ця особистість не володіла. Виховання - є процес соціальний в найширшому сенсі ..."

З усім складним світом навколишньої дійсності дитина входить у нескінченне число відносин, кожна з яких незмінно розвивається, переплітається з іншими відносинами, ускладнюється фізичним і моральним зростанням самої дитини. Таким чином життя і виховання дитини є щось єдине. У процесі своєї життєдіяльності дитина (діти), необхідно встановлювати взаємини між навколишніми його людьми, речами явищами, задовольняє свої життєві потреби і в той же час, вправляє і розвиває їх і набуває відповідні навички, вміння, знання, формує духовні та фізичні якості.

Отже, які зміст і характер життєдіяльності дітей, такі процес і результат їх виховання, і людина (люди) як результат виховання - це продукт своєї життєдіяльності.

Як закон і методика паралельного педагогічного дії розкривають "механізм" процесу виховання дітей і метод оволодіння і управління ним, то ідея єдності виховання і життя розкриває природу процесу виховання, його зміст.

Завдання вихователів полягає в тому, щоб педагогічно доцільно організувати всю дитячу життєдіяльність так, щоб кожен елемент дитячого життя поряд з максимальним задоволенням відповідних життєвих потреб був би в той же час засобом виховання тих чи інших людських якостей, а все життя дітей в цілому була б у той же час певної, відповідної виховним цілям системою з виховання, визначено виховує школою.

Виховна робота полягає у педагогічній доцільною організації життя дітей. Як організувати дитяче життя, яким змістом її наситити - на ці питання можна відповісти, лише виходячи з конкретних виховних цілей. Тому педагогіка, говорив Макаренко, "є, перш за все, наука практично доцільна".

В історії розвитку педагогічної думки питання про цілі виховної роботи вирішувалося в плані боротьби двох основних напрямків - матеріалістичного і ідеалістичного, виражали в різні періоди історії суспільства інтереси тих чи інших прогресивних і реакційних класів. Радянська педагогічна наука у вирішенні цього питання виходить з марксистсько-ленінського вчення з Програми партії. Жодна дія педагога не повинно стояти осторонь від поставлених цілей, і ними повинні визначатися забезпечення і методи виховної роботи. Така позиція А. С. Макаренка в цьому питанні. Він говорить: "Ми бажаємо виховати культурного радянського робітника. Отже, ми повинні дати йому освіту, бажано середню, ми повинні дати йому кваліфікацію, ми повинні його дисциплінувати, він повинен бути політично розвиненим і відданим членом робітничого класу. Ми повинні виховати у нього почуття обов'язку і поняття честі, інакше кажучи, він повинен відчувати гідність своє і свого класу і пишатися ним ".

Макаренко був прихильником активного виховання. Принцип активної цілеспрямованості - найважливіший і характерний для педагогіки Антона Семеновича. Він виходив з марксистського ставлення до цілісності процесу виховання дітей. Людина не виховується частинами, він створюється синтетично. Тому окреме засіб завжди може бути і позитивним і негативним, вирішальним моментом є не його пряма логіка, а логіка і дію всієї системи засобів, гармонійно організованих, у повній відповідності з розвитком життя суспільства.

З цих положень Макаренко зробив такі практично дієві висновки: по-перше, ніяке засіб не може бути оголошений постійним, завжди корисним і діє завжди однаково точно, не догматичне твердження виховних засобів, а негайний аналіз і негайна дія - ось що має бути покладено в основу вибору коштів повсякденної виховної роботи, по друге, ніяке засіб не може проектуватися як позитивне, якщо його дія не контролюється всіма іншими засобами, що застосовуються одночасно з ним, тобто необхідні не окремі, роз'єднані кошти, а система засобів, розроблена відповідно до цілей виховної роботи . Загальне призначення системи виховних засобів, за Макаренком, полягає в тому, щоб педагогічно доцільно організувати життя дитячого колективу.

Найважливішим внеском у педагогічну науку була розроблена А.С. Макаренко теорія виховного колективу.

Виховним колективом Макаренко називав таку форму організації життя дітей, яка, повнокровним і радісним дитячим життям, максимально задовольняє дитячі життєві потреби, в той же час є виховує школою, успішно роздільної всі виховні завдання, що випливають з вимог нашого суспільного розвитку.

У розробці теорії виховного колективу А.С. Макаренко виходить з основних положень історичного матеріалізму. Виникнення і розвиток колективних зв'язків людей є процес об'єктивно-закономірний.

Величезну роль відіграє колектив у розвитку людської особистості.

Ясно, що і дитячий колектив - є явище об'єктивно-закономірне. Діти живуть і виховуються в колективах. Такі колективи виникають в сім'ї, на вулиці, у дворах будинків, в школі і т.д. Але не всякий дитячий колектив є виховним. Найчастіше колективи дітей виникають і живуть стихійно, тому центральним завданням педагога є організація дитячого колективу. Виховати колектив - це педагогічно доцільна організація дитячого життя, в результаті якої виховується певний тип людей, тобто досягаються певні виховні цілі.

Найчастіше, говорячи про виховну роль дитячого учнівського колективу, підкреслюють, що організований дитячий колектив є в руках педагога потужним чинником впливу на окремих малодісціплінірованних учнів, що він допомагає педагогу в проведенні заходів виховного характеру: в організації громадської роботи, допомоги відстаючим учням і т.п . У цьому випадку звичайно мається на увазі більш-менш дружний, організований досвідченим керівником клас, і ця згуртованість класу розглядається як важливий виховний чинник.

Рівень виховної роботи в таких класах зазвичай вище, ніж у тих класах, де немає дружби, згуртованості й організованості дітей. Але такого типу класний колектив не є ще виховний колектив. Правда, можна сказати, що це явища одного порядку, але такий класний колектив є тільки один з елементів організації життя і діяльності того виховного колективу, який має на увазі Макаренко.

Виховний колектив, за Макаренком, - це наукова організація виховного процесу. Не звичайний колектив, який ми звикли уявляти собі, нехай навіть найкращий, організований і натхнений, що склався в ході життєвої діяльності тієї або іншої групи радянських людей, а спеціально з педагогічними цілями науково організований виховний колектив як форма організації дитячого життя.

Про комуні ім. Дзержинського, де була в повній мірі розгорнута його виховна система, А.С. Макаренко говорив, що її можна порівняти зі спортивним залом. Як у спеціального обладнаному спортивному залі група людей щодня, систематично під керівництвом досвідченого інструктора займається на снарядах і завдяки цьому стає через певний час добрими спортсменами, так само і комуна була першокласно обладнаним "виховним спортзалом". Тут кожен рух життя вихованців і все їхнє життя в цілому представляли собою вправи на найскладніших "виховних снарядах" під керівництвом педагога. Завдяки цьому вихованці формували свої характери, погляди, знання, навички, традиції, норми поведінки і ставали передовими радянськими людьми.

Це була спеціально з педагогічними цілями організовуються виховує школа життя; вона більш ефективно діяла у виховному відношенні, ніж звичайна "школа життя". Ось в якому сенсі треба розуміти А. С. Макаренка, коли він говорить про дитячий колектив, про його виховної ролі.

Підводячи підсумок всьому вище сказаному, робимо наступний висновок. В основі теорії виховного колективу лежить декілька положень. Перше полягає в тому, що тільки в процесі діяльності дітей, в результаті вправи залучених в діяльність природних сил, відбувається розвиток цих сил. У результаті цього утворюються знання, вміння, навички, звички, погляди і формується особистість в цілому. Це положення А.С. Макаренко назвав "педагогіка паралельної дії". Ця методика є способом управління процесом виховання дітей у різних видах діяльності у відповідності з поставленими цілями. У цьому й полягає головне завдання виховання і в цьому полягає сутність і цінність педагогічної майстерності. Іншим, не менш важливим положенням є ідея єдності виховання і життя, яка розкриває природу процесу виховання та його зміст.

3. Зміст життя і діяльності виховного колективу

З положення про те, що виховний колектив є педагогічно доцільна організація життя дітей, випливає і те, як вона повинна бути організована, яким змістом насичена.

Ставлячи своїм завданням виховати в дитині певні знання, навички, переконання, звички, тобто певні риси особистості, педагог повинен організувати життя дітей, а, отже, і наситити її тим чи іншим змістом. Педагогіка, говорив А.С. Макаренко, не може ліпити дитини з нічого, "матеріалом буде радянська життя у всіх її багатогранних проявах".

За своїм змістом виховання підростаючих поколінь є оволодіння досвідом усіх попередніх поколінь. А досвід життя у всіх її областях узагальнюється, перш за все, в науці; наукове узагальнення - це найбільш об'єктивне, правильне узагальнення досвіду людства. Тому оволодіння основами науки становить значну і найважливішу частину змісту виховного процесу. У комуні ім. Ф.Е. Дзержинського і в колонії ім. А.М. Горького в останні роки повну середню освіту було обов'язковим для кожного вихованця.

Але Макаренко вважав неможливим обмежитися у виховній роботі лише навчанням дітей основам науки. Життєвий досвід людства узагальнюється не тільки в науці, а й у всіх інших галузях людської культури: виробництві, техніці, мистецтві, побуті, принципах, нормах і звичках людських відносин, у всій поведінці людини, в його розумових і фізичних якостях, здібності та навики.

Вчення не є одностороннє вправу окремих сил і здібностей учня, воно вимагає людину цілком і повністю його виховує, пред'являючи до нього комплекс різноманітних вимог і викликаючи його різнобічну діяльність. "Людина не виховується частинами, він створюється синтетично", - говорив Макаренко, і в цьому синтезі вирішальну роль відіграє наукова освіта. Тому, стверджував А.С. Макаренко, "систематичне придбання грунтовних знань у школі та своєчасне її закінчення визначають шлях людини в житті, але це необхідно також для здорового і правильного формування характеру, тобто значною мірою цим визначається і доля людини".

Зовсім неправильними є спроби окремих педагогів представити вчення, що ігнорує навчальну роботу і дидактику. Виховна система, навпаки, немислима без цього головного ланки. Але у вирішенні завдань і труднощів навчальної роботи він йшов не шляхи традиційного - нудного натаскування дітей у порядку постійного примушування їх до навчання безпосереднім впливом педагога (і батьків), як це часто має місце в нашій школі, а включав навчальну роботу у всю систему засобів, гармонійно організованих, і робив її необхідною складовою частиною змісту життя і діяльності виховного колективу дітей. Тим самим повністю дозволялася і просто знімалася проблема дисципліни на уроках, проблема дитячого опору в навчанні: колектив вимагав від кожного з вихованців точного і неухильного виконання його навчальних обов'язків.

Значне місце в житті і діяльності виховного колективу у А.С. Макаренко займав продуктивну працю дітей. Однак праця, як і інші елементи змісту виховання, аж ніяк не грає в системі виховного колективу самодостатньою ролі; "Праця як виховний засіб, - говорив А. С. Макаренко, - можливим лише як частина загальної системи" і "без йде поруч освіти, без йде поруч політичного і громадського виховання не приносить виховної користі ".

Практика А.С. Макаренко з організації дитячого продуктивної праці на сучасному виробництві показало, що діти шкільного віку разюче швидко і без жодного перенапруги опановують складними виробничими навичками, причому не тільки навичками праці на складних верстатах, а й організації виробництва. На заводах електросверлілок і фотоапаратів "ФЕД" в комуні ім. Ф.Е. Дзержинського виробництво було організовано так, що працюючи щодня 4 години, вихованці під час перебування в комуні проходили технологічний процес - на різних його щаблях - від оволодіння різними верстатами і збирання до керівництва групами, ділянками і навіть цехами. Складність і різноманітність трудових організацій і процесів на виробництві дозволяли вихованцям проявити свої схильності і здібності, розвинути таланти і своєю суспільною значущістю викликали в дітях почуття законної гордості за важливість дорученого їм справи; крім того, вони забезпечували такий виховний результат, який закріплюється в реальних якостях вихованців, як різнобічність придбаних дітьми навичок і вмінь, рис характеру.

Головне, що досягалося системою громадської діяльності - максимальне наповнення всього життя дітей корисною справою. Найстрашніше за своїм педагогічним наслідків стан дітей - це "байдикування", пусте, Манилівське мріяння, відокремлене проведення часу, - і кожен момент життя вихованців комуни, кожен день і все життя в цілому були вкрай насичені різноманітним працею і настільки ж різноманітним і організованим відпочинком .

Фізична культура пронизувала все життя комунарів: вона була організована як здорова, трудове життя дитячого колективу, починаючи з чистоти приміщень, дотримання правил гігієни та технічної безпеки на виробництві і закінчуючи веденням спеціальної спортивної роботи. Основний принцип тут, як і у всьому, - педагогічна доцільність. Фізкультурно-спортивна робота в комуні була поставлена ​​на "широку ногу" колектив мав багате спортивне обладнання, свій стадіон зі всіма необхідними снарядами і пристосуваннями, крім того, спортивний елемент свідомо вносився Макаренко в усі організовані колективні заходи та руху: стій комуни, численні походи і екскурсії і т.п. У зміст діяльності дитячого виховного колективу Макаренко включав і передовий культурний побут вихованців у самому широкому значенні цього слова.

Організація побуту дітей у виховній роботі займає дуже важливе місце, тим більше що дуже часто саме ця область людських відносин зовсім не береться до уваги педагогами, Відсутність педагогічно доцільною організації побуту дітей привід до того, що значна частина повсякденних життєвих відносин дітей протікає стихійно.

Всією роботою з організації культури побуту вихованців А.С. Макаренко домагався повної ліквідації суперечностей між свідомістю і поведінкою дітей.

Адже, дійсно, усвідомлення правильності чи неправильності того чи іншого вчинку, тієї чи іншої звички - це не так вже складно, набагато складніше виховання звички діяти завжди правильно, і тоді, підтримував Макаренко, коли вчинок відбувається "по секрету"; коли немає свідків, які могли б оцінити вчинок, що якраз і характеризує найбільше внутрішню культуру людини. "Між свідомістю, як треба вчинити, і звичні поведінкою, є якась маленька канавка, і треба цю канавку заповнити досвідом", тобто вправою в поведінці, організована відповідно до виховними цілями, куди входять всі повсякденну поведінку вихованця в побуті.

Таким чином, за своїм змістом виховання підростаючих поколінь є оволодіння досвідом усіх попередніх поколінь. Цей досвід узагальнюється в науках, тому вивчення наук становить значну і найважливішу частину змісту виховного процесу. Важливе місце в житті і діяльності виховного колективу займає продуктивна праця дітей, але він не грає в системі виховного колективу самодостатньою ролі. Фізична культура пронизувала все життя комунарів: вона була організована як здорова, трудове життя дитячого колективу.

4. Організація, форми і методи діяльності виховного колективу

Організація діяльності виховного колективу йде по різних лініях; вона полягає в розподілі загального колективу на колективи первинні; життя і поведінку вихованців дисциплінують, закріплюються в строгому і чіткому режимі, отримують відповідну емоційне забарвлення, набувають певний стиль і тон, нарешті, все цінне в житті і діяльності колективу, всі його досягнення, накопичуючись поступово, закріплюються в колективних традиціях і передаються новим вихованцям як досвід життя їхніх старших товаришів.

Виховний колектив є цілий організм, однак практика виховної роботи показує, що "безпосереднього переходу від цілого колективу до особистості немає, а є тільки перехід через посередництво первинного колективу, спеціально організованого в педагогічних цілях".

Такий первинний колектив може бути організований і як звичайний клас, він може бути організований і за виробничим принципом - як бригада, і за територіальним - як загін. Важливо лише, щоб він був таким колективом, в якому окремі його члени опиняються у постійному діловому, дружньому, побутовому та ідеологічному об'єднанні.

Потрібно відзначити, що А.С. Макаренко був прихильником об'єднання в первинному колективі дітей різного віку (це, в іншому, не відносилося до навчальної роботи, де діти були організовані у звичайні класи). Необхідність цього була викликана також педагогічними цілями. "Така організація, - писав А. С. Макаренко, - дає великий виховний ефект - вона створює більш тісну взаємодію віків і є природною умовою постійного накопичення досвіду і передачі досвіду старших поколінь. Молодші отримують різноманітні відомості, засвоюють звички поведінки, робочу ухватками, привчаються поважати старших і їх авторитет. У старших турбота про молодших і відповідальність за них виховують якості, необхідні радянському громадянину: увага до людини, великодушність і вимогливість, нарешті, якості майбутнього сім'янина та багато іншого ".

Складна система самоврядування мала у Макаренка подвійне значення. Її безпосередній результат полягав у тому, що діти подавали велику допомогу педагогам в управлінні комуною, виконували безліч важливих організаційних функцій. Але й тут А.С. Макаренко надавав найбільше значення паралельним педагогічним результатами організаторської роботи дітей. Важливо те, що, виконуючи обов'язки "начальників", діти набувають дуже багато цінних знань, умінь і навичок організаторської роботи. У хлопців виховувалося уміння "підкорятися товаришу" і "наказати товаришу", принциповість людини, відповідального за колектив і за свою поведінку. Дуже показова в цьому відношенні щоденна робота загальних зборів комунарів. Воно дозволяло самі різні питання поточного життя: навчальні, виробничі і господарські, питання організації побуту, поведінки вихованців. Активно беручи участь в їх обговоренні, кожен стає в положення господаря комуни, відповідального за життя, успіхи і щастя свого колективу. Саме тут в першу чергу загартовувалося і формувалася громадська думка колективу.

А.С. Макаренко вказує на істотні відмінності між дисципліною та режимом. Спільного між ними тільки те, що і дисципліна і режим організовують відомим чином життя дитячого колективу. Але на противагу режиму, який представляє собою засіб, за допомогою якого колектив організовує зовнішні рамки поведінки "вихованців, дисципліна - не засіб, а результат виховного процесу, результат всього життя і діяльності колективу. Така дисципліна свідома, вона не є засобом придушення особистості.

Дисципліна, за Макаренком, випливає з життєвих інстинктів і досвіду колективу, складається в боротьбі колективу за досягнення його цілей і тому є необхідним інструментом розвитку колективу, його руху вперед.

Режим - це зовнішня форма організації колективу. Функція режиму полягає в тому, щоб встановити міцний зовнішній розпорядок життя дітей. До правильного режиму А.С. Макаренко пред'являє ряд обов'язкових вимог. Він повинен бути, по-перше, педагогічно доцільним, тобто його правила повинні бути корисними для колективу. Режим, вказує Макаренко, повинен бути точним, загальним, певним і непохитним, і це не тільки умови його найкращого виконання, а й основні ознаки педагогічної його доцільності. Як і всяка організаційна форма діяльності дитячого колективу, режим служить інтересам колективу, задовольняє потреби дітей; в той же час він створює багато корисних звичок, автоматизує навички поведінки вихованців, будучи педагогічним "стереотипом" їх діяльності в навчанні, і в праці, і у відпочинку і т.п.

В оформленні життя і діяльності дитячого колективу важливе значення мають його стиль і тон. Відносини дітей у колективі, їх загальний настрій, загальна культура поведінки і, нарешті, ставлення дітей до своїх обов'язків - все це створює певну фізіономію колективу, певний стиль і тон його життя.

В усякому колективі є свій стиль і тон, але далеко не завжди це стиль і тон виховного колективу. "Стиль дитячого колективу буває просто збуджений, нахабний, крикливий, що страждає, знижений, песимістичний, мажорний. Здоровий радянський стиль створюється шляхом виховання поваги до себе і колективу. Це те, що необхідно кожній нашій школі. Стиль створюється дуже повільно тому, що він немислимий без накопичення традицій ".

Основним методом виховання такого стилю і тону є громадська думка колективу, розвиток критики і самокритики в дитячому колективі. Організоване педагогами громадську думку в дитячому колективі пред'являє ряд вимог до поведінки вихованців у всій їх життя, і ці вимоги, реалізуючись в стилі і тоні колективу і поведінці кожного вихованця, закріплюються в традиціях і звичках.

Так, наприклад, у комуні їм, Ф.Е. Дзержинського було встановлено ряд конкретних вимог до поведінки вихованців: ходити по сходах не тримаючись за поручні, не шуміти в приміщенні; звертаючись до чергового або педагогу, стояти прямо, як говорив А.С. Макаренко, "сподіватися на свою талію", і самі вимоги ці стали традиціями - такі рідкісні були випадки їх невиконання.

Традиції складаються в колективі об'єктивно як один з результатів всього його життя та діяльності. Ясно, що в слабкому та неорганізованому дитячому колективі можуть виникати лише негативні традиції. Прикладом таких традицій може служити горезвісна "підказка"; "кругова порука" тощо У розвитку життя дитячого колективу такі негативні традиції не можуть бути подолані простим забороною. Спочатку потрібно змінити ту життєдіяльність, на основі якої вони виникають, а потім вони будуть витіснені новими, цінними традиціями. "Ніщо так не скріплює колектив, як традиція, - зазначав Макаренко. - Виховати традиції, зберегти їх - надзвичайно важливе завдання виховної роботи". "Приживеться у дитячому колективі тільки та традиція, яка є ніби природним результатом самого життя колективу, і, вивчаючи це життя, педагог повинен бачити її дійсні перспективи і потреби і в них знайти умови для організації дійсно корисних колективу, прогресивних традицій.

Важливо відзначити, що праця - це постійно діючі форми діяльності колективу, вони складаються лише в таких елементах життя дітей, які весь час повторюються, тобто головним чином у щоденних колективних рухах. Такими елементами у комуні були загальні збори, повірка, здачі рапортів і т.д. Без таких традицій, "колективних звичок", неможливо чітко проводити общеколлектівних руху, особливо якщо їх, як це було у Макаренка, багато.

Найважливішою ознакою організованого педагогічного колективу є його єдність "Єдність педагогічного колективу - абсолютно визначальна річ, і наймолодший, самий недосвідчений педагог у єдиному спаяному колективі, очолюваним хорошим майстром - керівником, більше зробить, ніж який завгодно досвідчений і талановитий педагог, який йде врозріз з педагогічним колективом ".

Якщо в школі є колектив таких педагогів, для яких успіх всієї школи стоїть на першому місці, а успіх його класу коштує на другому мете і потім вже на третьому місці його особистий успіх як педагога, то в такому колективі буде справжня виховна робота.

Але для того щоб колектив педагогів міг працювати за єдиним планом, єдиними методами, мати спільну мету і перспективи необхідно одноосібне керівництво, "педагогічний центр", який спрямовує, координує та перевіряє роботу кожного з педагогів. Таким центром, вказав А.С. Макаренка, у школі може бути тільки директор, який є уповноваженим держави, керівником і разом з тим уповноваженим педагогічного колективу. Червоною ниткою через всю діяльність Макаренко проходить ідея гармонійного поєднання єдиноначальності і колегіальності в керівництві. Для того щоб здійснити таке едінолічіе, директор повинен бути вихователем школи, керівником всієї навчально-виховної роботи. "Наші директора, - вказував Макаренко, - непомірно багато приділяють уваги господарству, а тим часом директор повинен бути, перш за все, вихователем школи".

Відомо, яким суворим, часом суворим бував А.С. Макаренко. Разом з тим, коли обговорювалася його педагогічна лінія, намічалися плани, підбивалися підсумки - словом, у всіх випадках колективного обміну думками, він буквально ловив кожне слушна пропозиція, цікаву думку, палко її підтримував, навіть якщо вона суперечила його власної.

Особливий сенс набуває питання про склад педагогічного колективу, його комплектування. "Колектив педагогів повинен бути зібраний не випадково, а складено розумно". Педагогічний колектив не повинен бути одностороннім, він повинен складатися з різних людей, різних за досвідом, за характером і навіть за зовнішнім виглядом, аж до того, як казав А.С. Макаренко, що "потрібно вирішити питання, скільки повинно бути жінок і скільки чоловіків у педагогічному колективі ..... скільки має бути з педагогів людей веселих і скільки похмурих". Чим більше самих різноманітних цінних людських якостей втілено в педагогічному колективі, ніж він різнобічне, багатшим і життєздатніший, тим більше в нього можливостей бути справжнім керівником дитячого виховного колективу.

Велику увагу приділяв Макаренко питання про стаж педагогічного колективу. Педагогічний колектив, щоб бути сильним і досвідченим керівником вихованців, повинен накопичити досвід колективної роботи в конкретних умовах, певний мінімальний "термін життя". "Якщо у нас в комуні, - говорив він, живе енну кількість комунарів і середній термін перебування їх в комуні 5 років, то і середній термін перебування одного вихователя в комуні не може бути менше 5 років. Успіх вихователя залежить від того, наскільки він старий член колективу, скільки їм закладено в минулому сил і енергії, щоб вести колектив, і якщо колектив педагогів буде молодший колективу вихованців, природно, що він буде, слабкий ".

Велике значення надає А.С. Макаренко морально-політичному виглядом вихователя. Не тільки майстерність, але якості особистості, характер педагога є "інструментом" виховної роботи. Тільки характер зможе зробити характер, говорив ще К. Д. Ушинський, а Макаренко підкреслював, що ніякі рецепти не допоможуть, якщо в самій особистості вихователя є великі недоліки.

Створення цілеспрямованого, дружного, творчого колективу педагогів, їх систематичне самоосвіта і самовдосконалення - такі необхідні умови успішної роботи педагогів.

Отже, організація діяльності виховного колективу йде по різних лініях; вона полягає в розподілі загального колективу на первинні колективи. Такий колектив може бути організований і як звичайний клас, і як бригада і як загін, важливо, що б всі члени цього колективу перебували у постійному діловому, дружньому, побутовому та ідеологічному об'єднанні. В оформленні життя і діяльності дитячого колективу особливе значення надається стилю і тону колективу. Відносини дітей у колективі, їх загальний настрій, загальна культура поведінки і, нарешті, ставлення дітей до своїх обов'язків - все це створює певну фізіономію колективу, певний стиль і тон його життя.

Найважливішою ознакою організованого педагогічного колективу є його єдність. Особливу увагу А.С. Макаренко приділяв питанню про стаж педагогічного колективу. Він повинен накопичити досвід колективної роботи в конкретних умовах, певний мінімальний "термін життя". Велике значення Антон Семенович надавав морально-політичному виглядом вихователя. Не тільки майстерність, але і якість особистості, характер педагога є "інструментом" виховної роботи.

5. Шістнадцять полум'яних літ

Період роботи Макаренка в колонії імені А.М. Горького і комуни імені Ф.Е. Дзержинського є основним і найважливішим етапом його творчої діяльності. За ці роки у Антона Семеновича остаточно склалося цілісна педагогічна концепція, що є чином творчого з'єднання практики і теорії, перевірена і насичена як його власним досвідом, так і досвідом всієї радянської школи в цілому.

Якщо уявити собі більш розвинутою колонії імені Горького схематично, то воно є не що інше, як здійснення колоністами під керівництвом Макаренка однієї за іншою простих життєвих завдань, природно, з необхідністю випливають з потреб колонії: якщо в колонії мало продуктів колоністи розорюють землю і заводять свінарню; якщо в колонії починається злодійство - колоністи організуються на боротьбу з крадіжками; в колонії з'являється п'яний - це використовується як привід для боротьби з самогоноварінням у сусідньому селі і т.д.

Життя поступово розвивається, ускладнюється, виходить за рамки колонії: якщо поряд з колонією пустує, і грабують колишній маєток, а в колонії мало землі, погані спальні, немає класів - розпочинається "завоювання" цього маєтку для того, щоб мати кращий будинок, великі ріллі - одним словом багатшим і культурней жити.

Більш заможна і культурне життя народжує нові запити, нові бажання і радості: з'являється потреба в квітах, у музиці, в театрі, гарному одязі.

З'являється нова перспектива "завоювання" Куряжа, а потім зростання в нових умовах і нові перспективи. Блискавичним ударом Куряж був завойований. З неймовірною словами швидкістю і силою Горьковця вдалося підпорядкувати своєму впливу куряжан. Перемога в Куряжі була яскравим свідченням могутності колективу - нової виховує сили, яка народилася в соціалістичній країні.

Макаренко поставив своїх вихованців в положення господарів життя в колонії. Це з необхідністю народжувало в вихованців почуття відповідальності, ставило їх у становище активних борців за організацію і зростання колонії, породжувало ініціативу і творчість. Організована діяльність і творчість приносили перемогу в досягненні цілей у вигляді відчутних життєвих результатів, а це збільшувало інтерес до нового життя, пізнавати задоволення своєю діяльністю. У свою чергу успіхи колонії вселяли в вихованців впевненість в їх силах і можливостях, порушували новий порив діяльності, для якого Антон Семенович підставляв все більш цікаві об'єкти і перспективи.

Боротьба за досягнення загальних цілей вимагала організації, організація і інтерес народили дисципліну, створювали нові почуття і відносини - почуття товариства, взаємодопомоги, колективності. На цій основі виникала справжня принципова дружба, закладалися основи колективу.

З кожним днем зростали і розширювалися життєві сфери, в які включав своїх вихованців Макаренка; він прищеплював їм через це все нові знання, навички, моральні якості. Всі вихованці навчалися в школі і працювали на виробництві, був організований культурний побут колонії, все більш чітких форм брало будова колективу та самоврядування в ньому.

У 1925 році в колонії була створена комсомольська організація. Це було найбільшою подією в житті колоністів, остаточно переломив їх уявлення про те, що вони все ж не повноцінні люди, а "дефективні". Комсомольці стають активом колективу горьківців, направляють громадську думку, очолюють всі корисні починання господарського і культурного життя.

Встановилися і розширилися зв'язки колонії з робочими полтавських підприємств, з селянською біднотою сусідських сіл, з комсомольцями заводських і сільських організацій. І на всьому цьому зростав, організовувався креп колектив колоністів, і разом з ним росли колоністи і оформлялися в справжніх радянських людей, громадян радянського суспільства. Макаренко день за днем невідступно вів свої вихованців по коліях радянського життя, організовуючи їх на боротьбу з поганим в житті, вправляючи у доброму та цим реалізуючи спроектоване, викликав до життя і закріплював в звички, погляди і поведінку вихованців, в побут і традиції виховного колективу культурні , моральні і політичні людські цінності.

Маючи перед собою яскраву програму нової людської особистості, Макаренко вибирав з усього розмаїття життя ті явища, які відповідали цілям виховання, і включав своїх вихованців в них, як в завдання і справи, висунуті обставинами їхнього життя, так організовуючи поведінку і ставлення вихованців у процесі з рішення, що попутно з виконанням цих завдань досягалися і виховні цілі, виникали паралельні педагогічні результати: закріплювалися й удосконалювалися раніше придбані якості і купувалися нові.

Поступово в колонії налагодилася таке життя, що в ній не було нічого випадкового і стихійного. Колектив колоністів - горьківців навчався, працював, жив повнокровним життям. Це означало, що Макаренко вже вдалося здійснити основний принцип єдності виховання і життя: "виховання" - це нудне, нудне натаскування, зубріння, нотації, распеканія і все що пов'язане з цим словом у старої буржуазної школу і педагогіку, - перетворилася на яскраву, трудову , радісну і щасливе життя, у життя дитячого виховного колективу.

Досвід колонії імені Горького свідчить про те, що Макаренко не тільки встановив основні положення теорії виховного колективу, але і розробив принципи організації такого колективу та методику керівництва ним. У колонії ця виховна система в загальних рисах виглядала так:

1. Навчаючись у школі, колоністи опановували основами науки і набували навички розумової діяльності.

2. Ведучи своїми силами, сільське господарство і працюючи у виробничих майстернях, вони набували трудові навички, пізнавали цінність праці, виховувалися працьовитими і працездатними людьми.

3. У чітко організованій системі самоврядування та великої суспільної роботі колоністи набували досвіду суспільних взаємин.

4. Сувора відповідальність, чіткість і визначеність свого розпорядку життя в колонії виховували колоністів організованими, виконавчими, відповідальними, дисциплінованими.

5. "Воєнізація" і різноманітні види спорту виховували колоністів міцними і духом і тілом, організованими, зібраними.

6. Ціла система "дитячих радощів" (ігри, атрибутика, свята тощо) прикрашала життя колоністів, робила її веселою, бадьорою, радісною.

7. Контроль громадської думки колективу виховував правильне ставлення до колективу, до суспільства, виховував волю, витримку, почуття колективного обов'язку і честі.

8. Все це, разом узяте, постійно закріплюючись в правилах і традиціях життя колективу, створило в колонії бадьорий, радісний, трудової, культурний стиль і тон життя колективу і через всю різноманітну діяльність колоністів виховувало в них норми і навички поведінки.

Макаренко показав на досвіді колонії імені Горького, що сутність виховання окремої особистості полягає зовсім не в "метушні" з нею, а в керівництві життям колективу, в організації правильних вимог колективу до особистості.

Все це свідчить про те, що в колонії імені Горького Макаренко поставив і дозволив цілий ряд корінних питань педагогіки. Показники його роботи в колонії імені гіркого показові. Натовп із сотні анархічних, розпущених підлітків він перетворив на прекрасний радянський колектив.

Новий етап життя і діяльності Макаренко почався в листопаді 1927 р., коли українські чекісти відкрили в передмісті Харкова у спеціально побудованому будинку-палаці дитячу комуну, яка повинна була увічнити пам'ять великого друга дітей Ф.Е. Дзержинського. Було виділено 60 осіб вихованців та 5 вихователів з ​​горьківської колонії. Горьковская колонія, щедро роздає свої сили, опинилася у важкому становищі. У ній було багато новеньких, які принесли з собою коросту, нехлюйство. "У результаті, - писав Макаренко Горькому, - мені доводиться з Горьковця починати ледь не нове життя. Правда, в колонії залишилося ядро старих, близько 100 чоловік і кадри вихователів. Але відсутність коштів, ветхість монастирських будівель, їх непристосованість, і, нарешті , страшно сувора зима - все це страшно ускладнювало дитячу життя, зробило її справжнім подвигом ". У цьому листі Макаренко вперше пише і про свою боротьбу з противниками. Несподівано відкриваються перець Олексієм Максимовичем нападки, майже гоніння на "горьківську" систему, а так само глибокі переживання Антона Семеновича. Горький відповідає натхненно: "... не вірю я, що Ваше прекрасне справа може загинути, не вірю!".

Комуна ім. Дзержинського вже не була установою для правопорушників. На початку в неї присилали звичайних безпритульних дітей, а в останні чотири роки майже виключно дітей з сім'ї. Це і дало А.С. Макаренко, можливість стверджувати, що комуна мало відрізнялася за характером дитячого гуртожитку від звичайної школи. Головною виховною силою, на яку він спирався в комуні і завдяки якій досяг дивовижних успіхів у вихованні комунарів, був дитячий колектив. У колонії Макаренка, як він сам вважав, багато в чому був диктатором, в комуні ж він з величезною майстерністю спрямовує роботу дитячого колективу, так що сам колектив стає "чудовою, яка творить, суворої, точної і знає силою".

Колективну роль у вихованні комунарів і матеріальному розквіті комуни Макаренка, зіграв продуктивну працю. Комунари перші три роки випробовували дуже велику потребу. "Уявіть собі, це потреба, - говорив Макаренко, - не дивлячись на це, що ми пережили її важко і з образою, - вона-то і була прекрасним стимулом для розвитку праці. Комерційний успіх деревообделочного виробництва був настільки великий, що незабаром комунари змогли подякувати чекістів і попросити їх припинити відрахування коштів на користь комуни. Заїка видав комуні позику на будівництво, і в 1931 р. був побудований металообробний завод, який виробляв дуже складну для того часу продукцію, наприклад, фотоапарат "ФЕД".

Загальноосвітня повна середня школа, яка була в центрі виховної системи комуни, працювала так само нормально, як і кращі радянські школи, виконуючи повністю встановлені програми і навіть виходячи за їх межі.

Якість навчання в школі комуни може характеризуватися тим, що комуна не знала випадків, щоб закінчили її комунари не змогли витримати вступних іспитів до ВНЗ.

Все управління життям комуни здійснювалося самими комунарами, вищим органом у комуні були загальні збори комунарів, а головним органом управління була рада командирів, що складається з командирів загонів. Радою командирів керував секретар ради командирів, або скорочено ССК.

Комуна була розбита на загони по десять - п'ятнадцять вихованців різного віку. На чолі загону стояв командир, який обирається загоном і затверджується загальними зборами. Командир загону після затвердження його загальними зборами мав усі права начальника: йому зобов'язані були беззаперечно підкорятися всі члени загону. У свою чергу, він цілком відповідав за стан всього загону і кожного його члена перед радою командирів, загальними зборами і завідувачем комуною.

Постанова партії та уряду про повну ліквідацію беспрізорнічества застало комуну в стані 500 комунарів. Протягом декількох місяців до них прийшли нові 500, прийшли з вулиці, із залу суду, з деморалізованих сімей, тільки дуже досвідчений очей здатен був відрізнити, де старі випробувані дзержинці, а де нові, тільки що налагоджені вихованці. У комуні давно не існує інституту вихователів, і, приймаючи нових п'ятисот, жоден комунар не запропонував в паніці: давайте все-таки запросимо вихователів.

Комуну ім. Дзержинського відвідали тисячі людей. Часто приїздили та іноземні делегації з різних країн світу.

Але все ж знаходилися люди, які з недовірою, зустрічали успіхи Макаренко у вихованні молоді, вважали його досягнення перебільшеними і паплюжили його ім'я на сторінках преси.

З законною гордістю писав Макаренко про своїх вихованців: "Ми сміливо дивимось в майбутнє. Освічений, знає, вміє майстер - комунар, свідомий" господар "Радянської країни, комсомолець і більшовик, організатор і командир, що вміє підкорятися і наказувати, що вміє боротися і будувати, вміє любити життя, - ось наше майбутнє, наш внесок у прийдешні кадри, який дає комуна ім. Дзержинського ".

Успіх у вихованні нових "справжніх" людей з людей "останнього сорту" Макаренко не вважав своєю заслугою або заслугою купки педагогів.

Це говорив він, "заслуга всієї нашої радянського життя - тих цілей, які між нами стоять, тих шляхів, які ми разом з вами пройшли, тієї енергії, яку ми знаходимо в кожному годині нашого життя".

Роблячи висновок з усього, що було сказано вище, ми виявляємо, що період роботи Макаренка в колонії імені А.М. Горького і комуни імені Ф.Е. Дзержинського є основним і найважливішим етапом його творчої діяльності. За ці роки у Антона Семеновича остаточно склалося цілісна педагогічна концепція, що є чином творчого з'єднання практики і теорії, перевірена і насичена як його власним досвідом, так і досвідом всієї радянської школи в цілому. Під час роботи в колонії ім. Горького А.С. Макаренко встановив основні положення теорії виховного колективу і розробив принципи організації такого колективу та методику керівництва ним. Досвід роботи в комуні ім. Дзержинського показав, що велику роль у виховному колективі грає продуктивну працю.

Висновок