Тема свободи в Пушкіна

Тема свободи - одна з найважливіших тем у ліриці Пушкіна. Свобода для Пушкіна - вища життєва цінність, без неї він вже в юності не міг би уявити свого існування. Свобода - основа дружби. Свобода - умова творчості. Життя без свободи забарвлювалася в похмурі і зловісні тони. Навіть доля, яка в поета завжди була з поданням про несвободу, бо людина, по Пушкіну, залежить від її всевладдя, ставала "святим провидінням", коли крізь її хмари світився промінь свободи ("І. І. Пущино"). Уявлення про свободу завжди були основою пушкінського світогляду.

Вже у віршах 1817-1819 свобода стає те вищим суспільним благом - предметом "похвального слова" ("Хочу оспівати Свободу світу"), то метою, до якої спрямований поет разом з друзями-однодумцями ("зірка привабливого щастя"), то кроком від помилок і суєтного життя до "блаженства" істини і мудрості ("Я тут, від суєтних кайданів звільнений, / Учуся в Істині блаженство знаходити"), то сенсом поетичної "жертви" ("Свободу лише учася славити, / Віршами жертвуючи лише їй") і позначенням душевного стану поета ("таємна свобода").

Саме свобода стала головним критерієм оцінки життя, відносин між людьми, суспільства та історії.

Петербурзький період. Свобода - абсолютна, загальнолюдська цінність, вона поза часом і простором, це вище благо і супутниця Вічності. У ній Пушкін знайшов масштаб для оцінки суспільства і перспективу подолання його недосконалості.

Алегорії свободи протиставлені алегоричним образам "Тиранів світу", "неправедної влади", "увінчаного лиходія" ... "Вільність" - весь світ, а не тільки Росія позбавлений волі, а тому ніде немає радості, щастя, краси і блага. Але це також погляд освічених дворян.

Прославляючи Закон як міцну основу Свободи, поет з обуренням пише про тиранів. У ні хон бачить джерело несвободи ... ... З апеляцією до розуму монарха ...

Поет - противник насилля, свобода не може бути досягнута в рез-ті революції (акт відплати тиранам).

У "Селі" свобода не абстрактна ідея загального блага, а конкретно - свобода російського селянства ..

В "До Чаадаєву" на перший пан виходить внутрішня свобода, без якої не мислиться свобода громадська. Свобода пов'язана з життям серця, з уявленнями про честь і обов'язок.

Романтична лірика 1820-1824. Тема свободи - центральна. Кинджал - "таємний страж свободи" ("Кинджал"), "Наполеон", "До моря" - пронизує мотив свободи. "До Дельвігу" - "одна свобода мій кумир". Свобода для Пушкіна в роки вигнанства - один із політичних символів, готувався до дороги "в диму, в крові, крізь хмари стріл", що веде до торжества свободи.

У 1823 - розчарування, песимістичні настрої через: 1) поразка європейських революцій, 2) у змовників, які не вирішувалися присвятити ... 3) сумніви у можливості швидкої революції. "Свободи сіяч пустельний ..." - криза віри у можливість швидкого досягнення суспільної свободи (люди виявилися не готові до сприйняття "цілющого насіння" свободи.)

Провідним став мотив особистої свободи. "В'язень" - на волі є все, що асоціюється з особистою свободою - хмари, гора, "морські краю", вітер. В'язень - це поет-вигнанець, що утомився від неволі, але не зламаний, не здався. "До моря" - море, як і океан, стихія, буря, гроза, шторм, завжди асоціювалися зі свободою. Пушкін уподібнює море живої істоти, одержимому бунтівними поривами духу. Море - ще й символ людського життя, яку може "винести" куди завгодно, до будь-якої "землі". Але тепер його розуміння свободи стало іншим - тому що свобода - благо, зло в тиранам, він жадає свободи стихійної, її ідеал завжди живе в серці людини.

"У глибині ..." - послання написане мовою політичних алегорій, близьких і зрозумілих декабристам.

Кінець 20-х - 30-е. Свобода - особиста незалежність, "достоїнства особового". Будь-яке порушення прав особистості, якими обставинами воно б не було викликано, розцінювалося поетом як придушення особистості людини, прагнення принизити його, звести до становища раба.

Свобода для Пушкіна - це свобода мати власну думку про суспільство, про історичне минуле свого народу, можливість критично оцінювати "гучні права, від яких не одна паморочиться голова". До особистої недоторканності відносяться і сім'я, будинок творчий шлях.

Підсумок. "Я пам'ятник ...". Відмежувавшись від усього, що здатне тільки принизити людину, Пушкін прийшов до нового розуміння вільного життя. У ній супутниками людини, нічим не обмеженого у своїх пересуваннях по землі, будуть природа, краса якої створена творчим генієм Бога, і творами мистецтва, створені художниками - людьми, натхненними Богом.