Солженіцин а. і. - Мої роздуми про книгу Солженіцина архіпелаг гулаг

Лише у травні 1994 року, через 20 років після вигнання з Росії, повернувся Олександр Ісаєвич Солженіцин на Батьківщину. Так що ж налякало в 1974-му тодішнє радянське керівництво? Мені здається, перш за все сенс семи рядків на початку "Архіпелагу ГУЛАГ": "У цій книзі немає ні вигаданих осіб, не вигаданих подій. Люди і місця названі їхніми власними іменами. Якщо названі ініціалами, то з міркувань особистим. Якщо не названі зовсім, то лише тому, що пам'ять людська не зберегла імен, - а все було саме так ... "Чи треба було фантазувати, вигадувати людині, одинадцять років провів на островах цього страшного архіпелагу? У лютому 1945-го двадцятисемирічний капітан-артилерист, орденоносець Саша Солженіцин був заарештований через виявлену цензурою в його листах критики Сталіна і засуджено до восьми років, з яких майже рік відсидів під час слідства, три - в тюремному НДІ (пригодився закінчений в Ростові -на-Дону фізико-математичний факультет університету) і чотири найважчих провів на загальних роботах в політичному Особлаге. Плюс три роки на засланні в Казахстані, після чого рішенням Верховного Суду СРСР 6 лютого 1957 був реабілітований.
Перші сторінки "Архіпелагу ..." з голови "Арешт" я читав просто з цікавістю: було цікаво знати, як "брали" тоді, п'ятдесят з гаком років тому: "При арешті паровозного машиніста Іношіна в кімнаті стояв труну з його тільки що померлим дитиною. Юристи викинули дитину з труни: вони шукали і там ". Або ось ще: "Ірма Мендель, угорка, дістала як-то в Комінтерні два квитки до Большого театру, в перші ряди. Слідчий Клігель доглядав за нею, і вона його запросила. Дуже ніжно вони провели весь спектакль, а після цього він повіз її ... прямо на Луб'янку ".
Тут ще знаходиться місце для іронії. При підготовці "Ар: хіпелага ..." Солженіцин познайомився зі спогадами вирвався під час Вітчизняної війни з Архіпелагу на Велику землю літературознавця Іванова-Розумник, де є епізод його зустрічі в 1938 році в Бутирках з колишнім генеральним прокурором країни Криленко. Він десятки тисяч відправив до ГУЛАГу, а тепер ось сам опинився під нарами. І Солженіцин іронізує: "Я дуже жваво собі уявляю (сам лазив): там такі низькі нари, що тільки по-пластунськи можна підповзти по брудному асфальтовому підлозі, але новачок відразу ніяк не пристосуватися і повзає рачки. Голову-то він підсуне, а випнутий зад так і залишається зовні. Я думаю, верховному прокурору було особливо важко пристосуватися, і його ще не схудлий зад довго стирчав на славу радянської юстиції. Грішна людина, зі зловтіхою представляю цей застряг зад, і в усі довгий опис цих процесів він мене якось заспокоює ". І цей образ дупи Криленко врізається в пам'ять, як тугі стегна Наполеона з "Війни і миру" Льва Толстого.
Але від подальшого оповідання завмирає серце. Солженіцин перераховує найпростіші прийоми, якими перемелюють волю і особистість арештанта, не залишаючи слідів на його тілі: "18. Змусити підслідного стояти на колінах - не в якомусь переносному сенсі, а в прямому: на колінах і щоб не сідав на п'яти, а спину рівно тримав. У кабінеті слідчого або в коридорі можна змусити так стояти 12 годин, і 24, і 48 ... Кого добре так ставити? Вже надломленої, вже схиляються до здачі. Добре ставити так жінок. Іванов-Розумник повідомляє про варіант цього методу: поставивши молодого Лордкіпанідзе на коліна, слідчий помочився йому в обличчя! І що ж. Чи не взятий нічим іншим, Лордкіпанідзе був цим зломлений. Значить, і на гордих добре діє ... "
Найдовша і гнітюча частина книги - про винищувальних таборах. Особливо сторінки про жінок, політичних, малолітки, повторніках, прілагерном світі і місцях особливо суворого ув'язнення. Тому так дороги думки тих, хто дивом вирвався з цих місць. Вражає, що навіть там, в ув'язненні, люди про щось думали, як-то розмірковували. Візьмемо дивовижне по своїй суті визначення інтелігенції, яке Солженіцин дає саме в цій частині: "З роками мені довелося задуматися над цим словом - інтелігенція. Ми всі дуже любимо відносити себе до неї - але ж не всі ставимося ... До інтелігенції стали відносити всіх, хто не працює (і боїться працювати) руками ". Солженіцин продовжує: "... якщо ми не хочемо втратити це поняття, ми не повинні його розмінювати. Інтелігент не визначається професійною приналежністю і родом занять. Гарне виховання і хороша сім'я теж ще не обов'язково вирощують інтелігента. Інтелігент - це той, чиї інтереси і воля до духовної сторони життя наполегливі й постійні, не понуждаеми зовнішніми обставинами і навіть всупереч їм. Інтелігент - це той. чия думка не наслідувальна ".
В епопеї Солженіцина відчувається і проблиск надії на просвіт у свинцевій пелені хмар. Після війни, коли мільйони радянських людей пройшли по Європі, подивилися на свободу і демократію, цей промінь світла в темному царстві ГУЛАГу вже пробивається на кожному полустанку. Безіменна російська стара зустрілася письменникові на станції Торбеєво, коли вагон-в'язниця випадково завмер біля станційного перону. "Селянка стара зупинилася проти нашого вікна зі спущеною рамою і через грати вікна ... довго, нерухомо дивилася на нас, тісно стислих на верхній полиці. Вона дивилася тим одвічним поглядом, яким на "нещасненький" завжди дивився наш народ. По щоках її стікали рідкісні сльози. Так стояла кострубата і так дивилася, ніби син її лежав проміж нас. "Не можна дивитися, матуся", - негрубі сказав їй конвоїр. Вона навіть головою не повела. А поруч з нею стояла дівчинка років десяти з білими стрічками в кісках. Та дивилася дуже суворо, навіть скорботно не по літах, широко-широко відкривши і не кліпаючи оченятами. Так дивилася, що, думаю, зняла нас навіки. Поїзд м'яко скресла - стара підняла чорні пальці і ревно, неквапливо перехрестила нас ".
Закінчено читання роману. І віриться, незважаючи на його гнітючу напруженість, що поки є бабусі, які вірять у Бога, і дівчата, які пам'ятають все, новий ГУЛАГ не пройде ... А роман Олександра Солженіцина залишиться лише прекрасним літературним пам'ятником його жертвам.