Державні освітні установи вищої професійної освіти.
Факультет державного та муніципального управління.
Спеціальність 080504 «Державне та муніципальне управління»
Кафедра державного і управління
РЕФЕРАТ
з дисципліни: «Екологія територій»
на тему: Система традиційного природокористування на території
Читинської області
ЗМІСТ
Введення
1. Природокористування евенків, бурятів, семейскіх
1.1. Евенки (тунгуси), буряти
1.2.Семейскіе
1.3. Охорона цінних природних об'єктів і територій
Висновок
Список літератури
1. Природокористування евенків, бурятів, семейскіх
До початку колонізації в Предбайкалье і Забайкаллі жили в основному евенки, буряти, якути. Вже в той час намічалася певна «прихильність» етносів до різних природних ландшафтів: буряти воліли степу та лісостепу, якути і евенки-тайгові простору .. Ці ландшафти були не тільки вміщають, а й годують.
Нові поселенці (росіяни, українці та ін) облаштовувалися на постійне проживання в південній половині Східного Забайкалля.
Головною особливістю господарства корінного населення була безпосередній зв'язок з природою та її біологічними ресурсами.
З часом частина корінного населення стала використовувати і земельні ресурси. Тому зараз можна говорити про існування двох форм природокористування: етнічного (біологічного) і традиційного (біологічного та земельного)
Для кожного етносу характерна певна спеціалізація традиційного господарства у відповідності з економічними можливостями вміщує і годує ландшафту. Гірничо-тайгова зона-оленярство і мисливського промислу, степова зона-зона скотарства (тваринництва), лісостепова і степова - землеробсько-тваринницька.
Корінне населення Забайкалля вміло добре пристосовуватися до умов годувальника і вміщує ландшафтів. Вони регулювали рівень використання їх (визначали розмір вилучення копитних, хутрових тварин або рибних запасів), унаважівалі пасовища і сіножаті, наморажували штучні полою на покосах (буряти), застосовували зрошення (семейскіх).
Технологія ведення етнічних господарств (традиційне природокористування) в основному зберігається до теперішнього часу, незважаючи на великий вплив інших національностей.
У рефераті я розглянула питання природокористування евенків, бурятів, семейскіх, їх промисли, заняття.
Евенки (Тунгусо)
Чисельність евенків в Східному Забайкаллі становила на 1 січня 1991 1075 чоловік. Основними видами традиційного природокористування у них є оленярство і промисли (мисливський тощо), які з давніх часів нерозривно пов'язані між собою.
Оленярство. У 1975 р. площа оленепастбіщ північних районів Східного Забайкалля становила 11,3 млн. га, за цими показниками серед сусідніх районів поступалися лише Хабаровському краю. До 1983 р. площа оленепастбіщ з різних причин скоротилася до 6,8 млн га. Це відбилося на чисельності поголів'я північних оленів, однак головною причиною його скорочення в останні двадцять років є втрата значущості оленярство як основного джерела життєзабезпечення евенків.
Полювання. Будучи найдавнішим видом діяльності людини, полювання, як і раніше приносить значні доходи, головним чином за рахунок реалізації хутра, хоча ведеться також заготівля м'яса копитних і борової дичини. Основні види промислових хутрових звірів - соболь, горностай, білка, заєць-біляк, ондатра та колонок .. У порівнянні з минулими роками перелік видобуваються видів хутрових звірів скоротився, змінився і його склад: зникли з переліку рись, вовк, росомаха, видра, лисиця, головними промисловими видами стали соболь і горностай. Перевага все більше віддається полюванні, а оленярство характеризується істотним і стійким спадом.
Бурятії. Вся етнічна територія бурят представляє собою строкату картину переміжних лісів і степів, іноді переходять в масиви або лісів, або степів. У бурятів в процесі господарської діяльності склався традиційний тип господарства, який виражався в переважній розвитку екстенсивного скотарства, носившем пасовищний, кочовий і напівкочовий характер з цілорічним випасом, істотним доповненням були полювання, почасти рибальство і збиральництво (ягід, лікарських трав, коріння).
Буряти постійно пересуваючись з худобою, здійснювали сезонні (осінні, зимові, весняні та літні) кочівлі за заздалегідь визначеними ще предками маршрутами. Але з часом, у зв'язку з обмеженістю пасовищ, все частіше стали практикуватися тільки літні та зимові кочівлі в місця, де були зручні для випасу худоби пасовища і багаті мисливські угіддя.
Наявність лісових угідь дозволяло займатися полюванням, але в силу швидкої вичерпності мисливських запасів вона була менш вигідна, ніж тваринництво, яке давало постійний дохід. Це є однією з причин другорядного значення полювання в традиційному природокористуванні бурят.
У тайговій і лісостеповій зонах обмеженість сільськогосподарських угідь та наявність повноводних річок призвело до появи утужной системи, а гірський характер водних потоків сприяв зменшенню витрат на її розвиток. Утугі-сінокісні місця, що заступом, удобрювались, огороджувалися і зрошувалися допомогою канав, проведених від джерел, річок і річок. Поряд зі зрошенням врожайності трав, утужная система гарантувала отримання кормів для кота і сприяла осушенню заболочених місць, а у разі повеней зменшувала несприятливі наслідки цього явища.
Крім утугов в XIX ст. існували телятники - обгороджені ділянки неродючому землі, яку попередньо очищували від каменів, удобрювали, а іноді і зрошували. Для телятників також використовувалися ділянки лісу, очищені від чагарника. Прості покоси огороджувалися поскотінамі.
У зв'язку з розвитком утужной системи, телятників і будівництвом валових поскотін намітився процес переходу від екстенсивної до інтенсивної формі ведення сільського господарства бурят. Таким чином, обмеженість сільськогосподарських земель сприяла інтенсифікації землекористування. Слід зазначити, що кочове чи напівкочове скотарське господарство у бурятів здавна вели індивідуальні сім'ї, а пасовища звичайно знаходилися у володінні роду.
У системі традиційного природокористування бурятів було вироблено особливу сусідське спільне землекористування, коли всім дозволялося користуватися будь-яким угіддям, тому в голодні роки можна було перекочовувати на території сусідніх родів.
1.2.Семейскіе.
У заселенні Забайкалля важливу роль зіграли старообрядці. Велика частина з них була вихідцями із західних районів Росії, з старообрядницьких скитів, куди в XVII - початку XVIII ст., Ховаючись від переслідувань, бігло багато старообрядців. Перша партія семейскіх в 1756 р. була поселена по Чіною, наступні партії - по Хилке. За короткий час тут утворився великий землеробський район.
Старообрядці, на відміну від інших засланців, йшли на заслання цілими родинними групами, по кілька сімей разом. Такого роду переселення були новиною для Сибіру, звідси їх місцева назва - «семейскіс» Число семейскіх постійно поповнювалася новими переселенцями з Заходу. У XIX ст. на захід від Яблонового хребта семейскіх населяли вже 26 великих сіл.
При переселенні семейскіх вибирали такі географічні ландшафти, які найбільшою мірою відповідали місцем їх колишнього проживання. Первісне заселення йшло виключно по річках (Уда, Хилок, Чикой). Їх долини мали найбільш родючі грунти: суглинки, краще за інших протистоять посухи, а також темнокольорові легкі супіщані грунти. Добре знали толк в землі, семейскіх оцінили високі якості долин річок Чикоя і Хилке і заснували тут ряд селищ. Серед поселень семейскіх переважали великі села, деякі ш них нерідко тяглися вздовж річки чи тракту на декілька кілометрів (Урлук. Куналсй. Архангельське). Вбрання з такими селами існували і дрібні, розкидані по річках і падям.
У семейскіх були великі сім'ї, які були основою їх натурального господарства.
Приходили в Забайкаллі семейскіх селилися на землях вільних або частково зайнятих селянськими старожилами (Хілко-той. Архангельське, Котий, Нижній Нарим) Число кочевавтшгх на цій території бурятів було дуже мало в порівнянні з масою землі, якої вони могли користуватися.
Спочатку поява семейскіх не стискувало бурят. Перші Хлібороби розробляли рівнинні ділянки, що розташовані близько і більш доступні, а проте із збільшенням населення поступово всі землі на рівнинах виявилися зайнятими або ріллями, або сіножатями, тому для розчищення нових ріллей семейскіх почали підніматися в гори. Багато полів з'явилося на дуже-значних висотах і за досить крутим ухилам. Коли селянські селища зайняли всі середнє протягом Чикоя, Хилке та інших долин, а у самих бурятів збільшилися стада, з'явилися взаємні земельні претензії.
Семейскіх практично не вступали в контакти з корінним населенням. Причиною цього були приписи, які семейскіх отримували при переселенні: їм не дозволялося без повідомлення місцевої влади далеко їхати з селища і приймати у себе в будинку сторонніх людей. З часом ця відокремленість стала порушуватися, проте більшість семейскіх зберегли традиційний устрій життя.
Господарський побут жителів традиційно відбивав їх колишній, до заслання, уклад життя. Подвір'я у семейскіх зазвичай ділилися на дві або три частини. За двором перебували сушила для просушування хліба і тік, частина якого займала «долоню» (струм), де хліб молотили машинами або «долотами». За цього току розміщувався город з посадками огірків, капусти, брукви, моркви, цибулі, часнику, картоплі. Городами займалися жінки. Хати, як правило, будувалися високі, з різьбленими або розфарбованими рамами і карнизами. Всередині хати було чисто й охайно. Пол мили і злегка посипали піском, а іноді застеляли Самоткань матерією. Оздоблення відображало релігійний дух сім'ї і пристрасть до прикрашання.
Виключне заняття семейскіх - землеробство, у ньому вони досягли успіху завдяки надзвичайному працьовитості. Не було жодної смужки придатної землі, яку б вони ретельно не пристосували для посіву.
Ріллі удобрювались і частиною штучно зрошувалися. У цілому система землеробства, що склалася у семейскіх, відрізнялася високим рівнем землекористування завдяки штучному зрошенню і застосування парів (незасеваемих зораних земель).
На відміну від сибіряків, які користувалися сохою, семейскіх обробляли землю плугом, званим Сабанов або Шабанов. Основна відмінність між сохою і плугом полягало в глибині оранки: у сохи вона не перевищувала 3-4-х вершків (1 вершок - 4,4 см), а у шахрая була більше і становила 5-6 вершків.
Більшість семейскіх добре знали ремесла, це допомагало їм знайти засоби до життя. В одних селищах слесарнічалі, в інших-скорняжнічалі, шорнічалі, столярував. Особливий вид промислів давали кедрові ліси. Забайкальські кедровники, поряд з головним багатством - кедровими горіхами, славилися звіром (соболь, білка, копитні), ягодою, лікарськими травами.
З кінця серпня наступала справжня кедрова жнива. Всі працездатні чоловіки вирушали в тайгу, деколи з ними їхали жінки та підлітки - кашовар і збирати шишку. Ще до прибуття в тайгу утворювалися на родинних засадах артілі. Нерідко промисловики жили в зимовищах або трехстенках, займалися полюванням і збиранням ягід, очікуючи, коли шишка «сама піде». Після перших заморозків і дощів з вітром шишка спадала, її збирали і переробляли. Зібрані горіхи просушували, засипали в комори (сайби), де вони зберігалися до зими та вивозилися з санного шляху.
Із закінченням промислу в російських печах сушилися кедрові горіхи. У семейскіх вони були звичним продуктом харчування. З кедрових насіння виготовляли масло, а також вершки. Вершки отримували наступним чином: спочатку очищені від шкаралупи ядра злегка підсмажували і очищали від плівок, перетираючи їх в долонях, потім товкли в ступах, куди підливали трохи води. Виконанню кашоподібну масу складали в чавунці і поміщали в російську піч на «вільний жар». Як тільки вміст баняків закипало - вершки були готові. Якщо вершки призначалися для зберігання, їх переливали в горщики, глечики і герметично закривали, попередньо остудивши. «Пісне молоко», або кедрового молоко, отримували з вершків, розлучених гарячою водою. Вершки з кедрових горіхів містять жирів в два рази більше, ніж коров'ячі. За калорійністю вони значно перевершують м'ясо, яйця. Крім того, їх здавна використовують у лікувальних цілях
З поселенням росіян в тайзі горіхи стали вживати не тільки як ласощі і продукт харчування, але і для обміну на товари і речі З виникненням широких ринків збуту кедровий горіх поряд з хутром завойовував міцне місце на спеціальних ярмарках. Кедрові горіхи скуповували в прітаежних селах і безпосередньо в місцях збору, перепродували на місцевих сибірських ярмарках, звідки їх везли обозами в європейську частину Росії.
Праця на кедровому промислі був дуже важкий, вимагав фізично розвинених, спритним і пристосованих до тайговим умов працівників. Нетривалість (50-60 днів) збору горіхів робила цей промисел сезонним, а з-за віддаленості і важкодоступність орехопромислових зон широке освоєння кедрівників було можливо тільки при в'ючна вивезенні горіхів з масивів.
У кедрівників неодмінно жирує восени цінний мешканець лісів - білка, коливання чисельності якої настільки тісно пов'язані з врожаями кедрових горіхів, що мисливці за величиною врожаїв безпомилково прогнозують чисельність білок на майбутній мисливський сезон.
Таким чином, життя семейскіх тісно пов'язується з особливостями природи, ландшафтів. У цілому семейскіх розселилися у відповідності з природними умовами району, приурочивши свої села до «хлібним грунтам». Тісні зв'язки з навколишнім середовищем, дбайливе до неї ставлення в ході господарської діяльності стали головним чинником, завдяки якому поселення семейскіх із століття в століття існують на одному місці.
Сучасні семейскіх в Красночікойском, Хілокском, Пет-ровськ-Забайкальському районах живуть компактно в селах Урлук, Аль-бітуй. Архангельське, Малоархангельському та ін
Система сіл в цілому збережена. Порівнюючи поселення семейскіх минулих років і сучасні, можна відзначити, що в середньому мало змінилася кількість жителів, що припадають на одне село. Це пояснюється зменшенням приросту населення і деякими перетіканнями жителів з села до села. Наприклад, різке скорочення населення в селах Хілкотой. Нижній Нарим, Урлук, Архангельське і Барахоево досягнуто як за рахунок зменшення природного приросту, так і за рахунок переїзду їх жителів до Червоного Чикой.
Розміщення сіл семейскіх, як правило, повторює географію орних масивів - порівняно великих, в основному рівних полів з родючими в більшості випадків грунтами. На них вирощуються пшениця, гречка, овес, кормові культури.
Сінокоси та пасовища в основному розташовані в заплавах малих річок. Їх значення для тваринництва незаперечно. Навесні худобу угониться на літники, що мають навіси. зграйки плі більш солідні приміщення для худоби, житло для доярок і пастухів-скотарів. Молоко переробляється на молокозаводах сіл Урлук, Червоний чиною, Захарове Крім того, здійснюється переробка багатьох сільськогосподарських продуктів. У Урлуке агрофірма «Батьківщина» має борошномельний цех, який виробляє борошно трьох видів; обдирні цех для обробки гречки; цехи з консервування ягід, грибів, садових культур; тут працюють ковбасний цех, маслозавод, звіроферма.
Останнім часом роль підсобного присадибного господарства зросла, життєво важливою стала необхідність вирощування картоплі, різних овочевих культур, виробництво свинини, яловичини як для власних потреб, так і на продаж. Новий стимул отримало розвиток бджільництва.
Не забутий досвід предків і в промислах. З настанням осені і зими сотні промисловиків і любителів як і раніше відправляються бити гулю на горіхи, белковать, полювати на соболя, колонка, зайця, копитних. Створено акціонерні товариства «Мисливець», «Менза». Заготівельники виїжджають з усіма припасами на глухі тайгові річки до своїх зимовище. Полюють бригадами або групами в два-три людини місяця півтора - два. Непогані доходи роблять на заготовках і реалізації хутра, кедрових горіхів.
Добрі прибутки приносить заготівля та переробка деревини. Деревина і круглі лісоматеріали, пиломатеріали, шпали, ящикові комплекти, дубильну корье, хвойно-вітамінне борошно, деякі товари культурно-побутового призначення є предметом продажу або обміну селянських господарств. У середовищі семейскіх як і раніше популярно плетіння кошиків, виготовлення музичних свистків, ткацтво, карбування, пошиття своєї культової одягу. Народні промисли і ремесла - важлива частина зайнятості населення, за якою стоїть ряд соціальних характеристик, зокрема вміння використовувати навколишні ресурси на благо родини й суспільства.
Форми традиційного природокористування семейскіх існують і в даний час.
У деяких селах збереглися старі культові будівлі (наприклад, церква в селі Захарово). Садиби зберігають особливості сімейного укладу і побуту, будинки багатьох семейскіх є прекрасними зразками дерев'яного зодчества.
В умовах посилення туристського інтересу до басейну озера Байкал по-новому виглядає «феномен» семейскіх з їх майже недоторканими звичаями і традиціями, фольклором, пісенно-рсчевимі обрядами, ремеслами XVII-XVIII ст.
З появою семейскіх в Забайкаллі був утворений кістяк російського населення і розширений ареал його розселення. Уміле використання хлібородних земель у заплавах річок Ніко і Хилке, інтенсивне землеробство і овочівництво, пов'язані з інтенсивним відгодівлею худоби і лісовими промислами, зробили цей ареал воістину селянським.
Національно-етнічний уклад життя семейскіх. досвід господарювання, зав'язаний на особливостях «годує ландшафту», схильність до тих чи інших приробітку, промислам і ремеслам, оптимальне їх поєднання дозволяє стійко розвиватися селах семейскіх
1.3.Охрана цінних природних об'єктів і територій
Історія створення територій, в Забайкаллі сягає глибокої давнини і пов'язана з уявленнями про існування господаря у гір. цілющих джерел, перевалів, окремих скель. Культові місця відзначені клаптиками тканини на деревах, невеликими купами каменів, хмизу, іноді рогів. Святість місць підкреслюється їх географічними назвами: Хан-Ула (цар-гора). Цаган-Обо (біле святе), Кусо, Куто (камінь-людина), гора Шаман. Бічіктуй (пісаніци, писана скеля). Місцеві жителі до цих пір ревно стежать за відвідуваннями таких місць сторонніми людьми. Своєрідною формою особливої охорони мисливських ресурсів, кедрових і ягідних угідь служило неофіційне закріплення їх за окремими родинами, селами або мисливцями. Стороннє населення, особливо городяни, не бажаючи рахуватися з таким правом старожильцем, руйнує роками і століттями сформовані традиції. У евенків існували відновлювані в даний час родові угіддя
З появою в Читі місцевої організації «Товариство правильного полювання і розмноження корисних тварин» (1887 р.) було поставлено питання про створення в околицях міста мисливського заповідника, тобто про створення особливо охоронюваної території, призначеної для полювання членами суспільства. Такі «заповідники» стали прообразом так званих заповідно-мисливських господарств, які отримали широкий розвиток по всій території колишнього СРСР та існуючих до цього часу. Біля витоків заповідної справи стояло Російське географічне товариство, яке ще на початку XX ст. розробило проект мережі особливо охоронюваних територій в Росії. Їм було передбачено створення заповідників у всіх природних зонах, де також пропонувалося виділення територій за типом «американських природних парків». Конкретні пропозиції щодо виділення територій під заповідники в Східному Забайкаллі з'являлися давно, але лише після Великої Вітчизняної війни експедицією Н.А. Гладкова з Московського державного університету була обрана територія під перший заповідник. В експедиції брали участь місцеві ентузіасти-краєзнавці Є.І. Павлов з Обласного краєзнавчого музею та В.П. Евладов, який очолював мисливське господарство Читинської області. На першій конференції з охорони природи Східного Забайкалля (1967т.) вперше прозвучала пропозиція про організацію Сохондінского і Даурського заповідників.
Робота над створенням охоронюваних територій в Східному Забайкаллі прямувала Забайкальським філією географічного товариства СРСР (нині Забайкальського відділення Російського географічного товариства) На стадії передпроектних робіт з будівництва Байкало-Амурської магістралі академік В.Б. Сочава висловив думку про доцільність відкриття національного парку в цій зоні, що послужило підставою для початку розробки еколого - економічного обгрунтування створення Кодарского національного парку. Однак до теперішнього часу парк на цій території не створений, хоча тут виділено безліч визначних природних об'єктів, які отримали статус пам'ятки природи.
Початку проектування Алханайского національного парку передувала робота по виділенню пам'яток природи «Алханайскіе Ворота» та «Вершина гори Алханай». У 1999 р. всьому унікальному Алханайскому природному комплексу надано статус національного парку. Це перший національний парк на нашій території. Активна просвітницька і дослідницька робота почалася зі створення Чикойского національного парку. Це набуває особливої актуальності у зв'язку з положенням майбутнього парку в фаніцах байкальського басейну.
Заказники з'явилися на карті Східного Забайкалля в 1960-і рр. Більшість заказників є мисливськими і створюються для заощадження мисливсько-промислових ресурсів. Після закінчення замовного терміну (зазвичай 10 років) у них знову відкривається полювання: «Дульдургінський»-для охорони колоній монгольського бабака і «Сакуканскій»-для збереження черношапочного бабака і сніжного барана. Крім того, у зв'язку з особливою значущістю Байкальського басейну створено Івано-Арахлсйскій ландшафтно-природний заказник.
Природних визначних пам'ятках невеликого розміру надають статус державних пам'яток природи. Особливим шануванням користуються у населення лікувально-оздоровчі місцевості з озерними грязями, джерелами лікувальних вод (арша). з наявністю лікарських рослин. Відкриті в XVIII і XIX ст. цілющі води Чикоя, Билири, Кири, Куки, Ямаровкі, Чари продовжують служити людям. Як правило, навколо джерел виділяються зони санітарної охорони. До пам'ятників природи віднесені і озера з великими запасами лікувальних грязей (Угдан, Гу жирні озера, Арсй, Ха-ланда. Бабине, Борзінський та ін.)
Становище на шляхах розселення флори і фауни (альпійської гірської, післяльодовикової тайговій, степовій і широколистяних лісів):
становище на північно-східній околиці центрально-азіатських пустель і схильність опустелювання середньої інтенсивності південно-схід від території;
прикордонне положення і загальні природні об'єкти з Китаєм і Монголією (розробляється проект створення міжнародного заповідника на основі російського біосферного заповідника «Даурський», монгольського «Монгол-дагуур» І китайського «Далайнор»):
I-- становище значної частини південно-заходу регіону в басейні озера Байкал, що має статус охорони «Ділянка світової спадщини».
Проте що склалася структура охоронюваних територій не є оптимальною для того, щоб зберегти і відновити все розмаїття видів, популяцій, угруповань та екосистем. Перераховані вище природні особливості не завжди враховувалися при створенні охоронюваних територій. Тому в даний час для збереження живої природи нашого краю, примітних об'єктів і унікальних ландшафтів розробляється нова природоохоронна стратегія, визнана на міжнародному рівні, - це формування екологічної мережі, або екологічного каркасу. Екологічний каркас - взаємопов'язана система цінних природних територій зі спеціальним режимом природокористування, які забезпечують збереження біологічного різноманіття, підтримання важливих природних процесів, екологічного балансу та інших соціально-значимих функцій живої природи.
До початку нового століття площа особливо охоронюваних природних територій у нашому краї склала 4,8%. цього зовсім недостатньо для заощадження багатої флори і фауни. У наших сусідів відсоток охоронюваних територій становить майже 20% (Республіка Бурятія) і більше 30% (Республіка Саха-Якутія). У цілому по Росії статус охорони має 1.5% територія. Слід мати на увазі, що територія Забайкалля все ще недостатньо вивчена і перспектива відкриття тут нових видів фауни висока.
В даний час в регіоні є два біосферні заповідники, один національний парк, 16 комплексних зоологічних заказника (Додаток-5), зареєстровано 65 пам'яток природи. Крім того, виявлено понад 600 геологічних пам'яток: стратиграфічних, палеонтологічних, мінералогічних.
Росія зобов'язана дотримуватися ряду міжнародних договорів і конвенцій, згідно з якими статус особливо цінних територій є загальноприйнятим і включає в себе десять категорії, У Росії є наступні:
Ділянка Світового спадщини-десята, вища міжнародна категорія.Етот статус отримав у 1997 р озер} Байкал, басейн якого частково розташований в межах Східного Забайкалля.
Біосферні заповідники дев'ята міжнародна категорія охоронюваних територій (ОТ), виділення яких пов'язана із збереженням особливих умов проживання або зростання рідкісних або унікальних видів рослин і тварин. Ці території, що охороняються включені в різноманітні міжнародні програми збереження живої природи. Контроль за ними, поряд з органами державної влади, здійснює міжнародний Центр моніторингу Всесвітнього союзу збереження у співпраці з міжнародним
ВИСНОВОК
Неповторна краса забайкальських ландшафтів не залишала байдужим місцевих краєзнавців, туристів, учених. Воістину неоціненну природоохоронну діяльність з виявлення, опису, реєстрації пам'яток і визначних об'єктів природи виконували ентузіасти Всеросійського товариства охорони природи (РА. Насирова, В. Г. Стрельников), Забайкальського філії Російського географічного товариства (Ю. Т. Руденко, О. А. Щіпіцін ), Палеонтологічного товариства (РМ. Синиця), Ботанічного товариства (Б. І. Дулспова). Великий внесок у створення нових охоронюваних територій вносять вчені Забайкальського педагогічного університету та Інституту природних ресурсів СО РАН. Спільними зусиллями вчених і фахівців розроблений «Кадастр особливо охоронюваних резервних природних територій». У 1997 р. Читинська область одна з перших в Російській Федерації прийняла закон «Про особливо охоронюваних і резервних природних територіях» і ввела в дію механізм виділення і збереження особливо цінних земель, об'єктів живої природи як основи екологічно безпечного і сталого розвитку території. Закон передбачає формування взаємопов'язаної системи охоронюваних і резервних територій різного статусу. Необхідно звернути увагу на те, що вперше виділяється статус «резервні території», що за міжнародною класифікацією відповідає VI категорії, тобто відноситься до ресурсних заповідним територіям. Така категорія в даний час надзвичайно актуальна і дозволяє раціоналізувати використання багатого природного потенціалу сировинних регіонів. До резервним територій відносяться великі і відносно ізольовані, малонаселені райони. До того як буде визначено призначення цих територій, їх господарське освоєння не повинне здійснюватися, за винятком використання ресурсів корінними жителями або екологічно прийнятною діяльність.
Законом «Про особливо охоронюваних і резервних природних територіях» (прийнятий Читинської обласної Думою 30 січня 1997) визначено поняття резервних територій, введено порядок їх виділення, охорони та відповідальності. Резервні території - це особливо цінні території, що утворюють основний природно-ресурсний потенціал (природний капітал) і представляють собою фонд спадщини майбутніх поколінь, забезпечений гарантіями його збереження.
Природний капітал - це сукупність природних ресурсів території, які мають цінність з точки зору: економічного розвитку регіонів; забезпечення здорового навколишнього середовища і високої якості життя населення; збереження культурних і релігійних традицій і звичаїв; можливостей для сталого природокористування як для сьогодення, так і для майбутніх поколінь .
Відповідно до статті 13 «Закону про особливо охоронюваних і резервних природних територіях Читинської області» резервні території виділяються за такими категоріями.
Резервні території історико-культурного призначення та традиційного природокористування - культові і святі місця і охоронні зони навколо них; інші ділянки, що зберігають елементи духовної і (або) матеріальної культури місцевого або національного значення; території, перспективні в археологічному відношенні, а також використовуються для традиційних природозберігаючих видів господарської діяльності.
Резервні території природоохоронного призначення - території, що володіють набором ознак і якостей, що дозволяють віднести їх у майбутньому до тієї чи іншої категорії особливо охоронюваних резервних природних територій (ООРПТ). На цій території дозволяється регульована господарська діяльність, що не допускає необоротних змін природного середовища.
Резервні території ресурсного призначення - території, природні ресурси яких (поновлювані і не поновлювані, в тому числі родовища і рудопрояви. Не залучені до надрокористування) зберігаються до створення екологічно безпечних і економічно ефективних технологій їх видобутку та переробки
Важливою нормою цього закону є стаття про Раду з особливо охоронюваним і резервним природним територіям, який повинен здійснювати професійну і наукову підтримку в прийнятті адміністративно-) правленческіх рішенні, готувати пропозиції щодо розроблення та фінансування програм по ООРПТ
Найважливішими особливостями природи Східного Забайкалля, що обумовлюють необхідність формування регіональної системи особливо охоронюваних і резервних природних території, є наступні:
- Положення регіону практично в географічному центрі Євразії, де знаходяться витоки найбільших річок світу (Олени, Єнісею. Амура) і формується Сибірсько-Монгольський антициклон;
-Виражена висотна поясність і широтна зональність, великі коливання градієнтів навколишнього середовища і високі швидкості переміщення речовини.
Факультет державного та муніципального управління.
Спеціальність 080504 «Державне та муніципальне управління»
Кафедра державного і управління
РЕФЕРАТ
з дисципліни: «Екологія територій»
на тему: Система традиційного природокористування на території
Читинської області
ЗМІСТ
Введення
1. Природокористування евенків, бурятів, семейскіх
1.1. Евенки (тунгуси), буряти
1.2.Семейскіе
1.3. Охорона цінних природних об'єктів і територій
Висновок
Список літератури
1. Природокористування евенків, бурятів, семейскіх
До початку колонізації в Предбайкалье і Забайкаллі жили в основному евенки, буряти, якути. Вже в той час намічалася певна «прихильність» етносів до різних природних ландшафтів: буряти воліли степу та лісостепу, якути і евенки-тайгові простору .. Ці ландшафти були не тільки вміщають, а й годують.
Нові поселенці (росіяни, українці та ін) облаштовувалися на постійне проживання в південній половині Східного Забайкалля.
Головною особливістю господарства корінного населення була безпосередній зв'язок з природою та її біологічними ресурсами.
З часом частина корінного населення стала використовувати і земельні ресурси. Тому зараз можна говорити про існування двох форм природокористування: етнічного (біологічного) і традиційного (біологічного та земельного)
Для кожного етносу характерна певна спеціалізація традиційного господарства у відповідності з економічними можливостями вміщує і годує ландшафту. Гірничо-тайгова зона-оленярство і мисливського промислу, степова зона-зона скотарства (тваринництва), лісостепова і степова - землеробсько-тваринницька.
Корінне населення Забайкалля вміло добре пристосовуватися до умов годувальника і вміщує ландшафтів. Вони регулювали рівень використання їх (визначали розмір вилучення копитних, хутрових тварин або рибних запасів), унаважівалі пасовища і сіножаті, наморажували штучні полою на покосах (буряти), застосовували зрошення (семейскіх).
Технологія ведення етнічних господарств (традиційне природокористування) в основному зберігається до теперішнього часу, незважаючи на великий вплив інших національностей.
У рефераті я розглянула питання природокористування евенків, бурятів, семейскіх, їх промисли, заняття.
Евенки (Тунгусо)
Чисельність евенків в Східному Забайкаллі становила на 1 січня 1991 1075 чоловік. Основними видами традиційного природокористування у них є оленярство і промисли (мисливський тощо), які з давніх часів нерозривно пов'язані між собою.
Оленярство. У 1975 р. площа оленепастбіщ північних районів Східного Забайкалля становила 11,3 млн. га, за цими показниками серед сусідніх районів поступалися лише Хабаровському краю. До 1983 р. площа оленепастбіщ з різних причин скоротилася до 6,8 млн га. Це відбилося на чисельності поголів'я північних оленів, однак головною причиною його скорочення в останні двадцять років є втрата значущості оленярство як основного джерела життєзабезпечення евенків.
Полювання. Будучи найдавнішим видом діяльності людини, полювання, як і раніше приносить значні доходи, головним чином за рахунок реалізації хутра, хоча ведеться також заготівля м'яса копитних і борової дичини. Основні види промислових хутрових звірів - соболь, горностай, білка, заєць-біляк, ондатра та колонок .. У порівнянні з минулими роками перелік видобуваються видів хутрових звірів скоротився, змінився і його склад: зникли з переліку рись, вовк, росомаха, видра, лисиця, головними промисловими видами стали соболь і горностай. Перевага все більше віддається полюванні, а оленярство характеризується істотним і стійким спадом.
Бурятії. Вся етнічна територія бурят представляє собою строкату картину переміжних лісів і степів, іноді переходять в масиви або лісів, або степів. У бурятів в процесі господарської діяльності склався традиційний тип господарства, який виражався в переважній розвитку екстенсивного скотарства, носившем пасовищний, кочовий і напівкочовий характер з цілорічним випасом, істотним доповненням були полювання, почасти рибальство і збиральництво (ягід, лікарських трав, коріння).
Буряти постійно пересуваючись з худобою, здійснювали сезонні (осінні, зимові, весняні та літні) кочівлі за заздалегідь визначеними ще предками маршрутами. Але з часом, у зв'язку з обмеженістю пасовищ, все частіше стали практикуватися тільки літні та зимові кочівлі в місця, де були зручні для випасу худоби пасовища і багаті мисливські угіддя.
Наявність лісових угідь дозволяло займатися полюванням, але в силу швидкої вичерпності мисливських запасів вона була менш вигідна, ніж тваринництво, яке давало постійний дохід. Це є однією з причин другорядного значення полювання в традиційному природокористуванні бурят.
У тайговій і лісостеповій зонах обмеженість сільськогосподарських угідь та наявність повноводних річок призвело до появи утужной системи, а гірський характер водних потоків сприяв зменшенню витрат на її розвиток. Утугі-сінокісні місця, що заступом, удобрювались, огороджувалися і зрошувалися допомогою канав, проведених від джерел, річок і річок. Поряд зі зрошенням врожайності трав, утужная система гарантувала отримання кормів для кота і сприяла осушенню заболочених місць, а у разі повеней зменшувала несприятливі наслідки цього явища.
Крім утугов в XIX ст. існували телятники - обгороджені ділянки неродючому землі, яку попередньо очищували від каменів, удобрювали, а іноді і зрошували. Для телятників також використовувалися ділянки лісу, очищені від чагарника. Прості покоси огороджувалися поскотінамі.
У зв'язку з розвитком утужной системи, телятників і будівництвом валових поскотін намітився процес переходу від екстенсивної до інтенсивної формі ведення сільського господарства бурят. Таким чином, обмеженість сільськогосподарських земель сприяла інтенсифікації землекористування. Слід зазначити, що кочове чи напівкочове скотарське господарство у бурятів здавна вели індивідуальні сім'ї, а пасовища звичайно знаходилися у володінні роду.
У системі традиційного природокористування бурятів було вироблено особливу сусідське спільне землекористування, коли всім дозволялося користуватися будь-яким угіддям, тому в голодні роки можна було перекочовувати на території сусідніх родів.
1.2.Семейскіе.
У заселенні Забайкалля важливу роль зіграли старообрядці. Велика частина з них була вихідцями із західних районів Росії, з старообрядницьких скитів, куди в XVII - початку XVIII ст., Ховаючись від переслідувань, бігло багато старообрядців. Перша партія семейскіх в 1756 р. була поселена по Чіною, наступні партії - по Хилке. За короткий час тут утворився великий землеробський район.
Старообрядці, на відміну від інших засланців, йшли на заслання цілими родинними групами, по кілька сімей разом. Такого роду переселення були новиною для Сибіру, звідси їх місцева назва - «семейскіс» Число семейскіх постійно поповнювалася новими переселенцями з Заходу. У XIX ст. на захід від Яблонового хребта семейскіх населяли вже 26 великих сіл.
При переселенні семейскіх вибирали такі географічні ландшафти, які найбільшою мірою відповідали місцем їх колишнього проживання. Первісне заселення йшло виключно по річках (Уда, Хилок, Чикой). Їх долини мали найбільш родючі грунти: суглинки, краще за інших протистоять посухи, а також темнокольорові легкі супіщані грунти. Добре знали толк в землі, семейскіх оцінили високі якості долин річок Чикоя і Хилке і заснували тут ряд селищ. Серед поселень семейскіх переважали великі села, деякі ш них нерідко тяглися вздовж річки чи тракту на декілька кілометрів (Урлук. Куналсй. Архангельське). Вбрання з такими селами існували і дрібні, розкидані по річках і падям.
У семейскіх були великі сім'ї, які були основою їх натурального господарства.
Приходили в Забайкаллі семейскіх селилися на землях вільних або частково зайнятих селянськими старожилами (Хілко-той. Архангельське, Котий, Нижній Нарим) Число кочевавтшгх на цій території бурятів було дуже мало в порівнянні з масою землі, якої вони могли користуватися.
Спочатку поява семейскіх не стискувало бурят. Перші Хлібороби розробляли рівнинні ділянки, що розташовані близько і більш доступні, а проте із збільшенням населення поступово всі землі на рівнинах виявилися зайнятими або ріллями, або сіножатями, тому для розчищення нових ріллей семейскіх почали підніматися в гори. Багато полів з'явилося на дуже-значних висотах і за досить крутим ухилам. Коли селянські селища зайняли всі середнє протягом Чикоя, Хилке та інших долин, а у самих бурятів збільшилися стада, з'явилися взаємні земельні претензії.
Семейскіх практично не вступали в контакти з корінним населенням. Причиною цього були приписи, які семейскіх отримували при переселенні: їм не дозволялося без повідомлення місцевої влади далеко їхати з селища і приймати у себе в будинку сторонніх людей. З часом ця відокремленість стала порушуватися, проте більшість семейскіх зберегли традиційний устрій життя.
Господарський побут жителів традиційно відбивав їх колишній, до заслання, уклад життя. Подвір'я у семейскіх зазвичай ділилися на дві або три частини. За двором перебували сушила для просушування хліба і тік, частина якого займала «долоню» (струм), де хліб молотили машинами або «долотами». За цього току розміщувався город з посадками огірків, капусти, брукви, моркви, цибулі, часнику, картоплі. Городами займалися жінки. Хати, як правило, будувалися високі, з різьбленими або розфарбованими рамами і карнизами. Всередині хати було чисто й охайно. Пол мили і злегка посипали піском, а іноді застеляли Самоткань матерією. Оздоблення відображало релігійний дух сім'ї і пристрасть до прикрашання.
Виключне заняття семейскіх - землеробство, у ньому вони досягли успіху завдяки надзвичайному працьовитості. Не було жодної смужки придатної землі, яку б вони ретельно не пристосували для посіву.
Ріллі удобрювались і частиною штучно зрошувалися. У цілому система землеробства, що склалася у семейскіх, відрізнялася високим рівнем землекористування завдяки штучному зрошенню і застосування парів (незасеваемих зораних земель).
На відміну від сибіряків, які користувалися сохою, семейскіх обробляли землю плугом, званим Сабанов або Шабанов. Основна відмінність між сохою і плугом полягало в глибині оранки: у сохи вона не перевищувала 3-4-х вершків (1 вершок - 4,4 см), а у шахрая була більше і становила 5-6 вершків.
Більшість семейскіх добре знали ремесла, це допомагало їм знайти засоби до життя. В одних селищах слесарнічалі, в інших-скорняжнічалі, шорнічалі, столярував. Особливий вид промислів давали кедрові ліси. Забайкальські кедровники, поряд з головним багатством - кедровими горіхами, славилися звіром (соболь, білка, копитні), ягодою, лікарськими травами.
З кінця серпня наступала справжня кедрова жнива. Всі працездатні чоловіки вирушали в тайгу, деколи з ними їхали жінки та підлітки - кашовар і збирати шишку. Ще до прибуття в тайгу утворювалися на родинних засадах артілі. Нерідко промисловики жили в зимовищах або трехстенках, займалися полюванням і збиранням ягід, очікуючи, коли шишка «сама піде». Після перших заморозків і дощів з вітром шишка спадала, її збирали і переробляли. Зібрані горіхи просушували, засипали в комори (сайби), де вони зберігалися до зими та вивозилися з санного шляху.
Із закінченням промислу в російських печах сушилися кедрові горіхи. У семейскіх вони були звичним продуктом харчування. З кедрових насіння виготовляли масло, а також вершки. Вершки отримували наступним чином: спочатку очищені від шкаралупи ядра злегка підсмажували і очищали від плівок, перетираючи їх в долонях, потім товкли в ступах, куди підливали трохи води. Виконанню кашоподібну масу складали в чавунці і поміщали в російську піч на «вільний жар». Як тільки вміст баняків закипало - вершки були готові. Якщо вершки призначалися для зберігання, їх переливали в горщики, глечики і герметично закривали, попередньо остудивши. «Пісне молоко», або кедрового молоко, отримували з вершків, розлучених гарячою водою. Вершки з кедрових горіхів містять жирів в два рази більше, ніж коров'ячі. За калорійністю вони значно перевершують м'ясо, яйця. Крім того, їх здавна використовують у лікувальних цілях
З поселенням росіян в тайзі горіхи стали вживати не тільки як ласощі і продукт харчування, але і для обміну на товари і речі З виникненням широких ринків збуту кедровий горіх поряд з хутром завойовував міцне місце на спеціальних ярмарках. Кедрові горіхи скуповували в прітаежних селах і безпосередньо в місцях збору, перепродували на місцевих сибірських ярмарках, звідки їх везли обозами в європейську частину Росії.
Праця на кедровому промислі був дуже важкий, вимагав фізично розвинених, спритним і пристосованих до тайговим умов працівників. Нетривалість (50-60 днів) збору горіхів робила цей промисел сезонним, а з-за віддаленості і важкодоступність орехопромислових зон широке освоєння кедрівників було можливо тільки при в'ючна вивезенні горіхів з масивів.
У кедрівників неодмінно жирує восени цінний мешканець лісів - білка, коливання чисельності якої настільки тісно пов'язані з врожаями кедрових горіхів, що мисливці за величиною врожаїв безпомилково прогнозують чисельність білок на майбутній мисливський сезон.
Таким чином, життя семейскіх тісно пов'язується з особливостями природи, ландшафтів. У цілому семейскіх розселилися у відповідності з природними умовами району, приурочивши свої села до «хлібним грунтам». Тісні зв'язки з навколишнім середовищем, дбайливе до неї ставлення в ході господарської діяльності стали головним чинником, завдяки якому поселення семейскіх із століття в століття існують на одному місці.
Сучасні семейскіх в Красночікойском, Хілокском, Пет-ровськ-Забайкальському районах живуть компактно в селах Урлук, Аль-бітуй. Архангельське, Малоархангельському та ін
Система сіл в цілому збережена. Порівнюючи поселення семейскіх минулих років і сучасні, можна відзначити, що в середньому мало змінилася кількість жителів, що припадають на одне село. Це пояснюється зменшенням приросту населення і деякими перетіканнями жителів з села до села. Наприклад, різке скорочення населення в селах Хілкотой. Нижній Нарим, Урлук, Архангельське і Барахоево досягнуто як за рахунок зменшення природного приросту, так і за рахунок переїзду їх жителів до Червоного Чикой.
Розміщення сіл семейскіх, як правило, повторює географію орних масивів - порівняно великих, в основному рівних полів з родючими в більшості випадків грунтами. На них вирощуються пшениця, гречка, овес, кормові культури.
Сінокоси та пасовища в основному розташовані в заплавах малих річок. Їх значення для тваринництва незаперечно. Навесні худобу угониться на літники, що мають навіси. зграйки плі більш солідні приміщення для худоби, житло для доярок і пастухів-скотарів. Молоко переробляється на молокозаводах сіл Урлук, Червоний чиною, Захарове Крім того, здійснюється переробка багатьох сільськогосподарських продуктів. У Урлуке агрофірма «Батьківщина» має борошномельний цех, який виробляє борошно трьох видів; обдирні цех для обробки гречки; цехи з консервування ягід, грибів, садових культур; тут працюють ковбасний цех, маслозавод, звіроферма.
Останнім часом роль підсобного присадибного господарства зросла, життєво важливою стала необхідність вирощування картоплі, різних овочевих культур, виробництво свинини, яловичини як для власних потреб, так і на продаж. Новий стимул отримало розвиток бджільництва.
Не забутий досвід предків і в промислах. З настанням осені і зими сотні промисловиків і любителів як і раніше відправляються бити гулю на горіхи, белковать, полювати на соболя, колонка, зайця, копитних. Створено акціонерні товариства «Мисливець», «Менза». Заготівельники виїжджають з усіма припасами на глухі тайгові річки до своїх зимовище. Полюють бригадами або групами в два-три людини місяця півтора - два. Непогані доходи роблять на заготовках і реалізації хутра, кедрових горіхів.
Добрі прибутки приносить заготівля та переробка деревини. Деревина і круглі лісоматеріали, пиломатеріали, шпали, ящикові комплекти, дубильну корье, хвойно-вітамінне борошно, деякі товари культурно-побутового призначення є предметом продажу або обміну селянських господарств. У середовищі семейскіх як і раніше популярно плетіння кошиків, виготовлення музичних свистків, ткацтво, карбування, пошиття своєї культової одягу. Народні промисли і ремесла - важлива частина зайнятості населення, за якою стоїть ряд соціальних характеристик, зокрема вміння використовувати навколишні ресурси на благо родини й суспільства.
Форми традиційного природокористування семейскіх існують і в даний час.
У деяких селах збереглися старі культові будівлі (наприклад, церква в селі Захарово). Садиби зберігають особливості сімейного укладу і побуту, будинки багатьох семейскіх є прекрасними зразками дерев'яного зодчества.
В умовах посилення туристського інтересу до басейну озера Байкал по-новому виглядає «феномен» семейскіх з їх майже недоторканими звичаями і традиціями, фольклором, пісенно-рсчевимі обрядами, ремеслами XVII-XVIII ст.
З появою семейскіх в Забайкаллі був утворений кістяк російського населення і розширений ареал його розселення. Уміле використання хлібородних земель у заплавах річок Ніко і Хилке, інтенсивне землеробство і овочівництво, пов'язані з інтенсивним відгодівлею худоби і лісовими промислами, зробили цей ареал воістину селянським.
Національно-етнічний уклад життя семейскіх. досвід господарювання, зав'язаний на особливостях «годує ландшафту», схильність до тих чи інших приробітку, промислам і ремеслам, оптимальне їх поєднання дозволяє стійко розвиватися селах семейскіх
1.3.Охрана цінних природних об'єктів і територій
Історія створення територій, в Забайкаллі сягає глибокої давнини і пов'язана з уявленнями про існування господаря у гір. цілющих джерел, перевалів, окремих скель. Культові місця відзначені клаптиками тканини на деревах, невеликими купами каменів, хмизу, іноді рогів. Святість місць підкреслюється їх географічними назвами: Хан-Ула (цар-гора). Цаган-Обо (біле святе), Кусо, Куто (камінь-людина), гора Шаман. Бічіктуй (пісаніци, писана скеля). Місцеві жителі до цих пір ревно стежать за відвідуваннями таких місць сторонніми людьми. Своєрідною формою особливої охорони мисливських ресурсів, кедрових і ягідних угідь служило неофіційне закріплення їх за окремими родинами, селами або мисливцями. Стороннє населення, особливо городяни, не бажаючи рахуватися з таким правом старожильцем, руйнує роками і століттями сформовані традиції. У евенків існували відновлювані в даний час родові угіддя
З появою в Читі місцевої організації «Товариство правильного полювання і розмноження корисних тварин» (1887 р.) було поставлено питання про створення в околицях міста мисливського заповідника, тобто про створення особливо охоронюваної території, призначеної для полювання членами суспільства. Такі «заповідники» стали прообразом так званих заповідно-мисливських господарств, які отримали широкий розвиток по всій території колишнього СРСР та існуючих до цього часу. Біля витоків заповідної справи стояло Російське географічне товариство, яке ще на початку XX ст. розробило проект мережі особливо охоронюваних територій в Росії. Їм було передбачено створення заповідників у всіх природних зонах, де також пропонувалося виділення територій за типом «американських природних парків». Конкретні пропозиції щодо виділення територій під заповідники в Східному Забайкаллі з'являлися давно, але лише після Великої Вітчизняної війни експедицією Н.А. Гладкова з Московського державного університету була обрана територія під перший заповідник. В експедиції брали участь місцеві ентузіасти-краєзнавці Є.І. Павлов з Обласного краєзнавчого музею та В.П. Евладов, який очолював мисливське господарство Читинської області. На першій конференції з охорони природи Східного Забайкалля (1967т.) вперше прозвучала пропозиція про організацію Сохондінского і Даурського заповідників.
Робота над створенням охоронюваних територій в Східному Забайкаллі прямувала Забайкальським філією географічного товариства СРСР (нині Забайкальського відділення Російського географічного товариства) На стадії передпроектних робіт з будівництва Байкало-Амурської магістралі академік В.Б. Сочава висловив думку про доцільність відкриття національного парку в цій зоні, що послужило підставою для початку розробки еколого - економічного обгрунтування створення Кодарского національного парку. Однак до теперішнього часу парк на цій території не створений, хоча тут виділено безліч визначних природних об'єктів, які отримали статус пам'ятки природи.
Початку проектування Алханайского національного парку передувала робота по виділенню пам'яток природи «Алханайскіе Ворота» та «Вершина гори Алханай». У 1999 р. всьому унікальному Алханайскому природному комплексу надано статус національного парку. Це перший національний парк на нашій території. Активна просвітницька і дослідницька робота почалася зі створення Чикойского національного парку. Це набуває особливої актуальності у зв'язку з положенням майбутнього парку в фаніцах байкальського басейну.
Заказники з'явилися на карті Східного Забайкалля в 1960-і рр. Більшість заказників є мисливськими і створюються для заощадження мисливсько-промислових ресурсів. Після закінчення замовного терміну (зазвичай 10 років) у них знову відкривається полювання: «Дульдургінський»-для охорони колоній монгольського бабака і «Сакуканскій»-для збереження черношапочного бабака і сніжного барана. Крім того, у зв'язку з особливою значущістю Байкальського басейну створено Івано-Арахлсйскій ландшафтно-природний заказник.
Природних визначних пам'ятках невеликого розміру надають статус державних пам'яток природи. Особливим шануванням користуються у населення лікувально-оздоровчі місцевості з озерними грязями, джерелами лікувальних вод (арша). з наявністю лікарських рослин. Відкриті в XVIII і XIX ст. цілющі води Чикоя, Билири, Кири, Куки, Ямаровкі, Чари продовжують служити людям. Як правило, навколо джерел виділяються зони санітарної охорони. До пам'ятників природи віднесені і озера з великими запасами лікувальних грязей (Угдан, Гу жирні озера, Арсй, Ха-ланда. Бабине, Борзінський та ін.)
становище на північно-східній околиці центрально-азіатських пустель і схильність опустелювання середньої інтенсивності південно-схід від території;
прикордонне положення і загальні природні об'єкти з Китаєм і Монголією (розробляється проект створення міжнародного заповідника на основі російського біосферного заповідника «Даурський», монгольського «Монгол-дагуур» І китайського «Далайнор»):
I-- становище значної частини південно-заходу регіону в басейні озера Байкал, що має статус охорони «Ділянка світової спадщини».
Проте що склалася структура охоронюваних територій не є оптимальною для того, щоб зберегти і відновити все розмаїття видів, популяцій, угруповань та екосистем. Перераховані вище природні особливості не завжди враховувалися при створенні охоронюваних територій. Тому в даний час для збереження живої природи нашого краю, примітних об'єктів і унікальних ландшафтів розробляється нова природоохоронна стратегія, визнана на міжнародному рівні, - це формування екологічної мережі, або екологічного каркасу. Екологічний каркас - взаємопов'язана система цінних природних територій зі спеціальним режимом природокористування, які забезпечують збереження біологічного різноманіття, підтримання важливих природних процесів, екологічного балансу та інших соціально-значимих функцій живої природи.
До початку нового століття площа особливо охоронюваних природних територій у нашому краї склала 4,8%. цього зовсім недостатньо для заощадження багатої флори і фауни. У наших сусідів відсоток охоронюваних територій становить майже 20% (Республіка Бурятія) і більше 30% (Республіка Саха-Якутія). У цілому по Росії статус охорони має 1.5% територія. Слід мати на увазі, що територія Забайкалля все ще недостатньо вивчена і перспектива відкриття тут нових видів фауни висока.
В даний час в регіоні є два біосферні заповідники, один національний парк, 16 комплексних зоологічних заказника (Додаток-5), зареєстровано 65 пам'яток природи. Крім того, виявлено понад 600 геологічних пам'яток: стратиграфічних, палеонтологічних, мінералогічних.
Росія зобов'язана дотримуватися ряду міжнародних договорів і конвенцій, згідно з якими статус особливо цінних територій є загальноприйнятим і включає в себе десять категорії, У Росії є наступні:
Ділянка Світового спадщини-десята, вища міжнародна категорія.Етот статус отримав у 1997 р озер} Байкал, басейн якого частково розташований в межах Східного Забайкалля.
Біосферні заповідники дев'ята міжнародна категорія охоронюваних територій (ОТ), виділення яких пов'язана із збереженням особливих умов проживання або зростання рідкісних або унікальних видів рослин і тварин. Ці території, що охороняються включені в різноманітні міжнародні програми збереження живої природи. Контроль за ними, поряд з органами державної влади, здійснює міжнародний Центр моніторингу Всесвітнього союзу збереження у співпраці з міжнародним
ВИСНОВОК
Неповторна краса забайкальських ландшафтів не залишала байдужим місцевих краєзнавців, туристів, учених. Воістину неоціненну природоохоронну діяльність з виявлення, опису, реєстрації пам'яток і визначних об'єктів природи виконували ентузіасти Всеросійського товариства охорони природи (РА. Насирова, В. Г. Стрельников), Забайкальського філії Російського географічного товариства (Ю. Т. Руденко, О. А. Щіпіцін ), Палеонтологічного товариства (РМ. Синиця), Ботанічного товариства (Б. І. Дулспова). Великий внесок у створення нових охоронюваних територій вносять вчені Забайкальського педагогічного університету та Інституту природних ресурсів СО РАН. Спільними зусиллями вчених і фахівців розроблений «Кадастр особливо охоронюваних резервних природних територій». У 1997 р. Читинська область одна з перших в Російській Федерації прийняла закон «Про особливо охоронюваних і резервних природних територіях» і ввела в дію механізм виділення і збереження особливо цінних земель, об'єктів живої природи як основи екологічно безпечного і сталого розвитку території. Закон передбачає формування взаємопов'язаної системи охоронюваних і резервних територій різного статусу. Необхідно звернути увагу на те, що вперше виділяється статус «резервні території», що за міжнародною класифікацією відповідає VI категорії, тобто відноситься до ресурсних заповідним територіям. Така категорія в даний час надзвичайно актуальна і дозволяє раціоналізувати використання багатого природного потенціалу сировинних регіонів. До резервним територій відносяться великі і відносно ізольовані, малонаселені райони. До того як буде визначено призначення цих територій, їх господарське освоєння не повинне здійснюватися, за винятком використання ресурсів корінними жителями або екологічно прийнятною діяльність.
Законом «Про особливо охоронюваних і резервних природних територіях» (прийнятий Читинської обласної Думою 30 січня 1997) визначено поняття резервних територій, введено порядок їх виділення, охорони та відповідальності. Резервні території - це особливо цінні території, що утворюють основний природно-ресурсний потенціал (природний капітал) і представляють собою фонд спадщини майбутніх поколінь, забезпечений гарантіями його збереження.
Природний капітал - це сукупність природних ресурсів території, які мають цінність з точки зору: економічного розвитку регіонів; забезпечення здорового навколишнього середовища і високої якості життя населення; збереження культурних і релігійних традицій і звичаїв; можливостей для сталого природокористування як для сьогодення, так і для майбутніх поколінь .
Відповідно до статті 13 «Закону про особливо охоронюваних і резервних природних територіях Читинської області» резервні території виділяються за такими категоріями.
Резервні території історико-культурного призначення та традиційного природокористування - культові і святі місця і охоронні зони навколо них; інші ділянки, що зберігають елементи духовної і (або) матеріальної культури місцевого або національного значення; території, перспективні в археологічному відношенні, а також використовуються для традиційних природозберігаючих видів господарської діяльності.
Резервні території природоохоронного призначення - території, що володіють набором ознак і якостей, що дозволяють віднести їх у майбутньому до тієї чи іншої категорії особливо охоронюваних резервних природних територій (ООРПТ). На цій території дозволяється регульована господарська діяльність, що не допускає необоротних змін природного середовища.
Резервні території ресурсного призначення - території, природні ресурси яких (поновлювані і не поновлювані, в тому числі родовища і рудопрояви. Не залучені до надрокористування) зберігаються до створення екологічно безпечних і економічно ефективних технологій їх видобутку та переробки
Важливою нормою цього закону є стаття про Раду з особливо охоронюваним і резервним природним територіям, який повинен здійснювати професійну і наукову підтримку в прийнятті адміністративно-) правленческіх рішенні, готувати пропозиції щодо розроблення та фінансування програм по ООРПТ
Найважливішими особливостями природи Східного Забайкалля, що обумовлюють необхідність формування регіональної системи особливо охоронюваних і резервних природних території, є наступні:
- Положення регіону практично в географічному центрі Євразії, де знаходяться витоки найбільших річок світу (Олени, Єнісею. Амура) і формується Сибірсько-Монгольський антициклон;
-Виражена висотна поясність і широтна зональність, великі коливання градієнтів навколишнього середовища і високі швидкості переміщення речовини.
Список літератури
1. Географія Читинської області і Агинського Бурятського автономного округу: Навчальний посібник. Чита «Пошук» 2001 р.
2. Енциклопедія Забайкалля, том 1, гл. редактор Р.Ф. Геніатулін, Новосибірськ «Наука», 2000 р.
3. Охорона природи. Посібник для учнів під редакцією професора К.В. Пашканг, Москва «Просвещение», 1983 р.
4. Основи екології, пробний підручник під редакцією Н.М. Чернова, В.М. Галушина, В.М. Константинова, Москва «Просвещение», 1995 р.
1. Географія Читинської області і Агинського Бурятського автономного округу: Навчальний посібник. Чита «Пошук» 2001 р.
2. Енциклопедія Забайкалля, том 1, гл. редактор Р.Ф. Геніатулін, Новосибірськ «Наука», 2000 р.
3. Охорона природи. Посібник для учнів під редакцією професора К.В. Пашканг, Москва «Просвещение», 1983 р.
4. Основи екології, пробний підручник під редакцією Н.М. Чернова, В.М. Галушина, В.М. Константинова, Москва «Просвещение», 1995 р.