Академія праці і соціальних відносин
Курганський філія
на тему: «Самозванці в Росії»
1 Лжедмитрій I
2 Лжепетр
3 Лжедмитрій II
4 Лжедмитрій III
5 Омелян Іванович Пугачов
Висновок
Список використаних джерел
Введення
Добре відомо, що феномен самозванчества належить не тільки російської історії. Ще в VI ст. до н.е. мідійський жрець Гаумата прийняв ім'я царя-Ахеменіди Барді і правил вісім місяців, поки не був убитий змовниками-персами. З тих пір протягом тисячоліть різні люди, мешканці різних країн брали імена убитих, померлих або зниклих без вести правителів. Долі самозванців були несхожі, але більшість з них чекав сумний кінець - розплатою за обман найчастіше ставали кара або ув'язнення.
Самозванство - явище дуже загадкове і за примхою історії найчастіше виникало саме в Росії. Ні в одній іншій країні це явище не було настільки частим і не відігравало такої значної ролі. Навіть якщо обмежитися підрахунком лише псевдоцарів і лжецаревича, то все одно в результаті вийде значна цифра. У XVII столітті на території Російської держави діяло близько 20 самозванців, вік же вісімнадцятого відзначений приблизно 40 випадками самозванства.
Обожнювання царської влади в суспільній свідомості російського середньовіччя сприяла цьому. У переломні часи з'являлися люди, які заявляли про свою приналежність до царської родини. Історія самозванчества в Росії тісно пов'язана з династичними кризами, час від часу стрясали царський трон. Перший такий криза належить до межі XVI і XVII століть, коли припинилася династія Рюриковичів і на престолі виявилися «боярські царі" - Борис Годунов і Василь Шуйський. Саме тоді з'являються перші лжецари і народжуються масові рухи на їх підтримку. І пізніше порушення традиційного порядку престолонаслідування (наприклад, поява на троні малолітніх дітей або ж воцаріння жінок) збагачували історію самозванчества новими іменами та подіями.
Самозванство було і однією з форм антифеодального руху в Росії в XVII ст. Закріпачення селян і погіршення їхнього становища в кінці XVI ст., Різка боротьба Івана Грозного з боярством, жорстка політика церкви, яка оточила престол ореолом святості, - ось фактори, які сприяли значному поширенню в народі легенди про настання царя-визволителя.
Але не всі самозванці були пов'язані з рухом соціального протесту. Одну з важливих причин виникнення самозванчества можна передусім побачити в ідейно-психологічної особливості російського народного свідомості XVII-XVIII століть.
Існує думка, ніби народ підтримував самозванців головним чином тому, що ті обіцяли йому звільнення від кріпосного гніту-, сите життя та підвищення соціального статусу. При цьому допускається можливість того, що деякі прихильники (принаймні, їх частину) могли йти за самозванцями, не вірячи в їх царське походження, а просто використовуючи їх у своїх цілях. Мається на увазі, що «натовпі» все одно, хто зійде з її допомогою на престол, - головне, щоб новий цар був «мужицьким», «хорошим», щоб він захищав інтереси народу.
Проте дана точка зору далеко не безперечна. Не секрет, що поряд з такими самозванцями, як Лжедмитрій I і Є. Пугачов, веде за собою тисячі людей, у Росії були й інші, які в кращому випадку могли похвалитися кількома десятками прихильників.
Швидше за все, одні самозванці краще грали свою роль, їхні вчинки в більшій мірі відповідали очікуванням, а інші претенденти на престол не дотримувалися загальноприйнятих "правил гри» або ж частіше їх порушували.
Феномен самозванства залишається актуальною областю досліджень російських і зарубіжних істориків. Ця проблема розглядалася в роботах Н.І. Костомарова, В.О. Ключевського, Р.Г. Скриннікова, В.В. Мавродина та ін Історики розглядають цю проблему з різних сторін: В.О. Ключевський бачить причину появи самозванців у проблемі законної влади. На думку Н.І. Костомарова, основну роль у висуненні самозванців грали іноземці, які претендували на російський престол і жадали поширити на Русі католицтво. Всебічно розглядається діяльність самозванців, причини їх тимчасового успіху і неминучої поразки в роботах Р.Г. Скриннікова і А. Низовського.
Незважаючи на велику кількість робіт з даної проблематики, залишаються відкритими багато питань, неоднозначна оцінка впливу самозванців на хід історії Російської держави. Ця суперечливість, однак, має історичне пояснення - часто, скинувши самозванця, офіційна влада прагнули знищити всі згадки про нього, щоб «не мутити народ». Тому відомості, що дійшли до нас, мають далеко не повний характер.
Мета даної роботи - розглянути діяльність самозванців, які залишили найбільш яскравий слід в нашій історії. Спробуємо також розібратися в причинах їх появи, чиї інтереси представляли самозванці в різні історичні епохи, і яка була реакція народу на їх появу.
1 Лжедмитрій I
15 травня 1591 в Угличі загинув єдиний законний спадкоємець престолу, син Івана Грозного, Дмитро. Обставини і справжня причина смерті царевича до цих пір є об'єктом суперечок та досліджень не тільки російських, але і зарубіжних істориків. Існують дві версії події: перша полягає у тому, що Дмитро загинув в результаті нещасного випадку, в припадку епілепсії наткнувшись на ніж, друга ж говорить, що було скоєно навмисне вбивство. У списку підозрюваних організаторів вбивства знаходяться такі відомі на той час прізвища, як Годунова, Шуйские і Романови.
Р.Г. Скринніков пише: «У московської знаті були всі підстави бажати зміни династії на троні. Всі майбутнє династії Грозного зосередилося на дитинку Дмитра. Але серед бояр мало кого турбував питання про порятунок цієї династії ... Не тільки Годунова, а й Романови і ШуйсьКі однаково відкидали можливість передачі трону молодшому синові Грозного ». Однак для нас більше значення має не стільки ім'я організатора вбивства, скільки сам факт загибелі Дмитра, який спричинив за собою кінець династії Рюриковичів і поява «боярських» царів, вибраних з середовища вищих бояр: Бориса Годунова, Василя Шуйського. За народним переконання, це все були «неприродні» царі. А справжнього царевича винищили бояри. Чимало сприяли народженню міфу і антікрестьянскіе заходи, прийняті Борисом Годуновим: скасування права вільного переходу селян від власника до власника у Юра і указ про п'ятирічний розшуку втікачів - цей захід був особливо вороже сприйнята козацтвом, основною військовою силою того часу.
У 1601-1603 рр.. країну через неврожаї збагнув страшний голод. Незважаючи на організовану урядом Бориса Годунова безкоштовну роздачу хліба, люди вмирали десятками тисяч. Чимало було тих, хто намагався витягти користь із загального лиха. Московські торговці заздалегідь закупили збіжжя багато й тримали під замками у своїх коморах, розраховуючи продати тоді, коли ціни піднімуться аж за край. Бідняки їли собак, кішок, сіно, солому, непоодинокими були і випадки людоїдства. У спіткали країну лихах народ вініл царя-вискочку. У цей час слух про те, що справжній спадкоємець престолу - Дмитро живий, отримує саме широке поширення. Народ чекає «доброго царя-спасителя».
Найбільша кількість істориків ототожнюють з Лжедмитрієм I ченця-расстригу Григорія Отреп'єва, колишнього холопа опальних бояр Романових. Піти в монастир Отреп'єва змусили гоніння на Романових, розпочаті Борисом Годуновим в 1600 році, - боярський слуга злякався шибениці.
Який втік за кордон самозванця в Польщі сприйняли як дар, звалився з неба: в руки панів потрапив козирний туз, який можна було розіграти. Щоб домогтися розташування поляків, Лжедмитрій приймає католицтво і дає обіцянку одружитися з Мариною Мнішек - дочки сандомирського воєводи.
16 жовтня 1604 названий Дмитро з натовпом поляків і козаків вступив у Московську державу. На бік самозванця перейшов ряд міст, він отримав поповнення загонами запорізьких і донських козаків, а також місцевих повстанців. До початку 1605 р. під прапорами «царевича» зібралося близько 20 тис. чоловік.
21 січня 1605 в околицях села Добринич Камаринського волості відбулася битва між загонами самозванця і царським військом на чолі з князем Ф.І. Мстиславским. Розгром був повний: Лжедмитрій дивом врятувався втечею в Путивль.
У цей критичний для самозванця період 13 квітня 1605 р. раптово помер цар Борис Годунов і на престол вступив його 16-річний син Федір. Боярство не визнало нового царя. 7 травня на бік Лжедмитрія перейшло царське військо на чолі з воєводами Петром Басмановим і князями Голицин. Перед вступом до Москви самозванець поспішав усунути останні перешкоди. Його клеврети спочатку скинули главу Церкви, вірного Годуновим патріарха Іова. Потім настала черга сімейства Годунова. Цар Федір був повалений з престолу і задушений разом з матір'ю. 1 червня 1605 Москва присягнула самозванця.
Лжедмитрій зумів привести в повний розлад державні фінанси і розтратити царську скарбницю. Частина коштів пішла на виплату грошей своїм поплічникам від польських гусарів до козаків, частина була сплачена кредиторам. Крім цього, цар щедро жалував вірних йому дворян і знати. Але левова частка грошей пішла на всілякі бенкети і розваги, на покупку коштовностей. За оцінкою Р. Г. Скриннікова, самозванець витратив близько півмільйона рублів: на ті часи сума величезна.
Однак, звернемося до позитивних фактів його короткого правління. Практично всіх, хто був репресований при Годунові, повернули із заслання, повернули конфісковане майно, виробили в нові чини. Реформи були великими і розумними. Навіть затятий і непримиренний ворог Лжедмитрія, голландський купець Ісаак Маса в своїх мемуарах змушений був визнати, що нові закони «бездоганні і гарні».
Перш за все, новий цар оголосив свободу торгівлі, промислів і ремесел, скасувавши всі минулі обмеження. А слідом за тим знищив «всякі сорому» тим, хотів виїхати з Росії, в'їхати в неї або вільно пересуватися по країні. Багатьом повернули маєтки, відібрані ще Іваном Грозним. Всім служилим людям вдвічі збільшили платню, посилили покарання для суддів за хабарі й зробили судочинство безкоштовним. До Росії стали у великій кількості запрошувати іноземців, що знають ремесла, які можуть виявитися корисними для Московської держави.
Дуже важливими були нові закони про холопства. При Годунові людина, запродати себе в холопи, «у спадщину» разом з іншим майном переходив до спадкоємців свого господаря, мало того, всі його потомство автоматично ставало холопами. Згідно з указом Лжедмитрія, цю практику відмінили - зі смертю пана холоп отримував свободу, а переїхав у «кабалу» міг тільки сам, його діти залишалися вільними. Крім того, було постановлено, що поміщики, не годували своїх селян під час голоду, не сміють більше утримувати їх на своїх землях, а поміщик, який не зумів зловити свого побіжного кріпосного протягом п'яти років, втрачає на нього всі права.
Зі спогадів практично всіх, як доброзичливо налаштованих до нового царя, так і запеклих недругів, постає людина, вкрай нагадував молодого Петра Першого - розумний, живий і допитливий, охоче переймають європейські нововведення, доступний та простий у зверненні, часто-густо ломавший замшілі традиції.
Поки самозванець чергував широкі задуми державних починань з задоволеннями, бояри плели мережа змови проти нього. На чолі заколоту встали моавські ШуйсьКі, бояри брати Голіцини, Михайло Скопин, діти боярські Валуєв і Воєйков, московські купці Мильнікова. Серед змовників опинився і один дитячих ігор Отреп'єва Іван Безобразов. Супротивники Лжедмитрія зуміли посварити з ним польського короля Сигізмунда III, повели в народі широку агітацію проти царя, організували кілька замахів на його життя. Самозванець відчував себе в палаці як птах в золотій клітці. Один, без вірних друзів, він відводив душу в розмовах з єзуїтами, які постійно перебували при його особі, та квапив Юрія Мнішека видати за нього Марину, сподіваючись не стільки знайти вірну подругу життя, скільки отримати від тестя військову допомогу. 2 травня 1606 царська наречена з почтом прибула до Москви. З нею до Росії стало ціле військо: піхота, польські гусари, ті самі, що супроводжували самозванця в московському поході, збройна челядь, обоз. Поляки вели себе в Москві точно в завойованому ними місті, наближаючи тим самим криваву розв'язку.
Змовники визнали піднялося в Москві невдоволення поляками дуже сприятливим чинником, який має полегшити їх справа. 8 травня 1606 Лжедмитрій відсвяткував весілля. Вінчання і пішла за ним коронація в Успенському соборі обурили православних москвичів. Наречена, ревна католичка, відмовилася прийняти православне причастя. До того ж і день був обраний самий невідповідний: пам'ять святителя Миколая, настільки шанованого на Русі, суворий піст. У країні відкрито говорили, що шапкою Мономаха заволодів побіжний чернець.
Боярам цар-авантюрист теж був більше не потрібний. 17 травня 1606 уявний Дмитро був убитий боярськими змовниками.
Його короткий царювання супроводжувалося безперервною боротьбою за право на самостійні дії. Це право активно обмежували поляки, що привели його на трон і вважали його своєю маріонеткою, це право обмежували боярські угруповання, кожна з яких прагнула використати царя в своїх цілях. Він намагався лавірувати між народом і боярськими кланами, він гарячково шукав грунт під ногами, намагався спертися на народні маси, на дрібне служилої дворянство, на купців. У результаті він не зміг отримати підтримки ні від кого, в результаті чого так трагічно закінчилося його правління.
2 Лжепетр
У 1606 році, в останні місяці царювання «царя» Дмитра Івановича, терські та волзькі козаки, зібравшись в коло, вирішили висунути зі свого середовища «царевича», використовуючи ім'я якого вони могли б давно задуманого походу на Волгу за здобиччю. На «посаду» царевича Петра, ніколи не існувало насправді сина царя Федора Івановича, був обраний молодий козак Ілейко, родом з Мурома, незаконний син «посадской женки», що ходив колись у бурлаках на Волзі. Вибір козаків упав на Ілейко, оскільки той у свій час був у Москві і, за його словами, знав тамтешні справи і царські звичаї.
Чутка про те, що на Тереку з'явився царевич Петро Федорович, залучив під прапори Ілейко близько чотирьох тисяч козаків. Козаки послали грамоту царя Дмитру Івановичу про те, що йдуть до нього на допомогу.
У відповідь самозванець в кінці квітня 1606 прислав козакам грамоту, в якій писав, що якщо називає себе Петром і справді царевич, то він чекає його у себе на Москві. Зустрівши в Самарі грамоту від Дмитра, «царевич Петро» рушив далі, повідомляючи усім, що їде до свого дядька-царю. Прикриваючись царською грамотою, можна було відчувати себе в безпеці і спокійно грабувати волзькі міста.
Діставшись до Свіяжска, «царевич Петро» дізнався, що «розстрига» вбито, і козаки повернули назад. Хитрістю прослизнувши повз Казані, вони попливли далі, грабуючи зустрічні судна та прибережні містечка. Потім вони переволоклісь на Дон, де почули про появу нового Дмитра ...
У цей час у Путивлі князь Шаховський, затятий прихильник вбитого Лжедмитрія і активний учасник самозванческой інтриги, оголосив жителям, що цар Дмитро живий і знаходиться в Польщі. На цю роль йому потрібен був будь-який самозванець. Він активно зносився з Польщею, де також шукали кандидата на роль самозванця.
Між тим вбивство царя в народі було однозначно сприйнято як «боярська зрада», а раз царя скинули бояри, значить, цар постраждав за народ. Ця легенда об'єднала самі різні соціальні верстви, і почалося масове повстання, яке поспішили очолити ті ж сили, що привели до влади Лжедмитрія I. Військо «царевича Петра» спрямовується в Путивль. По дорозі вони нападають на прикордонне містечко Царьов-Борисов і беруть його штурмом. Така ж доля спіткала Оскіл.
Увійшовши в Путивль, царевич і козаки довідалися, що цар Дмитро ще не з'явився, а всім заправляє його «воєвода», такий собі Іван Болотников. У юності Болотников потрапив у полон до татар, які продали його туркам на галери, був звільнений з полону венеціанцями, якийсь час жив у Венеції, а потім несподівано вирішив повернутися на батьківщину через Польщу. У Польщі, в Самборі, він зійшовся з Михайлом Молчановим - кандидатом на роль Лжедмитрія II, якого готувало сімейство Мнішек. Молчанов запропонував йому послужити проти зрадників - бояр і, отримавши позитивну відповідь, дав Болотникову грошей, лист і відправив до свого воєводі князю Шаховському.
Курганський філія
Соціально-економічний факультет
Контрольна робота
з дисципліни: «Вітчизняна історія»на тему: «Самозванці в Росії»
Студент гр. ЗМ-1068 Т.В. Садвакасов
Викладач канд. історич. наук Ш.А. ДанильченкоКурган - 2008
Зміст
Введення1 Лжедмитрій I
2 Лжепетр
3 Лжедмитрій II
4 Лжедмитрій III
5 Омелян Іванович Пугачов
Висновок
Список використаних джерел
Введення
Добре відомо, що феномен самозванчества належить не тільки російської історії. Ще в VI ст. до н.е. мідійський жрець Гаумата прийняв ім'я царя-Ахеменіди Барді і правил вісім місяців, поки не був убитий змовниками-персами. З тих пір протягом тисячоліть різні люди, мешканці різних країн брали імена убитих, померлих або зниклих без вести правителів. Долі самозванців були несхожі, але більшість з них чекав сумний кінець - розплатою за обман найчастіше ставали кара або ув'язнення.
Самозванство - явище дуже загадкове і за примхою історії найчастіше виникало саме в Росії. Ні в одній іншій країні це явище не було настільки частим і не відігравало такої значної ролі. Навіть якщо обмежитися підрахунком лише псевдоцарів і лжецаревича, то все одно в результаті вийде значна цифра. У XVII столітті на території Російської держави діяло близько 20 самозванців, вік же вісімнадцятого відзначений приблизно 40 випадками самозванства.
Обожнювання царської влади в суспільній свідомості російського середньовіччя сприяла цьому. У переломні часи з'являлися люди, які заявляли про свою приналежність до царської родини. Історія самозванчества в Росії тісно пов'язана з династичними кризами, час від часу стрясали царський трон. Перший такий криза належить до межі XVI і XVII століть, коли припинилася династія Рюриковичів і на престолі виявилися «боярські царі" - Борис Годунов і Василь Шуйський. Саме тоді з'являються перші лжецари і народжуються масові рухи на їх підтримку. І пізніше порушення традиційного порядку престолонаслідування (наприклад, поява на троні малолітніх дітей або ж воцаріння жінок) збагачували історію самозванчества новими іменами та подіями.
Самозванство було і однією з форм антифеодального руху в Росії в XVII ст. Закріпачення селян і погіршення їхнього становища в кінці XVI ст., Різка боротьба Івана Грозного з боярством, жорстка політика церкви, яка оточила престол ореолом святості, - ось фактори, які сприяли значному поширенню в народі легенди про настання царя-визволителя.
Але не всі самозванці були пов'язані з рухом соціального протесту. Одну з важливих причин виникнення самозванчества можна передусім побачити в ідейно-психологічної особливості російського народного свідомості XVII-XVIII століть.
Існує думка, ніби народ підтримував самозванців головним чином тому, що ті обіцяли йому звільнення від кріпосного гніту-, сите життя та підвищення соціального статусу. При цьому допускається можливість того, що деякі прихильники (принаймні, їх частину) могли йти за самозванцями, не вірячи в їх царське походження, а просто використовуючи їх у своїх цілях. Мається на увазі, що «натовпі» все одно, хто зійде з її допомогою на престол, - головне, щоб новий цар був «мужицьким», «хорошим», щоб він захищав інтереси народу.
Проте дана точка зору далеко не безперечна. Не секрет, що поряд з такими самозванцями, як Лжедмитрій I і Є. Пугачов, веде за собою тисячі людей, у Росії були й інші, які в кращому випадку могли похвалитися кількома десятками прихильників.
Швидше за все, одні самозванці краще грали свою роль, їхні вчинки в більшій мірі відповідали очікуванням, а інші претенденти на престол не дотримувалися загальноприйнятих "правил гри» або ж частіше їх порушували.
Феномен самозванства залишається актуальною областю досліджень російських і зарубіжних істориків. Ця проблема розглядалася в роботах Н.І. Костомарова, В.О. Ключевського, Р.Г. Скриннікова, В.В. Мавродина та ін Історики розглядають цю проблему з різних сторін: В.О. Ключевський бачить причину появи самозванців у проблемі законної влади. На думку Н.І. Костомарова, основну роль у висуненні самозванців грали іноземці, які претендували на російський престол і жадали поширити на Русі католицтво. Всебічно розглядається діяльність самозванців, причини їх тимчасового успіху і неминучої поразки в роботах Р.Г. Скриннікова і А. Низовського.
Незважаючи на велику кількість робіт з даної проблематики, залишаються відкритими багато питань, неоднозначна оцінка впливу самозванців на хід історії Російської держави. Ця суперечливість, однак, має історичне пояснення - часто, скинувши самозванця, офіційна влада прагнули знищити всі згадки про нього, щоб «не мутити народ». Тому відомості, що дійшли до нас, мають далеко не повний характер.
Мета даної роботи - розглянути діяльність самозванців, які залишили найбільш яскравий слід в нашій історії. Спробуємо також розібратися в причинах їх появи, чиї інтереси представляли самозванці в різні історичні епохи, і яка була реакція народу на їх появу.
1 Лжедмитрій I
15 травня 1591 в Угличі загинув єдиний законний спадкоємець престолу, син Івана Грозного, Дмитро. Обставини і справжня причина смерті царевича до цих пір є об'єктом суперечок та досліджень не тільки російських, але і зарубіжних істориків. Існують дві версії події: перша полягає у тому, що Дмитро загинув в результаті нещасного випадку, в припадку епілепсії наткнувшись на ніж, друга ж говорить, що було скоєно навмисне вбивство. У списку підозрюваних організаторів вбивства знаходяться такі відомі на той час прізвища, як Годунова, Шуйские і Романови.
Р.Г. Скринніков пише: «У московської знаті були всі підстави бажати зміни династії на троні. Всі майбутнє династії Грозного зосередилося на дитинку Дмитра. Але серед бояр мало кого турбував питання про порятунок цієї династії ... Не тільки Годунова, а й Романови і ШуйсьКі однаково відкидали можливість передачі трону молодшому синові Грозного ». Однак для нас більше значення має не стільки ім'я організатора вбивства, скільки сам факт загибелі Дмитра, який спричинив за собою кінець династії Рюриковичів і поява «боярських» царів, вибраних з середовища вищих бояр: Бориса Годунова, Василя Шуйського. За народним переконання, це все були «неприродні» царі. А справжнього царевича винищили бояри. Чимало сприяли народженню міфу і антікрестьянскіе заходи, прийняті Борисом Годуновим: скасування права вільного переходу селян від власника до власника у Юра і указ про п'ятирічний розшуку втікачів - цей захід був особливо вороже сприйнята козацтвом, основною військовою силою того часу.
У 1601-1603 рр.. країну через неврожаї збагнув страшний голод. Незважаючи на організовану урядом Бориса Годунова безкоштовну роздачу хліба, люди вмирали десятками тисяч. Чимало було тих, хто намагався витягти користь із загального лиха. Московські торговці заздалегідь закупили збіжжя багато й тримали під замками у своїх коморах, розраховуючи продати тоді, коли ціни піднімуться аж за край. Бідняки їли собак, кішок, сіно, солому, непоодинокими були і випадки людоїдства. У спіткали країну лихах народ вініл царя-вискочку. У цей час слух про те, що справжній спадкоємець престолу - Дмитро живий, отримує саме широке поширення. Народ чекає «доброго царя-спасителя».
Найбільша кількість істориків ототожнюють з Лжедмитрієм I ченця-расстригу Григорія Отреп'єва, колишнього холопа опальних бояр Романових. Піти в монастир Отреп'єва змусили гоніння на Романових, розпочаті Борисом Годуновим в 1600 році, - боярський слуга злякався шибениці.
Який втік за кордон самозванця в Польщі сприйняли як дар, звалився з неба: в руки панів потрапив козирний туз, який можна було розіграти. Щоб домогтися розташування поляків, Лжедмитрій приймає католицтво і дає обіцянку одружитися з Мариною Мнішек - дочки сандомирського воєводи.
16 жовтня 1604 названий Дмитро з натовпом поляків і козаків вступив у Московську державу. На бік самозванця перейшов ряд міст, він отримав поповнення загонами запорізьких і донських козаків, а також місцевих повстанців. До початку 1605 р. під прапорами «царевича» зібралося близько 20 тис. чоловік.
21 січня 1605 в околицях села Добринич Камаринського волості відбулася битва між загонами самозванця і царським військом на чолі з князем Ф.І. Мстиславским. Розгром був повний: Лжедмитрій дивом врятувався втечею в Путивль.
У цей критичний для самозванця період 13 квітня 1605 р. раптово помер цар Борис Годунов і на престол вступив його 16-річний син Федір. Боярство не визнало нового царя. 7 травня на бік Лжедмитрія перейшло царське військо на чолі з воєводами Петром Басмановим і князями Голицин. Перед вступом до Москви самозванець поспішав усунути останні перешкоди. Його клеврети спочатку скинули главу Церкви, вірного Годуновим патріарха Іова. Потім настала черга сімейства Годунова. Цар Федір був повалений з престолу і задушений разом з матір'ю. 1 червня 1605 Москва присягнула самозванця.
Лжедмитрій зумів привести в повний розлад державні фінанси і розтратити царську скарбницю. Частина коштів пішла на виплату грошей своїм поплічникам від польських гусарів до козаків, частина була сплачена кредиторам. Крім цього, цар щедро жалував вірних йому дворян і знати. Але левова частка грошей пішла на всілякі бенкети і розваги, на покупку коштовностей. За оцінкою Р. Г. Скриннікова, самозванець витратив близько півмільйона рублів: на ті часи сума величезна.
Однак, звернемося до позитивних фактів його короткого правління. Практично всіх, хто був репресований при Годунові, повернули із заслання, повернули конфісковане майно, виробили в нові чини. Реформи були великими і розумними. Навіть затятий і непримиренний ворог Лжедмитрія, голландський купець Ісаак Маса в своїх мемуарах змушений був визнати, що нові закони «бездоганні і гарні».
Перш за все, новий цар оголосив свободу торгівлі, промислів і ремесел, скасувавши всі минулі обмеження. А слідом за тим знищив «всякі сорому» тим, хотів виїхати з Росії, в'їхати в неї або вільно пересуватися по країні. Багатьом повернули маєтки, відібрані ще Іваном Грозним. Всім служилим людям вдвічі збільшили платню, посилили покарання для суддів за хабарі й зробили судочинство безкоштовним. До Росії стали у великій кількості запрошувати іноземців, що знають ремесла, які можуть виявитися корисними для Московської держави.
Дуже важливими були нові закони про холопства. При Годунові людина, запродати себе в холопи, «у спадщину» разом з іншим майном переходив до спадкоємців свого господаря, мало того, всі його потомство автоматично ставало холопами. Згідно з указом Лжедмитрія, цю практику відмінили - зі смертю пана холоп отримував свободу, а переїхав у «кабалу» міг тільки сам, його діти залишалися вільними. Крім того, було постановлено, що поміщики, не годували своїх селян під час голоду, не сміють більше утримувати їх на своїх землях, а поміщик, який не зумів зловити свого побіжного кріпосного протягом п'яти років, втрачає на нього всі права.
Зі спогадів практично всіх, як доброзичливо налаштованих до нового царя, так і запеклих недругів, постає людина, вкрай нагадував молодого Петра Першого - розумний, живий і допитливий, охоче переймають європейські нововведення, доступний та простий у зверненні, часто-густо ломавший замшілі традиції.
Поки самозванець чергував широкі задуми державних починань з задоволеннями, бояри плели мережа змови проти нього. На чолі заколоту встали моавські ШуйсьКі, бояри брати Голіцини, Михайло Скопин, діти боярські Валуєв і Воєйков, московські купці Мильнікова. Серед змовників опинився і один дитячих ігор Отреп'єва Іван Безобразов. Супротивники Лжедмитрія зуміли посварити з ним польського короля Сигізмунда III, повели в народі широку агітацію проти царя, організували кілька замахів на його життя. Самозванець відчував себе в палаці як птах в золотій клітці. Один, без вірних друзів, він відводив душу в розмовах з єзуїтами, які постійно перебували при його особі, та квапив Юрія Мнішека видати за нього Марину, сподіваючись не стільки знайти вірну подругу життя, скільки отримати від тестя військову допомогу. 2 травня 1606 царська наречена з почтом прибула до Москви. З нею до Росії стало ціле військо: піхота, польські гусари, ті самі, що супроводжували самозванця в московському поході, збройна челядь, обоз. Поляки вели себе в Москві точно в завойованому ними місті, наближаючи тим самим криваву розв'язку.
Змовники визнали піднялося в Москві невдоволення поляками дуже сприятливим чинником, який має полегшити їх справа. 8 травня 1606 Лжедмитрій відсвяткував весілля. Вінчання і пішла за ним коронація в Успенському соборі обурили православних москвичів. Наречена, ревна католичка, відмовилася прийняти православне причастя. До того ж і день був обраний самий невідповідний: пам'ять святителя Миколая, настільки шанованого на Русі, суворий піст. У країні відкрито говорили, що шапкою Мономаха заволодів побіжний чернець.
Боярам цар-авантюрист теж був більше не потрібний. 17 травня 1606 уявний Дмитро був убитий боярськими змовниками.
Його короткий царювання супроводжувалося безперервною боротьбою за право на самостійні дії. Це право активно обмежували поляки, що привели його на трон і вважали його своєю маріонеткою, це право обмежували боярські угруповання, кожна з яких прагнула використати царя в своїх цілях. Він намагався лавірувати між народом і боярськими кланами, він гарячково шукав грунт під ногами, намагався спертися на народні маси, на дрібне служилої дворянство, на купців. У результаті він не зміг отримати підтримки ні від кого, в результаті чого так трагічно закінчилося його правління.
2 Лжепетр
У 1606 році, в останні місяці царювання «царя» Дмитра Івановича, терські та волзькі козаки, зібравшись в коло, вирішили висунути зі свого середовища «царевича», використовуючи ім'я якого вони могли б давно задуманого походу на Волгу за здобиччю. На «посаду» царевича Петра, ніколи не існувало насправді сина царя Федора Івановича, був обраний молодий козак Ілейко, родом з Мурома, незаконний син «посадской женки», що ходив колись у бурлаках на Волзі. Вибір козаків упав на Ілейко, оскільки той у свій час був у Москві і, за його словами, знав тамтешні справи і царські звичаї.
Чутка про те, що на Тереку з'явився царевич Петро Федорович, залучив під прапори Ілейко близько чотирьох тисяч козаків. Козаки послали грамоту царя Дмитру Івановичу про те, що йдуть до нього на допомогу.
У відповідь самозванець в кінці квітня 1606 прислав козакам грамоту, в якій писав, що якщо називає себе Петром і справді царевич, то він чекає його у себе на Москві. Зустрівши в Самарі грамоту від Дмитра, «царевич Петро» рушив далі, повідомляючи усім, що їде до свого дядька-царю. Прикриваючись царською грамотою, можна було відчувати себе в безпеці і спокійно грабувати волзькі міста.
Діставшись до Свіяжска, «царевич Петро» дізнався, що «розстрига» вбито, і козаки повернули назад. Хитрістю прослизнувши повз Казані, вони попливли далі, грабуючи зустрічні судна та прибережні містечка. Потім вони переволоклісь на Дон, де почули про появу нового Дмитра ...
У цей час у Путивлі князь Шаховський, затятий прихильник вбитого Лжедмитрія і активний учасник самозванческой інтриги, оголосив жителям, що цар Дмитро живий і знаходиться в Польщі. На цю роль йому потрібен був будь-який самозванець. Він активно зносився з Польщею, де також шукали кандидата на роль самозванця.
Між тим вбивство царя в народі було однозначно сприйнято як «боярська зрада», а раз царя скинули бояри, значить, цар постраждав за народ. Ця легенда об'єднала самі різні соціальні верстви, і почалося масове повстання, яке поспішили очолити ті ж сили, що привели до влади Лжедмитрія I. Військо «царевича Петра» спрямовується в Путивль. По дорозі вони нападають на прикордонне містечко Царьов-Борисов і беруть його штурмом. Така ж доля спіткала Оскіл.
Увійшовши в Путивль, царевич і козаки довідалися, що цар Дмитро ще не з'явився, а всім заправляє його «воєвода», такий собі Іван Болотников. У юності Болотников потрапив у полон до татар, які продали його туркам на галери, був звільнений з полону венеціанцями, якийсь час жив у Венеції, а потім несподівано вирішив повернутися на батьківщину через Польщу. У Польщі, в Самборі, він зійшовся з Михайлом Молчановим - кандидатом на роль Лжедмитрія II, якого готувало сімейство Мнішек. Молчанов запропонував йому послужити проти зрадників - бояр і, отримавши позитивну відповідь, дав Болотникову грошей, лист і відправив до свого воєводі князю Шаховському.
Що ж до «царевича Петра», то він у Путивлі вперше зрадив широкого розголосу свою фантастичну біографію: нібито, він був сином царя Федора Івановича і цариці Ірини Годунової, яка, побоюючись замахів брата на життя сина, підмінила новонародженого дівчинкою, а Петра віддала на виховання в надійні руки. Через декілька років дівчинка померла, а царевич мандрував, поки не потрапив до козаків і не оголосив їм про свої права.
Поява «царевича Петра» надало велику послугу «царським воєводам» Івану Болотникова і князеві Шаховському. Довгоочікуваний «цар» не був, і народ вже дивувався. А тут є якесь ніяке, а «обличчя царської крові».
Навесні 1607 князь Шаховський відправив «царевича Петра» з 10-тисячним військом, яке складалося з терських, донських і запорозьких козаків, під Тулу, а потім сам пішов туди. На шляху до Тулі «царевич» взяв і розграбував кілька міст, причому з крайнім звірством стратив потрапляли до його рук московських служивих людей і воєвод. Присутні в Тулі війська Болотникова, князя Шаховського та «царевича Петра» рушили на Москву. Цар Василь Шуйський чекав їх в Серпухові. Передовий загін князя Телятевского, висланий Болотниковим до Оці, був розбитий москвичами і відкинутий. Цей успіх окрилив військо Шуйського, і цар виступив із Серпухова назустріч «злодіям», передовий загін московського війська вів князь Михайло Скопин-Шуйський. Болотников не ризикнув вступати у відкритий бій і замкнувся за стінами Тули.
Облога Тули тривала три місяці. Далі витримувати облогу було не можна через брак запасів і через те, що військо стало вимагати обіцяного Дмитра, який так і не з'явився. У жовтні 1607 р. урядові війська влаштували загату на річці Упе і затопили все місто. Повстанцям нічого не залишалося, як здатися.
Над учасниками смути була вчинена жорстока розправа. Болотников був засліплений і втоплений. Самозванця, закутого в ланцюги, з приставами доставили до Москви, де докладно в деталях, допитали, після чого «царевич Петро», він же Ілейко Коровін Муромець, був повішений у Москві, у Серпухівський застави, поблизу Данилова монастиря.
3 Лжедмитрій II
Походження Тушинського Злодія оповите легендою. Найбільш повні відомості про походження Лжедмитрія II вдалося добути єзуїтам. Згідно з їх розслідування, ім'я вбитого царевича прийняв хрещений єврей Богданко. Він був учителем у Шклові, потім перебрався до Могильова, де прислужував попу. За проступки Шкловсько вчителю загрожувала в'язниця. У цей момент його запримітив учасник московського походу поляк М. Меховський. Найімовірніше, М. Меховський опинився в Білорусі не випадково. За завданням Болотникова, Шаховського та Лжепетра він розшукував відповідну людину на роль воскреслого «царя Дмитра». Обірваний вчитель здався йому схожим на Лжедмитрія I. Але бродяга злякався зробленого йому пропозиції і втік до Пропойськ, де був спійманий. Опинившись перед вибором - покарання або роль московського царя, він вибрав останнє.
30 квітня - 1 травня 1608 воїни Лжедмитрія II розгромили під Бєлєвим царського брата, князя Дмитра Шуйського. У червні війська Лжедмитрія II підійшли до Москви, але, зазнавши поразки у Хімок і на Пресні, самозванець влаштувався таборували в селі Тушино. За назвою своєї резиденції Лжедмитрій II отримав закріпилася за ним ім'я Тушинського Злодія. Почалася облога столиці. Воєводи Лжедмитрія II перекрили всі дороги, якими йшло постачання міста і зносини Москви з околицями. З цього часу тушінци робили регулярні походи на північ і північний схід, в Замосковние міста, намагаючись відрізати Василя Шуйського від районів, традиційно його підтримували, - від Помор'я, Вологди, Устюга, Пермі та Сибіру.
11 вересня 1608г. Марину Мнішек урочисто доставили в Тушино, де вона всенародно визнала в новому самозванця свого чоловіка.
З появою Лжедмитрія II біля стін столиці настав тривалий період протистояння і двовладдя. І в Москві, і в Тушино сиділи цар, цариця Марина Мнішек, патріарх (в Тушино був відвезений захоплений у полон у Ростові митрополит Філарет Романов). У обох царів були Боярська дума, накази, військо, обидва дарували своїм прихильникам маєтки і мобілізували ратних людей.
Злодійська Боярська дума була досить представницької і являла собою сплетіння боярських угруповань, опозиційних Шуйського: головою Думи був «боярин» князь Д. Т. Трубецькой; значну силу представляли родичі «патріарха» Філарета: М. Г. Салтиков, князь Р. Ф. Троєкуров , князь А. Ю. Сицький, князь Д. М. Черкаський. Служили Лжедмитрій II і улюбленці його попередника: князь В.М.Мосальскій-Рубець та інші Мосальські, князь Г. П. Шаховський, М. А. Молчанов, дяки І. Т. Грамотіна, П. А. Третьяков.
Навесні 1608 р. головнокомандувач військами самозванця Рожінского захопив всю повноту влади в Тушинському бігав, і вплив поляків на органи управління територією, підвладної Лжедмитрій II, ще більше зросла. Самозванець почав призначати поляків воєводами в підвладні йому міста; зазвичай призначалися два воєводи - російська і іноземець.
У Тушинському таборі зібралося величезне військо: близько 20 тисяч поляків, близько 30 тисяч запорізьких козаків, 15 тисяч донських козаків і, за різними оцінками, від 20 до 60 тисяч московських дворян, дітей боярських і стрільців. Донські і запорізькі козаки, поляки і росіяни «злодії» грабували, гвалтували, вбивали, вривалися в села і міста, потіхи заради витоптували посіви, плюндрували церкви, обдирали ікони, годували собак у вівтарях. Не минуло і трьох місяців після визнання Дмитра, як російські люди зненавиділи його царство. Збереглися численні чолобитні Лжедмитрій II і Яну Сапіги селян, посадських, землевласників зі скаргами на безчинства іноземного війська. «Приїжджають до нас ратні люди литовські, і татари, і росіяни люди, б'ють нас, і мучать, і животи грабують. Мабуть нас, сироти, вели нам дати приставів », - відчайдушно волали селяни. Безчинства тушинцев стали причиною широкого повстання земщини в підкорених містах Північного Сходу, що почався в кінці 1608
Після облоги Трійці - Сергієва монастиря військами Яна Сапеги від Лжедмитрія II один за одним почали відпадати російські міста. Найближче оточення самозванця почало переговори з королем Сигізмундом III, промацуючи грунт для переходу до короля. Від нього відреклися служили заради подачок російські бояри, від нього відреклися поляки, яким він ще недавно був потрібен як ширми.
Крах Тушинського табору був викликаний декількома факторами. Слід згадати, по-перше, повстання в Замосковних містах, підтримку яких зумів використати воєвода Шуйського - молодий і талановитий полководець князь М.В.Скопін-Шуйський, що рушили зі шведським допоміжним військом на допомогу Москві з Новгорода, по-друге, - початок відкритої інтервенції короля Сигізмунда III.
У вересні 1609 р. король Сигізмунд III осадив Смоленськ. Серед російських і польських прихильників Тушинського Злодія почалося бродіння. Утворилася значна партія, яка виступала за запрошення на російський престол польського королевича Владислава, а то й самого Сигізмунда III. У свою чергу, Сигізмунд III закликав тушинцев йти служити до нього під Смоленськ. Рожінского, і раніше не подавав самозванцю належної поваги, почав відкрито загрожувати лжецарь розправою. Тоді Лжедмитрій II зважився на втечу. Сховавшись під дранкою у возі, самозванець покинув Тушино і втік до Калуги.
У калузький період своєї авантюри Лжедмитрій II почав нарешті грати самостійну роль. Переконавшись у віроломстві польських найманців, самозванець волав вже до російських людей, лякаючи їх прагненням короля захопити Росію і встановити католицтво. Цей заклик знайшов відгук серед багатьох.
Калужане з радістю прийняли самозванця. Тушинський стан розпався. Частина прихильників Злодія пішли до короля, інші перемістилися за самозванцем в Калугу. Бігла до свого уявного дружину та Марина Мнішек. Рух Лжедмитрія почало приймати національний характер.
У той же час, Лжедмитрій II не вірив у власні сили і, не надто сподіваючись на підтримку козаків і російських людей, шукав допомоги у Я. Сапєги, оточив себе охороною з німців і татар. У Калузькому таборі самозванця панувала атмосфера жорстокості, підозрілості і доносів. Встановилися в Калузі порядки, близькі до опричних, послужили причиною загибелі самозванця.
10 грудня 1610 Лжедмитрій II відправився на Оку на прогулянку. Його супроводжував невеликий загін росіян і татар. Раптово їхав поруч з саньми хрещений татарин князь Петро - Араслан Урусов вдарив Лжедмитрія II шаблею і розсік йому плече. Скакав з іншого боку саней його молодший брат другим ударом відтяв голову самозванця. Вважається, що татари вбили Лжедмитрія в помсту за те, що він убив касимовского хана Урмамета.
4 Лжедмитрій III
Навесні 1611 року в Івангороді з'явився ще одні людина, що називала себе царем Дмитром. Його джерела звичайно іменують «злодієм Сідорко», хоча за іншими даними, це був московський диякон Матвій з якоїсь церкви за Яузой. З Москви цей «злодій» спочатку перебрався до Новгорода, де на ринку спробував видати себе за царевича, але був пізнаний і з ганьбою вигнаний. З Новгорода він утік до Івангород і там 23 березня оголосив, що він - врятований Дмитро. Лжедмитрій III вступив в переговори зі шведським комендантом Нарви Філіпом Шедінгом, проте король послав до Лжедмитрій III свого посла, який впізнав у ньому самозванця. Після цього шведи припинили будь-які контакти з ним.
Тим часом «злодій», зібравши навколо себе військо з всіляких «партизан», 8 липня підійшов до стін Пскова. У стан Лжедмитрія III стали перебігати деякі псковські жителі. В цей час до самозванця дійшли чутки, що до Пскова наближаються шведські війська. Злякавшись, самозванець пішов зі своєю раттю в Гдов, де шведи все ж знайшли його.
Шведський генерал Горн відправив Лжедмитрій III послання, в якому писав, що не вважає його справжнім царем, але так як його «визнають вже багато», то шведський король дає йому доля у володіння, а за це хай він відмовиться про своїх домагань на користь шведського принца, якого російські люди хочуть бачити своїм царем. Лжедмитрій III, граючи в «законного царя», з обуренням відкинув цю пропозицію. Під його проводом козаки зробили вдалу вилазку і прорвалися через шведське оточення. У бою самозванець був поранений. Його відвезли в Івангород, де він дізнався про те, що московські козаки визнали його своїм царем. До того ж козаки надіслали йому на підмогу Івана Лизуна - Плещеєва і отамана Казаріна Бегічева з козачим загоном. Плещеєв, знав в обличчя Лжедмитрія II, публічно визнав у «злодія Сідорко» царя Дмитра Івановича.
Псковичі відправили Лжедмитрій III в Івангород про готовність прийняти його. Але його царювання в Пскові тривало недовго і залишило у жителів міста найважчі спогади. Діставшись до влади, «злодій» почав розпусне життя, здійснював насильства над городянами і обклав населення тяжкими поборами. Відстали від «злодія» і стояли під Москвою козаки.
Псковичі вже готові були повстати і скинути чергового «Дмитра», але «злодій», зметикувавши, що справа його зле, в ніч на 18 травня втік з міста. За ним кинулися в погоню, привезли в Псков і посадили до в'язниці. 1 липня 1612 його повезли до Москви.
По дорозі на обоз з «злодієм» несподівано напав польський загін Лісовського, і Лжедмитрій III був убитий. За іншими свідченнями, Лжедмитрія III все-таки доставили до Москви і там стратили.
5. Омелян Іванович Пугачов (1742-1775)
У VXIII столітті в Росії продовжували з'являтися самозванці, які брали імена російських государів, спадкоємців престолу або членів царюючих династій.
Багаторазово «оживали» царевич Олексій, син Петра I, і рано померлий від віспи Петро II. Вісім разів «піднімався з труни» Іван Антонович, немовлям позбавлений влади Єлизаветою Петрівною і вбитий вартою при спробі гвардійського поручика Мировича звільнити його з Шліссельбурзькій фортеці в 1764 році.
Час від часу були і ті, хто покладав на себе імена фігур абсолютно міфічних, ніколи не існували в реальності, - наприклад, «брата» царевича Олексія «царевича Петра Петровича», або якогось зовсім уже фантастичного «сина» імператриці Єлизавети Петрівни від її таємного шлюбу з англійським королем.
Але ніхто в цьому відношенні не міг зрівнятися з імператором Петром III, скинутим з престолу дружиною, Катериною II. Його смерть породила цілий сонм самозванців, які із загрозливою регулярністю раз у раз з'являлися в народі до тих пір, поки одному з них не вдалося до підстави потрясти всю Російську імперію.
Омелян Пугачов народився в 1742 р. в сім'ї простих козаків в станиці Зимовейской на Дону, в тій самій, де за сто років до нього народився Степан Тимофійович Разін. Займався хліборобством. Грамоті навчений не був. У 17 років був зарахований до козацьку службу, брав участь у Семирічній війні 1756 - 1763 рр.. і "за відмінну моторність" взяв в ординарці. У 1768 - 1770 рр.. пройшов російсько-турецьку війну, заслуживши чин хорунжого.
Особливо добре він знав артилерійську справу. В армії за провину біт батогом. Захворівши, просився у відставку. Не отримавши її, втік і став бродяжити.
Втікши з армії, Пугачов зазнав немало мінливостей долі, його неодноразово заарештовували, він втік і переховувався. Іноді за допомогою охорони - «слово знав». За його словами, "всю землю ногами виходив". Видавав себе то за купця, то за старообрядця, страждає за віру. Пугачов вирішив видати себе за чудово врятувався імператора Петра III. Він говорив: «Не міг я витерпіти утиски народного, у всій Росії чернь бідна терпить великі образи і розорення». У Білорусі, серед розкольників, він чує вести про «Петра III» (одному з самозванців, що з'явилося тоді), про повстання на Яїку. Солдат Логачов, що бачив Петра III, сказав Пугачову, що вони схожі. Так настав зоряний час Пугачова. Сміливий, розумний і володів чималими авантюристськими нахилами, Пугачов вирішив видати себе за «чудово врятувався» імператора. У народі стійко трималося уявлення про Петра III як про народного заступнику. Про нього часто згадували, сподівалися на його повернення до влади (ходили чутки, що він не загинув, а втік, ховається до пори до часу). Петро III був у народі популярний. Старовіри були йому вдячні за припинення гонінь. Багато хто вважав, що дворяни вбили його за спробу слідом за вільністю дворянській оголосити селянську вільність.
Хвилювання наростали вже давно: на Уралі, під Калугою, в Карелії, в Москві (Чумний бунт 1771 р.). Але, як і 100 років тому, головне вогнище повстання виник на козачому Півдні.
Уряд у 60-і рр.. ХVIII ст. ввело монополію держави на лов риби і видобуток солі на Яїку. Ці життєво важливі для козацтва промисли брали на відкуп козацькі старшини і допускали при цьому чималі зловживання. Те ж мало місце з продажем вина, митними зборами. Козаки безперервно скаржилися до Петербурга. Звідти шлють одну за одною слідчі комісії, але вони стають на бік багатих козаків.
В кінці 1771 на Яїк прибуває чергова комісія. Очолює її генерал-майор Траубенберг, завдання якого полягало в тому, щоб привести козаків до послуху. Почалися допити та арешти. У січні 1772 р. у відповідь на дії Траубенберг (розстріл з гармат козаків) піднялося повстання. Козаки розгромили загін карателів, вбили генерала, отамана, деяких старшин, розгромили будинки ненависних осіб, знищили документи слідчої комісії.
Влада в кінці травня вислали в Яїцьке містечко військо на чолі з генералом Фрейманом. У червні він вступив в Яїцьке містечко. 85 найбільш активних повстанців було покарано і заслали до Сибіру, на інших наклали величезний штраф. Ліквідували військовий круг, військову канцелярію - центр управління Яїцьке військо. У будинках козаків розмістили солдатів. Козаки притихли, але не змирилися.
Хвилювання серед них тривали, і в 1773 р. на Яїку з'явився "імператор Петро III" - Омелян Пугачов. Йому заважала повна неграмотність, але грамотний козак Почіталін допоміг йому скласти перший "Указ": "Самодержавнаго амператора Петра Федаровіча і інша. Під імянном моєму указі зображено Яїцькому війську: коли ви устоіті за свою батьківщину, і не закінчиться ваша слава козацька. Будить мною шанувати: козаки і калмики і татари. У всіх винах прощаю і шанувати я вас: рякою з верхів і до гирла і землею і травами, і грошову платню, і свіньцом, і порах, і хлібним правіянтом ".
У ніч на 15 вересня 1773 Пугачов увійшов в козачий коло з 60 осіб зі словами: "Я точно государ. Я знаю, що ви ображені, а навпаки, бог вручає мені царство як і раніше, то я маю намір вашу вільність відновити". Почіталін прочитав "Указ" - "зразок народного красномовства", за словами Пушкіна. Він переконав козаків, і вони розійшлися, щоб підняти на бунт товаришів. Яїцькі козаки охоче відгукнулися на його заклик, пішли за ним, хоча багато хто знав, що він простий козак. У ньому приваблювало те, що новоявлений «імператор» обіцяв відновити загублені ними вольності.
У вересні 1773 р. Пугачов з'явився у Бударінского форпосту, в 5 верстах від Яїцького містечка. Вислані проти нього загони переходять на його бік. Під його прапори звідусіль стікалися селяни, козаки, башкири, татари, калмики. 19 вересня у Пугачова вже 400 козаків. Фортеці на Яїку одна за одною здаються майже без бою. Козаки і солдати присягають "царя", офіцери намагаються чинити опір, і Пугачов їх вішає, хоча вони винні лише у вірності присязі.
Військо самозванця, яке безперервно збільшувалася, розбили на сотні й десятки, прийняли присягу, вибрали командирів. Форпости і фортеці найчастіше здавалися без бою, їхні гарнізони збільшували ряди повстанців. Пугачов виступає в Ілек, штурмом бере Татіщеву фортеця, захоплює великі запаси амуніції і продовольства, гармати і скарбницю.
5 жовтня Пугачов на чолі 2,5 тис. повстанців підступив до Оренбурга і почав його облогу. До них приєдналися 2 тис. башкир на чолі з Салават Юлаєв. Почалися штурми, вилазки з міста, битви під його стінами. Повстанці не раз завдавали поразки військовим загонам, висилається з міста. Одного разу під час штурму вони увірвалися на оренбурзький вал.
Табір повсталих розташувався під Оренбургом в Бердської слободі. Тут Пугачов та його спільники створюють Військову колегію - вищий орган влади і управління всіма військовими і цивільними справами. Пугачовські маніфести, заклики до розправ з дворянами і чиновниками, обіцянки землі і волі, рівності народів і вір сколихнули величезні маси людей різних національностей. Відгукуючись на пугачовські заклики, багато тисяч людей йшли до війська під Оренбург, збиралися в загони, що діяли в Башкирії і Поволжя, Приуралля і Зауралля.
Влада спочатку недооцінили небезпеку заколоту, потім впали в паніку. Їх "роз'яснення" до народу про самозванство "царя", написані грамотним, але незрозумілим канцелярською мовою, не переконували людей. Військо самозванця одну за одною брало фортеці на кордоні зі степом. Офіцери і ті, хто не визнавав «імператора», віддавалися жорстокого винищення. Район повстання швидко розширювався. Тоді-то влада забили тривогу. Проти Пугачова рушили війська.
Головнокомандувачем імператриця призначає генерала В. А. Кара. Він ішов до обложеного Оренбурга з північного заходу. Зі сходу, від Верхнеозерной фортеці, наближався бригадир Корф. Сибірському коменданту полковнику П. М. Чернишову наказали взяти Татіщеву фортеця, щоб не дати Пугачову можливості до відступу і втечі. Командувач сибірськими військами де Колонг стояв біля Орська. Пугачов вислав назустріч Кару козаків на чолі з отаманами О. А. Овчинниковим і І.М. Зарубіним-Чикой.
У триденному битві вони розгромили військо Кара, частина солдатів якого перейшла до повсталих. Генерал втік з поля бою. Через кілька днів те саме сталося з загоном Чернишова. Катерина I призначає замість Кара нового головнокомандуючого - генерал-аншефа А.І. Бібікова, досвідченого військового інженера і артилериста. Людина розумна і здатний, він розумів, що сила Пугачова у підтримці народу («не Пугачов важливий, важливо загальне обурення»).
Самозванець посилає в різні боки своїх помічників, полковників і отаманів. Повстання охоплює все більшу територію - Південний і Середній Урал, Західний Сибір, Башкирію, Поволжя, Дон. На Уралі повстали майже 60 заводів, їх робітні люди надсилали Пугачову гармати й припаси до них, вступали в загони. Загін І. Арапова зайняв Бузулук і Самару. Загін Ф.І. Дербетева захопив Ставрополь на Волзі. Повстанці Салават Юлаєв зайняли Стерлітамацьку пристань, потім приступили до Уфі. Туди незабаром підійшов за наказом Пугачова Чика-Зарубін. Він отримує від «Петра Федоровича» титул «графа Чернишова» здійснює управління всіма справами, військовими і цивільними, в Башкирії.
Загони повстанців займають Сарапул, Красноуфімськ, осаджують Кунгур. Грязнов веде бої під Челябінськом, змушує де Колонг відступити. Потім повсталі захопили місто. І. М. Велобородов, уральський робітник, діє з загоном в районі Єкатеринбурга, займає чимало фортець і заводів. Вороги дивувалися тому мужності, з якою воювали пугачовці проти регулярних військ. Адже у небагатьох повстанців була вогнепальна зброя. Більшість мали саморобні піки, селяни приходили до Пугачову з сокирами, вилами, косами, дубьем. Робітні люди і приписні селяни уральських заводів відправляли до табору Пугачова гармати, ядра та інше озброєння. У Західному Сибіру повсталі захоплюють Курган, осаджують Шадринськ, Долматов монастир. Казахи нападають на прикордонні фортеці та частини сибірського корпусу де Колонг. Взимку Пугачов завдав поразки декількох частин, що йшов на виручку Оренбурга. Частини були невеликі (йшла війна з Туреччиною). Військо ж Пугачова до весни зросла до 50 тис.
Але незабаром владі вдалося переламати становище. Бібіков переходить в наступ. Загони самозванця зазнають поразки, від них звільняються захоплені раніше міста (Самара, Заїнська, Мензелінськ).
У Татищевій фортеці відбулася генеральна битва між силами Пугачова і військом під командуванням генерала Голіцина. Під час бою, що тривав кілька годин, повстанці зазнали поразки. Незабаром Міхельсон розгромив військо Зарубіна під Уфою. Влада тріумфували перемогу.
Пугачов, кинувши гармати, із залишками військ пішов у гори Уралу. Там і в Башкирії він знову зібрав 20 тис. чоловік. Серед них було багато робітних людей і башкирів. Пугачов рушив на захід і 12 липня взяв Казань. Але 15 липня у вирішальній битві повстанці знову розбиті.
З рештками свого війська Пугачов переправився через Волгу і пішов на захід. Він мав намір йти на Москву, але, швидко зрозумівши безперспективність подібних дій, повернув на південь. Вихід самозванця на Правобережжі Волги розв'язало стихію потужного руху в цьому районі з його густим населенням і великою кількістю кріпаків. Десятки тисяч селян та інших залежних людей піднімаються на повстання, організовуються численні загони, вливаються у головне військо Пугачова. Населення цих місць громить поміщицькі маєтки, розправляється з дворянами, чиновниками. Пугачовські маніфести чітко і недвозначно формулюють погляди і вимоги повсталих - звільнення від кріпосної неволі, наділення селян землею і правами, знищення дворян. Але одночасно посилюється стихійність, неорганізованість руху.
Повстанська армія Пугачова стрімко рухалася на південь по правому березі Волги. Її безупинно переслідували урядові війська. Пугачов зайняв Пензи, Саратов. Інші міста захоплюють місцеві загони. Дворяни біжать до Москви і інших міст.
Але незабаром загони повстанців терплять одну поразку за іншою. Пугачов почав облогу Царицина, але змушений був відступити - з Півночі наближалися війська Міхельсона. Незабаром, в кінці серпня 1774 р., у Сальникова заводу відбулося останнє бій. Пугачов терпить остаточної поразки. Сам предводитель з невеликою групою людей переправився на лівий берег Волги. Тут, після поневірянь по степах, його схопили сподвижники козаки. У вересні 1774 р. Пугачова привезли в Бударінскій форпост, де рік тому він почав повстання. 10 січня 1775 Пугачова і його соратників стратили в Москві на Болотяній площі.
Висновок
Примітна та величезна роль, яка належить самозванців у вітчизняній історії XVII-XVIII ст. Залишається ще багато невирішених питань в історії цього явища як соціального, так і внутрішньополітичного характеру - та й навряд чи коли-небудь все вони будуть вирішені.
Чому ж у розглянутий період самозванство набуло масштабів справжньої епідемії? Видається, у XVII-XVIII ст. самозванство було універсальним способом, який найширші верстви населення обрали для досягнення своїх цілей: селяни, простий люд - для полегшення існування і покарання гнобителів; козаки - для вольниці; розбійники, бродяги і ушкуйники як російські, так і іноземні - для грабежу і безкарності; можновладці - для більшої влади і збагачення; зовнішні сили - для ослаблення російської держави і захоплення багатств, територій і підданих; Ватикан - для збільшення свого католицького «електорату» і, відповідно, влади над умами і життями.
В очах народних мас самозванець уособлював віру у справедливість і добро. Хтось вірив у справжність самозванця, хтось хотів вірити, а хтось знав правду, але приховував її в ім'я користі справи або своєї власної користі.
Деякі з самозванців з'явилися провісниками відбулися багато пізніше змін. Так, наприклад, тенденції, що намітилися в правлінні Лжедмитрія I, були надалі втілені в життя Петром I, а Пугачовське повстання стало не останньою причиною, що підштовхнула уряд до звільнення селян у 1861 році.
Чи могло бути доброчинним правління на Русі самозванців? Зараз судити важко, але можна і припустити: довге правління деяких самозванців на Русі цілком би могло призвести до того, що було б подолано відставання від Західної Європи - і у військовій справі, і в освіті, і в сфері суспільних відносин.
Список використаних джерел
1. Історія Росії з найдавніших часів до другої половини XIX століття. Курс лекцій / за ред. акад. Б.В. Лічман. Єкатеринбург: Урал. держ. тех. ун-т, 1995. - 304 с.
2. Зуєв М.М. Історія Росії: підручник. - М.: Вища освіта, 2008.
- 634 с.
3. Костомаров М.І. Російська історія в життєписах її найважливіших діячів. - М.: АСТ-Астрель, 2006. - 607 с.
4. Мавродін В.В. Селянська війна під керівництвом Пугачова. - М.: Знание, 1973. - 64 с.
5. Низовський А. Росіяни самозванці. - М.: Прибій, 1999 .- 340 с.
6. Скринніков Р.Г. Самозванці в Росії на початку XVII століття. - Новосибірськ, 1990. -305 С.
7. Юзефович Л.А. Найзнаменитіші самозванці. - М.: "Олімп", 1999, -400 с.
Поява «царевича Петра» надало велику послугу «царським воєводам» Івану Болотникова і князеві Шаховському. Довгоочікуваний «цар» не був, і народ вже дивувався. А тут є якесь ніяке, а «обличчя царської крові».
Навесні 1607 князь Шаховський відправив «царевича Петра» з 10-тисячним військом, яке складалося з терських, донських і запорозьких козаків, під Тулу, а потім сам пішов туди. На шляху до Тулі «царевич» взяв і розграбував кілька міст, причому з крайнім звірством стратив потрапляли до його рук московських служивих людей і воєвод. Присутні в Тулі війська Болотникова, князя Шаховського та «царевича Петра» рушили на Москву. Цар Василь Шуйський чекав їх в Серпухові. Передовий загін князя Телятевского, висланий Болотниковим до Оці, був розбитий москвичами і відкинутий. Цей успіх окрилив військо Шуйського, і цар виступив із Серпухова назустріч «злодіям», передовий загін московського війська вів князь Михайло Скопин-Шуйський. Болотников не ризикнув вступати у відкритий бій і замкнувся за стінами Тули.
Облога Тули тривала три місяці. Далі витримувати облогу було не можна через брак запасів і через те, що військо стало вимагати обіцяного Дмитра, який так і не з'явився. У жовтні 1607 р. урядові війська влаштували загату на річці Упе і затопили все місто. Повстанцям нічого не залишалося, як здатися.
Над учасниками смути була вчинена жорстока розправа. Болотников був засліплений і втоплений. Самозванця, закутого в ланцюги, з приставами доставили до Москви, де докладно в деталях, допитали, після чого «царевич Петро», він же Ілейко Коровін Муромець, був повішений у Москві, у Серпухівський застави, поблизу Данилова монастиря.
3 Лжедмитрій II
Походження Тушинського Злодія оповите легендою. Найбільш повні відомості про походження Лжедмитрія II вдалося добути єзуїтам. Згідно з їх розслідування, ім'я вбитого царевича прийняв хрещений єврей Богданко. Він був учителем у Шклові, потім перебрався до Могильова, де прислужував попу. За проступки Шкловсько вчителю загрожувала в'язниця. У цей момент його запримітив учасник московського походу поляк М. Меховський. Найімовірніше, М. Меховський опинився в Білорусі не випадково. За завданням Болотникова, Шаховського та Лжепетра він розшукував відповідну людину на роль воскреслого «царя Дмитра». Обірваний вчитель здався йому схожим на Лжедмитрія I. Але бродяга злякався зробленого йому пропозиції і втік до Пропойськ, де був спійманий. Опинившись перед вибором - покарання або роль московського царя, він вибрав останнє.
30 квітня - 1 травня 1608 воїни Лжедмитрія II розгромили під Бєлєвим царського брата, князя Дмитра Шуйського. У червні війська Лжедмитрія II підійшли до Москви, але, зазнавши поразки у Хімок і на Пресні, самозванець влаштувався таборували в селі Тушино. За назвою своєї резиденції Лжедмитрій II отримав закріпилася за ним ім'я Тушинського Злодія. Почалася облога столиці. Воєводи Лжедмитрія II перекрили всі дороги, якими йшло постачання міста і зносини Москви з околицями. З цього часу тушінци робили регулярні походи на північ і північний схід, в Замосковние міста, намагаючись відрізати Василя Шуйського від районів, традиційно його підтримували, - від Помор'я, Вологди, Устюга, Пермі та Сибіру.
11 вересня 1608г. Марину Мнішек урочисто доставили в Тушино, де вона всенародно визнала в новому самозванця свого чоловіка.
З появою Лжедмитрія II біля стін столиці настав тривалий період протистояння і двовладдя. І в Москві, і в Тушино сиділи цар, цариця Марина Мнішек, патріарх (в Тушино був відвезений захоплений у полон у Ростові митрополит Філарет Романов). У обох царів були Боярська дума, накази, військо, обидва дарували своїм прихильникам маєтки і мобілізували ратних людей.
Злодійська Боярська дума була досить представницької і являла собою сплетіння боярських угруповань, опозиційних Шуйського: головою Думи був «боярин» князь Д. Т. Трубецькой; значну силу представляли родичі «патріарха» Філарета: М. Г. Салтиков, князь Р. Ф. Троєкуров , князь А. Ю. Сицький, князь Д. М. Черкаський. Служили Лжедмитрій II і улюбленці його попередника: князь В.М.Мосальскій-Рубець та інші Мосальські, князь Г. П. Шаховський, М. А. Молчанов, дяки І. Т. Грамотіна, П. А. Третьяков.
Навесні 1608 р. головнокомандувач військами самозванця Рожінского захопив всю повноту влади в Тушинському бігав, і вплив поляків на органи управління територією, підвладної Лжедмитрій II, ще більше зросла. Самозванець почав призначати поляків воєводами в підвладні йому міста; зазвичай призначалися два воєводи - російська і іноземець.
У Тушинському таборі зібралося величезне військо: близько 20 тисяч поляків, близько 30 тисяч запорізьких козаків, 15 тисяч донських козаків і, за різними оцінками, від 20 до 60 тисяч московських дворян, дітей боярських і стрільців. Донські і запорізькі козаки, поляки і росіяни «злодії» грабували, гвалтували, вбивали, вривалися в села і міста, потіхи заради витоптували посіви, плюндрували церкви, обдирали ікони, годували собак у вівтарях. Не минуло і трьох місяців після визнання Дмитра, як російські люди зненавиділи його царство. Збереглися численні чолобитні Лжедмитрій II і Яну Сапіги селян, посадських, землевласників зі скаргами на безчинства іноземного війська. «Приїжджають до нас ратні люди литовські, і татари, і росіяни люди, б'ють нас, і мучать, і животи грабують. Мабуть нас, сироти, вели нам дати приставів », - відчайдушно волали селяни. Безчинства тушинцев стали причиною широкого повстання земщини в підкорених містах Північного Сходу, що почався в кінці 1608
Після облоги Трійці - Сергієва монастиря військами Яна Сапеги від Лжедмитрія II один за одним почали відпадати російські міста. Найближче оточення самозванця почало переговори з королем Сигізмундом III, промацуючи грунт для переходу до короля. Від нього відреклися служили заради подачок російські бояри, від нього відреклися поляки, яким він ще недавно був потрібен як ширми.
Крах Тушинського табору був викликаний декількома факторами. Слід згадати, по-перше, повстання в Замосковних містах, підтримку яких зумів використати воєвода Шуйського - молодий і талановитий полководець князь М.В.Скопін-Шуйський, що рушили зі шведським допоміжним військом на допомогу Москві з Новгорода, по-друге, - початок відкритої інтервенції короля Сигізмунда III.
У вересні 1609 р. король Сигізмунд III осадив Смоленськ. Серед російських і польських прихильників Тушинського Злодія почалося бродіння. Утворилася значна партія, яка виступала за запрошення на російський престол польського королевича Владислава, а то й самого Сигізмунда III. У свою чергу, Сигізмунд III закликав тушинцев йти служити до нього під Смоленськ. Рожінского, і раніше не подавав самозванцю належної поваги, почав відкрито загрожувати лжецарь розправою. Тоді Лжедмитрій II зважився на втечу. Сховавшись під дранкою у возі, самозванець покинув Тушино і втік до Калуги.
У калузький період своєї авантюри Лжедмитрій II почав нарешті грати самостійну роль. Переконавшись у віроломстві польських найманців, самозванець волав вже до російських людей, лякаючи їх прагненням короля захопити Росію і встановити католицтво. Цей заклик знайшов відгук серед багатьох.
Калужане з радістю прийняли самозванця. Тушинський стан розпався. Частина прихильників Злодія пішли до короля, інші перемістилися за самозванцем в Калугу. Бігла до свого уявного дружину та Марина Мнішек. Рух Лжедмитрія почало приймати національний характер.
У той же час, Лжедмитрій II не вірив у власні сили і, не надто сподіваючись на підтримку козаків і російських людей, шукав допомоги у Я. Сапєги, оточив себе охороною з німців і татар. У Калузькому таборі самозванця панувала атмосфера жорстокості, підозрілості і доносів. Встановилися в Калузі порядки, близькі до опричних, послужили причиною загибелі самозванця.
10 грудня 1610 Лжедмитрій II відправився на Оку на прогулянку. Його супроводжував невеликий загін росіян і татар. Раптово їхав поруч з саньми хрещений татарин князь Петро - Араслан Урусов вдарив Лжедмитрія II шаблею і розсік йому плече. Скакав з іншого боку саней його молодший брат другим ударом відтяв голову самозванця. Вважається, що татари вбили Лжедмитрія в помсту за те, що він убив касимовского хана Урмамета.
4 Лжедмитрій III
Навесні 1611 року в Івангороді з'явився ще одні людина, що називала себе царем Дмитром. Його джерела звичайно іменують «злодієм Сідорко», хоча за іншими даними, це був московський диякон Матвій з якоїсь церкви за Яузой. З Москви цей «злодій» спочатку перебрався до Новгорода, де на ринку спробував видати себе за царевича, але був пізнаний і з ганьбою вигнаний. З Новгорода він утік до Івангород і там 23 березня оголосив, що він - врятований Дмитро. Лжедмитрій III вступив в переговори зі шведським комендантом Нарви Філіпом Шедінгом, проте король послав до Лжедмитрій III свого посла, який впізнав у ньому самозванця. Після цього шведи припинили будь-які контакти з ним.
Тим часом «злодій», зібравши навколо себе військо з всіляких «партизан», 8 липня підійшов до стін Пскова. У стан Лжедмитрія III стали перебігати деякі псковські жителі. В цей час до самозванця дійшли чутки, що до Пскова наближаються шведські війська. Злякавшись, самозванець пішов зі своєю раттю в Гдов, де шведи все ж знайшли його.
Шведський генерал Горн відправив Лжедмитрій III послання, в якому писав, що не вважає його справжнім царем, але так як його «визнають вже багато», то шведський король дає йому доля у володіння, а за це хай він відмовиться про своїх домагань на користь шведського принца, якого російські люди хочуть бачити своїм царем. Лжедмитрій III, граючи в «законного царя», з обуренням відкинув цю пропозицію. Під його проводом козаки зробили вдалу вилазку і прорвалися через шведське оточення. У бою самозванець був поранений. Його відвезли в Івангород, де він дізнався про те, що московські козаки визнали його своїм царем. До того ж козаки надіслали йому на підмогу Івана Лизуна - Плещеєва і отамана Казаріна Бегічева з козачим загоном. Плещеєв, знав в обличчя Лжедмитрія II, публічно визнав у «злодія Сідорко» царя Дмитра Івановича.
Псковичі відправили Лжедмитрій III в Івангород про готовність прийняти його. Але його царювання в Пскові тривало недовго і залишило у жителів міста найважчі спогади. Діставшись до влади, «злодій» почав розпусне життя, здійснював насильства над городянами і обклав населення тяжкими поборами. Відстали від «злодія» і стояли під Москвою козаки.
Псковичі вже готові були повстати і скинути чергового «Дмитра», але «злодій», зметикувавши, що справа його зле, в ніч на 18 травня втік з міста. За ним кинулися в погоню, привезли в Псков і посадили до в'язниці. 1 липня 1612 його повезли до Москви.
По дорозі на обоз з «злодієм» несподівано напав польський загін Лісовського, і Лжедмитрій III був убитий. За іншими свідченнями, Лжедмитрія III все-таки доставили до Москви і там стратили.
5. Омелян Іванович Пугачов (1742-1775)
У VXIII столітті в Росії продовжували з'являтися самозванці, які брали імена російських государів, спадкоємців престолу або членів царюючих династій.
Багаторазово «оживали» царевич Олексій, син Петра I, і рано померлий від віспи Петро II. Вісім разів «піднімався з труни» Іван Антонович, немовлям позбавлений влади Єлизаветою Петрівною і вбитий вартою при спробі гвардійського поручика Мировича звільнити його з Шліссельбурзькій фортеці в 1764 році.
Час від часу були і ті, хто покладав на себе імена фігур абсолютно міфічних, ніколи не існували в реальності, - наприклад, «брата» царевича Олексія «царевича Петра Петровича», або якогось зовсім уже фантастичного «сина» імператриці Єлизавети Петрівни від її таємного шлюбу з англійським королем.
Але ніхто в цьому відношенні не міг зрівнятися з імператором Петром III, скинутим з престолу дружиною, Катериною II. Його смерть породила цілий сонм самозванців, які із загрозливою регулярністю раз у раз з'являлися в народі до тих пір, поки одному з них не вдалося до підстави потрясти всю Російську імперію.
Омелян Пугачов народився в 1742 р. в сім'ї простих козаків в станиці Зимовейской на Дону, в тій самій, де за сто років до нього народився Степан Тимофійович Разін. Займався хліборобством. Грамоті навчений не був. У 17 років був зарахований до козацьку службу, брав участь у Семирічній війні 1756 - 1763 рр.. і "за відмінну моторність" взяв в ординарці. У 1768 - 1770 рр.. пройшов російсько-турецьку війну, заслуживши чин хорунжого.
Особливо добре він знав артилерійську справу. В армії за провину біт батогом. Захворівши, просився у відставку. Не отримавши її, втік і став бродяжити.
Втікши з армії, Пугачов зазнав немало мінливостей долі, його неодноразово заарештовували, він втік і переховувався. Іноді за допомогою охорони - «слово знав». За його словами, "всю землю ногами виходив". Видавав себе то за купця, то за старообрядця, страждає за віру. Пугачов вирішив видати себе за чудово врятувався імператора Петра III. Він говорив: «Не міг я витерпіти утиски народного, у всій Росії чернь бідна терпить великі образи і розорення». У Білорусі, серед розкольників, він чує вести про «Петра III» (одному з самозванців, що з'явилося тоді), про повстання на Яїку. Солдат Логачов, що бачив Петра III, сказав Пугачову, що вони схожі. Так настав зоряний час Пугачова. Сміливий, розумний і володів чималими авантюристськими нахилами, Пугачов вирішив видати себе за «чудово врятувався» імператора. У народі стійко трималося уявлення про Петра III як про народного заступнику. Про нього часто згадували, сподівалися на його повернення до влади (ходили чутки, що він не загинув, а втік, ховається до пори до часу). Петро III був у народі популярний. Старовіри були йому вдячні за припинення гонінь. Багато хто вважав, що дворяни вбили його за спробу слідом за вільністю дворянській оголосити селянську вільність.
Хвилювання наростали вже давно: на Уралі, під Калугою, в Карелії, в Москві (Чумний бунт 1771 р.). Але, як і 100 років тому, головне вогнище повстання виник на козачому Півдні.
Уряд у 60-і рр.. ХVIII ст. ввело монополію держави на лов риби і видобуток солі на Яїку. Ці життєво важливі для козацтва промисли брали на відкуп козацькі старшини і допускали при цьому чималі зловживання. Те ж мало місце з продажем вина, митними зборами. Козаки безперервно скаржилися до Петербурга. Звідти шлють одну за одною слідчі комісії, але вони стають на бік багатих козаків.
В кінці 1771 на Яїк прибуває чергова комісія. Очолює її генерал-майор Траубенберг, завдання якого полягало в тому, щоб привести козаків до послуху. Почалися допити та арешти. У січні 1772 р. у відповідь на дії Траубенберг (розстріл з гармат козаків) піднялося повстання. Козаки розгромили загін карателів, вбили генерала, отамана, деяких старшин, розгромили будинки ненависних осіб, знищили документи слідчої комісії.
Влада в кінці травня вислали в Яїцьке містечко військо на чолі з генералом Фрейманом. У червні він вступив в Яїцьке містечко. 85 найбільш активних повстанців було покарано і заслали до Сибіру, на інших наклали величезний штраф. Ліквідували військовий круг, військову канцелярію - центр управління Яїцьке військо. У будинках козаків розмістили солдатів. Козаки притихли, але не змирилися.
Хвилювання серед них тривали, і в 1773 р. на Яїку з'явився "імператор Петро III" - Омелян Пугачов. Йому заважала повна неграмотність, але грамотний козак Почіталін допоміг йому скласти перший "Указ": "Самодержавнаго амператора Петра Федаровіча і інша. Під імянном моєму указі зображено Яїцькому війську: коли ви устоіті за свою батьківщину, і не закінчиться ваша слава козацька. Будить мною шанувати: козаки і калмики і татари. У всіх винах прощаю і шанувати я вас: рякою з верхів і до гирла і землею і травами, і грошову платню, і свіньцом, і порах, і хлібним правіянтом ".
У ніч на 15 вересня 1773 Пугачов увійшов в козачий коло з 60 осіб зі словами: "Я точно государ. Я знаю, що ви ображені, а навпаки, бог вручає мені царство як і раніше, то я маю намір вашу вільність відновити". Почіталін прочитав "Указ" - "зразок народного красномовства", за словами Пушкіна. Він переконав козаків, і вони розійшлися, щоб підняти на бунт товаришів. Яїцькі козаки охоче відгукнулися на його заклик, пішли за ним, хоча багато хто знав, що він простий козак. У ньому приваблювало те, що новоявлений «імператор» обіцяв відновити загублені ними вольності.
У вересні 1773 р. Пугачов з'явився у Бударінского форпосту, в 5 верстах від Яїцького містечка. Вислані проти нього загони переходять на його бік. Під його прапори звідусіль стікалися селяни, козаки, башкири, татари, калмики. 19 вересня у Пугачова вже 400 козаків. Фортеці на Яїку одна за одною здаються майже без бою. Козаки і солдати присягають "царя", офіцери намагаються чинити опір, і Пугачов їх вішає, хоча вони винні лише у вірності присязі.
Військо самозванця, яке безперервно збільшувалася, розбили на сотні й десятки, прийняли присягу, вибрали командирів. Форпости і фортеці найчастіше здавалися без бою, їхні гарнізони збільшували ряди повстанців. Пугачов виступає в Ілек, штурмом бере Татіщеву фортеця, захоплює великі запаси амуніції і продовольства, гармати і скарбницю.
5 жовтня Пугачов на чолі 2,5 тис. повстанців підступив до Оренбурга і почав його облогу. До них приєдналися 2 тис. башкир на чолі з Салават Юлаєв. Почалися штурми, вилазки з міста, битви під його стінами. Повстанці не раз завдавали поразки військовим загонам, висилається з міста. Одного разу під час штурму вони увірвалися на оренбурзький вал.
Табір повсталих розташувався під Оренбургом в Бердської слободі. Тут Пугачов та його спільники створюють Військову колегію - вищий орган влади і управління всіма військовими і цивільними справами. Пугачовські маніфести, заклики до розправ з дворянами і чиновниками, обіцянки землі і волі, рівності народів і вір сколихнули величезні маси людей різних національностей. Відгукуючись на пугачовські заклики, багато тисяч людей йшли до війська під Оренбург, збиралися в загони, що діяли в Башкирії і Поволжя, Приуралля і Зауралля.
Влада спочатку недооцінили небезпеку заколоту, потім впали в паніку. Їх "роз'яснення" до народу про самозванство "царя", написані грамотним, але незрозумілим канцелярською мовою, не переконували людей. Військо самозванця одну за одною брало фортеці на кордоні зі степом. Офіцери і ті, хто не визнавав «імператора», віддавалися жорстокого винищення. Район повстання швидко розширювався. Тоді-то влада забили тривогу. Проти Пугачова рушили війська.
Головнокомандувачем імператриця призначає генерала В. А. Кара. Він ішов до обложеного Оренбурга з північного заходу. Зі сходу, від Верхнеозерной фортеці, наближався бригадир Корф. Сибірському коменданту полковнику П. М. Чернишову наказали взяти Татіщеву фортеця, щоб не дати Пугачову можливості до відступу і втечі. Командувач сибірськими військами де Колонг стояв біля Орська. Пугачов вислав назустріч Кару козаків на чолі з отаманами О. А. Овчинниковим і І.М. Зарубіним-Чикой.
У триденному битві вони розгромили військо Кара, частина солдатів якого перейшла до повсталих. Генерал втік з поля бою. Через кілька днів те саме сталося з загоном Чернишова. Катерина I призначає замість Кара нового головнокомандуючого - генерал-аншефа А.І. Бібікова, досвідченого військового інженера і артилериста. Людина розумна і здатний, він розумів, що сила Пугачова у підтримці народу («не Пугачов важливий, важливо загальне обурення»).
Самозванець посилає в різні боки своїх помічників, полковників і отаманів. Повстання охоплює все більшу територію - Південний і Середній Урал, Західний Сибір, Башкирію, Поволжя, Дон. На Уралі повстали майже 60 заводів, їх робітні люди надсилали Пугачову гармати й припаси до них, вступали в загони. Загін І. Арапова зайняв Бузулук і Самару. Загін Ф.І. Дербетева захопив Ставрополь на Волзі. Повстанці Салават Юлаєв зайняли Стерлітамацьку пристань, потім приступили до Уфі. Туди незабаром підійшов за наказом Пугачова Чика-Зарубін. Він отримує від «Петра Федоровича» титул «графа Чернишова» здійснює управління всіма справами, військовими і цивільними, в Башкирії.
Загони повстанців займають Сарапул, Красноуфімськ, осаджують Кунгур. Грязнов веде бої під Челябінськом, змушує де Колонг відступити. Потім повсталі захопили місто. І. М. Велобородов, уральський робітник, діє з загоном в районі Єкатеринбурга, займає чимало фортець і заводів. Вороги дивувалися тому мужності, з якою воювали пугачовці проти регулярних військ. Адже у небагатьох повстанців була вогнепальна зброя. Більшість мали саморобні піки, селяни приходили до Пугачову з сокирами, вилами, косами, дубьем. Робітні люди і приписні селяни уральських заводів відправляли до табору Пугачова гармати, ядра та інше озброєння. У Західному Сибіру повсталі захоплюють Курган, осаджують Шадринськ, Долматов монастир. Казахи нападають на прикордонні фортеці та частини сибірського корпусу де Колонг. Взимку Пугачов завдав поразки декількох частин, що йшов на виручку Оренбурга. Частини були невеликі (йшла війна з Туреччиною). Військо ж Пугачова до весни зросла до 50 тис.
Але незабаром владі вдалося переламати становище. Бібіков переходить в наступ. Загони самозванця зазнають поразки, від них звільняються захоплені раніше міста (Самара, Заїнська, Мензелінськ).
У Татищевій фортеці відбулася генеральна битва між силами Пугачова і військом під командуванням генерала Голіцина. Під час бою, що тривав кілька годин, повстанці зазнали поразки. Незабаром Міхельсон розгромив військо Зарубіна під Уфою. Влада тріумфували перемогу.
Пугачов, кинувши гармати, із залишками військ пішов у гори Уралу. Там і в Башкирії він знову зібрав 20 тис. чоловік. Серед них було багато робітних людей і башкирів. Пугачов рушив на захід і 12 липня взяв Казань. Але 15 липня у вирішальній битві повстанці знову розбиті.
З рештками свого війська Пугачов переправився через Волгу і пішов на захід. Він мав намір йти на Москву, але, швидко зрозумівши безперспективність подібних дій, повернув на південь. Вихід самозванця на Правобережжі Волги розв'язало стихію потужного руху в цьому районі з його густим населенням і великою кількістю кріпаків. Десятки тисяч селян та інших залежних людей піднімаються на повстання, організовуються численні загони, вливаються у головне військо Пугачова. Населення цих місць громить поміщицькі маєтки, розправляється з дворянами, чиновниками. Пугачовські маніфести чітко і недвозначно формулюють погляди і вимоги повсталих - звільнення від кріпосної неволі, наділення селян землею і правами, знищення дворян. Але одночасно посилюється стихійність, неорганізованість руху.
Повстанська армія Пугачова стрімко рухалася на південь по правому березі Волги. Її безупинно переслідували урядові війська. Пугачов зайняв Пензи, Саратов. Інші міста захоплюють місцеві загони. Дворяни біжать до Москви і інших міст.
Але незабаром загони повстанців терплять одну поразку за іншою. Пугачов почав облогу Царицина, але змушений був відступити - з Півночі наближалися війська Міхельсона. Незабаром, в кінці серпня 1774 р., у Сальникова заводу відбулося останнє бій. Пугачов терпить остаточної поразки. Сам предводитель з невеликою групою людей переправився на лівий берег Волги. Тут, після поневірянь по степах, його схопили сподвижники козаки. У вересні 1774 р. Пугачова привезли в Бударінскій форпост, де рік тому він почав повстання. 10 січня 1775 Пугачова і його соратників стратили в Москві на Болотяній площі.
Висновок
Примітна та величезна роль, яка належить самозванців у вітчизняній історії XVII-XVIII ст. Залишається ще багато невирішених питань в історії цього явища як соціального, так і внутрішньополітичного характеру - та й навряд чи коли-небудь все вони будуть вирішені.
Чому ж у розглянутий період самозванство набуло масштабів справжньої епідемії? Видається, у XVII-XVIII ст. самозванство було універсальним способом, який найширші верстви населення обрали для досягнення своїх цілей: селяни, простий люд - для полегшення існування і покарання гнобителів; козаки - для вольниці; розбійники, бродяги і ушкуйники як російські, так і іноземні - для грабежу і безкарності; можновладці - для більшої влади і збагачення; зовнішні сили - для ослаблення російської держави і захоплення багатств, територій і підданих; Ватикан - для збільшення свого католицького «електорату» і, відповідно, влади над умами і життями.
В очах народних мас самозванець уособлював віру у справедливість і добро. Хтось вірив у справжність самозванця, хтось хотів вірити, а хтось знав правду, але приховував її в ім'я користі справи або своєї власної користі.
Деякі з самозванців з'явилися провісниками відбулися багато пізніше змін. Так, наприклад, тенденції, що намітилися в правлінні Лжедмитрія I, були надалі втілені в життя Петром I, а Пугачовське повстання стало не останньою причиною, що підштовхнула уряд до звільнення селян у 1861 році.
Чи могло бути доброчинним правління на Русі самозванців? Зараз судити важко, але можна і припустити: довге правління деяких самозванців на Русі цілком би могло призвести до того, що було б подолано відставання від Західної Європи - і у військовій справі, і в освіті, і в сфері суспільних відносин.
Список використаних джерел
1. Історія Росії з найдавніших часів до другої половини XIX століття. Курс лекцій / за ред. акад. Б.В. Лічман. Єкатеринбург: Урал. держ. тех. ун-т, 1995. - 304 с.
2. Зуєв М.М. Історія Росії: підручник. - М.: Вища освіта, 2008.
- 634 с.
3. Костомаров М.І. Російська історія в життєписах її найважливіших діячів. - М.: АСТ-Астрель, 2006. - 607 с.
4. Мавродін В.В. Селянська війна під керівництвом Пугачова. - М.: Знание, 1973. - 64 с.
5. Низовський А. Росіяни самозванці. - М.: Прибій, 1999 .- 340 с.
6. Скринніков Р.Г. Самозванці в Росії на початку XVII століття. - Новосибірськ, 1990. -305 С.
7. Юзефович Л.А. Найзнаменитіші самозванці. - М.: "Олімп", 1999, -400 с.