Російське самодержавство XVII в у творі ФІ Грибоєдова

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Федір Іоакимовіч Грибоєдов (? -1673) - Державний діяч, історик Росії ХVII ст. У 1628/29 - 1646 - піддячий, в 1649-1664 і в 1670-1673 - дяк наказу Казанського палацу. Входив до Покладену комісію, яку очолював Н.І. Одоєвським, брав безпосередню участь у створенні Соборного уложення 1649 р. У 1659 р. Брав участь у переговорах з представниками гетьмана І.Є. Виговського, в Роботі козацької ради в Переяславі. Служив у наказах полкових справ, в Розрядному. В кінці 1668 р., будучи дяком Разрядного наказу, за указом царя Олексія Михайловича склав "Історію про царів і великих князів землі руської", призначену для навчання царських дітей. За словами самого Грибоєдова, за це йому було видано платню: 40 соболів, 50 рублів грошей до наказу, атлас, камка і додача до Помісному окладу в 50 четей, а так само 10 рублів.

Твір Грибоєдова можна віднести до розробок офіційної ідеології, чия основна мета в розглянутий період полягала в обгрунтуванні права будинку Романових на російський престол через доказ їхньої прямої родинного зв'язку з будинком Рюриковичів. Джерелами для твору Грибоєдова послужили "Степенева книга", Хронограф (ред. 1617 р.), "Сказання" Авраама Паліцина. З тексту твори Грибоєдова видно, що в якості джерела були використані і чини офіційних церемоній Московського двору.

Твір Грибоєдова збереглося в 6 редакціях. Авторська редакція складається з 36 глав, доведена до 1 вересня 1667 р. - дня оголошення спадкоємця престолу Олексія Олексійовича.

Опублікований нами уривок присвячений правлінню Олексія Михайловича. Попередні йому статті встановлюють безперервну династичну зв'язок від Володимира III Святославича ("небожа Августа, кесаря ​​Римського") до царів з дому Романових. Грибоєдов приділяв особливу увагу практиці воцаріння Михайла Федоровича, який припадав внучатим племінником першої дружини Івана Грозного Анастасії Романової, і робив з цього висновок, що Іван IV - "прадід" царя Олексія Михайловича. Ця ідея знайшла відображення в чинах поставлення на царство, у творі Г. Котошіхіна і пр.

Однією з відмінних особливостей праці Грибоєдова стало підкреслена увага чиннику оголошення спадкоємцем царевича Олексія Олексійовича. 36 стаття твори Грибоєдова перегукується з Чином оголошення спадкоємця. Мабуть, цитування "Чину" у творі було замовленням государя. Цей факт відбив тенденцію зміщення акцентів офіційної ідеології 60-х рр.. XVII ст. від раніше найбільш популярною ідеї спадкоємності Романових і Рюриковичів до ідеї спадкоємності влади в роді Романових.

Відмінність праць Г. Котошіхіна і Ф. Грибоєдова, в першу чергу, полягають у різному описі царювання Олексія Михайловича. Попередній період вони трактували, виходячи зі сформованої в Росії середини XVII ст. традиції. У той час як Котошіхін доводить свою розповідь про Олексія Михайловича до церемонії царського одруження з Марією Милославської, далі переходячи до характеристики церемоній царської родини (народження дітей, поховання тощо), то Грибоєдов, не приділяючи істотного уваги цих сюжетів, переходить до нагальною проблеми романівської династії 60-х рр.. - Закріплення статусу та престижу офіційного спадкоємця.

Фрагмент з твору Ф. Грибоєдова публікується за: Пам'ятники давньої писемності. Т. CXXI. Спб., 1896. С. 57-69. За історіографічної традиції тексти XVII століття публікуються без перекладу на сучасну російську мову. Передмова, підготовка тексту і коментарі Г.В. Талін.

Ф.І. Грибоєдов.

ІСТОРІЯ про царів і великого князя землі РОСІЙСЬКОЇ

Частковий

<...> 31. І липні ж у 13-му числі (1) по невимовній милості великого Бога і Спаса нашого Ііcyca Христа і з благословення праведного і лагідного государя царя і великого князя Михайла Федоровича, всеа Pycіі самодержця, і його великого государя подружжя богомудрі государині цариці і великі княгині Євдокії Лук'янівні учинився на Московському, і на Владимерской і на всіх великих і преславних державах Pocійскіе держави праведнаго їх ізращенія сій син їх великих государів високопрестолний та славний, й хвала гідний і супостатом страшний одолітель, великий государ цар і великий князь Олексій Михайлович, всеа Великої і Малої і Білої Росії самодержець і багатьох держав і земель східних і західних і північних, отчичами і Дедіч і спадкоємець і государ і володар.

32. І того ж літа, серпня у 18 числі, волею Божим мати його государева благовірна государиня цариця і велика княгиня Евдокея Лук'янівна преставився у вічне життя, і належить пречесне тіло ея в пречесний обителі в дівочому монастирі боголепнаго Вознесіння Господнього, еже є на Москві в Кремлі граді , идеже і перш почівшіі благочестивих государині цариці і великі княгині спочивають.

33. А потім в літо 7154-го, вересня в 28 числі, в день неделний, ​​на пам'ять преподобного отця Харитона сповідника, великий государ цар і великий князь Олексій Михайлович, всеа Великої і Малої і Білої Pocіі самодержець, царським вінцем вінчаючи в царстві в велице граді Москві в великій соборній і апостолстей церкви Пречистої Владичиці нашія Богородиці і Пріснодіви Марії Чесного і славнаго Ея Успіння рукою святійшого кир Йосифа, патріарха Московського і всеа Pyсіі.

34. А в літо 7156-го (2), генваря в 16-му числі, великий государ цар і великий князь Олексій Михайлович, всеа Великої і Малої і Білої Poсіі самодержець, законного шлюбу визнавши, избра собі государ за своїм царського гідності богомудрі дружину Марію Іллівна , дочко свого боярина Іллі Даниловича Милославського.

І з милості великого Бога у нього великого государя з праведно, і побожно його дружиною з благовірна цариця і великою княгинею Марьею Іллівна благородні чада:

Благовірний і благородний государ царевич і великий князь Олексій Олексійович - у 161-му році, лютого в 5-му числі (3).

Благовірний і благородний государ царевич і великий князь Федір Олексійович - у 169-му році, маия в 30-му числі (4).

Благовірний же і благородний государ царевич і великий князь Симеон Олексійович - у 173-му році, квітня в 3-му числі (5).

Благовірний і благородний государ царевич і великий князь Іван Олексійович - у 174-му році, серпня, у 27 числі (6); родішася по цього писання.

І благовірні і благородні государині царівни.

Сій ж благовірний і благородний і хвала гідний великий государ цар і великий князь Олексій Михайлович, всеа Великої і Малої і Білої Росії самодержець і багатьом державами та землях східним, і західним і північним отчичами і Дедіч і спадкоємець і государ і володар, уподібнився усіма своїми благими звичаї і образи і богоугодними творінні і мужністю і хоробрістю древнім своїм прабатьком і всьому своєму благородному спорідненість, перш колишнім в Рустем землі і благочестівно державствующім і свято пожівшім, наченше від святого і равноапостолного великого князя Володимира Святославича, просветівшаго всю Руську землю святим хрещенням; понеже всещедрий і премілостівий в Троїце славімо Господь Бог, іж всюди єси і все виконуючи, Цар царюючих і Господь панівним, страшний і непереборний і всеа тварі Содетелю, неописаний і неприступний, Живий у світлі своея непріступния Божественної слави, за своїм праведним невимовним Доля і щедротам, подарова Російської царству така великого государя царя і великого князя Олексія Михайловича, всеа Великої і Малої і Білої Pocіі самодержця, благочестива і правдива і бодреліва варта і істинна пастиря, і главу розсудливо і правдиво, своєму надбань і великому його Російської царству корінивши плодителі, неабияк спадкоємця і міцно поборника по православ'ю, мужня велетня і ворогом страшна, і поміччю в Трійці славімаго Бога всюди супостатів одолевающа, і вся вороги побеждающа, і всяко безбожність і принадність разоряюща, і всяку єресь потребляюща і всяку ворожнечу пресекающа, і многоначаліе і самовладдя упражняюща, а іже довкіл держави його государеві властодержателі, і тих під свою царську державу покоряюща, отдалних ж превисочайшіх самодержателей в братственной любов сочетатіся бажаючи, і у вся кінці земления знана і славна і пресловущие, світ же і тишу і правду утвержающа, якоже Богу рік (7).

Того ж заради і велике світило верховний апостол Петро, ​​наказуючи всім людиною повіноватіся цареві, яко преобладающе, аще князем посланим від нього багато в помста лиходієм, на хвалу ж добродіїв, і паки глаголить: "Бога бійтеся, а царя поважайте"; також і обраний Божий посудину Павло написа: "Молю убо ви преже всього молитви творіть і моління і прохання і подяки приносити за царя і за все, іже во області сущих, понеже тим порятунок від початку вніде у світ, щоб і ми у царському їх добробут тихо і безтурботно мирним життям в усякому благовір'я і чистоті ", бо й сам Господь вчить нас, кажучи:" Вся, елико аще моляще просите, праведно віруйте, яко приймаєте, і буде вам ", і апостолу Іякову глaгoлющу:" Багато бо зможе молитва праведного поспешествуема "; а молитва бо є Боже догоду благочестя, молитва людиною до Бога наближення і з'єднання, молитва скорбот середостіння, молитва даруванням ходатаіце, молитва сумний paзрешеніе, молитва благонадійні радість, тим же благодаровітий Бог дая молитву молиться і благословляючи літа праведнаго.

35. І цього ради в літо 7176-го року, вересня в 1 день (8), великий государ цар і великий князь Олексій Михайлович, всеа Великої і Малої і Білої Pocіі самодержець, поклади своє благонадійні надія на благодаровітие і сугубощедpoти всемогутнього в Трійці славімаго Бога і Пречистої Богородиці, християнські заступниці, і на молитви всіх святих Божих угодників і своїх праведних прабатьків, перш колишніх і свято пожили по-Божому державствующіх Русстей землі благовірних государів, царів та великих князів, зволив свою Богом даровану державу Російської царство веліею і невимовною радістю возрадоваті і благонадійним радістю всіх ісполніті, праведного свого насіння благородне ізращеніе, сина свого государева, благовірного государя царевича і великого князя Олексія Олексійовича всеа Великої і Малої і Білої Росії оголосити богомолцем своїм найсвятішим вселенським кир Паїсія татові й патріарха великого граду Олександрії і судії вселенній, кир Макарію, патріарху Божого граду Антіохії і всього сходу, і великому пану кир Іоасафу, патріарху Московському і всеа Росії, і преосвященним митрополитом, і всьому Освяченому собору, і свого царського пресвітлого величества підданим царевичам Грузинському Микола Давидович, Касимовському Василью Арслановічю і синові його Микифор Васильович, Сибірським Петру та Олексію Олексійовичем і своїм государевим боярам і околничим і думним і ближнім людям і всьому своєму государеву сігкліту і всьому Російського народному безлічі всякого чину і віку.

І того ж числа їх великих государів пришестя було з усім їхнім государских сігклітом дня молебного співу у святую велику соборну і Апостольської церква Пресвятої Владичиці нашія Богородиці і Пріснодіви Maріі Чесного і славнаго Ея Успіння.

А прийшовши в соборну церкву великий государ цар і великий князь Олексій Михайлович, всеа Великої і Малої і Білої Росії самодержець, і син його государева благовірний государ царевич і великий князь Олексій Олексійович цілували святі ікони і целбоносную ризу Спасителя нашого Бога і чудотворні мощі великих святителів Петра та Іони і Філіпа Московських і всеа Pycіі чудотворців і прощай у святопочівшіх патріархів Московських і всеа Pyсіі у Ієва, і у Єрмогена, і у Філарета, і у Іоасафа, і у Йосипа (9), і були у благословення у святійших вселенських патріархів кир Паїсія Александрійскаго і кир Макарія Антіохійскаго, і кир Іоасафа Московського. А як Господь їх государів найсвятіші патріархи веліли в соборній церкві співати молебний спів, і з початку того молебнаго співу найсвятіші патріархи і з ними преосвященні митрополити і весь Освячений собор пішли ис соборні церкви за святими іконами і за хрести, приготовану місце, що між соборних церков Пресвятої Богородиці Чесного і славнаго Ея Благовіщення і великого Архістратига Михаїла та інших небесних безплотних сил. А прийшовши на те місце і здійснив урочисте молебний спів і дійство новому літа за чином великому государю царю і великому князю Олексію Михайлович, всеа Великої і Малої і Белил Росії самодержцю, і синові його государеву благовірному государя царевича і великого князя Олексія Олексійович всеа Великої і Малої і Білої Poсіі найсвятіші патріархи з усім Освяченим собором бути здоровими.

Також і його царської пресвітлої величності піддані, царевичі і бояри, і околничим, і думні і ближні люди, і весь царський сігкліт, і всенародне багато всякого чину і віку, які побачили Боже благодіяння, і возрадовася душевні й сердечні зі кожного, хто жертвує, і від радості душевні і сердечні помер би ото очію радісний сльози, їм великим государем здоровий ж.

І великий государ цар і великий князь Олексій Михайлович, всеа Великої і Малої і Білої Росії самодерджец, для своєї государеві і всесвітні радості оголошення сина свого государева благовірного государя царевича і великого князя Олексія Олексійовича всеа Великої і Малої і Білої Росії завітав своїх государевих бояр і околничим , і думних людей до колишніх їх окладів грошового додачу, а столніка і стряпчих, і дворян Московських, і жілцов, і дяків, і городових дворян, і дітей боярських помісну та грошової додачу до колишнім їх окладом за вказні статтями.

36. І Богом дарованния держави його великого государя царя і великого князя Олексія Михайловича, всеа Великої і Малої і Білої Росії самодержця, усіх великих і преславних Російських держав всьому народному безлічі всякого чину і віку зручно, сиріч гідно, по вище писаним сице рещі:

Моління:

"Боже єдиний і премудрий і страшний і превеликий, вища від неба перебуває, живучи у світлі неприступному, в превеліцей велеліпно і святей славі величності свого, що сидиш на престолі херувімстем з вічне і єдинородним Своїм Сином з Господом нашим Ісусом Христом і з пресвятим і животворящим Своїм Духом , що через нього вся освящаютца, єдиносущна та неразделная Трійця, так само божественна, так само чесна, так само сопрестолная, так само сілно, так само суті, сопрісносущная, собезначалная і едіноначалная, в трьох іпостасех єдине Божество, Цар царюючих і Господь панівним, і непереборний і усякої сили найміцніший, іже Тобою царіє царюють і веліциі велічаютца і всяко створення стоїть і величності Твоєму славу возсилаємо, молимо Тебе нині ми недостойні раби Твої, та за своїми невимовним щедротам великия, і превисочайшія, пресвітла-красноседалния, найдорожчі царські ступеня величності Тобою Господом нашим Ісусом Христом обраному і поважному, і Піднесений, і прикрас, і коханому, і святим елеом помазаний міцному зберігачу і поборнику святої светлосіятелния істинні православния християнські віри, благочестям всеа вселенния в концех возсіяє і багато хвалить гідного, пресвітлої великому государю нашому царю і великому князю Олексію Михайловичю, всеа Великої і Малої і Білої Pocіі самодержцю і багатьох великих держав і земель, іже на востоце сяючих і на півночі перебувають і на південь підлягають і на захід стосуються, государю й власникові і володарю, його царській величності пресвітлої пребиваті йому під святей Твоєї волі і творити волю Твою благу І сподобалось і досконало. Ще ж по цих Тобі Владиці і всіх Содетелю ми грішні раби Твої моління возсилаємо і премілостівий щедрот Твоїх просимо, еже Тобі, Содетелю всіх, податі йому благочестивому і святопомазанному государю нашому і його великого государя Богомудрою дружині благовірної і христолюбивої государині нашої цариці і великій княгині Mapией Іллівна і шляхетним їх государских детем: благородній царевича і великого князя Олексія Олексійович, шляхетному царевичу і великому князю Феодору Олексійовичу, шляхетному царевича і великого князя Симеона Олексійовича, шляхетному царевича і великого князя Іоанна Олексійовича, і його великого государя сестрам і донечки його государских, а нашим великої государині благовірним царівна і великим князівнам; потім же в духовному чину і батькові їх великих государів і богомолцу великому пану кир найсвятішому Іоасафу, патpіapxy Московському і всеа Рycіі, і преосвященним митрополитом, архієпископом, і єпископом, і всьому Освяченому собору, і благовірним князем, і боярам, ​​і всьому христолюбивого воїнству, і всім православним християнам багаторічні здоров'я і щасливе перебування.

Такоже подай їм великим государем нашим і всьому христолюбивого воїнству понад перемогу і фортеця, і хоробрість, і мужність, і подолання на вся видимого і невидимого вороги, і піднеси царську їх правицю вище всіх великих государів християнських і бесерменскіх до честі і до підвищення, і до разширению, і до додатку царства їх, до вічної слави і до похвалами, і в розвідати, і в обдержаніе великих Російських держав до благогодію землі, до потребі людем, в помсту ворогом, в похвалами добротворящім, і нехай буде їм на вороги перемога і подолання , якоже Давида Голіафа і Гедеона на Мідіяна, і нехай распространітца царство їх від моря і до моря і від річок до кінець вселенния, яко бити їм на вселенній великими монархи і совозсіяті, яко сонцю посеред зірок, і устроіті царство їх мирно і безтурботно і від усіх ворогів ненаветно; і христолюбивих воїнство їх і все православне християнство пильнуватимеш і від всяких злих знаходять і подасі всьому православному християнству спокій і тишу, і благоденство, і братолюбіє нелицемірній, і дружбу, і любов міцну і нерозвратную, до цього ж і достаток плодів земних в насичення і в насолоду і всяких добрих неоскудну подаяння від нині і до віку ".

Такоже гідно Російської держави народному безлічі всякого чину та віку і ця рещі:

"Цар благородний! Вашого царського пресвітлого величества Російського держави многонародное багато всякого чину і віку, бачачи ваше благочестиве і богоугодна і святолепное державство, радіємо й веселимося і від радості душевні і сердечні ся речемь: Радуйся, благочестивий і святопомазанний і Богом вінчаний, прекроткій і премілостівий , і від утроби матірна Богом освячений і хвала гідний, і супостатом страшний одолітель, великий государ цар і великий князь Олексій Михайлович, всеа Великої і Малої і Білої Росії ясновельможний самодержець, і великого правовірності істинний зберігачу, а нечестя всякого споживачеві, що сидиш на престолі, і містить скіпетри свято пожили колишніх благовірних і христолюбивих і боговенчанних великих государів царів Російські держави, по-Божому державствующіх прадіда вашого государева государя царя і великого князя Івана Васильовича, всеа Русі самодержця, і діда вашого государева государя царя і великого князя Феодора Івановича, всеа Русі самодержця, і вашого батька государева великого государя царя і великого князя Михайла Федоровича, всеа Русі самодержця, яко вашим великого государя самодержавство благочестиве царство ваше сяє светолепним освітою і перебуває завжди під світлому божественної волі Вседержителя Господа Бога нашого Ісуса Христа. І за cиe ваше, великий государ, богоугодне державство і за дотримання православні xpістіанскіе віри греческаго закону і за споживання всякого зла і за вся ваша царська Богом прикрашена блага творіння Всемогій, в Троїце славімо, Господь Бог подасть вам, ясновельможному самодержцю, і праведного вашого благородного насіння ізращенію багаторічні здоров'я і щасливе перебування, до військовому чину храбрское будова і до всього православному християнству ваша царська многоразумное і многоразсудное милостиво піклування, повинним ж вашу великого государя царську милостиву пощаду і довготерпіння, та вашою царської величності державою і зелним піклуванням і милостивим піклування до всієї Богом дарованої державі вашої ми, раби ваші, все православне християнство, многонародное багато всякого чину і віку, та інше час поживемо в світі і в тиші і в безтурботний по всі дні життя нашого і прославімо в Троїце славімаго Бога Отця і Сина, і Святого Духа на віки. Амінь ".

37. В літо 7177-го, березня, у 3-му числі (10), волею праведним Божим благовірна і благочестива государиня цариця і велика княгиня Марія Іллівна преставився від земного світу у вічне життя небесного Царства, і належить пречесне тіло ея в пречесний обителі в дівочому монастирі святого боголепнаго Вознесіння Господнього, еже є на Москві в Кремлі граді, идеже і перш спочивали благочестивих государині цариці і великі княгині спочивать.

38. Того ж літа, квітня в-му числі (11), преставився благовірний государ царевич і великий князь Семеон Олексійович, і покладений бисть в церкві Архистратига Михаїла, идеже спочивають сродніци їх великих государів.

39. В літо 7178-го, генваря в 17-му числі (12), на останньому годині дні преставився благовірний і благородний государ царевич і великий князь Олексій Олексійович, і був похований бисть в церкві Архистратига Михаїла, идеже спочивають сродніци їх великих государів, генваря в - м числі.

40. В літо 7184-го, генваря з 29-го на 30-е число (13), в суботу, на м'ясопусного тиждень, в четверту годину нощи, згасаючи свеща ​​прекрасна праведний і прекроткій благочестивий і святопомазанний государ цар і великий князь Олексій Михайлович, всеа Великої і Малої і Білої Poсіі самодержець, волею всемогутнього Бога залишивши земне царство, от'іде у вічне блаженство небесного Царства, залишив нам мног плач і сльози. Царював на великому Російської царстві 30 років і 7 місяць несповна і був похований бисть в церкві Архистратига Божого Михаїла біля батька свого государева блаженні пам'яті великого государя царя і великого князя Михайла Федоровича всеа Русіі, идеже і прочії сродніци їх государское преопочівают, генваря в 30-му числі , на тиждень м'ясопусного.

А по ньому великого государя і сумнозвісний остася дружина ево государева благовірна государиня цариця і велика княгиня Наталія Кирилівна, дочко ево государева болярина Кирила Полуехтовіча Наришкіна, та діти його государское: благовірний і благородний государ царевич і великий князь Феодор Олексійович, та благовірний і благородний царевич князь Іван Олексійович, та благовірний і благородний государ царевич і великий князь Петро Олексійович, і благовірні государині царівни.

І того ж дні за невимовної милості великого Бога і Спаса нашого Ісуса Христа і з благословення праведного і прекроткаго великого государя царя і великого князя Олексія Михайловича, всеа Великої і Малої і Білої Pocіі самодержця, і його великого государя подружжя благовірні государині цариці і великі княгині Наталі Кирилівни учинився на Московському та на Володимирському і на всіх великих і преславних державах Російський держави праведнаго ізращенія благовернаго государя царя і великого князя Олексія Михайловича, всеа Великої і Малої і Білої Росії самодержця, син високопрестолний та славний, й хвала гідний і супостатом страшний одолітель, великий государ цар і великий князь Феодор Олексійович, всеа Великої і Малої і Білої Росії самодержець і багатьох держав і земель східних і західних і північних отчичами і Дедіч і спадкоємець і государ і облаадатель.

41. І того ж літа, червня в 18-му числі (14), в день неделний, ​​на пам'ять святого мученика Леонтія, великий государ цар і великий князь Федір Олексійович всеа Великої і Малої і Білої Росії самодержець царським вінцем вінчаючи в царстві і преімянітом великому граді Москві в великій соборній і апостолстей церкви Пресвятої Владичиці нашія Богородиці і Пріснодіви Mapией Чесного і славнаго Ея Успіння рукою святійшого кир Іоакима, патріарха Божою милістю Московського і всеа Русі.

ПРИМІТКИ:

1. Мова йде про 13 липня 1645 12 липня 1645 помер цар Михайло Федорович. Офіційно на царство його син Олексій Михайлович вінчався 28 вересня 1645

2. в літо 7156-го - 1648

3. у 161-му році, лютого в 5-му числі - 5. 02.1653 р.

4. у 169-му році, маия в 30-му числі - 30.05. 1661.

5. у 173-му році, квітня в 3-му числі - 3. 04. 1665.

6. у 174-му році, серпня, у 27 числі - 27. 08. 1666.

7. Грибоєдов дає одну з найбільш об'ємних на момент написання його твори характеристик ідеального государя.

8. літо 7176-го року, вересня в 1 день - 1. 09. 1667.

9. Успенський собор - усипальниця Московських патріархів.

10. В літо 7177-го, березня, у 3-му числі - 3. 03. 1669

11. Симеон Олексійович помер в квітні 1669 Докладнішої дати Грибоєдов не вказує.

12. В літо 7178-го, генваря в 17-му числі - 17. 01. 1670

13.В літо 7184-го, генваря з 29-го на 30-те число - з 29 на 30 січня 1676

14. 18 червня 1676 Федір Олексійович вінчався на царство.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
46.6кб. | скачати


Схожі роботи:
Російське суспільство і античність в допетрівські час XI - XVII ст
Російське освіта і російське суспільство розвиток у взаємодії
Самодержавство на початку XIX століття
Самодержавство як феномен російської культури
Пейзаж в літературному творі
Факт та його функція в журналістському творі
Факт його функція у журналістському творі
Тема кохання у творі Платона Бенкет
Сатира у творі М Булгакова Майстер і Маргарита
© Усі права захищені
написати до нас