Мені не потрібно ні багатої природи, ні прекрасною композиції, ні ефектного освітлення, ніяких чудес, дайте мені хоч калюжу брудну, та щоб у ній правда була, поезія, а поезія в усьому може бути - це справа художника.
Третьяков з листа художнику А.Г. Горавскому
Жовтень 1861 року.
Кінець XX століття - це час жорстоких випробувань для людини і людства. Ми бранці сучасної цивілізації. Наше життя протікає в хитких містах, серед бетонних будинків, асфальту і диму. Ми засинаємо і прокидаємося під рев автомобілів. Сучасна дитина з подивом роздивляється пташку, а квіти бачить лише стоять у святковій вазі. Моє покоління не знає, який бачили природу в минулому столітті. Але ми можемо представити її завдяки чарівним пейзажам І.С. Тургенєва, Л.М. Толстого, І.А. Буніна та інших. Вони формують у нашій свідомості любов і повагу до рідної російської природі.
Письменники дуже часто у своїх творах звертаються до описі пейзажу. Пейзаж допомагає авторові розповісти про місце і час зображуваних подій. Пейзаж - один із змістовних елементів літературного твору, що виконують багато функцій в залежності від стилю автора, літературного напряму (течії), з якими він пов'язаний, методу письменника, а так само від роду і жанру твору.
Наприклад, романтичний пейзаж має свої особливості: служить одним із засобів створення незвичайного, іноді фантастичного світу, протиставленого реальної дійсності, причому велика кількість фарб робить краєвид ще й емоційним (звідси винятковість його деталей і образів, часто вигаданих художником). Такий пейзаж зазвичай відповідає натурі романтичного героя - страждає, меланхолійно - мрійливого або неспокійного, що бунтує, що бореться, він відображає одну з центральних тем романтизму - розлад між мрією і самим життям, символізує душевні потрясіння, відтіняє настрої персонажів.
Пейзаж може створювати емоційний фон, на якому, на якому розгортаються дію. Він може виступати як одна з умов, що визначають життя і побут людини, тобто як місце прикладання людиною його праці. І в цьому сенсі природа і людина виявляються нероздільними, сприймаються як єдине ціле. Невипадково М.М. Пришвін підкреслював, що людина - частина природи, що він змушений підкорятися її законам, саме в ній Homo sapiens знаходить радості, зміст і цілі існування, тут розкривається його духовні і фізичні можливості.
Пейзаж, як частина природи, може підкреслювати певний душевний стан героя, відтіняти ту чи іншу особливість його характеру за допомогою відтворення співзвучних або контрастних картин природи.
Пейзаж може грати і роль соціальну (наприклад, невеселий сільський пейзаж у третьому розділі роману "Батьки і діти", що свідчать про селянське розорення: "Траплялися й річки з відкритими берегами, і маленькі ставки з худими греблями, і села з низькими избенками під темними, часто до половини розметані дахами ").
За допомогою пейзажу висловлюють свою точку зору на події, а також своє ставлення до природи, героям твору.
З пейзажними описами у автора перш за все нерозривно пов'язані мотиви життя і смерті, зміни поколінь, неволі і свободи.
Одним з найкращих пейзажистів світової літератури, по праву вважається Іван Сергійович Тургенєв. Він народився в середній смузі Росії - одному з найгарніших місць нашої неосяжної батьківщини, своє дитинство письменник провів у садибі Спаське-Лутовиново Мценського повіту Орловської губерніі. / Слайд # / Маєток Тургенєвих розташовувався в березовому гаю на пологому пагорбі. Навколо просторого двоповерхового панського будинку з колонами, до якого примикали напівкруглі галереї, був розбитий величезний парк з липовими алеями, фруктовими садами і квітниками. Парк був на диво красивий. Могутні дуби росли в ньому поруч зі столітніми смереками, високими соснами, стрункими тополями, каштанами і осиками. Біля підніжжя пагорба, на якому стояла садиба, були вириті ставки, що служили природним кордоном парку. А далі, наскільки вистачило очей, простягалися поля і луки, зрідка перемішані невеликими пагорбами і гаями. Сад і парк у Спаському, навколишні поля і ліси - перші сторінки книги Природи, яку Тургенєв не втомлюється читати все життя. Разом з кріпаками наставниками він йшов по стежках, дорогах, які ведуть у поля, туди, де влітку тихо зитлется жито, звідки видно майже гинув у хлівах села. Саме у Спаському він навчився глибоко любити і відчувати природу. В одному з листів до Поліни Віардо Тургенєв говорить про те веселому хвилювання, яке викликає у нього споглядання тендітної зеленої гілочки на тлі блакитного далекого неба. Тургенєв вражає контраст між тоненькою гілочкою, в якій трепетно б'ється живе життя, і холодної нескінченністю байдужого до неї неба. "Я не виношу неба, - говорить він, - але життя, дійсність, її примхи, її випадковості, її звички, її скороминущу красу ... все це я обожнюю". У листі відкривається характерна особливість письменницького вигляду Тургенєва: чим гостріше вона сприймає світ в індивідуальній неповторності перехідних явищ, тим тривожніше і трагічніше ставати її любов до життя, до її скороминущої красі. Тургенєв - неперевершений майстер пейзажу. Картини природи в його творах відрізняються конкретністю.
Реальністю.
Зримістю.
Автор описує природу не як безпристрасний спостерігач, він чітко і ясно висловлює своє ставлення до неї.
В описі природи Тургенєв прагнути передати найтонші позначки. Недарма в тургенєвських пейзажах Проспер Меріна знаходив "Ювелірне мистецтво описів". І досягалося воно головним чином, за допомогою складних визначень: "блідо - ясна блакить", "блідо - золоті плями світла", "блідо - смарагдове небо", "шумливо суха трава". Вслухайтеся в ці рядки! Автор передавав природу простими і точними мазками, але як яскраві соковиті були ці фарби. Дотримуючись традиціями усного поетичної творчості народу, письменник черпаючи більшість метафор і порівнянь з природи, які оточують людину: "дворові хлопчаки бігали за долтуром, як собачки", "люди, що дерева в лісі", "син - відрізана скиба", "гордість піднялася на диби ". Він писав: "У самій природі немає нічого хитрощі мудрованого, вона ніколи нічим не хизується, не кокетує;? Самих своїх забаганках вона добродушно ". Всі поети з істинними і сильними талантами не ставали в "позітуру" перед лицем природи ... великими і простими словами передавали вони свою красу і велич. Всесвітню популярність придбав тургенєвський пейзаж. Природа середньої смуги Росії в творах Тургенєва полонить нас своєю красою. Читач не тільки бачить безкраї простори полів, густі ліси, переліски, порізані ярами, але немов чує шелестіння березового листя, дзвінке багатоголосся пернатих мешканців лісу, вдихає аромат квітучих лугів і медовий запах гречки. Письменник філософськи розмірковує то про гармонію в природі, то про байдужості по відношенню до людини. А його герої дуже тонко відчувають природу, вміють розуміти її віщий мову, і вона стає як би співучасницею їх переживань.
Майстерність Тургенєва в описі природи було високо оцінено Західно - Європейськими письменниками. Коли Флотер отримав від Тургенєва Двотомний збірка його творів він писав: "Як я вдячний за подарунок, який ви мені зробили ... чим більше я вас вивчаю, тим більше мене дивує ваш талант. Я захоплююся ... цим сочуствую, яке одухотворяє пейзаж. Бачиш і мріяти .. ".
Природа в творах Тургенєва Завжди поетизований. Вона пофарбована почуттям глибокого ліризму. Цю рису Іван Сергійович успадкував у Пушкіна, цю дивовижну здатність отримувати поезію з будь-якого прозового явища і факту; все те, що на перший погляд може здатися сірим і банальним, під пером Тургенєва набуває ліричну забарвлення і мальовничість.
Пейзаж Тургенєва динамічний, він співвіднесений до суб'єктивних станів автора і його героя. Він майже завжди переломлюється в їхньому настрої. У порівнянні з іншими романами "Батьки і діти" значно біднішими пейзажами та ліричними відступами. Чому тонкі художник, що володіє даром незвичайною спостережливості, вміє помічати "квапливі руху вологою лапки качки, якої вона чухає собі потилицю на краю калюжі", розрізняти усі відтінки небесного зводу, різноманітність пташиних голосів, майже, майже не застосовувати своє фімегранное мистецтво в романі "Батьки і діти? "Виняток становлять лише вечірній пейзаж у одинадцятому розділі, функції якого явно полемічні, та картина занедбаного сільського кладовища в епілозі роману.
Чому ж так мізерний колоритний тургенєвський мову? Чому письменник так "скромний" в пейзажних замальовках цього роману? А може це певний хід, який нам, його дослідникам, слід розгадати? Після довгих досліджень ми прийшли до наступного: така незначна роль пейзажу і ліричних відступів була обумовлена самим жанром соціально - психологічного роману, в якому головну роль грав філософський і політичний діалог.
Для з'ясування художньої майстерності Тургенєва у романі "Батьки і діти" слід звернутися до композиції роману, яка розуміється в широкому сенсі, як зв'язок всіх елементів твору: і характерів, і сюжету, і пейзажу, і мови, які є різноманітними засобами вираження ідейного задуму письменника.
Надзвичайно скупими, але виразними художніми засобами малює Тургенєв образ сучасної російської селянської села. Цей колективний образ створюється у читача через ряд деталей, розкиданих по всьому роману. У селі в перехідний період 1859 - 1860р на передодні скасування кріпосного права вдаряє бідність, убогість, безкультур'я, як страшна спадщина їх багато вікового рабства. На шляху Базарова і Аркадія в Мар'їно місця не можна було назвати живописними "Поля, всі поля, тягнулися аж до самого небосхилу, то злегка здіймаючись, то опускаючись знову; подекуди виднілися невеликі ліси, і, засіяними дрібним і низьким чагарником, вилися яри, нагадуючи оці їх власне зображення на старовинних планах катерининських часу. Траплялися й річки з обритимі берегами, і маленькі ставки з худими греблями, і села з низькими избенками під темними, часто до половини розметані дахами, і скривив молотильні сарайчики сплетеними з хмизу стінами і зіву Воротище біля спорожніло церкви, то цегельні з відвалів де - де штукатуркою, то дерев'яні з поклонами хрестами і розореними кладовищами. Серце Аркадія потроху стискалося. Як навмисне, мужички зустрічалися все обтерханние, на поганих шкапи; як жебраки в лахмітті, стали придорожні рокити з обдертою корою і обламаними гілками; змарнілі, шорсткі, наче обгризені, корови жадібно щипали траву по канавах. Здавалося, вони щойно вирвалися з чиїхось грізних, смертоносних кігтів-і, викликаний жалюгідним виглядом знесилених тварин, серед весняного червоного дня вставав білий привид безрадісне, нескінченної зими з її хуртовинами, морозами та снігами ... "" Ні, - подумав Аркадій, - небагатий край цей, не вражає він ні достатком, ні працьовитістю, не можна йому так залишатися, перетворення необхідні ... але як їх виконати? "Навіть саме протиборство" білого привиду "є вже приречення конфлікту, зіткнення двох поглядів, зіткнення" батьків "і" дітей ", зміни поколінь.
Проте потім картина весняного пробудження природи на оновлення Вітчизни, своєї Батьківщини; "Все колом золотисто зеленіло, все широко і м'яко хвилювалося і лягало під тихим диханням теплого вітерця, все-дерева, кущі і трави; всюди нескінченними дзвінкими струнки заливалися жайворонки; чайки щось кричали , віясь над низинними луками, то мовчки перебігали по купинах; красиво Чернея в ніжній зелені ще низьких ярих хлібів, гуляли граки; вони пропадали в житі, вже злегка побілілий, лише зрідка висловлювалася їх голови в димчастих її хвилях. "Але навіть у цьому радісному пейзажі по-різному показано значення цієї весни в житті героїв різних поколінь. Якщо Аркадій радий "чудесного-сьогоднішнього дня", то Миколі Петровичу лише згадуються вірші Олександра Сергійовича Пушкіна, які, хоча і перервані на сторінках роману Євгеном Базаровим, розкривають його душевний стан і настрій:
"Як сумно мені твоє дивовижність,
Яке ... "
("Євгеній Онєгін", гл.VII)
Микола Петрович Кірсанов-романтик за своїм душевним складом. Через природу він долучається до гармонійного єднання з вселенським світом. Вночі в саду, коли на небі "роїлися і перемішувалися зірки", він любив віддаватися "сумною і втішною грі самотніх дум". Саме в ці хвилини в його душевному стані була своя принадність тихої елегійного смутку, світлої піднесеності над буденним, щоденним потоком: "Він ходив багато, майже до втоми, а тривога в ньому, якась шукає, невизначена, сумна тривога, все не вгамовувався у нього, у сорокачотирирічного людини, агронома і господаря, наверталися сльози, безпричинні сльози ". Всі його думки спрямовані в минуле, тому єдиною дорогою для втратив "історичного зору" Миколи Петровича стає, дорога спогадів. Взагалі крізь всю розповідь проходить образ дороги. Пейзаж передає відчуття простору, не замкнутості простору. Не випадково герой так багато подорожує. Набагато частіше ми бачимо їх у саду, алеї, дорозі ... - на лоні природи, ніж в обмеженому просторі будинку. І це призводить до широкомасштабності проблематики в романі; такий цілісний і різнобічний образ Росії, показаний в "пейзажних замальовках", повніше розкриває загальнолюдське в героях.
Садиба Миколи Петровича ніби його двійник. "Коли Микола Петрович розмежував зі своїми селянами, йому довелося відвести під нову садибу десятини чотири абсолютно рівного і голого поля. Він побудував будинок, службу і ферму, розбив сад, викопав ставок і два колодязі, але молоді деревця погано приймалися, у ставку води набралося дуже мало, і колодязі виявилися солоноватого смаку. Одна тільки альтанка з бузків і акації порядно розрослася; у ній іноді пили чай і обідали. "Миколі Петровичу не вдається втілити в життя гарні задуми. Неспроможність його як власника маєтку контрастує з його людяністю. Тургенєв симпатизує йому, і альтанка, "розрослася" і пахуча, є символ його чистої душі.
"Цікаво, що Базаров вдається до порівняння оточуючих зі світом природи частіше, ніж інші персонажі роману. Це, мабуть, є відбитком властивого йому професіоналізму. І все-таки ці порівняння іноді звучать в устах Базарова інакше, ніж в авторській мові. Вдаючись до метафори, Базаров визначає, як йому здається, внутрішню сутність людини або явища. Автор же додає часом багатовимірне, символічне значення "природним" і пейзажним деталей.
Звернемося, до одного базаровскому тексту, від якого життя також змушує його відмовитися. На перших парах для Базарова "люди, що дерева в лісі; жоден ботанік не стане займатися кожною окремою березою." Для початку зауважимо, що у Тургенєва між деревами помітна істотна різниця. Так само, як і птахи, дерева відображають ієрархію персонажів роману. Мотив дерева в російській літературі взагалі наділений досить різноманітними функціями. Ієрархічна характеристика дерев і персонажів у романі Тургенєва спирається скоріше не на міфологічну символіку, а на безпосередню асоціативність. Схоже, що улюблене дерево Базарова-осика. Приїхавши в маєток Кірсанових, Базаров відправляється "у невелике болотце, біля якого є осикова гай, за жабами." Осика-етоі є прообраз, двійник його життя. Самотній, гордий, озлоблений, до подиву схожий він на це дерево. "Втім, у біднувато рослинності Мар'їна позначається приземленість господаря маєтку Миколи Кірсанова, так і спільна з Базаровим приреченість" живого мерця ", самотнього господаря Бобильов хутора Павла Петровича."
Всі герої роману перевіряються ставленням до природи. Базаров заперечує природу як джерело естетичної насолоди. Сприймаючи її матеріалістично ("природа не храм, а майстерня, а людина в ній працівник"), він заперечує взаємозв'язок природи і людини. І слово "небо", написане у Тургенєва у лапках і припускає собою вище початок, гіркий світ, Бога, не існує для Базарова, тому його і не може прийняти великий естет Тургенєв. Діяльне, хазяйське ставлення до природи обертається кричущою однобічністю, коли закони, що діють на нижчих рівнях природних, абсолютизуються і перетворюються на якусь відмичку, за допомогою якої Базаров легко обробляється з усіма загадками буття. Ні любові, а є лише фізіологічне потяг, немає ні якої краси в природі, а є лише вічний кругообіг хімічних процесів єдиного речовини. Заперечуючи романтичне ставлення до природи, як до Храму, Базаров потрапляє в рабство до нижчих стихійним силам природної "майстерні". Він заздрить мурашки, який у якості комахи міеет право "не визнавати почуття жалю, не те що наш брат, самоломанний." У гірку хвилину життя навіть почуття співчуття Базаров схильний вважати слабкістю, отрицаемой природними законами природи.
Але крім правди фізіологічних законів, є правда людської, одухотвореною природності. І якщо людина хоче бути "працівником", він повинен рахуватися з тим, що природа на вищих рівнях-"Храм", а не тільки "майстерня". А схильність того ж Миколи Петровича до мрійливості-не гниль і не нісенітниця. Мрії-не проста забава, а природна потреба людини, один з могутніх проявів творчої сили його духу.
"У XI чолі Тургенєв ніби ставить під сумнів доцільність базаровского заперечення природи:" Микола Петрович опустив голову і провів рукою по обличчю. "" Але відкидати поезію? - Подумав він знову, - не співчувати мистецтву, природі ...? "І він подивився навкруги, як би бажаючи зрозуміти, як можна не співчувати природі." Всі ці роздуми Миколи Петровича навіяні попереднім розмовою з Базаровим. Варто було Миколі Петровичу лише воскресити у своїй пам'яті базаровской заперечення природи, як Тургенєв негайно ж з усім майстерністю, на яке тільки він був здатний, представив читачеві чудову, поетичну картину природи: "Вже вечоріло, сонце сховалося за невелику осиковий гай, що лежала в півверсти від саду: тінь від неї без кінця тягнулася через нерухомі поля. Мужичок їхав підтюпцем на білій конячці по темній вузькій доріжці уздовж самої гаї; він весь був ясно видно, весь, до латки на плечі, дарма що їхав в тіні; приємно-виразно миготіли ноги конячки. Сонячні промені з своєї забиралися в гай і, пробиваючись крізь гущавину, обливали стовбури осик таким теплим світлом, що вони ставали схожі на стовбури сосен, а листя їх майже синіла і над нею піднімалося блідо-блакитне небо, трохи обрумяненное зорею. Ластівки літали високо; вітер зовсім завмер; запізнілі бджоли ліниво і сонливий дзижчали у квітах бузку; мошки товклися стовпом над одинокою, далеко простягнутою гілкою. "
Після такого у вищій мірі художнього, емоційного описи природи, сповненого поезії і життя, мимоволі замислюєшся над тим, чи правий Базаров у своєму запереченні природи чи не правий? І коли Микола Петрович подумав: "Як добре, боже мій! ... І улюблені вірші прийшли було йому на уста ...", симпатія читача з ним, а не з Базаровим. Ми привели з них одне, яке в даному випадку виконує певну полемічну функцію: якщо природа так прекрасна, то який сенс у запереченні її Базаровим? Це легка і тонка перевірка доцільності базаровского заперечення представляється нам своєрідної поетичної розвідкою письменника, певним натяком на майбутні випробування, які постають герою в основну інтригу роману.
Як же ставляться до природи інші герої роману? Одинцова, як і Базаров, байдужа до природи. Її прогулянки по саду всього лише частина життєвого укладу, це щось звичне, але не дуже важливе в її житті.
Ряд нагадують деталей знаходяться в описі садиби Одинцовій: "Садиба стояла на пологому відкритому пагорбі, в недалекому відстані від жовтої кам'яної церкви з зеленим дахом, колишніми колонами і живописом з фрескою над головним входом, представляла" Воскресіння Христове "в" італійському смаку ". Особливо чудовий своїми заокругленими контурами був розпростертий на першому плані смаглявий воїн в Мішак. За церквою тягнулася в два ряди довге село з подекуди мелькали трубами на солом'яними дахами. Панський будинок був побудований в тому стилі, який відомий у нас під ім'ям Олександрівського А дім цей був такий же пофарбований жовтою фарбою і дах мав зелену, і білі колони, і фронтон з гербом. До будинку з обох сторін прилягали темні дерева старовинного саду, алея стрижених ялинок вела до під'їзду. "Таким чином, сад Одинцовій представляв собою алею стрижених ялинок, і квіткових оранжерей, які створюють враження штучного життя. Дійсно все життя цієї жінки «котитися як по рейках», розмірено й одноманітно. Образ «неживої природи» перегукується із зовнішнім і духовним виглядом Анни Сергіївни. Взагалі, місце проживання, за Тургенєвим, завжди відкладає відбиток на життя героя. Одинцова в романі зіставляється скоріше з ялиною, це холодне і незмінне дерево було символом «зверхності» і «царських чеснот». Одноманітність і спокій - девіз Одинцовій і її саду. Для Миколи Петровича природа - джерело натхнення, найважливіше в житті. Він гармонійний, бо єдиний з «натурою». Саме тому всі події, пов'язані з ним, відбуваються на лоні природи. Павло Петрович не розуміє природи, його душа, «суха і пристрасна», може лише відображати, але аж ніяк не взаємодіяти з нею. Він, як і Базаров, не бачить «неба», Катя і Аркадій ж по-дитячому закохані в природу, хоча Аркадій і намагається це приховати.
Н астроеніе і характери героїв теж підкреслюються пейзажем. Так, Фенічка, «така свіженька», показана на тлі літнього пейзажу, а Катя і Аркадій так само молоді і безтурботні, як навколишнє їх природа. Базаров, як не заперечує природу («Природа навіває мовчання сну»), все ж підсвідомо єдиний з нею. Саме в неї вирушає він, щоб зрозуміти себе. Він злиться, обурюється, однак саме природа стає німим свідком його переживань, тільки їй він може довіритися.
Тісно пов'язуючи природу з душевним станом героїв, Тургенєв визначає одним з основних функцій пейзажу психологічну. Улюблене місце Фенечки в саду - альтанка з акацій і бузку. На думку Базарова, «акація та бузок - хлопці добрі, догляду не вимагають». І знову навряд чи ми помилимося, якщо побачимо в цих словах і непряму характеристику простенькою, невимушеній Фенечки. Акація та малина - друзі Василя Івановича і Аріни Власівни. Лише на віддалі від їх будиночка, «немов витягнулася» березовий гай, про яку чомусь згадується у розмові з батьком Базаров. Можливо, що герой Тургенєва тут несвідомо передчуває тугу за Одинцовій: він говорить з нею про «окрему березі», та й фольклорний мотив берези традиційно пов'язаний з жінкою і любов'ю. У березовому гаю, тільки вже Кірсанових, відбувається дуель Базарова і Павла Петровича. Пояснення Аркадія і Каті відбувається під ясенем, ніжним і світлим деревом, овівається «слабким вітром», що захищає закоханих від яскравого сонця і занадто сильного вогню пристрасті. «У Микільському, в саду, в тіні високого ясена, сиділи на лавці дернової Катя з Аркадієм; на землі біля них помістилася Фіфі, надавши своєму довгому тілу той витончений поворот, який у мисливців славиться« русачьей полежкой ». І Аркадій і Катя мовчали, він тримав у руках напіврозкриті книгу. А вона вибирала з кошика залишилися в ній крихти білого хліба і кидала їх невеликий сімейку горобців, які, з властивою боягузливо зухвалістю, стрибали і цвірінькали у самих її ніг. Слабкий вітер, ворушачи в листках ясена, тихенько рухав взад і вперед, і по темній доріжці і по жовтій спині Фіфі; блідо-золоті плями світла; рівна тінь обливала Аркадія і Катю, тільки зрідка в її волоссі запалювалася яскрава смужка ». «Як же тоді скарги Фенечки на відсутність тіні навколо будинку Кірсанових?» Не рятує мешканців будинку та «велика маркіза» «з північної сторони". Ні, здається, полум'яна пристрасть не охоплює нікого з мешканців Мар'їна. І все ж мотив спеки та посухи пов'язаний з «неправильного» сім'єю Миколи Петровича. «Тих, хто вступає в подружні відносини невінчаного, вважають винуватцями посухи» у деяких слов'янських народів. З дощем і засухою пов'язані і різні відносини людей до жабі. В Індії вважалося, що жаба допомагає викликати дощ, так як може звертатися до бога грози Парджаньї, «як син до батька». Нарешті. Жаба «може символізувати неправдиву мудрість як руйнівниця знання», що може важливо для проблематики роману в цілому.
Не тільки бузок та «Кружовник» пов'язані з образом Фенечки. Троянди, букет з яких вона в'яже у своїй альтанці, - атрибут Богородиці. Крім того, троянда - символ кохання. «Червону, і не дуже велику» троянду (любов) просить Базаров у Фенечки. Є в романі і «природний» хрест, прихований в образі кленового листа, за формою нагадує хрест. І знаменно, що несподівано зривається з дерева аж ніяк не в пору листопаду, а в розпалі літа кленовий лист нагадує метелика. «Метелик - метафора душі, випурхнула з тіла в момент смерті, так і передчасна смерть Базарова передбачена цим сумно кружляють у повітрі листом» .1.
Природа в романі ділить все на живе і не живе, природне для людини. Тому опис «славного, свіжого ранку» перед дуеллю вказує на те, як все суєтне перед величчю і красою природи. «Ранок був славне, свіже; маленькі строкаті хмаринки стояли баранчиками на блідо - ясної блакиті; дрібна роса висипала на листах і травах, блищала сріблом на павутиння: волога темна, здавалася, ще зберігала рум'яний слід зорі; з усього неба сипалися пісні жайворонків». Сама дуель представляється у порівнянні з цим вранці «екою дурість». А ліс, під яким у сні Базарова мається на увазі Павло Петрович, сам по собі символ. Ліс, природа - все те, від чого відмовлявся Базаров, є саме життя. Тому-то смерть його неминуча. Останній пейзаж - це «реквієм» за Базарова. «Є невелике сільське кладовище в одному з віддалених куточків Росії. Як майже всі наші кладовища, воно являє вид сумний: оточували його канави давно заросли; сірі дерев'яні хрести похилились і гниють під своїми колись фарбованими кришками; кам'яні плити всі зрушені, немов хто їх підштовхує знизу; два - три общипаними деревця ледь дають мізерну тінь; вівці потворно бродять по могилах ... Але між ними є одна, до якої не стосується осіб, яку не топче тварина: одні птахи сідають на неї і співають на зорі. Залізна огорожа її оточує; дві молоді ялинки посаджені по обох її кінцях; Євген Базаров похований у цій могилі ». Ліричної сумом і скорботними роздумами наповнено все опис сільського кладовища, на якому похований Базаров. Наше дослідження показує, що пейзаж цей носить філософський характер.
Підіб'ємо підсумки. Образи тихого життя людей, квітів, чагарників, пташок і жуків протиставлені в романі Тургенєва образам високого польоту. Лише два персонажі, рівновеликі за масштабом особистості і своєму трагічного самотності, знаходять відображення в прихованих аналогіях з царственими явищами і гордими птахами. Це Базаров Павло Петрович. Чому вони не знайшли собі місця в ієрархії дерев на сторінках твору? Яке дерево могло б відповідати лева або орла? Дуб? Дуб означає славу, силу духу, захист для слабких, незломлена і протистояння бурям; це дерево Перуна, символ «світового дерева» і, нарешті, Христа. Все це підходить як метафора душі, наприклад, толстовського князя Андрія, але не годиться для тургенєвських героїв. Серед невеликих лісів, згаданих у символічному пейзажі в третьому розділі «Батьки і діти», є «наш ліс». «У нинішньому році його зводити будуть», - зауважує Микола Петрович. Приреченість лісу підкреслює мотив смерті в пейзажі і як би пророкує загибель Базарова. Цікаво, що близький у своїй творчості фольклорних традицій поет Кольцов назвав свій вірш, присвячений пам'яті Пушкіна, «Ліс». У цьому вірші ліс, - передчасно гине богатир. Зближує долю Базарова і «нашого лісу» Тургенєв і в словах Базарова перед смертю: «Тут є ліс ...» Серед «невеликих лісів» і «чагарників» Базаров самотній, і єдиний родич йому «ліс» - це його противник на дуелі Павло Петрович (так сон Базарова відкриває і глибоку внутрішню спорідненість цих героїв). Трагічний розрив героя - максималіста з масою, природою, який «зводити будуть», який «тут є», але «не потрібен» Росії. Як же може бути подоланий цей трагізм буття, що відчувається найсильніше саме складним і гордим героєм? Тургенєв ставить це питання не тільки в «Батьків і дітей». Але, думається, в романі цьому є слова про людину і світобудову, в яких автор відкрив нам, читачам, своє почуття Всесвіту. Воно полягає в «ледь свідомому подкарауливанием широкої життєвої хвилі, безперервно котиться і навколо нас і в нас самих». 2.
- І. Л. Купріна. Література в школі 6 99. «Просвещение». М., 1992.
Див вище.
Автор замислюється про вічну природі, яка дає заспокоєння і дозволяє Базарову примиритися з життям. Природа у Тургенєва людяна, вона допомагає розвінчати теорію Базарова, висловлює «вищу волю», тому людина повинна стати її продовженням і зберігачем «вічних» законів. Пейзаж у романі не тільки фон, але філософський символ, приклад правильного життя.
Писарєв відзначав, що «художня обробка» роману «Батьки і діти» «Бездоганно хороша». Чехов так відгукувався про роман Тургенєва: «Що за розкіш« Батьки і діти »! Просто хоч гвалт кричи. Хвороба Базарова зроблена так сильно, що я осоловел, і було таке відчуття, неначе я зародився від нього. А кінець Базарова? А старички? Це чорт знає як зроблено. Просто геніально ».
Майстерність Тургенєва - пейзажиста з особливою силою виражено в його поетичному шедеврі «Бежін луг», «Батьки і діти» також не позбавлені прекрасних описів природи «Вечоріло, сонце сховалося за невелику осиковий гай; лежала в підлогу версті від саду: тінь від неї без кінця тягнулася через нерухомі поля. Мужичок їхав підтюпцем на білій конячці по темній вузькій доріжці уздовж самої гаю, він весь був ясно видно, весь, до латки на плечі, дороги, що їхав в тіні; приємно - чітко миготіли ноги у конячки. Сонячні промені зі свого боку забиралися в гай і, пробиваючись крізь гущавину, обливали стовбури сосен, а листя їх майже синіла, і над нею піднімалося блідо - блакитне небо, трохи обрушене зорею. Ластівки літали високо; вітер зовсім завмер; запізнілі бджоли ліниво і сонливий дзижчали у квітах бузку; мошки товклися стовпом над одинокою простягнутою гілкою.
Пейзаж може входити в зміст твору як частина національної і соціальної дійсності, яку змальовує письменник.
У деяких романах природа тісно пов'язується з народним життям, в інших з світом християнства або життям якості. Без цих картин природи не було б повноти відтворення дійсності.
Ставлення до пейзажу автора і його героїв визначається особливостями їх психологічного складу, їх ідейно - естетичними поглядами.
Для автора природа - джерело істинного натхнення.
Суха душа Павла Петровича Кірсанова не дозволяє йому бачити і відчувати красу природи. Не помічає її та Анна Сергіївна Одинцова, вона для цього занадто холодна і розважлива. Для Базарова ж «природа не храм, а майстерня», тобто Він не визнає естетичного ставлення до неї.
Природа - це вища мудрість, уособлення моральних ідеалів, мірило істинних цінностей. Людина вчиться у природи, він не визнає її.
Природа органічно входить в життя «імущих» героїв, переплітається з їх думками, іноді допомагає переглянути своє життя і навіть круто змінити її.
Краса природи, її велич, неозорість розвивають у людини ідейно - моральні, патріотичні та громадянські переконання, почуття гордості, любові до рідної землі, естетичні поняття, художній смак, збагачують відчуття, емоційне сприйняття, уявлення, мислення і мова. Природа робить кожного шляхетніше, краще, чистіше, легше, милосерднішими. А художня література, відтворюючи природу в слові, виховує в людині почуття дбайливого ставлення до неї.
Чи не високому поету і письменнику це по плечу, наше дослідження теми показує, що Тургенєв воістину Майстер Слова, що зумів вслухатися, вдивитися в її величність Природу. Його герої зливаються і розчиняються в ній, бо людина лише гість на землі.
Список використаної літератури.
М. Д. Пушкарьова, М. А. Снежневская, Т. С. Зеполова. Рідна література. «Просвещение»., М., 1970р.
Ю. В. Лебедєв. Російська література 19ст. друга половина. «Просвещение»., М., 1990р.
І. Л. Купріна. Література в школі 6 99. «Просвещение»., М., 1999.
В. В. Голубков. Художня майстерність Тургенєва. Москва, 1960р.
В. Ю. Троїцький. Книга поколінь про роман Тургенєва «Батьки і діти». Москва, 1979р.
І. П. Щебликін. Історія російської літератури 11 - 19ст. «Вища школа», Москва, 1985р.
Історія російської літератури 19в. Москва, 1985р.