Московський державний
Університет МЕСИ

Тверський філія МЕСИ

Кафедра гуманітарних і

соціально-економічних дисциплін

Контрольна робота

З предмету «Логіка»

Тема: «Роль логіки у формуванні культури

розумової діяльності »
Роботу виконав: студент групи 38-МО-11
Аладов І.М.
Перевірив викладач: Буянова Н.В.
Твер, 2008

ВСТУП
1. СОЦІАЛЬНЕ ПРИЗНАЧЕННЯ І ФУНКЦІЇ ЛОГІКИ
1.1 .. Пізнавальна функція.
1.2. Світоглядна функція.
1.3. Методологічна функція.
1.4. Ідеологічна функція.
2. РОЛЬ ЛОГІКИ У ФОРМУВАННІ ЛОГІЧНОЇ КУЛЬТУРИ ЛЮДИНИ.
3. МИСЛЕННЯ І ЛОГІКА
3.1. Абстрактне мислення.
3.1.1. Зміст мислення.
3.1.2 .. Форма мислення.
3.2. Істинність і правильність мислення.
3.3. Закон мислення.
ВИСНОВОК
ЛІТЕРАТУРА

Введення
З загальною культурою всього суспільства нерозривно пов'язана культура окремої людини. Це кошти, способи і результати тієї або іншої його матеріальної чи духовної діяльності, що передбачає певні зв'язки і відносини з іншими людьми. Сюди входять культура праці, дозвілля і спілкування, політична культура, правова і моральна культура (або культура поведінки), естетична культура і т.д.
У якому відношенні до цих елементів знаходиться логічна культура? Її не слід розглядати як ще один з елементів такого ряду. Вона буквально пронизує кожен з цих елементів, входячи в них невід'ємною складовою частиною. Аналогічно тому, як ніяка культура неможлива без мови, так неможлива ніяка матеріальна чи духовна діяльність людей без мислення. Звідси - особливе значення логічної культури в житті кожної культурної людини.
Що ж таке логічна культура? Це культура мислення, що виявляється в культурі письмовій та усній мові. Вона включає:
а) певну сукупність знань про засоби розумової діяльності, її форми і закони;
б) вміння використовувати ці знання в практиці мислення - оперувати поняттями, правильно робити ті чи інші логічні операції з ними, будувати умовиводи, доводити і спростовувати;
в) навички аналізу думок - як своїх власних, так і чужих, з тим щоб виробляти найбільш раціональні способи міркування, запобігати логічні помилки, а якщо вони допущені, знаходити й усувати їх. Зрозуміло, вироблення логічної культури - справа довга і важка. І значення логіки тут, безсумнівно, велике. Говорячи про це значення, важливо уникати двох крайнощів: як переоцінки логіки, гак і її недооцінки. З одного боку, не можна вважати, ніби логіка вчить нас мислити. Це було б великим перебільшенням. Логіка не вчить нас мислити так само, як фізіологія не вчить переварювати їжу.

1. Соціальне призначення і функції логіки
Виникаючи з насущних потреб суспільства і розвиваючись разом з ним, логіка, у свою чергу, надає на нього зворотне, і притому більш-менш значне, вплив. Її соціальне призначення та роль у суспільстві визначаються насамперед її природою і тим місцем, яке вона займає в загальній системі культури.
Під культурою взагалі розуміється сукупність цінностей, накопичених людством. При цьому маються на увазі не тільки результати матеріальної і духовної діяльності людей, а й засоби цієї діяльності, і способи її здійснення. Логіка, як це очевидно, відноситься до духовного компоненту культури і лише через нього так чи інакше втілюється в тих чи інших елементах матеріальної культури. Але яке вона займає тут місце? Будучи однією з найбільш старих і важливих наук в історії людства, вона входить невід'ємною складовою частиною в систему наук, що утворюють інтелектуальне ядро ​​духовної культури, і разом з ними виконує різноманітні і відповідальні функції в суспільстві. У цих соціальних функціях логіки виявляється її сутність і глибока специфіка як науки. Основними з таких функцій виступають наступні.

1.1 .. Пізнавальна функція

Як і наука взагалі, логіка має справу з відкриттям і дослідженням об'єктивних законів, з тією лише істотною різницею, що це закони не зовнішнього світу, а мислення. У цьому сенсі, займаючи важливе місце в загальній системі пізнання світу, вона виконує насамперед загальнонаукову - пізнавальну функцію, тобто пояснювальну і передбачувану. Вона дає більш-менш точне пояснення певної групи явищ і процесів мислення, а на цій основі - пророкування, при яких умовах можливе досягнення щирих знань і які наслідки неправильного ходу міркування.

1.2. Світоглядна функція

Логіка, як відзначалося вище, особлива наука. Якщо в природних і суспільних науках мислення служить лише засобом пізнання дійсності, то в логіці - безпосередньою метою пізнання. Тому, розкриваючи закономірності мислення як однієї з найважливіших сфер дослідження поряд із природою і суспільством, ця наука тим самим вносить свій, і притому вагомий, внесок у те чи інше рішення фундаментальної філософської проблеми - відношення мислення до буття. Отже, вона активно бере участь у формуванні світогляду людей - більш-менш стрункою сукупності їх узагальнених поглядів на світ у цілому і на відношення людини до цього світу. Ось в якому сенсі йдеться про її світоглядної функції.

1.3. Методологічна функція

Як і будь-яка теорія взагалі, логічна теорія, будучи результатом попереднього пізнання свого об'єкта, стає засобом, а отже, методом його подальшого пізнання. Але як дуже широка теорія, яка досліджує процес мислення, що виявляється у всіх науках без винятку, логіка забезпечує і їх визначеним методом пізнання. Це справедливо вже стосовно традиційної формальної логіки, основу якої складає теорія умовиводів і доказів, що обслуговує науки методами одержання вивідного знання. Це ще більш справедливо у відношенні символічної логіки, що розробляє всі нові, спеціальні математичні методи рішення розумових завдань. І звичайно, це особливо справедливо щодо діалектичної логіки, вимоги якої і є, по суті, вимоги найбільш загального, діалектичного методу, використовуваного багатьма науками.

1.4. Ідеологічна функція

Зароджуючись і розвиваючись у класовому суспільстві, логіка ніколи не була нейтральною в ідеологічній боротьбі. Вона служила важливим засобом обгрунтування однієї ідеології, знаряддям боротьби з іншою. У ній самій завжди розгорталося ідейне протиборство найважливіших філософських напрямків - матеріалізму та ідеалізму, діалектики і метафізики. Звідси і її ідеологічна функція.
Свої найважливіші функції логіка виконувала завжди, на всіх етапах свого розвитку, хоча виявлялися вони в різний час по-різному. У сучасних умовах її роль і значення особливо зростають. Це зумовлено двома основними обставинами.
Одне з них - особливості сучасного етапу розвитку самого суспільства. Цей етап характеризується все більшим зростанням ролі наук у розвитку всіх сторін суспільного життя, її проникненням в усі пори соціального організму. Відповідно до цього підсилюється і значення логіки, що досліджує засоби і закономірності наукового пізнання. Роль науки, а значить, і логіки особливо велика в нашій країні - в умовах переходу України до ринкової економіки, що вимагає осмислення нових, складних і різноманітних економічних і соціальних процесів, що протікають у житті суспільства.
Інша обставина - потреби розвитку науково-технічної революції. Ця революція означає, що наука і техніка переходять на якісно новий і більш високий етап свого розвитку, коли посилюється значення абстрактного мислення. А в цьому зв'язку і зростає значення логіки, що досліджує його структуру, форми і закони. Потреба в логіці, особливо символічній, стає все більш відчутною в Росії - в обстановці нового етапу розгортання науково-технічної революції, пов'язаного з широкою комп'ютеризацією виробництва, управління, обслуговування, в умовах інтенсивного розвитку інформатики й інших її новітніх напрямків.

2. Роль логіки у формуванні логічної культури людини

Мислення - такий самий об'єктивний процес, як і травлення. Саме використання логіки припускає наявність двох необхідних умов: по-перше, певної здатності до мислення, а по-друге, відомої суми знань. Люди мислили, і мислили більш-менш правильно, задовго до появи логіки. Вона сама виникла лише як узагальнення практики мислення, і до того ж правильного мислення. Ще знаменитий оратор стародавності Демосфен думав, що ми від природи, до науки вміємо викладати, як була справа, і доводити те, що нам потрібно, і спростовувати. І в даний час багато людей, не знаючи логіки, мислять і міркують досить правильно. [1]
Чи означає це, що без неї можна обійтися? Ні. Це було б іншою крайністю: ігноруванням або зменшенням її значення, недооцінкою. Насправді без логіки важко обходитися, якщо ми хочемо, щоб наша думка протікала правильно не тільки в простих, буденних, але і в складних, теоретичних міркуваннях. Вивчення логіки відкриває можливість надійно контролювати мислення з боку його форми, структури, будови, перевіряти його правильність, попереджати логічні помилки або виявляти і виправляти їх. У цьому відношенні вона схожа на граматиці, освоєння якої дозволяє робити лінгвістичний аналіз письмовій або усній мові, попереджати граматичні помилки або швидко знаходити їх і виправляти.
Значення логіки обумовлене тим, що логічні помилки допускаються дуже часто - набагато частіше, ніж думають деякі, вважаючи, ніби культура мислення є природженим якістю кожної людини. Ні, як і всякої культурою, нею потрібно наполегливо опановувати.
Звідси випливає, що хоча навчитися мислити за допомогою логіки неможливо, все ж таки вивчати її необхідно. Її головне значення для нас полягає в тому, що вона підсилює наші розумові здібності і робить мислення більш раціональним. подібно до того як знання фізіології допомагає нам правильно, раціонально харчуватися.
Звичайно, для різних людей з різним рівнем розвитку мислення логіка має неоднакове значення - як вища математика для дикуна і для сучасного інженера. Але той, хто ретельно вивчає її, в будь-якому випадку одержує перевагу перед тим, хто її не знає. А той, хто усвідомлює недоліки свого мислення, може значно розвинути і впорядкувати його за допомогою логічних вправ. Це можна порівняти з тим, як Демосфен наполегливої ​​тренуванням виправив дефекти своєї мови і досяг вершин в ораторському мистецтві, став знаменитим оратором.
Саме на практичні аспекти вивчення логіки звертали насамперед увагу видатні розуми минулого. Так, вже згаданий вище середньовічний філософ і вчений Сходу аль-Фарабі - видатний коментатор праць Аристотеля, що заслужив гучне ім'я "Другого вчителя" (після Аристотеля), спеціально підкреслював: логіка вчить сукупності законів і правил, "які сприяють вдосконаленню інтелекту і наставляє його на шлях істини ", що охороняють його від помилок і допомагають перевіряти наші думки. Правила логіки, їх значення для перевірки правильності наших знань про речі він порівнював з "вагами і заходами, лінійкою і циркулем". Він відзначав "велику цінність" логіки і розкривав негативні наслідки її незнання. Якщо ми неосвічені в логіці, вважав він, то не можемо бути впевненими у правильності тверджень того, хто правий, і не будемо знати помилки того, хто помиляється, - словом, "колемо дрова вночі".
Г. Лейбніц цілком справедливо вважав, що якби вчені так само старанно займалися логікою, як музиканти музикою, то вони творили б чудеса.
Дж. Ст. Мілль вважав, що єдиним завданням логіки виступає управління власними думками.
В. Мінто стверджував: "головною метою і призначенням" логіки є "запобігання розуму від оман".

3. Мислення та логіка

3.1. Абстрактне мислення

Абстрактне мислення - це процес раціонального відображення об'єктивного світу в поняттях, судженнях, умовиводах, гіпотезах теоріях, що дозволяють проникати в сутність, в закономірні зв'язки дійсності, творчо перетворювати її спочатку в теорії, а потім на практиці.

3.1.1. Зміст мислення

Як відомо, всі предмети, явища і процеси мають як зміст, так і форму. Наші думки не є виключенням з цього правила. Зміст думок людини нескінченно різноманітно: ми можемо думати і міркувати про політику і мистецтво, про любов і ненависть, про реформу політичної системи і сенс життя. [2]
У різних за змістом думках можна виявити щось суттєво спільне. Воно характеризується не конкретним змістом цих думок, а типовістю, схемою, способом побудови. При цьому всі змістовне різноманіття укладається в порівняно невелике число розумових форм. Справа в тому, що логічний спосіб мислення людини має дуже важливою властивістю - яку б словесну оболонку ні брали наші думки, на якому б мовою не викладалися, вони обов'язково повинні взяти загальнолюдські форми. Без цього неможливо здійснювати обмін думками людей різних поколінь і професій, а також взаємне розуміння представників країн і народів.

3.1.2 .. Форма мислення

Многообразно розуміється і логічна форма. Наші думки складаються з деяких змістовних частин. Спосіб їх зв'язку і представляє форму думки.
Так, різні предмети відображаються в абстрактному мисленні однаково - як певний зв'язок їх суттєвих ознак, тобто у формі поняття. У формі судження відображаються відносини між предметами і їх властивостями. Зміна властивостей предметів і відносин між ними відображається у формі умовиводу. Отже, кожна з основних форм абстрактного мислення має щось спільне, що не залежить від конкретного змісту думок, а саме: спосіб зв'язку елементів думки - ознак в понятті, понять і судженні і суджень в умовиводах. Обумовлене цими зв'язками зміст думок існує не сама по собі, а в певних логічних формах: поняттях, судженнях і умовиводах, кожна з яких має при цьому свою специфічну структуру.
Таким чином, логічна форма (або форма абстрактного мислення) - це спосіб зв'язку елементів думки, її будова, завдяки яким зміст існує і відображає дійсність.

3.2. Істинність і правильність мислення

У реальному процесі мислення зміст і форма існують у нерозривній єдності. Ні чистого, позбавленого форми содрежанія, немає чистих, беззмістовних логічних форм. Наприклад, логічна форма судження «Деякі S є P» має все - таки деякий зміст. З неї ми дізнаємося, що у кожного предмета думки, позначеного літерою S, є ознака, що позначається буквою Р. Причому слово «деякі» показує, що ознака Р належить тільки частини елементів, що складають предмет думки. Це і є «формальний зміст».
Однак з метою спеціального аналізу ми можемо відволікатися від конкретного змісту думки, зробивши предметом вивчення її форму. Дослідження логічних форм безвідносно до їх конкретного змісту і складає найважливіше завдання науки логіки. Звідси й назва - формальна.
При цьому слід мати на увазі, що формальна логіка, досліджуючи форми мислення, не ігнорує його змісту. Форми, як було вже зазначено, наповнені конкретним змістом, пов'язані з абсолютно певною, специфічної, предметною областю. Форма завжди змістовна, а зміст завжди офрмлено. З цими сторонами мислення і пов'язане відмінність його істинності і правильності. Істинність належить до змісту думок, а правильність до їхньої форми.
Розглядаючи істинність мислення, формальна логіка (двозначна) виходить з того, що під істиною розуміється такий зміст думки, яке відповідає самій дійсності. Істинність мислення - це його корінне властивість, що виявляється в здатності відтворювати дійсність такою, така вона є, відповідати їй за своїм змістом. А хибність - властивість мислення спотворювати це зміст, перекручувати його.
Іншою важливою характеристикою мислення є його правильність. Правильність мислення - це його корінне властивість, яка також проявляється у ставленні до дійсності. Воно означає здатність мислення відтворювати в структурі думки об'єктивне будова буття, відповідати дійсним відносинам пріедметов і явищ. І навпаки, неправильність мислення означає його здатність спотворювати структурні зв'язки буття.
Формальна логіка відхиляється від конкретного змісту думок, а не від змісту взагалі. Тому вона враховує істинність або хибність досліджуваних суджень. Проте центр ваги вона переносить на правильність мислення. Причому самі логічні структури розглядаються незалежно від становить їх логічного змісту. Оскільки у завдання логіки входить аналіз саме правильного мислення, то воно на ім'я цієї науки називається ще логічним. Правильне (логічне) мислення має також ознаки: несуперечність, послідовність і обгрунтованість.

3.3. Закон мислення

Закон мислення - це необхідна, істотна, стійкий зв'язок думок в процесі міркування. Дані закони однакові для всіх людей, незалежно від їх соціальної і національної приналежності. Логічні закони діють незалежно від волі людей, не створені за їх бажанням. Вони є відображенням зв'язків речей об'єктивного світу. При цьому людина не просто входить у сферу дії певного логічного закону, не лише пасивно підкоряється його регулюючого впливу, але й виробляє свідоме ставлення до об'єктивно протікають розумовим процесам. Пізнання законів логіки, визначення їх об'єктивної сторони дозволяє висунути і сформулювати її принципи. Принципи формальної логіки, як і в принципі будь-якої науки, являє собою єдність об'єктивного і суб'єктивного. З одного боку, вони висловлюють об'єктивний зміст законів логіки, з іншого - виступають правилами мисленнєвої діяльності людини. Саме через усвідомлене формулювання принципів закони логіки стають регуляторами розумової діяльності людей.

Висновок

Логіка в тій чи іншій мірі була потрібна людині в самі різні історичні епохи. Але особливо необхідна вона в сучасну епоху. Пояснюється це у вирішальній мірі тим, що чим вище рівень розвитку суспільства, тим більші вимоги пред'являються до самої людини, рівню її власного розвитку, його загальної та спеціальної культурі. Тим більш високою має бути і його логічна культура. Все більш нагальною потребою для неї стає уміння масштабно мислити і міркувати, здатність глибоко розбиратися в процесах, що відбуваються суспільному житті. Відповідно до цього підсилюється роль і значення логіки як науки про мислення. Така тенденція особливо помітна в умовах економічної реформи, здійснюваної в Росії, і демократизації країни. Ці кардинальні процеси захоплюють все ширші верстви населення, вимагають від них підйому ділової і суспільно-політичної активності, а отже, і активності мислення. Ця тенденція органічно пов'язана з реформою народної освіти в Росії. Її магістральний напрямок - все більше переміщення центру ваги з вузькопрофесійного в бік широкої фундаментальної підготовки фахівця, здатного краще орієнтуватися в досягненнях науки й техніки, повніше відповідати швидко мінливим потребам суспільства, що переходить до ринкової економіки.
У цих умовах особливу значимість набуває така фундаментальна наука, як логіка. В силу своєї граничної спільності і абстрактності вона має відношення буквально до всіх, конкретним галузям науки і техніки. Бо як би не були різні і своєрідні ці галузі, усе ж закони і правила мислення, на яких вони грунтуються, єдині. Правда, також, як фахівець з харчування може дати нам будь-яку інформацію, як харчуватися, але не може ні харчуватися за нас, ні переварювати їжу, так і логік може видати найбагатшу інформацію про правильне мислення, але не здатний допомогти тим, хто не вчиться мислити самостійно.

Література
1.Гетманова А.Д. "Логіка" - Москва, 1995р.
2. Демидов І.В. Логіка. Навчальний посібник для юридичних вузів М. 2000
3. Івлєв Ю.В. Логіка М. 1992
4.В.І.Кіріллов, А. А. Старченко "Логіка" - Москва, 1982 р.
5. Кирилов В.І. Логіка Підручник для юридичних вузів М., 1995 р.
6. Логіка: посібник для учащіхся.-М.: Просвещеніе.1996 .-