БАШКИРСЬКА ІНСТИТУТ РОЗВИТКУ ОСВІТИ
Контрольна робота
На тему:
Реформ Діоклетіана і Костянтина, гонінь і торжество ХРИСТИЯНСЬКОЇ ЦЕРКВИ
Виконав:
студент Бєлік А.І.
Перевірив:
викладач СГД
к.п.н.Бобилева Н.М.
Уфа - 2009 рік
Зміст
Введення
Глава 1. Реформи Діоклетіана
1.1 Адміністративна реформа
1.2 Військова реформа
1.3 Фінансова реформа
1.4 Гоніння християн
Глава 2. Реформи Костянтина
2.1 Адміністративна реформа
2.2 Військова реформа
2.3 Фінансова реформа
2.4 Торжество християнської церкви
Висновок
Список використаної літератури
Введення
До кінця III ст. різні верстви пануючого класу Римської імперії, що мають, як було показано вище, досить істотні протиріччя між собою, тимчасово гуртуються навколо імператорської влади, налякані економічною кризою, народними рухами, вторгненнями варварів. У такій обстановці до влади прийшов Діоклетіан, ілліріец за походженням, висунутий армією. Діоклетіан (284-305) створив нову форму імперії - доминат. Її назва походить від латинського слова dominus - «пан», як наказав іменувати себе Діоклетіан. Фактично, вже з початку III ст. принципат змінився військової монархією, але формально вважалося, що він зберігається. Діоклетіан покінчив з ним. Імператорська влада обожнювався і набула відверто монархічний характер. При дворі був введений пишний і складний церемоніал за прикладом перського царського двору. Це до деякої міри убезпечувало імператорів від замахів, таких частих у III ст. Всі громадяни імперії вважалися підданими імператора. Діоклетіан і його наступник Костянтин суб'єктивно, мабуть, прагнули до відновлення колишньої (тобто рабовласницької) Римської імперії, але, як буде показано далі, об'єктивно їх реформи, хоча і сприяли подоланню кризи III ст., Означали пристосування до змінених історичних умовам і визнання тієї обставини, що імперія вступила на рубежі III і IV ст. на шлях феодалізації.
1. Реформи Діоклетіана
1.1 Адміністративна реформа
При Діоклетіані було придушене рух багаудов в Галлії; повернена під владу Риму Британія; відображені нападу германців, вторгалися в Галію; полонених варварів селили в якості колонів на імператорських землях і в маєтках магнатів. Оскільки події III ст. показали, що одному правителю неможливо охопити своїм наглядом всю імперію в умовах внутрішнього і зовнішньополітичного кризи, була створена тетрархия, тобто четверовластіе. Діоклетіан розділив Римську імперію для зручності керування на дві частини - західну і східну. Собі він взяв східну половину і зробив своєю резиденцією р. Нікомедії на північно-західному узбережжі Малої Азії, а своєму співправителю Максиміану доручив керувати західній половиною імперії з резиденцією в Медіолане (Мілан) у Північній Італії. Діоклетіан і Максиміан взяли титули серпнів. Кожен серпень здобув собі помічника-заступника, який став називатися цезарем. Цезарем Діоклетіана став Галерій, ставка якого знаходилася на Дунаї. Цезарем Максиміана став Констанцій Хлор, ставка якого розташовувалася на середньому Рейні. Августи одружили цезарів на своїх доньок та зобов'язалися через 20 років звести цезарів в сан серпнів і віддалитися в приватне життя. У спірних питаннях вирішальне слово належало Діоклетіані як старшому серпня. Передбачалося, що тетрархия забезпечить централізацію влади і в той же час оперативність управління. Вся імперія була розділена на 12 дієцезій, які, у свою чергу, ділилися на провінції, причому утворилося близько 100 провінцій. Розміри провінцій зменшилися в порівнянні з колишніми, що послаблювало намісників, але в той же час збільшувало число чиновників, кожен намісник мав свій бюрократичний апарат. Громадянська владу в провінціях була відділена від влади військової. Межі військових округів не збігалися з кордонами провінцій. Військовий і цивільний чиновники повинні були стежити один за одним і про все доносити імператору. Ці заходи повинні були запобігти відпадання провінцій, перешкодити намісникам і воєначальникам захоплювати владу на місцях.
1.2 Військова реформа
У кінці III і першій половині IV ст. була проведена військова реформа. Було збільшено загальна кількість військ, але одночасно проведено зменшення чисельності кожного окремого легіону - тепер це з'єднання налічувало близько тисячі солдатів. До Діоклетіана у війська набиралися найманці-добровольці переважно з населення імперії. Для комплектування великої армії цього виявилося недостатньо. Діоклетіан зобов'язав великих землевласників поставляти рекрутів з числа рабів, колонів і вільновідпущеників. Зобов'язані були служити в армії і лети, полонені варвари, поселені на римській території - на імператорських і сенаторських землях. Нарешті, на військову службу приймалися цілі загони варварів, так званих федератів. Перш легіони були розквартировані по провінціях і тісно пов'язані з місцевим населенням. Такі війська важко було перекидати до загрозливого ділянці кордону. За Костянтина війська були розділені на дві категорії - прикордонні та рухливі частини. Прикордонні постійно перебували на певних ділянках кордону; рухливі розташовувалися всередині країни і в будь-який час могли виступити в потрібному напрямку. Розукрупненням і розосередженням легіонів досягалася більша оперативність військових сил, а також переслідувалася мета послабити владу полководців і запобігти захопленню ними престолу.
1.3 Фінансова реформа
Грошова реформа Діоклетіані не вдалася. Фінансова криза, як і раніше був пов'язаний з падінням вартості грошей і карбуванням монет, вартість яких не відповідала золотому запасу держави. Діоклетіан спробував виправити ситуацію і став з 286 р. випускати повноцінні срібні і золоті монети, швидко зникли з обігу. Тому імператор повернувся до карбування колишніх монет, що не відповідали своїй вартості через добавок низькопробних металів.
У зв'язку із занепадом в імперії товарно-грошових відносин армія, а також чиновники були в значній мірі переведені на натуральне забезпечення. Збільшення армії та бюрократичного апарату, зміст пишного імператорського двору і роздачі міському люмпен-пролетаріату (Люмпен-пролетаріат-характерне явище (а пізньої Римської імперії - вже лише спадок) всіх древніх рабовласницьких суспільств, де був малий або відсутній державний сектор економіки, що поглинає безземельних і зубожілих общинників (громадян).) вимагали дуже великих коштів. Вони завжди викачували державою з трудящого населення у вигляді податків, зборів та надзвичайних поборів у грошовій і натуральній формі. Для ранньої імперії було характерним різноманіття податків, причому більшу роль грали непрямі податки, тобто приховані, включалися до ціни товарів, - держава ж вилучало ці кошти у купців у вигляді торгових мит. Прямі податки, наприклад поземельний, існували і в ранній імперії, але їх питома вага в загальній сумі державних доходів був порівняно невеликий. З занепадом торгівлі, зі знеціненням грошей непрямі податки втрачають своє значення. На перше місце висуваються прямі податки - поземельний і подушний. Було проведено перепис населення імперії, і все, за винятком жителів міста Риму і приписаної до нього округи, були обкладені прямими податками: сільське населення - поземельно-подушним (при оподаткуванні враховувалася кількість і якість землі, і кількість працівників на ній); городяни, не мали земельних володінь, - подушним. Відповідно до господарським станом імперії стягування податків було встановлено в основному в натуральній формі. За надходження податків з міст і міських земель відповідали міські ради - курії. Це призвело до того, що муніципії перетворилися з організацій вільних громадян до органів експлуатації їх державою. Сільські громади потрапили в таке становище ще раніше. Наближався кінець давнину з притаманними їй громадами вільних громадян. За надходження податків з сільського населення, що проживало на екзімірованних територіях, відповідали земельні магнати, що вело до посилення залежності від них селян, сприяло закріпачення колонів.
Діоклетіан намагався виправити економічну ситуацію примусовими заходами і в 301 р. видав «Едикт про тверді ціни і заробітної плати». Ціни росли, а оплата праці не підвищувалася і щоб ліквідувати цей розрив, імператор повсюдно ввів однакові ціни, розраховуючи на підтримуване державою виробництво. Однак подібна політика не принесла позитивних результатів, тому що хліб в Єгипті коштував одну суму, а в Німеччині - іншу. Реалізація постанови проводилася жорстокими заходами, коли прямо на ринках зводилися ешафоти і спекулянти опинялися на них відразу після укладання угоди. Едикт не мав далекосяжних наслідків, оскільки не був економічно обгрунтований, так само як і приводився в дію не економічними методами.
1.4 Гоніння християн
Релігійна політика Діоклетіана. Боротьба з християнською церквою. Останнім значним заходом Діоклетіана була боротьба з християнством, яке до цього часу поширилося в містах і частково в армії, мало розгалужену і добре організовану церковну адміністрацію. Християнство сповідували частина вельмож, навіть дружина Діоклетіана і його дочка. Християни чинили пасивний опір нещодавно затвердженого культу двох серпнів, виступали проти шанування стародавніх богів, тобто проти тих основ, які,. По думки Діоклетіана, прихильного до давньоримським традиціям, повинні були ідеологічно об'єднати підданих з працею возз'єднаній Імперії. Жорстокий гніт податкової та військово-адміністративної системи, встановленої обожнювання імператора, сприяла прояву опозиції до нового режиму в релігійній формі заперечення насамперед божественності імператорів. Це сприяло подальшому поширенню християнства. Але головною причиною, що викликала при Діоклетіані жорстоке гоніння на християн, була добре налагоджена і володіє великими засобами церковна адміністрація на чолі з єпископами. Діоклетіан, мабуть, побачив у ній організацію, паралельну державної і, отже, заважає остаточного зміцнення єдності держави, а тому підлягає знищенню.
У лютому 303 р. був оприлюднений перший едикт проти християн. За ним незабаром послідували ще три. Було заборонено відправлення християнського культу. Наказувалося руйнувати церкви і спалювати християнські книги. Майно християнських громад конфісковувалися. Кожен християнин повинен був публічно зректися своєї віри і принести жертви божественним імператорам і язичницьким богам. У числі інших це повинні були зробити дружина і дочка Діоклетіана. Християни, які відмовилися виконувати едикти, піддавалися переслідуванням, тортурам, тюремного ув'язнення і навіть смертної кари; їх майно конфісковувалось.
Однак настільки суворі заходи покарання не зломили християн, навпаки, їх організації придбали ще більший авторитет. Цьому сприяло і те, що римська релігія, що виникла в давні часи, незважаючи на всі зміни, вже не відповідала рівню і характеру соціально-економічного та ідеологічного розвитку.
2. Реформи Костянтина
2.1 Адміністративна реформа
Міжусобна боротьба за владу між наступниками Діоклетіана. Перемога Костянтина (306-337 рр..). У 305 р. Діоклетіан і Максиміан в урочистій обстановці відмовилися від влади і пішли у відставку. Августами були проголошені колишні цезарі: Галерій - для східної половини, Констанцій Хлор - для західної половини Імперії. Августи обрали собі заступників - цезарів, як це було задумано в свій час Діоклетіаном. Однак не минуло й року, як вся система тетрарха була порушена проголошенням у різних місцях Імперії нових серпнів і цезарів, між якими почалася запекла боротьба за владу. "У цій боротьбі поступово висунувся на перше місце син Констанція Хлора від першого шлюбу Костянтин. За Костянтина продовжувався розвиток всієї складної політичної й адміністративної системи домінату. До кінця його правління організація домінату, розпочата Діоклетіаном, була вже в значній мірі завершена і надалі функціонувала без принципових змін до самого падіння Західної Римської імперії. Ряд рис домінату був успадкований Візантією.
Хоча тетрархия імператорів була скасована, поділ Імперії на чотири частини для зручності управління залишилося. Але тепер ці частини називалися префектурами. Ними керували призначувані імператором вищі чиновники - префекти преторія.
Посада префекта преторія була перетворена на громадянську. Командування армією було вилучено з рук префектів і передано військовим магістрам, яких теж було чотири: два начальники піхоти і два начальники кінноти. Поділ військової та цивільної магістратур послідовно проводилося при домінаті з метою ослаблення самостійності місцевих властей, які до того ж повинні були взаємно контролювати один одного і про все підозріле доносити начальству. Зберігалася поділ на дієцезії та провінції. Провінції складалися з кількох невеликих округів. Вся ця громіздка адміністративна система була заснована на підпорядкуванні нижчих чиновників вищим за рангом і, нарешті, префектам преторія своєї префектури, за винятком військових магістрів. Префекти преторія і військові магістри підпорядковувалися безпосередньо імператору, самодержцю, непогрішному джерела законів. Вони були також його радниками, членами його «священного палацу», що складався з родичів імператора і групи вельмож, які очолювали різні ланки бюрократичного апарату. Серед придворних цивільні і військові посади також були суворо розділені. При священної особі доминус знаходився вищий дорадчий рада - консісторіум, який замінив існував раніше рада - консиліум. Ця рада називався консісторіумом тому, що його члени під час наради стояли - вони не мали права сидіти в присутності імператора. Усіх членів консісторіума призначав на свій розсуд доминус. Тільки він один мав у цій раді вирішальний голос. Усі вищі чини в державі були розділені на шість категорій. Найнижчої з них була категорія чоловіків «видатних», п'яту категорію становили мужі «здійснення», четверту - «найясніші», третю - «вельмишановні», другу - «ясновельможні», нарешті, першу - «благородні». Вихідці із середніх верств здебільшого вислужувалися тільки до нижчої, шостої категорії, такі ж п'ять категорій були доступні тільки особам сенаторського стану, які займали вищі посади в імперській бюрократії. Усі вищі управління називалися «священними», оскільки безпосередньо залежали від «священного палацу» та доминус. Наприклад, управління збиранням податків з населення називалося «священної щедрістю імператора». Палацові посади, назви яких вказували на обслуговування особистості імператора, наприклад начальник священного ложа, вважалися найвищими в Імперії. Розкіш і урочистість двірського побуту, введена Діоклетіаном, ще більш посилилася при Костянтині, який до дорогоцінної одязі доминус додав ще діадему. Домінус залишався перш за все верховним воєначальником. У цьому відношенні він продовжував залежати від армії. У періоди конфліктів військова підгрунтя домінату ставала більш ясною, хоча влада доминус крім армії підкріплювалася ще розвиненою та централізованої бюрократією, яка контролювала армію.
2.2 Військова реформа
Успішно розпочата Діоклетіаном військова реформа була завершена за Костянтина. Поділ на прикордонні і маневрені війська залишалося. Але маневрені війська, що зробилися військовою опорою домінату, були розділені на дві категорії. Із загальної маси маневрених військ були виділені більш привілейовані військові частини - палацові війська, розташовані в Римі та інших столицях Імперії. Відради преторіанців були розформовані. Їхнє місце зайняли загони палацової варти. За Костянтина ще більшою мірою, ніж при Діоклетіані, армія поповнювалася загонами з варварських племен, так як Римська держава зазнавало труднощі при вербуванні воїнів з місцевого населення, поступово прикріплюється до місця проживання і професіях. Професія воїна теж ставала спадковою. Але у зв'язку із занепадом середнього і дрібного землеволодіння наділення земельними ділянками - звичайна плата за військову службу - перестало залучати жителів Імперії. Варваризація армії відбилася на її структурі. Розміри легіонів були зменшені. Число начальників відповідно збільшилася. Це було необхідно для посилення контролю над рядовим складом. Надходили на римську військову службу зарвари набували римське громадянство. За заслуги вони отримували підвищення, могли переходити на службу в палацову варту, досягати значних чинів. Так був відкритий доступ вихідцям з варварських племен до вищих посад в Імперії, характерний для подальшої історії домінату.
2.3 Фінансова реформа
У 314 р., відразу після припинення найбільш гострого періоду міжусобиць, Костянтин провів нову грошову реформу, усуває основний недолік реформи Діоклетіана. За роки, що минули між двома реформами, вдалося обчислити точну вартість золота в злитках, у результаті чого і була випущена нова золота монета солід вагою в Уте частина римського фунта. Вона стала основною монетою і одиницею рахунку спочатку в західній половині, а потім у всій Імперії. Стабільність нової грошової системи зміцнилася ще й тому, що в її основу було покладено одне золото. З срібла стали карбувати тільки дрібну розмінну ^ монету. Стабілізація грошової системи дала1 можливість відновити деякі грошові збори, замінені в минулому натуральними повинностями ^. Пожвавилися грошові операції на ринках. Але як і раніше крім монети в обігу продовжували ходити злитки золота і срібла з клеймами фінансових чиновників, які засвідчували їх вагу і якість. Натуральні відносини всередині великих імператорських господарств істотно не змінилися.
Протягом всього правління Костянтина видавалися едикти з метою впорядкування надходження до скарбниці податків і забезпечення робочою силою сільського господарства та ремесел. Продовжувалося розпочате при Діоклетіані прикріплення до місця проживання і роботи куриалов, ремісників і колонів. Матеріально-відповідальним за надходження податків від городян - куриалами - заборонялися переселення з рідного міста та ухилення від виконання муніципальних повинностей. Якщо виявляли куриалов, яким вдалося вступити в армію чи в імперську адміністрацію, то їх негайно повертали в свої курії, тому що їх обов'язки були не тільки довічними, але і спадковими. Куриалами розорялися, так як були зобов'язані зі своїх коштів погашати недоїмки по збору податків. Їхні лави примусово поповнювалися новими заможними людьми, в тому числі синами ветеранів, якщо вони з яких-небудь причин не йшли на службу в армію.
Що почалося ще при Діоклетіне прикріплення до землі колонів тривало і отримало законодавче оформлення в конституції Костянтина «Про втікачів колонах», виданої в 332 р. Догляд колонів приводив до занедбання або до погіршення обробки великих ділянок землі. Це вело до ускладнень при зборі податків, так як податки могли надходити повністю тільки за умови обробки всіх земель. Імператор наказував повертати втікачів колонів в маєтку, до яких вони були приписані, і в покарання змушувати їх працювати закутими в ланцюги, як рабів. Люди, що брали і приховували швидких колонів, повинні були платити податки, які належать їм за з цих колонів. Уряд і магнати були зацікавлені в тому, щоб вся земля, придатна для сільського господарства, була оброблена і забезпечена робочою силою.
2.4 Торжество християнської церкви
Релігійна політика Костянтина. Якщо майже у всіх областях державної діяльності Костянтин був послідовним продовжувачем численних реформ Діоклетіана, то в області релігійної політики він був його принциповим противником. На відміну від Діоклетіана Костянтин оцінив силу церковної організації та авторитет християнства серед найрізноманітніших верств римського населення та армії. Якщо Діоклетіан вбачав в християнській церкві свого роду держава в державі і вважав, що вона послаблює владу римського імператора - доминус і бога, то Костянтин побачив у християнському вченні інші мотиви і зрозумів, що християнство і його потужна церковна організація можуть бути міцною опорою абсолютної влади імператора .
До того ж як практичний політик Костянтин бачив безрезультатність релігійних переслідувань Діоклетіана, які лише розпалював внутрішню обстановку в Імперії. Тому Костянтин приймає важливе рішення про примирення з християнською церквою і про її рішучу підтримку. Ще в 311 р. серпень Галерій скасував гоніння на християн. У 313 р. після перемог 4над своїми політичними суперниками Костянтин і Ліциній в місті Медіолане видали свій знаменитий едикт, відомий в історичній літературі як Медіоланський, або Міланський. За цього едикту християнська релігія оголошувалася рівноправної з усіма іншими релігійними системами. Конфісковане або пограбоване під час гонінь церковне майно повинно було бути повернуто або за неї виплачувалася компенсація.
Ще до оголошення Медіоланського едикту Костянтин видав указ, за яким християнське духовенство було звільнене від всіх особистих повинностей на користь держави. Це підтверджувалося едиктом 315 м., ограждавшим вільне проведення християнських молитовних зборів. Представники християнської церкви і церковні громади отримали права юридичних осіб. Вони могли набувати і відпускати на волю рабів, отримувати вклади і спадщини, вільно розпоряджатися своїм майном. Християнські церкви отримали право притулку. Було заборонено залучати християн до участі в язичницьких святах. Але, з іншого боку, якщо посада, яку займав християнин, передбачала участь у таких святах, то це йому не заборонялося. Сам Костянтин продовжував залишатися язичником. У нього в палаці справлялися язичницькі і християнські свята. Він почитав Сонце Непереможне, Аполлона - Геліоса, Христа й інших богів. Однак Костянтин частина язичницьких храмів закрив і скасував жрецькі посади при цих храмах. Були конфісковані храмові цінності.
Висновок
Отже, головними відмітними ознаками реформи Діоклетіана і Костянтина було встановлення необмеженої (абсолютної) влади імператора і суворе розділення військових і цивільних властей, що спричинило за собою установа величезної кількості чиновників. У візантійський час збереглася перша риса, тобто необмежена влада монарха, друга ж риса піддалася сильному зміни, пішовши по шляху поступового зосередження в одних руках військової та цивільної влади. Численний же штат чиновництва перейшов до Візантії і з досить, правда, великими змінами як в самих посадах і титулах, так і в назвах їх, дожив до останніх часів імперії. Більшість назв посад і чинів з латинських зробилися грецькими; багато посад перетворилися на прості титули або чини; але чимало було створено і нових посад і чинів.
Система домінату, що витримала перевірку часом, отримала при Костянтині велику стрункість і однаковість, як у центральному апараті, так і на місцях. Хоча доминус як і раніше залишався, насамперед, воєначальником, що спирався на залежну від нього і вірну йому армію, але на додаток до цієї старої опорі римської імператорської влади тепер діяли ще дві розгалужені і потужні сили: бюрократія і християнство. Обидві вони були організаційно відокремлені та від армії, і один від одного. Це були три постійні опори домінату й сполучні Імперію сили, які повинні були замінювати фактично була відсутня соціально-економічна єдність. Поки світські і духовні магнати, верхівка панівного класу феодалізіровавшейся пізньої Імперії потребували підтримки центральної влади, поки бюрократичний апарат міг отримувати своє утримання за рахунок більш-менш справного надходження податків, а армія ще не була повністю варваризованому, система домінату забезпечувала експлуатацію і придушення трудящих мас всередині країни та захист території від все посилювався нападів варварських племен.
Дуже важливим фактором в історії імперії IV століття є поступова імміграція варварів, а саме - германців (готовий). Але про це питанні мова буде нижче, коли можна буде охопити IV століття в цілому.
У 337 році Костянтин Великий помер. Його діяльність знайшла рідкісну в історії оцінку: римський сенат, за свідченням історика IV століття Євтропія, вважав Костянтина гідним зведення в боги, історія визнала його Великим, а Церква Святим і Рівноапостольним.
Сучасні історики порівнювали його з Петром Великим в Росії і Наполеон Євсевій Кесарійський у своєму "панегірику Костянтину" писав, що після тріумфу християнства, який поклав кінець створінням Сатани, тобто помилковим богам, язичницькі держави виявилися знищені: "Єдиний Бог проголошений для всього роду людського. В той же час єдина міць, Римська імперія, піднялася і досягла розквіту. У той же період, по ясному знаку того ж Господа, два джерела благословення - Римська імперія і доктрина християнського благочестя - злилися разом для блага людства ... Дві могутні сили, що почалися в одній точці, Римська імперія під скіпетром самодержця і християнська релігія, підпорядкували всі суперечливі сили ".
Список використаної літератури
1. Новицька К. І., Деякі питання аграрної політики початку домінату, «Вісник древньої історії», 1961, № 4;
2. Архангельський С. І., Указ Діоклетіана про такси, Нижній Новгород, 1928;
Seston W., Dioclétien et la tétrarchie, P., 1946.
3. При написанні цієї статті використані матеріали з Енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона (1890-1907).
4. Збірник наукових статей. Під редакцією професора Е.Д. Фролова. Санкт-Петербург, 2002. ISBN 5-288-013125-8
Контрольна робота
На тему:
Реформ Діоклетіана і Костянтина, гонінь і торжество ХРИСТИЯНСЬКОЇ ЦЕРКВИ
Виконав:
студент Бєлік А.І.
Перевірив:
викладач СГД
к.п.н.Бобилева Н.М.
Уфа - 2009 рік
Зміст
Введення
Глава 1. Реформи Діоклетіана
1.1 Адміністративна реформа
1.2 Військова реформа
1.3 Фінансова реформа
1.4 Гоніння християн
Глава 2. Реформи Костянтина
2.1 Адміністративна реформа
2.2 Військова реформа
2.3 Фінансова реформа
2.4 Торжество християнської церкви
Висновок
Список використаної літератури
Введення
До кінця III ст. різні верстви пануючого класу Римської імперії, що мають, як було показано вище, досить істотні протиріччя між собою, тимчасово гуртуються навколо імператорської влади, налякані економічною кризою, народними рухами, вторгненнями варварів. У такій обстановці до влади прийшов Діоклетіан, ілліріец за походженням, висунутий армією. Діоклетіан (284-305) створив нову форму імперії - доминат. Її назва походить від латинського слова dominus - «пан», як наказав іменувати себе Діоклетіан. Фактично, вже з початку III ст. принципат змінився військової монархією, але формально вважалося, що він зберігається. Діоклетіан покінчив з ним. Імператорська влада обожнювався і набула відверто монархічний характер. При дворі був введений пишний і складний церемоніал за прикладом перського царського двору. Це до деякої міри убезпечувало імператорів від замахів, таких частих у III ст. Всі громадяни імперії вважалися підданими імператора. Діоклетіан і його наступник Костянтин суб'єктивно, мабуть, прагнули до відновлення колишньої (тобто рабовласницької) Римської імперії, але, як буде показано далі, об'єктивно їх реформи, хоча і сприяли подоланню кризи III ст., Означали пристосування до змінених історичних умовам і визнання тієї обставини, що імперія вступила на рубежі III і IV ст. на шлях феодалізації.
1. Реформи Діоклетіана
1.1 Адміністративна реформа
При Діоклетіані було придушене рух багаудов в Галлії; повернена під владу Риму Британія; відображені нападу германців, вторгалися в Галію; полонених варварів селили в якості колонів на імператорських землях і в маєтках магнатів. Оскільки події III ст. показали, що одному правителю неможливо охопити своїм наглядом всю імперію в умовах внутрішнього і зовнішньополітичного кризи, була створена тетрархия, тобто четверовластіе. Діоклетіан розділив Римську імперію для зручності керування на дві частини - західну і східну. Собі він взяв східну половину і зробив своєю резиденцією р. Нікомедії на північно-західному узбережжі Малої Азії, а своєму співправителю Максиміану доручив керувати західній половиною імперії з резиденцією в Медіолане (Мілан) у Північній Італії. Діоклетіан і Максиміан взяли титули серпнів. Кожен серпень здобув собі помічника-заступника, який став називатися цезарем. Цезарем Діоклетіана став Галерій, ставка якого знаходилася на Дунаї. Цезарем Максиміана став Констанцій Хлор, ставка якого розташовувалася на середньому Рейні. Августи одружили цезарів на своїх доньок та зобов'язалися через 20 років звести цезарів в сан серпнів і віддалитися в приватне життя. У спірних питаннях вирішальне слово належало Діоклетіані як старшому серпня. Передбачалося, що тетрархия забезпечить централізацію влади і в той же час оперативність управління. Вся імперія була розділена на 12 дієцезій, які, у свою чергу, ділилися на провінції, причому утворилося близько 100 провінцій. Розміри провінцій зменшилися в порівнянні з колишніми, що послаблювало намісників, але в той же час збільшувало число чиновників, кожен намісник мав свій бюрократичний апарат. Громадянська владу в провінціях була відділена від влади військової. Межі військових округів не збігалися з кордонами провінцій. Військовий і цивільний чиновники повинні були стежити один за одним і про все доносити імператору. Ці заходи повинні були запобігти відпадання провінцій, перешкодити намісникам і воєначальникам захоплювати владу на місцях.
1.2 Військова реформа
У кінці III і першій половині IV ст. була проведена військова реформа. Було збільшено загальна кількість військ, але одночасно проведено зменшення чисельності кожного окремого легіону - тепер це з'єднання налічувало близько тисячі солдатів. До Діоклетіана у війська набиралися найманці-добровольці переважно з населення імперії. Для комплектування великої армії цього виявилося недостатньо. Діоклетіан зобов'язав великих землевласників поставляти рекрутів з числа рабів, колонів і вільновідпущеників. Зобов'язані були служити в армії і лети, полонені варвари, поселені на римській території - на імператорських і сенаторських землях. Нарешті, на військову службу приймалися цілі загони варварів, так званих федератів. Перш легіони були розквартировані по провінціях і тісно пов'язані з місцевим населенням. Такі війська важко було перекидати до загрозливого ділянці кордону. За Костянтина війська були розділені на дві категорії - прикордонні та рухливі частини. Прикордонні постійно перебували на певних ділянках кордону; рухливі розташовувалися всередині країни і в будь-який час могли виступити в потрібному напрямку. Розукрупненням і розосередженням легіонів досягалася більша оперативність військових сил, а також переслідувалася мета послабити владу полководців і запобігти захопленню ними престолу.
1.3 Фінансова реформа
Грошова реформа Діоклетіані не вдалася. Фінансова криза, як і раніше був пов'язаний з падінням вартості грошей і карбуванням монет, вартість яких не відповідала золотому запасу держави. Діоклетіан спробував виправити ситуацію і став з 286 р. випускати повноцінні срібні і золоті монети, швидко зникли з обігу. Тому імператор повернувся до карбування колишніх монет, що не відповідали своїй вартості через добавок низькопробних металів.
У зв'язку із занепадом в імперії товарно-грошових відносин армія, а також чиновники були в значній мірі переведені на натуральне забезпечення. Збільшення армії та бюрократичного апарату, зміст пишного імператорського двору і роздачі міському люмпен-пролетаріату (Люмпен-пролетаріат-характерне явище (а пізньої Римської імперії - вже лише спадок) всіх древніх рабовласницьких суспільств, де був малий або відсутній державний сектор економіки, що поглинає безземельних і зубожілих общинників (громадян).) вимагали дуже великих коштів. Вони завжди викачували державою з трудящого населення у вигляді податків, зборів та надзвичайних поборів у грошовій і натуральній формі. Для ранньої імперії було характерним різноманіття податків, причому більшу роль грали непрямі податки, тобто приховані, включалися до ціни товарів, - держава ж вилучало ці кошти у купців у вигляді торгових мит. Прямі податки, наприклад поземельний, існували і в ранній імперії, але їх питома вага в загальній сумі державних доходів був порівняно невеликий. З занепадом торгівлі, зі знеціненням грошей непрямі податки втрачають своє значення. На перше місце висуваються прямі податки - поземельний і подушний. Було проведено перепис населення імперії, і все, за винятком жителів міста Риму і приписаної до нього округи, були обкладені прямими податками: сільське населення - поземельно-подушним (при оподаткуванні враховувалася кількість і якість землі, і кількість працівників на ній); городяни, не мали земельних володінь, - подушним. Відповідно до господарським станом імперії стягування податків було встановлено в основному в натуральній формі. За надходження податків з міст і міських земель відповідали міські ради - курії. Це призвело до того, що муніципії перетворилися з організацій вільних громадян до органів експлуатації їх державою. Сільські громади потрапили в таке становище ще раніше. Наближався кінець давнину з притаманними їй громадами вільних громадян. За надходження податків з сільського населення, що проживало на екзімірованних територіях, відповідали земельні магнати, що вело до посилення залежності від них селян, сприяло закріпачення колонів.
Діоклетіан намагався виправити економічну ситуацію примусовими заходами і в 301 р. видав «Едикт про тверді ціни і заробітної плати». Ціни росли, а оплата праці не підвищувалася і щоб ліквідувати цей розрив, імператор повсюдно ввів однакові ціни, розраховуючи на підтримуване державою виробництво. Однак подібна політика не принесла позитивних результатів, тому що хліб в Єгипті коштував одну суму, а в Німеччині - іншу. Реалізація постанови проводилася жорстокими заходами, коли прямо на ринках зводилися ешафоти і спекулянти опинялися на них відразу після укладання угоди. Едикт не мав далекосяжних наслідків, оскільки не був економічно обгрунтований, так само як і приводився в дію не економічними методами.
1.4 Гоніння християн
Релігійна політика Діоклетіана. Боротьба з християнською церквою. Останнім значним заходом Діоклетіана була боротьба з християнством, яке до цього часу поширилося в містах і частково в армії, мало розгалужену і добре організовану церковну адміністрацію. Християнство сповідували частина вельмож, навіть дружина Діоклетіана і його дочка. Християни чинили пасивний опір нещодавно затвердженого культу двох серпнів, виступали проти шанування стародавніх богів, тобто проти тих основ, які,. По думки Діоклетіана, прихильного до давньоримським традиціям, повинні були ідеологічно об'єднати підданих з працею возз'єднаній Імперії. Жорстокий гніт податкової та військово-адміністративної системи, встановленої обожнювання імператора, сприяла прояву опозиції до нового режиму в релігійній формі заперечення насамперед божественності імператорів. Це сприяло подальшому поширенню християнства. Але головною причиною, що викликала при Діоклетіані жорстоке гоніння на християн, була добре налагоджена і володіє великими засобами церковна адміністрація на чолі з єпископами. Діоклетіан, мабуть, побачив у ній організацію, паралельну державної і, отже, заважає остаточного зміцнення єдності держави, а тому підлягає знищенню.
У лютому 303 р. був оприлюднений перший едикт проти християн. За ним незабаром послідували ще три. Було заборонено відправлення християнського культу. Наказувалося руйнувати церкви і спалювати християнські книги. Майно християнських громад конфісковувалися. Кожен християнин повинен був публічно зректися своєї віри і принести жертви божественним імператорам і язичницьким богам. У числі інших це повинні були зробити дружина і дочка Діоклетіана. Християни, які відмовилися виконувати едикти, піддавалися переслідуванням, тортурам, тюремного ув'язнення і навіть смертної кари; їх майно конфісковувалось.
Однак настільки суворі заходи покарання не зломили християн, навпаки, їх організації придбали ще більший авторитет. Цьому сприяло і те, що римська релігія, що виникла в давні часи, незважаючи на всі зміни, вже не відповідала рівню і характеру соціально-економічного та ідеологічного розвитку.
2. Реформи Костянтина
2.1 Адміністративна реформа
Міжусобна боротьба за владу між наступниками Діоклетіана. Перемога Костянтина (306-337 рр..). У 305 р. Діоклетіан і Максиміан в урочистій обстановці відмовилися від влади і пішли у відставку. Августами були проголошені колишні цезарі: Галерій - для східної половини, Констанцій Хлор - для західної половини Імперії. Августи обрали собі заступників - цезарів, як це було задумано в свій час Діоклетіаном. Однак не минуло й року, як вся система тетрарха була порушена проголошенням у різних місцях Імперії нових серпнів і цезарів, між якими почалася запекла боротьба за владу. "У цій боротьбі поступово висунувся на перше місце син Констанція Хлора від першого шлюбу Костянтин. За Костянтина продовжувався розвиток всієї складної політичної й адміністративної системи домінату. До кінця його правління організація домінату, розпочата Діоклетіаном, була вже в значній мірі завершена і надалі функціонувала без принципових змін до самого падіння Західної Римської імперії. Ряд рис домінату був успадкований Візантією.
Хоча тетрархия імператорів була скасована, поділ Імперії на чотири частини для зручності управління залишилося. Але тепер ці частини називалися префектурами. Ними керували призначувані імператором вищі чиновники - префекти преторія.
Посада префекта преторія була перетворена на громадянську. Командування армією було вилучено з рук префектів і передано військовим магістрам, яких теж було чотири: два начальники піхоти і два начальники кінноти. Поділ військової та цивільної магістратур послідовно проводилося при домінаті з метою ослаблення самостійності місцевих властей, які до того ж повинні були взаємно контролювати один одного і про все підозріле доносити начальству. Зберігалася поділ на дієцезії та провінції. Провінції складалися з кількох невеликих округів. Вся ця громіздка адміністративна система була заснована на підпорядкуванні нижчих чиновників вищим за рангом і, нарешті, префектам преторія своєї префектури, за винятком військових магістрів. Префекти преторія і військові магістри підпорядковувалися безпосередньо імператору, самодержцю, непогрішному джерела законів. Вони були також його радниками, членами його «священного палацу», що складався з родичів імператора і групи вельмож, які очолювали різні ланки бюрократичного апарату. Серед придворних цивільні і військові посади також були суворо розділені. При священної особі доминус знаходився вищий дорадчий рада - консісторіум, який замінив існував раніше рада - консиліум. Ця рада називався консісторіумом тому, що його члени під час наради стояли - вони не мали права сидіти в присутності імператора. Усіх членів консісторіума призначав на свій розсуд доминус. Тільки він один мав у цій раді вирішальний голос. Усі вищі чини в державі були розділені на шість категорій. Найнижчої з них була категорія чоловіків «видатних», п'яту категорію становили мужі «здійснення», четверту - «найясніші», третю - «вельмишановні», другу - «ясновельможні», нарешті, першу - «благородні». Вихідці із середніх верств здебільшого вислужувалися тільки до нижчої, шостої категорії, такі ж п'ять категорій були доступні тільки особам сенаторського стану, які займали вищі посади в імперській бюрократії. Усі вищі управління називалися «священними», оскільки безпосередньо залежали від «священного палацу» та доминус. Наприклад, управління збиранням податків з населення називалося «священної щедрістю імператора». Палацові посади, назви яких вказували на обслуговування особистості імператора, наприклад начальник священного ложа, вважалися найвищими в Імперії. Розкіш і урочистість двірського побуту, введена Діоклетіаном, ще більш посилилася при Костянтині, який до дорогоцінної одязі доминус додав ще діадему. Домінус залишався перш за все верховним воєначальником. У цьому відношенні він продовжував залежати від армії. У періоди конфліктів військова підгрунтя домінату ставала більш ясною, хоча влада доминус крім армії підкріплювалася ще розвиненою та централізованої бюрократією, яка контролювала армію.
2.2 Військова реформа
Успішно розпочата Діоклетіаном військова реформа була завершена за Костянтина. Поділ на прикордонні і маневрені війська залишалося. Але маневрені війська, що зробилися військовою опорою домінату, були розділені на дві категорії. Із загальної маси маневрених військ були виділені більш привілейовані військові частини - палацові війська, розташовані в Римі та інших столицях Імперії. Відради преторіанців були розформовані. Їхнє місце зайняли загони палацової варти. За Костянтина ще більшою мірою, ніж при Діоклетіані, армія поповнювалася загонами з варварських племен, так як Римська держава зазнавало труднощі при вербуванні воїнів з місцевого населення, поступово прикріплюється до місця проживання і професіях. Професія воїна теж ставала спадковою. Але у зв'язку із занепадом середнього і дрібного землеволодіння наділення земельними ділянками - звичайна плата за військову службу - перестало залучати жителів Імперії. Варваризація армії відбилася на її структурі. Розміри легіонів були зменшені. Число начальників відповідно збільшилася. Це було необхідно для посилення контролю над рядовим складом. Надходили на римську військову службу зарвари набували римське громадянство. За заслуги вони отримували підвищення, могли переходити на службу в палацову варту, досягати значних чинів. Так був відкритий доступ вихідцям з варварських племен до вищих посад в Імперії, характерний для подальшої історії домінату.
2.3 Фінансова реформа
У 314 р., відразу після припинення найбільш гострого періоду міжусобиць, Костянтин провів нову грошову реформу, усуває основний недолік реформи Діоклетіана. За роки, що минули між двома реформами, вдалося обчислити точну вартість золота в злитках, у результаті чого і була випущена нова золота монета солід вагою в Уте частина римського фунта. Вона стала основною монетою і одиницею рахунку спочатку в західній половині, а потім у всій Імперії. Стабільність нової грошової системи зміцнилася ще й тому, що в її основу було покладено одне золото. З срібла стали карбувати тільки дрібну розмінну ^ монету. Стабілізація грошової системи дала1 можливість відновити деякі грошові збори, замінені в минулому натуральними повинностями ^. Пожвавилися грошові операції на ринках. Але як і раніше крім монети в обігу продовжували ходити злитки золота і срібла з клеймами фінансових чиновників, які засвідчували їх вагу і якість. Натуральні відносини всередині великих імператорських господарств істотно не змінилися.
Протягом всього правління Костянтина видавалися едикти з метою впорядкування надходження до скарбниці податків і забезпечення робочою силою сільського господарства та ремесел. Продовжувалося розпочате при Діоклетіані прикріплення до місця проживання і роботи куриалов, ремісників і колонів. Матеріально-відповідальним за надходження податків від городян - куриалами - заборонялися переселення з рідного міста та ухилення від виконання муніципальних повинностей. Якщо виявляли куриалов, яким вдалося вступити в армію чи в імперську адміністрацію, то їх негайно повертали в свої курії, тому що їх обов'язки були не тільки довічними, але і спадковими. Куриалами розорялися, так як були зобов'язані зі своїх коштів погашати недоїмки по збору податків. Їхні лави примусово поповнювалися новими заможними людьми, в тому числі синами ветеранів, якщо вони з яких-небудь причин не йшли на службу в армію.
Що почалося ще при Діоклетіне прикріплення до землі колонів тривало і отримало законодавче оформлення в конституції Костянтина «Про втікачів колонах», виданої в 332 р. Догляд колонів приводив до занедбання або до погіршення обробки великих ділянок землі. Це вело до ускладнень при зборі податків, так як податки могли надходити повністю тільки за умови обробки всіх земель. Імператор наказував повертати втікачів колонів в маєтку, до яких вони були приписані, і в покарання змушувати їх працювати закутими в ланцюги, як рабів. Люди, що брали і приховували швидких колонів, повинні були платити податки, які належать їм за з цих колонів. Уряд і магнати були зацікавлені в тому, щоб вся земля, придатна для сільського господарства, була оброблена і забезпечена робочою силою.
2.4 Торжество християнської церкви
Релігійна політика Костянтина. Якщо майже у всіх областях державної діяльності Костянтин був послідовним продовжувачем численних реформ Діоклетіана, то в області релігійної політики він був його принциповим противником. На відміну від Діоклетіана Костянтин оцінив силу церковної організації та авторитет християнства серед найрізноманітніших верств римського населення та армії. Якщо Діоклетіан вбачав в християнській церкві свого роду держава в державі і вважав, що вона послаблює владу римського імператора - доминус і бога, то Костянтин побачив у християнському вченні інші мотиви і зрозумів, що християнство і його потужна церковна організація можуть бути міцною опорою абсолютної влади імператора .
До того ж як практичний політик Костянтин бачив безрезультатність релігійних переслідувань Діоклетіана, які лише розпалював внутрішню обстановку в Імперії. Тому Костянтин приймає важливе рішення про примирення з християнською церквою і про її рішучу підтримку. Ще в 311 р. серпень Галерій скасував гоніння на християн. У 313 р. після перемог 4над своїми політичними суперниками Костянтин і Ліциній в місті Медіолане видали свій знаменитий едикт, відомий в історичній літературі як Медіоланський, або Міланський. За цього едикту християнська релігія оголошувалася рівноправної з усіма іншими релігійними системами. Конфісковане або пограбоване під час гонінь церковне майно повинно було бути повернуто або за неї виплачувалася компенсація.
Ще до оголошення Медіоланського едикту Костянтин видав указ, за яким християнське духовенство було звільнене від всіх особистих повинностей на користь держави. Це підтверджувалося едиктом 315 м., ограждавшим вільне проведення християнських молитовних зборів. Представники християнської церкви і церковні громади отримали права юридичних осіб. Вони могли набувати і відпускати на волю рабів, отримувати вклади і спадщини, вільно розпоряджатися своїм майном. Християнські церкви отримали право притулку. Було заборонено залучати християн до участі в язичницьких святах. Але, з іншого боку, якщо посада, яку займав християнин, передбачала участь у таких святах, то це йому не заборонялося. Сам Костянтин продовжував залишатися язичником. У нього в палаці справлялися язичницькі і християнські свята. Він почитав Сонце Непереможне, Аполлона - Геліоса, Христа й інших богів. Однак Костянтин частина язичницьких храмів закрив і скасував жрецькі посади при цих храмах. Були конфісковані храмові цінності.
Висновок
Отже, головними відмітними ознаками реформи Діоклетіана і Костянтина було встановлення необмеженої (абсолютної) влади імператора і суворе розділення військових і цивільних властей, що спричинило за собою установа величезної кількості чиновників. У візантійський час збереглася перша риса, тобто необмежена влада монарха, друга ж риса піддалася сильному зміни, пішовши по шляху поступового зосередження в одних руках військової та цивільної влади. Численний же штат чиновництва перейшов до Візантії і з досить, правда, великими змінами як в самих посадах і титулах, так і в назвах їх, дожив до останніх часів імперії. Більшість назв посад і чинів з латинських зробилися грецькими; багато посад перетворилися на прості титули або чини; але чимало було створено і нових посад і чинів.
Система домінату, що витримала перевірку часом, отримала при Костянтині велику стрункість і однаковість, як у центральному апараті, так і на місцях. Хоча доминус як і раніше залишався, насамперед, воєначальником, що спирався на залежну від нього і вірну йому армію, але на додаток до цієї старої опорі римської імператорської влади тепер діяли ще дві розгалужені і потужні сили: бюрократія і християнство. Обидві вони були організаційно відокремлені та від армії, і один від одного. Це були три постійні опори домінату й сполучні Імперію сили, які повинні були замінювати фактично була відсутня соціально-економічна єдність. Поки світські і духовні магнати, верхівка панівного класу феодалізіровавшейся пізньої Імперії потребували підтримки центральної влади, поки бюрократичний апарат міг отримувати своє утримання за рахунок більш-менш справного надходження податків, а армія ще не була повністю варваризованому, система домінату забезпечувала експлуатацію і придушення трудящих мас всередині країни та захист території від все посилювався нападів варварських племен.
Дуже важливим фактором в історії імперії IV століття є поступова імміграція варварів, а саме - германців (готовий). Але про це питанні мова буде нижче, коли можна буде охопити IV століття в цілому.
У 337 році Костянтин Великий помер. Його діяльність знайшла рідкісну в історії оцінку: римський сенат, за свідченням історика IV століття Євтропія, вважав Костянтина гідним зведення в боги, історія визнала його Великим, а Церква Святим і Рівноапостольним.
Сучасні історики порівнювали його з Петром Великим в Росії і Наполеон Євсевій Кесарійський у своєму "панегірику Костянтину" писав, що після тріумфу християнства, який поклав кінець створінням Сатани, тобто помилковим богам, язичницькі держави виявилися знищені: "Єдиний Бог проголошений для всього роду людського. В той же час єдина міць, Римська імперія, піднялася і досягла розквіту. У той же період, по ясному знаку того ж Господа, два джерела благословення - Римська імперія і доктрина християнського благочестя - злилися разом для блага людства ... Дві могутні сили, що почалися в одній точці, Римська імперія під скіпетром самодержця і християнська релігія, підпорядкували всі суперечливі сили ".
Список використаної літератури
1. Новицька К. І., Деякі питання аграрної політики початку домінату, «Вісник древньої історії», 1961, № 4;
2. Архангельський С. І., Указ Діоклетіана про такси, Нижній Новгород, 1928;
Seston W., Dioclétien et la tétrarchie, P., 1946.
3. При написанні цієї статті використані матеріали з Енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона (1890-1907).
4. Збірник наукових статей. Під редакцією професора Е.Д. Фролова. Санкт-Петербург, 2002. ISBN 5-288-013125-8