Ранні вітчизняні землеробсько-скотарські цивілізації

РАННІ ВІТЧИЗНЯНІ землеробсько-скотарських ЦИВІЛІЗАЦІЇ

Зміст

Введення

1. Становлення вітчизняних цивілізацій Стародавнього світу. Неолітична революція

2. Основні риси розвитку ранніх вітчизняних цивілізаційних центрів Стародавнього світу

3. Особливості охорони пам'яток історії ранніх вітчизняних землеробсько-скотарських цивілізацій

Висновок

Список використаної літератури

Введення

Першою, найдавнішої соціально-економічною формацією був первіснообщинний лад. Він тривав з часу становлення людини до переходу до класового суспільства і, отже, був найбільш тривалою в історії людства епохою, що обумовлено повільним темпом розвитку суспільства на його перших етапах. Всі стадії первіснообщинного ладу об'єднує колективний характер виробництва і споживання, викликаний тим, що продуктивні сили були ще досить розвинені. Саме тому подальший розвиток продуктивних сил, перехід від типово первісного споживає господарства до господарства проводить, поділ праці (перш за все виділення скотарських і землеробських народів) ускладнило всю систему суспільних відносин і в кінцевому підсумку призвело до переходу до інших типів суспільного розвитку.

Загальноприйнято поділ первісного суспільства на періоди по основних матеріалів, які використовувалися для виготовлення знарядь праці: кам'яний вік, енеоліт (меднокаменний століття) - перехідний від кам'яних знарядь до металевих, бронзовий вік і ранній залізний вік. Ця періодизація, природно, не означає, що в кам'яному столітті не виготовляли знаряддя з дерева і кістки, а в епоху бронзи - з каменю. Мова йде про переважання того чи іншого матеріалу.

Таблиця 1. СУЧАСНА ПЕРІОДИЗАЦІЯ РОЗВИТКУ ПЕРВІСНОГО ТОВАРИСТВА ПО МАТЕРІАЛУ Знаряддя праці

1 Становлення вітчизняних цивілізацій Стародавнього світу. Неолітична революція

Розселення первісної людини на території Російської Федерації відбувалося в епоху стародавнього кам'яного віку (палеоліт), характеризувалася переважним використанням каменю для виготовлення знарядь праці і зброї. Застосовувалися також дерево, кістка і інші матеріали. Основними заняттями невеликих людських груп були полювання і збирання. Сліди проживання давньої людини, що прийшов із Закавказзя, виявлені на Північному Кавказі і в Прикубання. Стоянки мустьєрської культури палеоліту (100-35 тис. років тому) виявлено археологами в середньому Поволжі та інших регіонах. Відкриття поховань, на думку вчених, свідчать про розвиток релігійних вірувань. У верхньому або пізньому палеоліті (40-35 - 10 тис. років тому) люди сучасного типу (кроманьйонці) жили в окремих районах Східної Європи і Сибіру (Приуралля, Печора, Західно-Сибірська низовина, Забайкаллі, долина середньої Лєни). Їм належать численні археологічні пам'ятники (Авдіївська стоянка, Сунгир, Костенки, Мальта, Буреть та ін.) Колективи кровних родичів по материнській чи батьківській лініях (рід) жили в умовах останнього (валдайського) заледеніння. Пристосовуючись до суворих природних умов, вони вдосконалювали техніку обробки каменю, кістки та ін, освоювали будівництво жител; вводили спеціалізацію в охоту та інші промисли. У цей період переважала полювання на великих ссавців: мамонтів, печерних ведмедів та ін Осмислення навколишнього світу відбилося в пам'ятниках скульптури і в печерного живопису (Капова печера).

У період середнього кам'яного віку (мезоліт) люди адаптуватися до природних умов, пов'язаних з відступом льодовика і формуванням сучасного рельєфу, клімату, рослинного і тваринного світу. Невеликі групи мисливців і рибалок просувалися в райони, що звільнилися від заледеніння. З винаходом лука і стріл в полюванні велике місце придбала видобуток середніх і дрібних ссавців, водоплавної птиці; значні площі внутрішніх водойм сприяли розвитку рибальства. До цього періоду дослідники відносять виникнення групових могильників (Оленеостровский могильник та ін.)

На останній стадії кам'яного віку (неоліт) почалося складання галузей виробничого господарства: землеробства й скотарства. У виготовленні кам'яних знарядь застосовувалися шліфування та полірування, а також пиляння і свердління. Виникли гончарне виробництво, прядіння і ткацтво. Для пересування використовувалися човни, лижі, сани. До кінця неоліту з'явилися окремі вироби з міді. У ході ускладнення родового суспільства з'явилися об'єднання окремих родів - племена. При цьому групи племен вели однотипне господарство, що підтверджується розкопками та дослідженнями ямково-гребінчастих та інших археологічних культур неоліту (льяловская, Балахнинської та ін.)

В епоху мідного віку (енеоліт) землеробство, скотарство і металургія міді розвивалися спочатку в південних районах Євразії. У 4-2-м тис. до н. е.. поселення осілих землеробів і скотарів існували на Північному Кавказі; України, Молдавії (трипільська культура); степах Півдня Росії (ямна культура) і ін

Згідно з новітніми даними археології, найдавніші сліди проживання людини на території Росії відносяться до дошелльскому часу (3 - 2 млн років тому) і виявлені в Сибіру, ​​на Північному Кавказі і в Прикубання. Зокрема, стоянки Богатирі і Родники на Тамані віком 1,5 млн років. Стоянки наступного етапу, шелльской (730-350 тис. років тому) виявлено у Воронезькій, Калузької, Тульської, Волгоградській областях. Приблизно 150 тис. років тому ашельской культури змінилися мустьерськимі. Стоянки цього типу широко поширені по європейській частині Росії. Протягом зазначених культур розвивався і фізичний тип людини - місцеві види австралопітеків, пізніше - архантропи, палеоантропи (включаючи свої види «неандертальців»), яких змінила людина сучасного типу неоантропи.

У Росії знаходиться найдавніша в світі стоянка неоантропів - Костенки у Воронезькій області (50 тис. років тому). Розміщуючись, неоантропи сформували першу археологічну культуру неоантропів - костенківський-стрілецьку культуру (50 - 30 тис. років тому, стоянки: Маркіна Гора, 44 - 34 тис. років до н. Е.., Воронезька область; Єлисейович, 35 - 25 тис. до н. е.., Брянська область; Сунгир, 28 - 20 тис. до н. е.., Володимирська область та ін.) Її генетичним спадкоємцем є костенківський-авдіївська культура, досуществовавшая до епохи мезоліту. До цієї культури ставляться стоянки: Гагаріно, 22 - 21 тис. до н. е.., Липецька область; Зарайськ, 22 - 21 тис. до н. е.., Московська область; Авдіїве, 22 - 21 тис. до н. е.., Курська область; Юдіново, 14 - 13 тис. до н. е.., Брянська область і ін Антропологічний тип людини - європеоїди.

Неолітична революція (Neolitic revolution) - стався в позднепервобитном суспільстві революційний переворот у виробництві, пов'язаний, як правило, з переходом від привласнюючого до виробничого господарства і створив передумови для формування ранньокласового суспільства.

Термін «неолітична революція» ввів в 1949 англійський археолог Гордон Чайлд, близький за своїм концептуальним перевагам до марксизму і запропонував термін за аналогією з марксистським поняттям «промислова революція». Ця революція, за Чайлд, «трансформувала людську економіку, дала людині контроль над його власним запасом продовольства», створивши тим самим умови виникнення цивілізації. Оскільки поняття «промислова революція» до середини 20 ст. вже стало загальноприйнятим, то і термін «неолітична революція» швидко завоював популярність. Інші варіанти назв цієї історичної події (наприклад, «революція у виробництві їжі», «землеробська революція») не отримали підтримки фахівців.

В даний час неолітична революція вважається одним з трьох головних революційних змін в економіці - поряд з промисловою та науково-технічної революціями.

Вивчення археологічних матеріалів (особливо, по Америці) і побуту збережених відсталих народів показало, однак, що жорстка зв'язок між соціальною стратифікацією і переходом до виробничого господарства трапляється аж ніяк не скрізь. Відомі народи, які продовжували займатися привласнюючим господарством, але вже далеко пішли від первісного рівності. Наприклад, індіанці Аляски 18-19 ст. займалися в основному рибальством і полюванням, однак до часу приходу європейців у них вже існували такі інститути як вождества, війни між племенами, патріархальне рабство.

Для пояснення цього протиріччя слід звернути увагу на самі загальні ознаки виробничого господарства, виділені радянським істориком В.М. Бахтов:

осілість;

створення та зберігання запасу;

інтервал у послідовність робіт;

циклічність праці;

розширення спектру діяльності.

З цих п'яти ознак для розвитку соціальної стратифікації достатньо лише трьох - перший, 2-ого і 5-ого. Найбільш важливим є ознака (2): саме накопичення рідкісних матеріальних благ (перш за все, їжі) дає початок поділу на багатих і бідних. Тому радянський історик В.А. Башилов ще в 1980-і запропонував розуміти під неолітичною революцією перехід від виробництва прожиткового мінімуму до стабільного виробництва додаткового продукту незалежно від того, за яких саме формах господарства відбувається даний перехід.

Логіка концепції В.А. Башилова така. До неолітичної революції виробництво надлишкового продукту відбувалося випадково і нестійка, оскільки не було технологій тривалого збереження дефіцитної їжі. Коли ж відкривають способи тривалого зберігання запасів їжі (копчення, соління і т.д.), то відразу виникає потужний стимул не поїдати негайно всю здобич, як це відбувалося в ранньопервісного суспільства, а накопичувати її на «чорний день». Власники більшого запасу можуть гарантувати стабільний рівень життя, не тільки самим собі, але і своїм близьким. Тому вони набувають більш високий соціальний статус. Накопичення багатства стимулює грабіжницькі набіги на сусідні племена, щоб відняти їх накопичення. Таким чином, для формування соціального розшарування можуть виникнути достатні умови навіть при збереженні привласнюючого господарства.

Теза про стабільне виробництві додаткового продукту може бути сприйнятий як вказівку на підвищення в процесі неолітичної революції рівня і якості життя: до неї люди жили-де на межі голодної смерті, а після цього в результаті переходу до більш прогресивним технологіям життя стало більш багатої. Таке розуміння було широко поширене до 1970-х, коли американський антрополог Маршалл Салінз довів його хибність.

У своїй монографії Економіка кам'яного століття (1973) М. Салінз, узагальнюючи етнографічну та історичну інформацію, сформулював парадоксальний висновок: ранні землероби працювали більше, але мали рівень життя нижчий, ніж позднепервобитние мисливці та збирачі. Відомі в історії раннеземледельческіх народи працювали, як правило, набагато більше число днів, ніж витрачали на добування їжі дожили до 20 ст. первісні мисливці та збирачі. Подання про голодну життя відсталих народів також виявилося дуже сильно перебільшеним - у хліборобів голодування носили більш важкий і регулярний характер. Справа в тому, що при привласнює господарство люди забирали у природи далеко не все, що вона могла їм дати. Причина тому - не уявна лінь відсталих народів, а специфіка їх способу життя, не надає значення накопичення матеріального багатства (яке до того ж часто і неможливо накопичувати через відсутність технологій тривалого зберігання їжі).

Виникає парадоксальний висновок, який називають «парадоксом Салінза»: в ході неолітичної революції вдосконалення аграрного виробництва веде до погіршення рівня життя. Чи можна в такому випадку вважати неолітичну революцію прогресивним явищем, якщо вона знижує рівень життя? Виявляється, можна, якщо розглядати критерії прогресу більш широко, не зводячи їх лише до середньоособовому споживання.

У чому саме полягала прогресивність неолітичної революції, можна пояснити за моделлю, яку запропонували американські економісти-історики Дуглас Норт і Роберт Томас (див. Рис.).

У ранньопервісної суспільстві панувала загальна власність: через нечисленність населення доступ до мисливських угіддях та місць рибної ловлі був відкритий для всіх без винятку. Це означало, що існувало загальне право на використання ресурсу до його захоплення (захопить той, хто буде першим) і індивідуальне право на використання ресурсу після захоплення. У результаті кожне плем'я, що збирає видобуток з чергової ділянки, куди воно перекочувало, було зацікавлений в хижацькому споживанні ресурсів загального доступу «тут і зараз», без турботи про відтворення. Коли ресурси території виснажувалися, її покидали і йшли на нове місце.

Така ситуація, коли кожен користувач стурбований максимізацією особистої миттєвої вигоди без турботи про завтрашній день, економісти називають трагедією спільної власності. Поки природні ресурси були рясні, проблем не виникало. Проте їх виснаження через зростання населення призвело приблизно 10 тис. років тому до першої в історії революції у виробництві і в соціальній організації суспільства.

Згідно парадоксу Салінза, полювання та інші види привласнюючого господарства забезпечували куди більш високу продуктивність праці, ніж землеробство. Тому поки демографічне навантаження на природу не перевищувала деякого порогового значення (на мал. - Величина qd), первісні племена не займалися виробляють господарством, навіть якщо для цього були відповідні умови (скажімо, придатні для культивування рослини). Коли ж через виснаження природних ресурсів продуктивність праці мисливців почала падати, то зростання населення вимагав переходу з полювання на землеробство (на графіку - з спочатку більш високого рівня VMPh на траєкторію нижчого VMPa), або вимирання мисливців від голоду. У принципі можливий і третій вихід - зупинити демографічний тиск у критичної межі. Однак первісні люди рідко вдавалися до нього через нерозуміння екологічних закономірностей.

Щоб перейти від полювання до землеробства, необхідні докорінні зміни відносин власності. Землеробство - принципово осілий вид діяльності: протягом багатьох років або постійно хлібороби експлуатують один і ту саму ділянку землі, урожай з якого залежить не тільки від погоди, але і від дій людей. Родюча земля стає рідкісним ресурсом, що вимагає захисту. Виникає необхідність захищати оброблювані землі від спроб їх захоплення чужинцями і дозволяти поземельні конфлікти між одноплемінниками. У результаті починає складатися держава як інститут, головною економічною функцією якого є захист прав власності.

Д. Норт та Р. Томас запропонували вважати головним змістом Першої економічної революції (так вони назвали неолітичну революцію) поява прав власності, що закріплюють виняткові права індивіда, сім'ї, роду або племені на землю. Подолання трагедії спільної власності дозволило зупинити падіння граничного продукту праці, стабілізувало його.

Таблиця 2. ПІДВИЩЕННЯ ЩІЛЬНОСТІ І МАСИ НАСЕЛЕННЯ У ХОДІ Неолітична революція

Прогрес розвитку суспільства в ході неолітичної революції проявляється, таким чином, не безпосередньо у зростанні середньодушового рівня життя, а в підвищенні щільності та чисельності населення (Табл. 3). Згідно з оцінками, перехід від полювання і збирання до землеробства дозволив підвищити щільність населення в сотні разів. Оскільки цей перехід відбувався далеко не у всіх регіонах планети, то зростання загальної чисельності населення планети відбувався більш повільно - не в сотні, а тільки в десятки разів.

Слід враховувати, що в різних регіонах планети неолітична революція відбувалася асинхронно і з різною регіональною специфікою. Виділяють три найдавніших первинних вогнища:

Передня Азія (територія сучасних Ірану, Іраку, Туреччини, Йорданії), де до 7-6 тис. до н.е. склалося землеробсько-скотарське господарство (вирощування пшениці, ячменю та гороху, розведення кіз) і з'явилися перші міста планети (Чатал-Гуюк, Джармо, Єрихон);

Мезоамерика (територія Мексики), де до кінця 3 - початку 2 тис. до н.е. склалася землеробська економіка, заснована на вирощуванні маїсу; територія Перу, де до другої половини 2 тис. до н.е. формується економіка осілого землеробства (культивування маїсу) при збереженні великого значення рибальства.

Неолітична революція в кожному з первинних центрів протікала довго, протягом 2-4 тисячоліть. Коли ж нова виробнича економіка почала поширюватися з цих центрів в навколишні регіони, то переймання вже накопиченого виробничого і соціального досвіду різко скорочувало час переходу. У сучасному світі відсталі народи, не пережили неолітичної революції, збереглися лише в глухих куточках планети з особливими природно-кліматичними умовами.

2. Основні риси розвитку ранніх вітчизняних цивілізаційних центрів Стародавнього світу

У 1-ій половині 1-го тис. до н. е.. на значній території Росії (крім північних і північно-східних районів) поширилася металургія заліза, у зв'язку з чим прискорилося розкладання первісно-общинних відносин. При цьому на Півночі - у тайзі і тундрі, в суворих природних умовах, зберігався архаїчний первісний уклад. На Північному Кавказі знаряддя з заліза створювалися з 9-6 ст. до н. е.. під впливом залізоробного і ковальського виробництва Закавказзя. Перехід до виробництва заліза простежено на матеріалі кобанський, зрубної, абашевской та інших культур. Становлення залізного століття в причорноморських степах збіглося з перебуванням там кіммерійців, а потім скіфів. Утворилося 2 господарські укладу: скотарсько-кочовий в степах і осіло-землеробський в лісостепах. Поява ремісничих центрів, переростали в міські, при значному військовому потенціалі сприяло виникненню у скіфів держави. Скіфська і скіфообразние культури 7-4 ст. до н. е.. на території Південно-Східної Європи становили західну частину великої культурно-історичної спільності, що сформувалася в основному в середовищі кочових скотарських племен Євразії (т. зв. скіфо-сибірська культурно-історична спільність).

У 6-5 ст. до н. е.. на північному і східному узбережжі Чорного моря виникли античні міста, які об'єдналися в 5 ст. до н. е.. в Боспорському державі, до якої увійшли також сінди, меоти та ін племена. Грецькі рабовласницькі міста були осередками високої античної культури, вони встановлювали тісні економічні, політичні та культурні зв'язки зі скіфами та іншими народами. У 4 ст. до н. е.. почалося пересування з Приуралля в Поволжі сарматських племен. Сармати розгромили скіфів і в 3 ст. до н. е.. розселилися в степах Північного Причорномор'я і на Північному Кавказі. У степовій зоні до рубежу 2-1 ст. до н. е.. стала панівною сарматська культура. Скіфська держава, що існувала з 2 ст. до н. е.. в основному на території Криму і по берегах нижнього Дніпра, відчувала вплив античних міст та сарматської культури.

Залізоробне виробництво розвивалося в лісостеповій і лісовій зонах басейну Дніпра. Населення зарубинецької культури (2 ст. До н. Е.-2 ст. Н. Е..) У верхній і середній частинах Північного Подніпров'я та Подесення співвідноситься одними вченими з племенами балтів, іншими - з праслов'янами. У лісовій території Східної Європи з 8 ст. до н. е.. по 6-7 ст. н. е.. існували культури, пов'язані з різними етносами. На території Волго-Окського межиріччя виявлені пам'ятки дяківської культури, до Півдня та Сходу від середньої течії Оки і до Волги (басейни річок Цна, Мокша, Сура) поширювалася Городецька культура. Носіями цих культур були угро-фінські племена, предки мері, весі, мещери, муроми і мордви. Представники ананьінськой культури (8-3 ст. До н.е.) займали лівобережжі Середньої Волги і Прикам'ї. Їх вважають предками удмуртів і комі. З 8-5 ст. до н. е.. йшло освоєння заліза на Далекому Сході. Тут формувалися осередки чорної металургії.

У процесі великого переселення народів у Північне Причорномор'я в 3 ст. н. е.. прийшли готи, в 375 - гуни. Античні міста припинили своє існування. У 2-ій половині 3 ст. в степу та лісостепу від лівих приток Дніпра до Дунаю поширилася полеетнічная черняхівська культура. Її носіями були даки, гети, сармато-алани, пізні скіфи, готи, слов'яни. З середини 1-го тис. н. е.. відбувалося розкладання первісно-общинних відносин у багатьох землеробських і скотарських народів, що жили на території Східної Європи і Сибіру. У 550-562 союз кочових племен аварів переселився з Приуралля й Поволжя на Північний Кавказ і в Північне Причорномор'я. У 6 в. в Центральній Азії племінним союзом тюрків була створена держава - Тюркський каганат, який зіграв важливу роль у консолідації тюркомовного населення Євразії. У 60-х рр.. 6 в. тюрки розгромили державу ефталітів в Середній Азії. На рубежі 6-7 ст. виникли Східно-Тюркський і Західно-Тюркський каганати. У 638-926 в Південному Примор'я існувала держава племені мохе і інше-Бохай, успішно боровся з імператорами танського Китаю. У 2-ій половині 6 ст. з Зауралля на Північний Кавказ переселилися тюркомовні болгарські племена Баланджар. У 1-ій третині 7 в. в Приазов'ї виникло державне утворення Велика Болгарія. У середині 7 ст. кочові і напівкочові племена Нижнього Поволжя, Північного Кавказу, Приазов'я і донських степів були включені в Хазарський каганат. Угро-фінські племена Середнього Поволжя і вихідці з Великої Болгарії створили в 10 в. держава - Волзько-Камську булгар. На рубежі 9-10 ст. відбувався процес утворення держави у аланів на Північному Кавказі.

3 Особливості охорони пам'яток історії ранніх вітчизняних землеробсько-скотарських цивілізацій

Археологічні пам'ятки бронзового століття виявлені майже на всій території Євразії. До 1-ій половині 3-го тис. до н. е.. відносяться пам'ятники бронзового століття на Кавказі, в Північному Причорномор'ї та ін У кінці 3-го-1-й чверті 2-го тис. до н. е.. технологію виплавки бронзи освоїли племена лісостепової та лісової зон Східної Європи, Західного Сибіру, ​​Алтайському-Саянського регіону. Зберігалася в основному первісно-общинна форма соціальної організації. Вчені встановили існування в бронзовому столітті самостійних відокремлених територіально груп населення зі своєрідними особливостями духовної та матеріальної культури (культурні групи, археологічні культури, культурно-історичні спільності). У південній зоні (Кавказ, Середня Азія, почасти Південний Сибір) виникали землеробсько-скотарські комплекси з розвиненим ремісничим виробництвом. У степовій, лісостеповій і частково в лісовій зонах переважав скотоводческий тип господарства з допоміжною роллю землеробства. У лісовій (тайговій) зоні скотарство поєднувалося з полюванням і рибальством. Існували довготривалі поселення, де розвивалося ремісниче виробництво. У ранньому бронзовому столітті в Закавказзі і на Північно-Східному Кавказі існувала куро-аракских землеробсько-скотарських культур. Підтримувалися зв'язку з цивілізаціями Близького Сходу. У пізньому бронзовому столітті в центральних районах Кавказу поширилася кобанський культура. На території степів Східної Європи жили скотарські племена ямної культурно-історичної спільності, виникла ще в мідному віці. В кінці 3-го - середині 2-го тис. до н. е.. у Верхньому і Середньому Поволжі та межиріччя Оки і Волги жили носії фатьянівської і Баланівської культур. У лісостеповій зоні Подоння, Середнього Поволжя і на Південному Уралі в середині 2-го тис. до н. е.. мешкали племена абашевской культурно-історичної спільності, для яких характерний високий рівень розвитку металургії, яка базувалася на уральських і поволзьких родовищах міді. У 2-ій половині 2-го - початку 1-го тис. до н. е.. на території від Приуралля до Лівобережжя Дніпра розміщувалися скотарсько-землеробські племена зрубної культурно-історичної спільності. Сеймінско-Турбінський культурний комплекс, що зародився в районі Саяно-Алтаю, поширився на тисячі кілометрів до Заходу. У Сибіру до енеоліту - раннього етапу бронзового століття ставилася Афанасьєвська культура у верхів'ях Єнісею і алтайських степах, до раннього бронзового віку - Глазковська культура в Прибайкалля і имияхтахская культура в басейні середньої Лєни. Поширення металургії у Східній Сибіру пов'язано з впливом окуневської культури, імовірно, що сформувалася в Минусинская улоговині та витісненої на Схід племенами Андронівська культурно-історичної спільності. Андронівська племена займали в 2-й половині 2-го - початку 1-го тис. до н. е.. територію від Уралу до Єнісею і від тайговій зони до північних районів Середньої Азії (Олексіївське поселення та ін.) Карасукськой культури (13-8 ст. До н. Е..) Виявлена ​​у верхів'ях Єнісею, Обі, в Саяно-Алтайському регіоні. На Півдні Далекого Сходу в 2-й половині 2-го - початку 1-го тис. до н. е.. існували сінегайская, лідовская, еворонская та інші культури. У бронзовому столітті посилився процес суспільного поділу праці, зріс обмін між племенами. Ремесло стало самостійною сферою виробництва. Глави великих патріархальних сімей володіли значними багатствами; посилилася майнова диференціація, почастішали зіткнення між племенами. У бронзовому столітті виникли союзи племен, описані пізніше античними істориками та географами.

В околицях гірського Прікраснодарья, північно-західній частині Причорномор'я, республіці Адигеї набули поширення дольмени - мегалітичні ритуальні та поховальні споруди. В основному вони розташовуються в гірничо-лісовій зоні. Дольмени з'явилися на західному Кавказі близько 5 000 років тому в епоху ранньої бронзи. В останні роки досить літератури з цим загадковим представникам дольменной культури, пам'ятників археології світового значення. Найбільш відомими масовими дольменами поселеннями в межах маршрутів вихідного дня є Новосвободненское (більше 400 шт.), Детуакско-Даховські (близько 120 шт.); В районі м. Збери-Баш деякі дослідники підрахували близько 40 дольменів. У дол. р. Абін знайдено до трьох десятків гробниць, а неподалік від сел. Пшада водять екскурсії до 9 дольменів.

У цьому районі скіфська культура (VII - IV ст. До н.е.) представлена ​​пам'ятками, які отримали світове визнання - Воронезькі, Єлизаветинський кургани, які дали еталонні зразки давнього мистецтва звіриного стилю. Ці знахідки зберігаються у Золотій коморі Державного Ермітажу, державному музеї Сходу.

В епоху раннього залізного віку (VIII - IV ст. До н.е.) в басейні р.. Кубані та Приазов'ї складається яскрава культура меотів - племен землеробів і скотарів, рибалок та ремісників. Вони залишили після себе численні укріплені городища - Єлизаветинське, Васюринська-Воронезькі, Старокорсунська на правому березі Кубані, Тенгінська на р.. Лабі, Степові I - III в Приазов `ї та ін

Найбагатші кам'яні гробниці Синдо-меотской знаті були знайдені в Єлізавети, Семібратніх, Карагодеуашіх курганах.

Західна частина Краснодарського краю - єдине місце в Російській Федерації, де розташовані пам'ятники античності: городища Фанагорія (столиця Азіатського Боспору) і Гермонасса (Тамань), місто Горгіппія (м. Анапа), Таманський Толос і резиденція Хрісаліска (сел. «За Батьківщину» Темрюкського району), найдавніші корабельні стоянки біля мисів Тузла і Панагія.

Висновок

Отже, на підставі проведеного теоретичного аналізу в контрольній роботі сформовані наступні висновки.

Періодизація історії Стародавнього світу представляє складну і ще не вирішену до кінця наукову проблему. Існує безліч підходів до періодизації історії. У даній роботі розглянута наступна схема:

I. Найдавніший етап, який тривав приблизно 1,5 - 2 мільйони років, охоплює початкові фази антропогенезу. Нижча ступінь дикості, час передісторії господарства та матеріальної культури;

II. Етап охоплював значну частину кам'яного століття (ранній палеоліт) і тривав більше 1 млн. років. Примітивно-привласнювали етап, відповідав середньої ступені дикості;

III. Поява людини сучасного виду та ранні етапи його історії (пізній палеоліт, мезоліт, в деяких областях землі весь неоліт). Час розвиненого привласнюючого господарства, ступінь вищої дикості;

IV. Накопичення досвіду відтворення життєвих благ, початок одомашнення рослин і тварин, при збереженні в цілому привласнюючого типу господарства (пізній мезоліт - ранній неоліт). Нижча ступінь варварства;

V. VIII-V тис. до н. е.. - Початок епохи виробничого господарства, що відповідає середній і вищій сходами варварства;

VI. У IV-III тис. до н. е.. на основі розвитку продуктивних сил і виробничих відносин при іригаційному землеробському господарстві виникають перші цивілізації, що знаменують собою остаточне розкладання первісного і становлення класового суспільства.

VII. На рубежах епохи бронзи і раннього заліза почався розвиток кочівництва, що являло собою черговий великий етап у поділі праці.

У контрольній роботі розглянуті основні землеробсько-скотарські центри Стародавнього світу.

У Російській Федерації, як і в інших країнах, діє законодавство, що регламентує захист пам'яток історії, в тому числі історії Стародавнього світу.

Західна частина Краснодарського краю - єдине місце в Російській Федерації, де розташовані пам'ятники античності

Список використаної літератури

1. Массон В.М. Проблема неолітичної революції у світлі нових даних археології. - Питання історії. 1970. № 6

2. Башилов В.А. Темпи історичного процесу в найважливіших центрах «неолітичної революції». - В кн.: Історичні долі американських індіанців. Проблеми індеаністікі. М., 1985

3. Салінз М. Економіка кам'яного століття. М., 1999

4. Коротаєв А.В. Соціальна еволюція: фактори, закономірності, тенденції. М., 2003

5. Біда А.М. Культурно-історичні ритми (таблиці). М., 1995.

6. Історія Росії / За заг. ред. В.В. Рибникова. Саратов, 1997

7. Михайлова Н.В., Біда А.М., Журов О.М. Пам'ятники минулого: Охорона історичної спадщини. М., 1997.

8. Семенникова Л.І. Росія у світовому співтоваристві цивілізацій: Навчальний посібник для вузів. М., 1994.

9. Ключевський В.О. Курс російської історії. М., 2004.