Реферат по історія України виконав Корольов І. В.
Кримська академія природоохоронного і курортного будівництва (КАПКБ)
АРК Крим, м. Сімферополь,
Найдавніші мешканці.
Перші сліди людського проживання на території сучасної України з'явилися приблизно 150 тис. років тому. У першого людини, яка прийшла на береги Чорного моря з Кавказу чи, може, з Балкан, був маленький мозок, низький лоб, масивні щелепи та великі зуби. Зате він міцно стояв на своїх двох і вже багато чого вмів робити звільненими від ходьби руками. До середини останнього льодовикового періоду (близько 40 тис. років до н. Е..) Він остаточно перетворився на гомо сапієнса, або кроманьйонця, від якого походить сучасна людина. Кроманьйонці - порівняно висока прямоходячої істота, що володіє значними розумовими здібностями. Мисливці і збирачі плодів, кроманьйонці пристосовувалися до холодного суворого клімату, долали всі труднощі виживання і добування їжі за допомогою небачених технічних винаходів (кремінне зброю і різець, рибальські гачки, гарпуни, житло зі звіриних кісток і шкур). Приблизно за 10 тис. років до Різдва Христового останній льодовик відступив на північ, залишивши після себе той ландшафт, який ми бачимо в Україну і сьогодні. Зате світ самої людини став змінюватися все швидше. У всякому разі в період неоліту (в Україні він тривав від 6 до 2 тис. років до н. Е..) Людство зазнало глибокі зміни, ніж за всі попередні 2-3 млн. років свого можливого існування. Всупереч своїй назві неоліт, тобто «новий кам'яний вік», мав мало спільного з каменем. «Революційне» значення цієї епохи полягала в тому, що люди знайшли принципово нові шляхи добування їжі: від полювання і збирання перейшли, нарешті, до самостійного її виробництва. Вважається, що землеробство почало розповсюджуватися по території України з південного заходу - межиріччя Бугу та Дністра. Тут-то близько V і IV тисячоліть до н. е.. і виникли найдавніші в Східній Європі землеробські поселення. Тепер замість того, щоб блукати по околицях у пошуках здобичі, людина надовго осідав навколо свого поля. Так з'являються села. Землеробство вимагає більшої робочої сили, ніж полювання і збирання, тому населення швидко зростає. А зі зростанням населення потрібні були і якісь примітивні форми політичної та соціальної організації. Найвідоміша з давніх землеробських культур на території сучасної України - так звана трипільська »Вона розвивалася в долинах Дністра, Бугу і Пруту і згодом досягла Дніпра. Розквіт її припав на 3500-2700 рр.. до н. е.. У ці роки кількість жителів кожного з трипільських поселень складало 600-700 чоловік. Трипільці організовувалися в клани по батьківській лінії. Жили вони, як правило, в довгих вузьких хатинах, усередині яких кожна окрема сім'я мала свій відгороджений кут з глинобитною піччю. Свої глиняні судини вони прикрашали м'якими контурами золотисто чорно-білих візерунків. Такі малюнки характерні для культур з розвиненою магією, різноманітними ритуалів та вірувань у надприродні сили. Поряд з цим вживалися і цілком практичні речі. Перше в Україні механічний пристрій - свердло для різання отворів у камені та дереві - з'явився у людей трипільської культури. Ще більш важливим було винахід дерев'яного плуга. Тепер вже точно землеробство, стало більш надійним способом існування, ніж полювання. (Наступне винахід, можливо, була запозичена з Азії: мова йде про використання першого з металів - міді. Що ми знаємо про занепад трипільської культури? Археологи припускають, що перенаселеність обжитих місць змушувала людей йти на нові, необжиті. Одні просувалися у глиб степів. Інші жили в долині Дніпра, пішли на північ, в дрімуче Поліссі і далі до 2000 р. до н. е.. Трипільці як єдиний історичний народ більше не існували Очевидно, якусь його частину підкорили й асимілювали войовничі степові племена, інша знайшла захист і притулок у північних лісах.
Скіфо-сарматська доба на Україні.
Кочівники. Від Угорщини до Маньчжурії стелиться широка Євразійська степ. Це найбільша рівнина на Земній кулі. І хоч місцями шлях по ній перепиняють гори (Карпати, Урал, Тянь-Шань), численні перевали дозволяють порівняно легко перетнути з кінця в кінець все це майже 6000-кілометрову простір. Україна - той його західний край, де клімат помірний, земля родюча. Ясно, що вона не просто частина, але один з привабливих центрів всієї історичної географії кочівників Євразії. Скотарством ми називаємо спосіб життя, що встановився в степах після того, як людина приручила стада тварин і вони стали його головним засобом існування. Сталося це близько 3000 р. до н. е.. До речі, далеко не відразу скотарі Євразії перетворилися на кочівників. Майже дві тисячі років вони вели полуоседлое існування, займаючись також і землеробством. «Пастораль» обірвалася десь близько 1000 р. до н. е.. Пастухи стали кочовиками. Тепер вони нишпорили по степу в пошуках все нових пасовищ у міру того, як старі спустошувалися їх швидко зростаючими стадами. Це вічне переміщення з місця на місце розвивало в людях абсолютно особливі риси, і головним серед них була войовничість. Військові навички, повсякденно необхідні для захисту своїх стад і захоплення нових пасовищ, ставали характерною ознакою способу життя скотаря. І хто-то повинен був вміло організувати і відсіч ворогові, і напад, і швидке пересування маси людей і тварин по безкрайніх просторах степів. Так з'явилася племінна знать. Отже, кочівники агресивні, мобільні, добре організовані. А хлібороби - народ самодостатній і тому порівняно мирний. Але чим більше в степу перше, тим більш уразливим, ненадійним стає положення других. В українських степах скотарі з'явилися порівняно рано. Близько 3000 р. до н. е.. правий берег Дніпра зайняли племена так званої ямної культури. Вони йшли зі сходу і гнали табуни коней, бо їздити верхи ще не вміли. За ними слідували інші скотарські племена. Протягом багатьох століть, як хвилі по океану, рухалися людські маси по рівнинах Євразії. Безперервні міграції - одна з характерних рис найдавнішої історії України. А одна, з імовірних тому причин - перенаселеність Прикаспійської степу. Там відбувалася ланцюгова реакція: сильне плем'я витісняло більш слабке з його пасовищ, останнє у свою чергу розбурхувало сусідів - і нова хвиля котилася зі сходу на захід.
Кіммерійці. Лише тільки до 1500 або 1000 р. до н. е.. людина сіла верхи на коня: знадобилося майже дві тисячі років, щоб опанувати нескладним, на наш нинішній погляд, мистецтвом верхової їзди. Так вже вийшло, що перші в Україну вершники - кіммерійці - стали і першими її жителями, власне ім'я яких дійшло до нас. А дійшло воно завдяки Гомеру. У «Одіссеї» є розповідь про жителів Північного Причорномор'я, там і згадана "земля кіммерійців». Це перше з відомих нам згадок про Україну. Але нічого, крім імені, Гомер не повідомляє про народ, що живе, як думали древні, на самому краю землі. Багато вчених вважають, що кіммерійці перекочували в Україні з нижньої Волги через передгір'я Кавказу і сталося це близько 1500 р. до н. е.. Інші вважають кіммерійців корінними жителями України. Так чи інакше, аж до 700 р. до н. е.. кіммерійці населяли практично всю степову частину сучасної території України від Дону до Дністра. А потім інші кочівники, що прийшли зі сходу, витіснили їх у Малу Азію. Сучасні історики, аналізуючи деякі наявні в них відомості про кіммерійців (або «п'ють молоко кобили», як називали їх стародавні греки), приходять до таких висновків. По-перше, кіммерійці були першими в Україні скотарями, повністю перейшли до кочового способу життя. По-друге, вони оволоділи мистецтвом верхової їзди, їх військо складалося з вершників. По-третє, вони мали тісні зносини з майстерними в обробці металів жителями Кавказу і таким чином відкрили нову сторінку в історії України - «залізний вік». По-четверте, у міру зростання ролі збройних вершників змінювався сам суспільний уклад кіммерійців: розгалужені сімейні клани приходили в занепад, виникала військова аристократія.
Скіфи. На початку VII ст. до н. е.. в степах Причорномор'я з'явилися скіфи і відразу звернули на себе увагу більш цивілізованих сучасників у країнах Середземномор'я. Так, в одній з книг Старого Завіту читаємо: «Ось приходить народ із північного краю, і люд великий із кінців землі; тримають в руках лук і спис; вони жорстокі і немилосердні, голос їх шумить, як море, і гарцюють на конях , вибудувані, як одна людина ... Ми почули звістку про них, і руки у нас опустилися, скорбота охопила нас ... Не виходьте на поле і не ходіть по дорозі, бо - меч ворогів, жах з усіх боків ». Пройшовши вогнем і мечем по країнах Близького Сходу, скіфи нарешті осіли в Північному Причорномор'ї, заснувавши перше на території України велике політичне об'єднання. У V ст. до н. е.. «Батько історії» Геродот побував у Скіфії і описав її жителів. Мабуть, це були індоєвропейці, тобто частина тих ірано-мовних кочових племен, що тисячоліттями панували у степах Євразії. За свідченням Геродота, існувало кілька різновидів скіфів. На правому березі Дніпра жили «скіфи-орачі». Хлібороби ці, ймовірно, були корінними жителями тих місць і швидше за все, просто взяли ім'я своїх кочових завойовників. Деякі історики навіть вбачають у них предків слов'ян. Вся політична влада у Скіфії належала кочівникам - «царським скіфам». «Нас найбільше, і ми краще за всіх», - стверджували вони. Всі інші скіфські та нескіфскіе племена Україні платили данину «царським скіфам». У суперечці про те, «хто краще за всіх», «царські скіфи» вдавалися до непереборному аргументу - своєю величезною, добре озброєної і чудово дисциплінованою кінноті. Щоб вважатися справжнім воїном, скіф повинен був напитися крові першого вбитого ним ворога. З противників знімали скальпи, з їх черепів робили чаші, прикрашаючи золотом і сріблом. Але вище золота і срібла цінувалися дружба і товариство між воїнами. Скіфське суспільство було суспільством чоловіків. Родовід вівся по батьківській лінії. Майно ділилося між синами. Багатоженство було нормою Юних дружин часто вбивали після смерті їхнього чоловіка, щоб покласти в його могил. До цих пір в українських степах височіють скіфські могили-кургани. Тут і розкішні поховання племінної знаті, й убогі могили простих людей. Так що, якщо судити по цих курганах, серед «царських скіфів» існувало помітне соціально-економічний розшарування. Крім військового грабежу, у скіфів був ще один важливий джерело збагачення - торгівля з грецькими колоніями на Чорноморському узбережжі. Саме скіфи першими стали пропонувати на світовий ринок ті товари української землі що на довгі століття залишаться для неї традиційними, - зерно, віск,, мед, хутра, рабів. Натомість вони отримували вина, ювелірні вироби та інші предмети розкоші, до яких швидко звикли. Мабуть, з цього ж самого прагнення до розкоші, до прикраси-життя виникло і високо оригінальне прикладне мистецтво скіфів. Декоративний скіфський стиль »легко впізнається по його улюбленого мотиву - твариною. З незрівнянною грацією ведуть свій вічний хоровод летять олені, коні, леви витончених скіфських амфор. Україні епохи скіфів - важлива, хоча і віддалена частина класичної Середземноморської цивілізації. За посередництва грецьких колоністів Причорномор'я скіфи не тільки вступили в контакт з Стародавньої Елладою, але і зуміли належно оцінити її. У той же час зв'язку з Середземноморським світом втягували скіфів і в його конфлікти. У 513 р. величезне військо перського царя Дарія вторглося в межі України. Скіфи, вдавшись до тактики «випаленої землі», змусили персів до ганебного втечі. Потім скіфи самі зробили військовий похід на захід і наприкінці V - початку IV ст. до н. е.. підкорили Фракію на Дунаї. Ось вже без цієї перемоги вони могли б цілком обійтися, бо вона-то і зіштовхнула їх лоб в лоб з військами Філіппа Македонського, батька Олександра Великого. Поразка в битві з македонцями в 339 р. було нищівним. Це стало початком кінця скіфів. Приблизно через століття зі сходу прикатился нова хвиля кочівників - сармати. Могутні сармати підкорили й асимілювали скіфів, але якась невелика частина їх змогла сховатися в Криму, і там їх нащадки продовжували існувати аж до III ст. н. е..
Сармати.
Сармати з'явилися з Нижнього Поволжя і господарювали в степах Східного та Північного Причорномор'я майже чотири століття - з II ст. до н. е.. по II в н. е.. Спочатку вони мирно змішувалися зі своїми іраномовними родичами - скіфами, а також з греками, що жили у Північному Причорномор'ї. Але сармати ставали дедалі агресивнішими у міру того, як ворожі племена витісняли його з східних земель. Зрештою сармати змусили скіфських вождів визнати їхню владу над ними, а простих скіфських воїнів - поповнити ряди сарматської кінноти. Сармати, як і всі колишні кочові володарі українського степу, не були єдиним, однорідним племенем, а являли собою конфедерацію споріднених і часто ворогуючих між собою племен, таких як язиги, роксолани, алани. І кожне з них прагнуло незалежно ред України. Але їм не пощастило: почалося Велике переселення народів. Україна як раз опинилася в центрі цього хаотичного і, здавалося, нескінченного пересування величезних людських мас - так що сарматам важко було утримувати якийсь явний і постійний контроль над «своїми» землями. І у II ст. н. е.. влада сарматів остаточно впала під ударами незліченних полчищ гунів, які йшли зі сходу, набігів німецьких готовий з півночі і відповідних рейдів римських легіонів, завзято тримали оборону на заході. Судячи з дійшли до нас розрізненим відомостями про сарматів, по своїй зовнішності і способу життя вони мало чим відрізнялися від скіфів та інших іраномовних кочівників. Один із сучасників писав, що вони високі і красиві, як правило, біляві, «і лють у їх очах вселяє жах». Одяг сарматів складалася з довгих штанів, короткої шкіряної куртки, м'якої шкіряної шапки і черевиків; меню становили м'ясо, молоко і сир. Жили вони в наметах на колесах (кожен намет ставилося зазвичай на 2-4-колісну платформу). Що особливо вражає у сарматів, так це роль, яку грали у них жінки. Геродот недарма вірив легендам про те, що сармати походять від союзу скіфів з амазонками. Сарматські жінки, говорить він, повністю перейняли спосіб життя древніх амазонок: «полюють верхи, Супроводжують чоловіків на війні, носять той самий одяг, що і вони». Про те ж свідчать і археологічні розкопки: сарматських жінок часто ховали зі зброєю, вони були воячками, а нерідко і жрицями. Коли війна не могла задовольнити всі потреби і бажання сарматів, вони пускалися в торгові операції, розсилаючи свої каравани в усі кінці світу. У Танаїс, сарматську столицю на Дону, стікалися китайський шовк кавказький - кришталь, коштовності Індії; та Ірану. Ну а зв'язки з римлянами і греками, на думку грецького, історика і географа Страбона, принесли сарматам більше шкоди, ніж користі: «Переймаючи наші моди та звички, ці люди змінюються на гірше, - констатував він .- Вони звикають до розкоші, до чуттєвих задоволень і ницим пристрастям, в яких не знають вони ні міри, ні насичення ». Сармати були останнім індоєвропейським народом, що прийшов зі сходу. На зміну їм ідуть нові кочівники. Майже на ціле тисячоліття євразійські степи стають володіннями тюркських народів.