Астраханський Державний Педагогічний університет
Контрольна робота
по допоміжних історичних дисциплін
тема: "Палеографія Стародавньої Русі"
Виконала студентка заочного відділення 1 курсу
історичного факультету
Улевская Є. Н.
Перевірив: Каазаков
Астрахань 2001

План

1. "1-3" Вступ ............................................ .................................................. ........ 3
2. Писемність ................................................. ............................................. 4
3. Матеріал і знаряддя листи .............................................. .......................... 5
4. Рукописний орнамент і мініатюра .............................................. ........... 7
5. Висновок ................................................. ................................................ 9
6. Список літератури ................................................ .................................. 10

Введення

У IX ст., В результаті тривалого процесу громадського, розвитку утворилося щодо єдине Давньоруська держава з центром у Києві. Виник на основі розвитку феодальних відносин, воно саме активно сприяло подальшому зміцненню феодального базису. Протягом IX-XI ст. на Русі в результаті розкрадання князями, боярами, церковними організаціями общинних селянських земель зростала феодальне землеволодіння, відбувалося закабалення вільних общинників.
До складу Давньоруської держави входила величезна територія з споконвічним східнослов'янським, а також і неслов'янським населенням, здавна зв'язаним у своєму історичному розвитку зі слов'янами. Зі зростанням феодальних відносин відбувався процес утворення народностей з ряду окремих племен. До IX-XI ст. склалася давньоруська народність, на основі якої в подальшому сформувалися три братні народності: російська (великоруська), білоруська, українська. Землі східнослов'янських племен, що увійшли до складу Давньоруської держави, отримали назву Руської землі. [1]
Однією з ознак давньоруської народності була відносна (на ранньофеодальної економічній базі) спільність мови, при наявності і стійкості діалектних відмінностей в окремих частинах Русі. Загальнонародний усний мова вживалася в діловій писемності, в юридичних документах. Він зіграв велику роль у формуванні давньоруської літературної мови. У той же час на розвиток останнього значний вплив зробив і старослов'янську (у своїй основі давньоболгарська) мова, яка вживалася в церковній писемності, в пам'ятниках оповідної літератури і в свою чергу випробовував сильний вплив загальнонародного російської усної мови. [2]

Писемність

Писемність а, отже, і грамотність, мала поширення і за межами церковних установ, нею користувалися не тільки феодали, а й міські ремісники і торговці. Писемність обслуговувала виробництво, ремесло, торгівлю, культуру, побут. Немає жодних підстав для твердження про те, що вона була тільки привілеєм пануючого класу і користування нею обмежувалося вузькою сферою церковних інтересів. Це спростовується поруч археологічних знахідок.
Багато написів є на ремісничих виробах XI-XII ст. Так, збереглися написи на шиферних пряслицях (грузика для веретен), що свідчать про їх приналежність певним особам: «Потворін прясльнь», «Лолин прясла», «Молодило», «Тартин'», «Юліана», «княжо є», «невесточ [ ь] »і ін Останнє слово вказує, можливо, що власницею прясельця була дівчина-наречена. [3]
Писемність обслуговувала потреби розвивається ремесла. Зростання торговельних зв'язків також зумовив розвиток писемності. Так, збереглися камені і хрести XI-XII ст. Це свого роду лоцманські знаки на водних шляхах. Наявні на цих каменях і хрестах написи свідчать про заходи давньоруських князів, спрямованих до освоєння водних шляхів сполучення і створення умов для їхньої безпеки.
З пам'яток давньоруської епіграфіки, що відносяться до вказаних заходів, великий інтерес представляє напис на камені, знайденому в кінці XVIII ст. на Таманському півострові. За своїми накреслення літер тмутараканського тексту нагадують лист одного з дуже цікавих пам'яток писемності XI ст. - Остромирова Євангелія.
Поширювалася писемність не тільки в середовищі панівного класу, але в середовищі міського населення. Набагато менше в нашому розпорядженні даних про проникнення писемності в феодальну село. Але безсумнівно, що розвиток феодальних відносин, захвати феодалами общинних земель, зростання феодальної власності вимагали застосування писемності для обгрунтування документами землевладельческих прав.
Писемність обслуговувала потреби феодальної держави, вона була необхідним атрибутом діяльності княжих агентів.

Матеріал і знаряддя листа

Питання про матеріал для письма належить до числа важливих питань палеографії, так як він тісно пов'язаний з питанням про еволюцію почерків. Останні змінювалися в залежності від того, наносився чи текст на твердих предметах (камінь, поширення означало й поширення писемності серед ширших суспільних верств в зв'язку з процесом феодалізації.
Матеріалом для російських писемних пам'яток до ХIV ст. служив пергамен. Пам'ятники листи на пергамені спочатку називалися на Русі «харатейних», «Гарате», «шкірами», «хутром», «Телятина».
Крім пергамена в якості матеріалу для письма в Стародавній Русі вживалася береста. Літери наносилися гострим кістяним знаряддям або металевим, або взагалі яким-небудь загостреним предметом на внутрішню гладку сторону березової кори, яка згорталася у вигляді сувою. Мабуть, береста, призначена для письма, попередньо оброблялася. Шматки бересту зі збереженими текстами обрізані зверху, знизу або з боків. Наявність на бересті природних тріщин, вигинів, рисок, крапок, а також місць, які отримували при випаданні шматочків кори в результаті вдавлювання або видряпування письмен, ускладнює читання.
Берестяні грамоти краще пергаменом зберігаються в землі.
На вигляд чорнило російських рукописів мають коричневий, бурий відтінок. Вони глибоко проникали в пергамен, засихали на його поверхні досить густим шаром і відрізнялися великою міцністю; лист ними до цих пір виглядає дуже чітким, якщо, звичайно, рукопис не псувалася від вогкості і т. п. За своїм хімічним складом чорнило російських рукописів були залозистого походження. Вони містили солі, залізо і дубильні речовини. В якості останніх застосовувалися зазвичай так звані чорнильні горішки - особливі нарости на місцях ураження листя дуба комахами-шкідниками.
Вживалися і чорнило з сажі («копчені») і з відвару вільхової плі дубової кори.
Для просушування чорнил на папері вживався дрібний кварцовий пісок. Їм посипали лист з пісочниці, мала кришку з дірками для рівномірної посипання. Чорнильниці бували різноманітними за формою і робилися з дерева, глини, рогу, металу.
Крім чорнила, для письма вживалися фарби, особливо червона, відвіку служила для заголовків та ініціалів (початкових літер). Від наявності в рукописах червоних заголовків і заголовних букв ведуть своє походження такі терміни, як «рубрика» (від латинського ruber - червоний) або «червона рядок». Остання назва дається рядку, що відкриває розділ і відзначається у пресі так званим «абзацом» - невеликим перепусткою на початку тексту, що пересувається злегка вправо. Фарби вживалися й для орнаментації рукописів (писання заставок, кінцівок) і для мініатюр. [4]
При створенні розкішних рукописів для письма заголовків та окремих літер вживалося золото. Відомі два сорти золота: 1) листове, що накладається на попередньо виписані клейкою речовиною знаки, і 2) твореное (у вигляді фарби: стерті в порошок і змішане з клейкими речовинами). Срібло в російській писемності зустрічалося рідко.
Зазвичай процес листи чорним чорнилом і фарбами не був одночасним. Спочатку виповнювалося чорне лист, а для червоних літер або рядків залишалися порожні місця, заповнювали фарбами вже потім. Така манера призводила, між іншим, до того, що через неуважність писаря призначені для подальшої розмальовки місця так і не розфарбовувалися. Згодом такі прогалини ставали джерелом частих помилок для пізніших переписувачів, не завжди вже розуміли, яка саме літера виявлялася пропущеної в копируемое ними оригіналі.
При листі золотом, так само як і при писанні фарбами, серед чорного тексту залишалося вільне місце, заповнювали згодом золотими літерами або ж назвою в цілу рядок. Писав золотом, так само як і фарбами, зазвичай фахівець-художник, на частку якого припадала також робота над мініатюрами і заставками, що прикрашали рукопис заголовними буквами розмальованими і т. д.
Всі російські рукописи написані пером. Лист паличкою палицею (каламом), зображуване на деяких мініатюра євангелій, фактично не мало застосування в Стародавній Русі. Очевидно, подібні лицьові зображення були продуктом не якої стилізації.

Рукописний орнамент і мініатюра

Художні прикраси, зустрічаються в рукописних пам'ятках, носять назву орнаменту. Ці прикраси бувають декількох видів:
1) заставки - особливі візерунки (віньєтки), що знаходяться перед початком статті, глави або
Художні прикраси, зустрічаються в рукописних пам'ятках, носять назву орнаменту (від латинського слова ото-прикрашаю). Ці прикраси бувають декількох видів:
1) заставки - особливі візерунки (віньєтки), що знаходяться перед початком статті, глави або взагалі якого-небудь великого розділу книги розміром в ширину сторінки;
2) ініціали - розмальовані заголовні букви, що відкривають відповідний розділ тексту;
3) кінцівки - художні прикраси (віньєтки) в кінці тексту, менших розмірів і менш складної конструкції, ніж заставки;
4) польові прикраси - візерунки на полях (за термінологією більш пізніх старообрядницьких письмових пам'ятників - квіти).
Орнамент не слід змішувати зі слайдами або малюнками (ілюстраціями) у фарбах, часто на особливих аркушах.

Висновок

Феодальна ідеологія (релігійні, правові, політичні, філософські погляди панівного класу) знайшла своє відображення в ряді літературних пам'яток (літописних зводах, військових повістях, церковних проповідях і т. д.). У цих пам'ятках прославлялися давньоруські князі як творці державності на Русі, описувалася їх діяльність з об'єднання слов'янських племен і військові подвиги, давалося релігійне обгрунтування ідеї про необхідність суспільної нерівності, засуджувалися народні рухи. Ідеологічному обгрунтуванню непорушності князівської влади, що захищала інтереси феодальної знаті, служать і величні архітектурні споруди Києва: собор св. Софії, Золоті ворота і т. д. Вже намічалася протилежність двох культур - панівного класу і безпосередніх виробників матеріальних благ.
Проте твори зодчества, образотворчого мистецтва, літератури, використовувані панівним класом з метою ідеологічного впливу на працівників для зміцнення своєї влади, є пам'ятками культури всього російського народу. Чудові твори давньоруської архітектури, що займають одне з перших місць у світовому мистецтві, побудовані руками російських зодчих, вихідців з трудового народу. Міські майстри створили чудові пам'ятки образотворчого мистецтва. У феодальну літературу широкими струменями проникали мотиви народної творчості.
Феодальна література Давньої Русі мала прогресивний характер. У чудовому пам'ятнику російської історичної думки та літератури XII ст., Повісті временних літ, проводиться ідея єдності Руської землі і російського народу, - показник того, що до цього часу вже склалася давньоруська народність. Це пам'ятник, в якому відображено глибокий патріотизм.

Список літератури

1. Черепкін Л. В. Російська палеографія. - М.: Державне видавництво політичної літератури. 1956
2. Б. А. Рибаков. Стародавні руси. - М., 1951.
3. Л. П. Якубінський. Історія давньоруської мови. - М., 1953
4. Б. А. Рибаков. Ремесло Давньої Русі. - М.. 1948
5. В. Н. Щепкін. Підручник російської палеографії. - М, 1967