Шиманський Г. І.
У четвер Страсного тижня в богослужінні згадуються чотири найважливіші події, що відбулися в цей день: Таємна Вечеря, на якій Господь встановив новозавітне таїнство Святого Причастя (Євхаристії) та скоїв Умовение ніг Своїм учням на знак глибокої смиренності і любові до них; молитва Спасителя в Гефсиманському саду і зрада Ісуса Христа Іудою Іскаріот.
У Великий Четвер вчиняються такі служби: мале повечір'я (з середи на четвер), утреня з 1-ю годиною, годинник: 3-й, 6-й і 9-й з образотворчими, Літургія святого Василія Великого у з'єднанні з вечірнею.
Особливості богослужіння Великого Четверга наступні:
Напередодні (у середу ввечері) здійснюється мале повечір'я, на якому співається тріпеснец святого Андрія Критського.
На утрені після "Алилуя" співається тричі особливим наспівом тропар: "Єгда славнії учениці на умиванні вечері просвещахуся, тоді Іуда злочестиві, сріблолюбством недуговав, омрачашеся і беззаконним судиям Тобі, праведнаго Суддю, зраджує. Виждь, маєтків рачітелю, цих заради задушений употребівша! Бежі несития душі Вчителю така осмілилися! Іже про всі Благий, Господи, слава Тобі ".
Кафизм на утрені немає. Відразу після тропаря по вигуку диякона: "І про сподобитися нам слухання ..." читається Євангеліє. У Євангелії розповідається про події цього дня (Лк., зачало 108 "від підлозі": "Прібліжашеся свято калача", закінчення о зачале 109: "За немже ідоша учениці Його").
Після прочитання Євангелія і 50-го псалма співається повний канон Великого Четверга: "перетину січеться море Червоне"; повний - в ознаменування важливості цього дня (молитва: "Спаси, Боже, люди Твоя" перед каноном не читається).
Після 9-ї пісні - ексапостіларій (тричі): "Чертог Твій дивись, Спасе мій, прикрашений". Далі відбувається щоденну утреня звичайним порядком з співом стихир на хвалітех, читанням великого славослів'я і співом стихир на стиховні.
На 1-му годину читається паремія з Книги Пророка Єремії, в якій зображується лагідність Божественного страждальця і злість Його ворогів. Читання паремії передує і завершується співом прокимнов.
Годинники 3-й, 6-й і 9-й і чин образотворчих здійснюються разом, "скоріше", без співу. Тільки в кінці образотворчих, після вигуку диякона "Премудрість" співається "Достойно є" та інше.
Здійснюється Літургія святого Василія Великого у з'єднанні з вечірньою (без кафізми). Літургія відбувається після вечерні, оскільки Сам Господь встановив Євхаристію ввечері. Після стихир на "Господи, воззвах" і входу з Євангелієм, читаються три паремії (з Книг Вихід, Іова і пророка Ісаї). Перед першою і другою паремії співаються прокімни. Після третьої паремії вимовляється мала єктенія, співається Трисвяте; далі, звичайним порядком служиться Літургія святогоВасілія Великого. На Літургії читаються Апостол (Кор., зач. 149) і Євангеліє, вибране з трьох євангелістів (Мф., зач. 107 (26, 1-20); Ін., Зач. 44 (13, 3-17), Мт. , зач. 108, "від підлозі" (26, 21-39); Лк., зач. 109 (22, 43-45); Мт., зач. 108 (26, 40 - 27, 2)).
Замість Херувимської пісні, причетного вірша і вірша "Тіло Христове Прийміть" (при причащанні народу) і замість "Так здійсняться уста наша" співається пісня: "Вечері Твоєї Тайния днесь, Сине Божий, причасника мя прийми", в якій міститься викриття Іуди і сповідування розсудливого розбійника.
Замість "Достойно є" на Літургії виконується ірмос 9-ої пісні канону утрені, в якому віруючі призиваються насолодитися гостинністю ("мандри") Господнім і безсмертної Його трапези. Задостойнікі Великого Четверга - ірмос 9-ої пісні канону: "Мандри Владична і безсмертния трапези на горньому місці високими уми, вірні, Прийдіть насолодимося, возшедша Слова від Слова научівшеся, Його ж величаємо". (Гостинності (пригощання) і безсмертної трапези на горньому місці, Прийдіть, вірні, насолодитись, спрямувавши горі наш розум. Слово прийшло (сюди, на горішнє місце, як харчі вірним); це дізналися ми від Самого Слова, Яке нині про ¬ славляется ( Ін. 12, 23).)
В кінці служб Великого Четверга вимовляється особливий відпуст, зазначений у Служебник: "Іже за переважаючу благість шлях найдобріший смирення показавий, внегда вмиті ноги учнів, навіть і до Хреста і поховання снізшедий нам, Христе, істинний Бог наш".
Увечері у Великий Четвер за статутом покладено здійснювати мале повечір'я з тріпеснцем.
Якщо у Великий Четвер трапиться Благовіщення, то в середу ввечері всенощне бдіння починається Велике повечір'я. На літії і на стиховні вечірні - стихири і тропар Благовіщення.
На утрені на "Бог Господь" співається тропар Благовіщення двічі. і на "Слава, і нині" - "Єгда славнії учениці" (один раз). Потім полієлей і величання Благовіщення. Поважні 4-го голосу - перший антифон. Прокимен, Євангеліє і (по ¬ сле нього) стихира - Благовіщення. Канон свята і дня. Катавасія - ірмоси канону Великого Четверга. На 9-й пісні, замість "Чеснішу Херувим", - приспіви свята. Світилен: свята, "Слава" - дня, "і нині" праздніка.Часи 3-й, 6-й і 9-й і образотворчих служаться звичайним порядком.
Здійснюється Літургія святого Василія Великого у з'єднанні з вечірнею. Паремії, прокимен, Апостол і Євангеліє - дня і свята. Замість "Достойно є" співається ірмос "Мандри Владична". Якщо храм Благовіщення, то співає ¬ ся задостойнікі: "Яко одухотвореній Божу кивот" з покладеним приспівом. Замість Херувимської пісні, причетна, вірша, співаємо під час причащання мирян, і замість "Так здійсняться уста наша" співається "Вечері Твоєї тайния".
Відпуст - Великого Четверга.