Кафедра загальної історії
Кафедра технології і дизайну
Реферат
«Особистість Івана I Калити в історії Російської держави»
Мурманськ 2006
Зміст
Введення
1. Особистість Івана Калити. Думки істориків
2. Попередники Івана Даниловича: Данило Олександрович, Юрій Данилович
3. Початок правління і діяльність Івана Калити
4. Значення особистості Івана Калити
Введення
XIII і XIV століття - перші століття татарського ярма - були чи не найважчими в російській історії. Татарська навала супроводжувалося страшним спустошенням країни. Старовинні придніпровські області Русі, колись так густо заселені, надовго перетворилися на пустелю з убогими залишками колишнього населення. Велика частина народу була або перебита, або уведена в полон татарами, і мандрівники, які проїжджали через Київську область, бачили лише незліченну кількість людських кісток і черепів, розкиданих по полях. Сам Київ після розгрому в 1240 році перетворився в нікчемний містечко, в якому ледь налічувалося 200 будинків. У 1299 році митрополит Максим залишив спустошений Київ і перейшов у Володимир. У такому запустінні ця земля залишалася до половини XV століття.
Північно-Східна Русь, хоч і постраждала від нападу нітрохи не менше, зуміла оговтатися від нього набагато швидше. Одним з важливих наслідків татарської навали стало швидке дроблення раніше єдиного Володимиро-Суздальського князівства, в результаті чого на його території до початку XIV століття існувало вже кілька десятків дрібних уділів, в кожному з яких утвердилася своя князівська династія. І точно так само, як колись на півдні вся політична боротьба оберталася навколо права володіти київським столом, так і тепер вона розгорнулася за право отримати ханський ярлик і називатися великим князем Володимирським. Особливо запеклою стала боротьба на початку XIV століття, коли почалася багаторічна війна між двома лініями нащадків Всеволода Велике Гніздо - князями Тверської і Московської.
Істориків завжди хвилювала вікова таємниця: чому Москва, чому саме цей маленький окраїнний містечко стало столицею держави Російської? Чому Москва, а не давніші, що мали гарну історичну перспективу стольні гради Володимир чи Суздаль, Твер або Рязань, Великий Новгород або Ярославль ...
Дійсно, невелика сільська садиба на крутому березі Москви-ріки в силу своєї незначності в перші сто років існування жодного разу не була стольним градом, столицею хоча б невеликого удільного князівства. Тільки при правнуках Всеволода Велике Гніздо, по смерті Олександра Невського, у Москві в 1263 році з'явився свій князь - малолітній син Невського Данило. Так було покладено початок Московського князівства і династії московських князів.
1. Особистість Івана Калити. Думки істориків
Через багато років сталося те, про що великий російський історик Н.М. Карамзін висловився цілком виразно у «Записках про давньої і нової Росії в її політичному та громадянському відносинах». Він пише: «Зробилося диво. Городок, ледь відомий до XIV століття, підніс голову і врятував батьківщину ». І все почалося з того, що на московський стіл сів князь Іван Данилович Калита - «Збирач землі Руської».
На тлі славних справ діда Олександра Невського і онука Дмитра Донського діяння Івана Калити здаються дуже незначними, а особистість - невиразною. На думку деяких істориків, Іван Данилович - посередність, яка прагне за допомогою татар і власної ощадливості лише збільшити свої володіння за рахунок своїх пишних неощадливі сусідів. Інші вчені вказують на результати діяльності Івана та його нащадків - створення потужного Російської держави з центром у Москві. У їхніх роботах Калита перетворюється на талановитого політика, дипломата, економіста і психолога, невпинно працював на перспективу, закладаючи основи майбутнього могутності Москви. Хто правий, сказати важко. Багато що залежить від точки зору дослідника. Ось деякі думки відомих істориків:
Соловйов С.М.:
«З тих пір, каже літописець, як московський князь Іван Данилович став великим князем, настала тиша велика по всій Руській землі і перестали татари воювати її. Таке було безпосередній наслідок посилення одного князівства, Московського, на рахунок всіх інших; в одному древньому пам'ятнику діяльність Калити позначена тим, що він позбавив російську землю від злодіїв (татів) - видно, що предки наші уявляли собі Калиту установником тиші, безпеки, внутрішнього наряду , який до тих пір постійно був порушуємо спершу родовими усобицями князівськими, потім усобицями князів або, краще сказати, окремих князівств для посилення себе на рахунок інших, що вело до єдиновладдя.
... Калита умів скористатися обставинами, закінчити боротьбу з повним торжеством для свого князівства і дав сучасникам відчути перші добрі наслідки цього торжества, дав їм предвкусіть вигоди єдиновладдя, чому і перейшов у потомство з ім'ям збирача Руської землі »
Ключевський В.О.:
«Очевидно, політичні успіхи московського князя висвітлювалися в народному уявленні сприянням і благословінням вищої церковної влади на Русі. Завдяки тому ці успіхи, досягнуті не завжди чистими засобами, стали міцним надбанням московського князя ». Ключевський вважав, що всі московські князі, починаючи з Івана Калити, «старанно доглядали за ханом і зробили його знаряддям своїх задумів».
Борисов М.:
«Між двох гігантів-бійців - Олександром Невським і Дмитром Донським - похмурою тінню стоїть Іван Калита.
Онук одного героя і дід іншого, Іван став втіленням хитрощів, віроломства і інших далеко не героїчних якостей. Цей міф про Калиті народився близько ста років тому. Історик-різночинець Василь Ключевський, який не любив аристократію взагалі і старих московських князів зокрема, висловив єхидне припущення, що своє оригінальне прізвисько князь Іван отримав ... за скупість. Між тим давні історичні джерела (зокрема, Волоколамський патерик) повідомляють, що князь був прозваний Калитою за те, що завжди носив на поясі кошіль - «калиту», з якої в будь-яку хвилину готовий був подати милостиню жебракам ...
... Як справжній основоположник, Іван був людиною ідеї. Та й чи могло бути інакше? Адже тільки віра у святість мети могла хоча б частково заспокоїти його поранену совість. І чим більше зла доводилося творити Івану, тим більш значної й високою була для нього мета ...
... І за свої гріхи він дав відповідь перед Богом. Але люди тієї епохи, зваживши його добро і його зло на незримих вагах своїй пам'яті, дали йому ім'я ще більш точне, ніж Калита. Як свідчать джерела, вони називали його Іван Добрий ... »
Черепнін Л.В.:
«Іван Калита діяв як владний князь-вотчинник, неухильно прагнув до розширення території свого князівства і до підпорядкування своєї влади інших руських князів. У його діяльності відсутні мотиви національно-визвольної боротьби. Він не боровся проти гніту Золотої Орди, а відкуповувався від хана справної сплатою «виходу», доставляючи Русі деякий перепочинок від татарських набігів. Його політика грабежу грошових коштів з населення руських земель була неухильної і жорстокою, що супроводжувалася крутими заходами ...
... Але, забезпечивши собі якщо не заступництво, то, у всякому разі, визнання ординського хана, Калита використовував його для зміцнення на Русі своєї влади, яку в подальшому московські князі вжили проти Орди. Жорстоко розправляючись зі своїми супротивниками з числа інших російських князів, не гидуючи для цього татарської допомогою, Калита домігся значного посилення могутності Московського князівства, а це сприяло процесу державної централізації »
Греков І.Б., Шахмагонов Ф.Ф.:
«В історіографії аж ніяк не однаковий погляд на дії Івана Даниловича. Не раз висувалися звинувачення на його адресу, що ось-де тверічі повстали, а він по злобі на тверських князів, у боротьбі за великокнязівський стіл навів на Русь ординську рать. Лунають жалю, що Тверь не підтримали інші російські міста. Жалю, звичайно, мають право на існування. Але не можна не взяти до уваги, що Русь ще не була готова до повалення ординського іга, не мала на це сил, у той час як Орда при Узбек-хана переживала апогей своєї могутності.
Ординська рать і без Івана Калити прийшла б на Русь, рухаючись на Твер, вона спустошила б і Рязанську, і Володимиро-Суздальської землі. У Івана Даниловича не було вибору: або йти разом з татарською раттю покарати Тверь і тим самим врятувати Москву, Володимир, Суздаль, або втратити все »
Здавалося б, таку людину-правителя історики повинні були возвеличити за його державні діяння. Але не тут-то було. Образ московського князя, який залишив у вітчизняному літописанні настільки глибокий слід, дослідники та письменники описували не настільки райдужними фарбами. Причина криється насамперед в особистості Івана Калити, за заповітами якого нащадки поступово «зібрали Русь». Карамзін визначив могутність Москви як «силу, виховану хитрістю».
За Карамзіним, московський князь Іван Данилович був перш за все виключно хитрим питомою володарем. Хитрістю він зумів здобути милість правителів Золотої Орди, переконав хана Узбека не посилати більше на Русь баскаків збирати данину, а доручити це руських князів, а також переконав закрити очі на територіальні переділи в області великого князювання Володимирського, тобто на прирощення до Москви чужих земель.
У старій Росії широке ходіння мав гімназійний підручник історії Д.І. Іловайського, який, називаючи Калиту «збирачем Русі», в той же час дає йому вельми не втішну характеристику: «Надзвичайно розважливий і обережний, він користувався всіма засобами до досягнення головної мети, тобто плекання Москви за рахунок її сусідів». Московський князь «часто їздив в Орду з дарами і по-рабськи кланявся ханові, він отримував від хана допомогу в боротьбі з суперниками, і таким чином самих татар зробив знаряддям для посилення Москви ... Привласнивши собі право збирати данину з удільних князів і доставляти її в Орду, Калита майстерно користувався цим правом, щоб збільшити свою власну скарбницю ».
Мабуть, тільки історик Н.І. Костомаров цілком доброзичливо ставиться до особистості князя Івана Калити: «Вісімнадцять років його правління були епохою першого міцного посилення Москви і її вивищення над російськими землями». За Костомарову, московський удільний князь був типовим людиною свого часу - він як і всі інші російські князі як міг збирав землю і владу. Тільки досягали успіху в цьому мало, і найбільше процвітав «мішок з грошима» Іван Данилович.
2. Попередники Івана Даниловича
Данило Олександрович
Дата народження Івана Даниловича Калити точно не відома, але більшість дослідників сходяться на думці, що народився він близько 1288 року (існує версія, що народився він в 1283 році). Він мав багато братів - старшого Юрія, Олександра, Бориса, Афанасія, Насіння та Андрія. Про долю останніх двох літописі нічого не повідомляють. Невідомо також, чи мав він сестер.
Батьком Івана був князь Данило Олександрович Московський, померлий в 1304 році. Він недовго сидів на князювання в Новгороді, відправивши туди замість себе сина Івана. У Новгороді і почав Іван Калита освоювати мудрість правителя, набиратися знань під пильним оком приставлених до нього батьком московських бояр. Пробув він там з 1296 по 1298. Малолітство посадженого на князювання Івана не дивує - подібне не було рідкістю для княжих синів. Дивує тільки те, що батько не послав за традицією «сидіти» над новгородцями старших синів - Юрія, Олександра або Бориса. Це дає право припустити, що Данило Олександрович виділяв Івана серед старших княжичів.
Наступна згадка про Івана зустрічається в літописах, що відносяться до 1300 року. Тоді він був запрошений стати хрещеним батьком первістка московського боярина Федора Бяконта. Хрещеник згодом стане митрополитом Алексієм.
Княжича виховували в сім'ї так само, як і в інших княжих родинах. Його навчали ратній справі, грамоті. Іван, на відміну від братів, на довгі роки звик до читання старовинних релігійних книг, черпаючи в них життєву мудрість.
У 1293 році він став свідком навали Дюденевской раті на російські землі. Ординці захопили Москву і взяли в полон князя Данила, яким потім дарували свободу в обмін на обіцянку бути слухняним хану Орди. Ханський баскак жив поруч з батьківським теремом в дерев'яному московському кремлі. Тому Іван з раннього дитинства відчув страх перед ординцями - «злими татарами». Можливо, ординське панування залишило глибокий і болючий слід у психіці та умонастрої юного княжича. Перш за все це був страх перед могутністю Золотої Орди. Нащадки великого завойовника Чингісхана чудово знали силу сліпого страху, постійно принижуючи підкорені народи, породжуючи відчуття безвиході і відчаю. Мине чимало часу, перш ніж самосвідомість російського народу знайде колишню силу, і в цьому буде значна заслуга Івана Калити.
Юрій Данилович.
Однак не слід вважати, що зміцнення Москви почалося лише з приходом до влади князя Івана Даниловича. Ще в 1304 році старший брат Івана князь Юрій Московський здійснює завойовницький похід на Можайськ, в якому брали участь і його молодші брати, у тому числі й Іван. Результатом цього походу на слабкого сусіда стало приєднання Можайського спадку до Москви. Можайськ був важливим територіальним надбанням Москви. Це був немаленький на той час місто, що стояв біля витоків Москви-ріки. Він дозволяв московським купцям успішно вести торгівлю, поповнюючи і князівську скарбницю.
Такий вчинок Юрія Даниловича міг успішно завершитися тільки за умови слабкості великокнязівської влади - сидів на «столі» у Володимирі великий князь Андрій Олександрович долею російських князів вже не правил.
Влітку 1304 великий князь Андрій Олександрович помер. Це стало сигналом до початку міжусобиць Михайла Ярославича Тверського та Юрія Даниловича Московського за великокнязівський «стіл». З цього і почалася довголітня боротьба Твері і Москви за верховенство на Русі, яка приводила до пролиття крові та спустошення московських і тверських земель. Зіткнулися не просто два князі - війну між собою повели два княжих роду: московські нащадки Олександра Невського і тверські нащадки його брата Ярослава.
У розпочатої княжої усобице Русь виснажувала свою почала відроджуватися військову силу, що було вигідно Орді. Переговори між суперниками результатів не принесли, і Юрій Данилович відправився в Орду. Івану ж старший брат доручив берегти Москву і Переяславль-Залеський. Ординський хан Тахта не квапився вручати претендентам ярлик на велике князювання, а тим часом на Русі пролилася велика кров. Михайло Тверській послав боярина Аікінфа з військом на Переяславль-Залеський. Про рух товариський раті Іван дізнався вчасно від своїх шпигунів у Твері. Ситуація складалася не з простих, оскільки князь Іван змусив не тільки городян, але і своїх ближніх бояр публічно цілувати хрест на вірність Москві. Це говорить про те, що в Переяславі назрівала зрада. Іван Данилович вивів дружину і переяславців в поле і здобув перемогу над Аікінфом. Поле переможної битви справило на Івана, по всій видимості, важке враження. З часом він поставив на цьому місці монастир з храмом на честь Успіння Божої Матері «на Гориця».
Виграна під Переяславом-Залеським битва спонукає Івана Калиту робити війну останнім засобом у досягненні власних цілей як правителя Москви. Прийшовши до влади, він завжди прагнув уникати кровопролиття. Хоча таке йому вдавалося не завжди.
Княжий суперечка за ярлик на велике Володимирське княжіння виграв Михайло Тверський, пообіцявши хану Тахте збільшити вихід данини з російських земель. Повернувшись з ханським ярликом з Орди, князь Михайло довідався про розгром тверського війська у Переяславля-Залеського і «разтерзаніі» вірних йому бояр у Нижньому Новгороді і Костромі розлюченим натовпом, що стояли за Юрія Московського. Новий великий князь Володимирський намірився помститися Москві і в 1305-1306 роках відправив тверське військо в московські землі. У результаті цього походу Переяславль-Залеський перейшов в руки Михайла Тверського. У 1307 році в результаті вдалого походу на Москву Михайло Тверський сіл «на новгородське князювання».
Юрій Данилович, програвши у протиборстві з Твер'ю, починає здійснювати нерозумні й жорстокі вчинки (в Орді вбивають рязанського князя Василя Костянтиновича і страчують в московській в'язниці рязанського князя Костянтина Романовича). Це сильно вдарило по авторитету Москви і роду Даниловичів. Від Юрія біжать два його брати - Олександр і Борис. Втеча Братів, перш за все старшого Бориса, відкривало Івану Даниловичу дорогу до московського престолу.
Кафедра технології і дизайну
Реферат
«Особистість Івана I Калити в історії Російської держави»
Мурманськ 2006
Зміст
Введення
1. Особистість Івана Калити. Думки істориків
2. Попередники Івана Даниловича: Данило Олександрович, Юрій Данилович
3. Початок правління і діяльність Івана Калити
4. Значення особистості Івана Калити
Введення
XIII і XIV століття - перші століття татарського ярма - були чи не найважчими в російській історії. Татарська навала супроводжувалося страшним спустошенням країни. Старовинні придніпровські області Русі, колись так густо заселені, надовго перетворилися на пустелю з убогими залишками колишнього населення. Велика частина народу була або перебита, або уведена в полон татарами, і мандрівники, які проїжджали через Київську область, бачили лише незліченну кількість людських кісток і черепів, розкиданих по полях. Сам Київ після розгрому в 1240 році перетворився в нікчемний містечко, в якому ледь налічувалося 200 будинків. У 1299 році митрополит Максим залишив спустошений Київ і перейшов у Володимир. У такому запустінні ця земля залишалася до половини XV століття.
Північно-Східна Русь, хоч і постраждала від нападу нітрохи не менше, зуміла оговтатися від нього набагато швидше. Одним з важливих наслідків татарської навали стало швидке дроблення раніше єдиного Володимиро-Суздальського князівства, в результаті чого на його території до початку XIV століття існувало вже кілька десятків дрібних уділів, в кожному з яких утвердилася своя князівська династія. І точно так само, як колись на півдні вся політична боротьба оберталася навколо права володіти київським столом, так і тепер вона розгорнулася за право отримати ханський ярлик і називатися великим князем Володимирським. Особливо запеклою стала боротьба на початку XIV століття, коли почалася багаторічна війна між двома лініями нащадків Всеволода Велике Гніздо - князями Тверської і Московської.
Істориків завжди хвилювала вікова таємниця: чому Москва, чому саме цей маленький окраїнний містечко стало столицею держави Російської? Чому Москва, а не давніші, що мали гарну історичну перспективу стольні гради Володимир чи Суздаль, Твер або Рязань, Великий Новгород або Ярославль ...
Дійсно, невелика сільська садиба на крутому березі Москви-ріки в силу своєї незначності в перші сто років існування жодного разу не була стольним градом, столицею хоча б невеликого удільного князівства. Тільки при правнуках Всеволода Велике Гніздо, по смерті Олександра Невського, у Москві в 1263 році з'явився свій князь - малолітній син Невського Данило. Так було покладено початок Московського князівства і династії московських князів.
1. Особистість Івана Калити. Думки істориків
Через багато років сталося те, про що великий російський історик Н.М. Карамзін висловився цілком виразно у «Записках про давньої і нової Росії в її політичному та громадянському відносинах». Він пише: «Зробилося диво. Городок, ледь відомий до XIV століття, підніс голову і врятував батьківщину ». І все почалося з того, що на московський стіл сів князь Іван Данилович Калита - «Збирач землі Руської».
На тлі славних справ діда Олександра Невського і онука Дмитра Донського діяння Івана Калити здаються дуже незначними, а особистість - невиразною. На думку деяких істориків, Іван Данилович - посередність, яка прагне за допомогою татар і власної ощадливості лише збільшити свої володіння за рахунок своїх пишних неощадливі сусідів. Інші вчені вказують на результати діяльності Івана та його нащадків - створення потужного Російської держави з центром у Москві. У їхніх роботах Калита перетворюється на талановитого політика, дипломата, економіста і психолога, невпинно працював на перспективу, закладаючи основи майбутнього могутності Москви. Хто правий, сказати важко. Багато що залежить від точки зору дослідника. Ось деякі думки відомих істориків:
Соловйов С.М.:
«З тих пір, каже літописець, як московський князь Іван Данилович став великим князем, настала тиша велика по всій Руській землі і перестали татари воювати її. Таке було безпосередній наслідок посилення одного князівства, Московського, на рахунок всіх інших; в одному древньому пам'ятнику діяльність Калити позначена тим, що він позбавив російську землю від злодіїв (татів) - видно, що предки наші уявляли собі Калиту установником тиші, безпеки, внутрішнього наряду , який до тих пір постійно був порушуємо спершу родовими усобицями князівськими, потім усобицями князів або, краще сказати, окремих князівств для посилення себе на рахунок інших, що вело до єдиновладдя.
... Калита умів скористатися обставинами, закінчити боротьбу з повним торжеством для свого князівства і дав сучасникам відчути перші добрі наслідки цього торжества, дав їм предвкусіть вигоди єдиновладдя, чому і перейшов у потомство з ім'ям збирача Руської землі »
Ключевський В.О.:
«Очевидно, політичні успіхи московського князя висвітлювалися в народному уявленні сприянням і благословінням вищої церковної влади на Русі. Завдяки тому ці успіхи, досягнуті не завжди чистими засобами, стали міцним надбанням московського князя ». Ключевський вважав, що всі московські князі, починаючи з Івана Калити, «старанно доглядали за ханом і зробили його знаряддям своїх задумів».
Борисов М.:
«Між двох гігантів-бійців - Олександром Невським і Дмитром Донським - похмурою тінню стоїть Іван Калита.
Онук одного героя і дід іншого, Іван став втіленням хитрощів, віроломства і інших далеко не героїчних якостей. Цей міф про Калиті народився близько ста років тому. Історик-різночинець Василь Ключевський, який не любив аристократію взагалі і старих московських князів зокрема, висловив єхидне припущення, що своє оригінальне прізвисько князь Іван отримав ... за скупість. Між тим давні історичні джерела (зокрема, Волоколамський патерик) повідомляють, що князь був прозваний Калитою за те, що завжди носив на поясі кошіль - «калиту», з якої в будь-яку хвилину готовий був подати милостиню жебракам ...
... Як справжній основоположник, Іван був людиною ідеї. Та й чи могло бути інакше? Адже тільки віра у святість мети могла хоча б частково заспокоїти його поранену совість. І чим більше зла доводилося творити Івану, тим більш значної й високою була для нього мета ...
... І за свої гріхи він дав відповідь перед Богом. Але люди тієї епохи, зваживши його добро і його зло на незримих вагах своїй пам'яті, дали йому ім'я ще більш точне, ніж Калита. Як свідчать джерела, вони називали його Іван Добрий ... »
Черепнін Л.В.:
«Іван Калита діяв як владний князь-вотчинник, неухильно прагнув до розширення території свого князівства і до підпорядкування своєї влади інших руських князів. У його діяльності відсутні мотиви національно-визвольної боротьби. Він не боровся проти гніту Золотої Орди, а відкуповувався від хана справної сплатою «виходу», доставляючи Русі деякий перепочинок від татарських набігів. Його політика грабежу грошових коштів з населення руських земель була неухильної і жорстокою, що супроводжувалася крутими заходами ...
... Але, забезпечивши собі якщо не заступництво, то, у всякому разі, визнання ординського хана, Калита використовував його для зміцнення на Русі своєї влади, яку в подальшому московські князі вжили проти Орди. Жорстоко розправляючись зі своїми супротивниками з числа інших російських князів, не гидуючи для цього татарської допомогою, Калита домігся значного посилення могутності Московського князівства, а це сприяло процесу державної централізації »
Греков І.Б., Шахмагонов Ф.Ф.:
«В історіографії аж ніяк не однаковий погляд на дії Івана Даниловича. Не раз висувалися звинувачення на його адресу, що ось-де тверічі повстали, а він по злобі на тверських князів, у боротьбі за великокнязівський стіл навів на Русь ординську рать. Лунають жалю, що Тверь не підтримали інші російські міста. Жалю, звичайно, мають право на існування. Але не можна не взяти до уваги, що Русь ще не була готова до повалення ординського іга, не мала на це сил, у той час як Орда при Узбек-хана переживала апогей своєї могутності.
Ординська рать і без Івана Калити прийшла б на Русь, рухаючись на Твер, вона спустошила б і Рязанську, і Володимиро-Суздальської землі. У Івана Даниловича не було вибору: або йти разом з татарською раттю покарати Тверь і тим самим врятувати Москву, Володимир, Суздаль, або втратити все »
Здавалося б, таку людину-правителя історики повинні були возвеличити за його державні діяння. Але не тут-то було. Образ московського князя, який залишив у вітчизняному літописанні настільки глибокий слід, дослідники та письменники описували не настільки райдужними фарбами. Причина криється насамперед в особистості Івана Калити, за заповітами якого нащадки поступово «зібрали Русь». Карамзін визначив могутність Москви як «силу, виховану хитрістю».
За Карамзіним, московський князь Іван Данилович був перш за все виключно хитрим питомою володарем. Хитрістю він зумів здобути милість правителів Золотої Орди, переконав хана Узбека не посилати більше на Русь баскаків збирати данину, а доручити це руських князів, а також переконав закрити очі на територіальні переділи в області великого князювання Володимирського, тобто на прирощення до Москви чужих земель.
У старій Росії широке ходіння мав гімназійний підручник історії Д.І. Іловайського, який, називаючи Калиту «збирачем Русі», в той же час дає йому вельми не втішну характеристику: «Надзвичайно розважливий і обережний, він користувався всіма засобами до досягнення головної мети, тобто плекання Москви за рахунок її сусідів». Московський князь «часто їздив в Орду з дарами і по-рабськи кланявся ханові, він отримував від хана допомогу в боротьбі з суперниками, і таким чином самих татар зробив знаряддям для посилення Москви ... Привласнивши собі право збирати данину з удільних князів і доставляти її в Орду, Калита майстерно користувався цим правом, щоб збільшити свою власну скарбницю ».
Мабуть, тільки історик Н.І. Костомаров цілком доброзичливо ставиться до особистості князя Івана Калити: «Вісімнадцять років його правління були епохою першого міцного посилення Москви і її вивищення над російськими землями». За Костомарову, московський удільний князь був типовим людиною свого часу - він як і всі інші російські князі як міг збирав землю і владу. Тільки досягали успіху в цьому мало, і найбільше процвітав «мішок з грошима» Іван Данилович.
2. Попередники Івана Даниловича
Данило Олександрович
Дата народження Івана Даниловича Калити точно не відома, але більшість дослідників сходяться на думці, що народився він близько 1288 року (існує версія, що народився він в 1283 році). Він мав багато братів - старшого Юрія, Олександра, Бориса, Афанасія, Насіння та Андрія. Про долю останніх двох літописі нічого не повідомляють. Невідомо також, чи мав він сестер.
Батьком Івана був князь Данило Олександрович Московський, померлий в 1304 році. Він недовго сидів на князювання в Новгороді, відправивши туди замість себе сина Івана. У Новгороді і почав Іван Калита освоювати мудрість правителя, набиратися знань під пильним оком приставлених до нього батьком московських бояр. Пробув він там з 1296 по 1298. Малолітство посадженого на князювання Івана не дивує - подібне не було рідкістю для княжих синів. Дивує тільки те, що батько не послав за традицією «сидіти» над новгородцями старших синів - Юрія, Олександра або Бориса. Це дає право припустити, що Данило Олександрович виділяв Івана серед старших княжичів.
Наступна згадка про Івана зустрічається в літописах, що відносяться до 1300 року. Тоді він був запрошений стати хрещеним батьком первістка московського боярина Федора Бяконта. Хрещеник згодом стане митрополитом Алексієм.
Княжича виховували в сім'ї так само, як і в інших княжих родинах. Його навчали ратній справі, грамоті. Іван, на відміну від братів, на довгі роки звик до читання старовинних релігійних книг, черпаючи в них життєву мудрість.
У 1293 році він став свідком навали Дюденевской раті на російські землі. Ординці захопили Москву і взяли в полон князя Данила, яким потім дарували свободу в обмін на обіцянку бути слухняним хану Орди. Ханський баскак жив поруч з батьківським теремом в дерев'яному московському кремлі. Тому Іван з раннього дитинства відчув страх перед ординцями - «злими татарами». Можливо, ординське панування залишило глибокий і болючий слід у психіці та умонастрої юного княжича. Перш за все це був страх перед могутністю Золотої Орди. Нащадки великого завойовника Чингісхана чудово знали силу сліпого страху, постійно принижуючи підкорені народи, породжуючи відчуття безвиході і відчаю. Мине чимало часу, перш ніж самосвідомість російського народу знайде колишню силу, і в цьому буде значна заслуга Івана Калити.
Юрій Данилович.
Однак не слід вважати, що зміцнення Москви почалося лише з приходом до влади князя Івана Даниловича. Ще в 1304 році старший брат Івана князь Юрій Московський здійснює завойовницький похід на Можайськ, в якому брали участь і його молодші брати, у тому числі й Іван. Результатом цього походу на слабкого сусіда стало приєднання Можайського спадку до Москви. Можайськ був важливим територіальним надбанням Москви. Це був немаленький на той час місто, що стояв біля витоків Москви-ріки. Він дозволяв московським купцям успішно вести торгівлю, поповнюючи і князівську скарбницю.
Такий вчинок Юрія Даниловича міг успішно завершитися тільки за умови слабкості великокнязівської влади - сидів на «столі» у Володимирі великий князь Андрій Олександрович долею російських князів вже не правил.
Влітку 1304 великий князь Андрій Олександрович помер. Це стало сигналом до початку міжусобиць Михайла Ярославича Тверського та Юрія Даниловича Московського за великокнязівський «стіл». З цього і почалася довголітня боротьба Твері і Москви за верховенство на Русі, яка приводила до пролиття крові та спустошення московських і тверських земель. Зіткнулися не просто два князі - війну між собою повели два княжих роду: московські нащадки Олександра Невського і тверські нащадки його брата Ярослава.
У розпочатої княжої усобице Русь виснажувала свою почала відроджуватися військову силу, що було вигідно Орді. Переговори між суперниками результатів не принесли, і Юрій Данилович відправився в Орду. Івану ж старший брат доручив берегти Москву і Переяславль-Залеський. Ординський хан Тахта не квапився вручати претендентам ярлик на велике князювання, а тим часом на Русі пролилася велика кров. Михайло Тверській послав боярина Аікінфа з військом на Переяславль-Залеський. Про рух товариський раті Іван дізнався вчасно від своїх шпигунів у Твері. Ситуація складалася не з простих, оскільки князь Іван змусив не тільки городян, але і своїх ближніх бояр публічно цілувати хрест на вірність Москві. Це говорить про те, що в Переяславі назрівала зрада. Іван Данилович вивів дружину і переяславців в поле і здобув перемогу над Аікінфом. Поле переможної битви справило на Івана, по всій видимості, важке враження. З часом він поставив на цьому місці монастир з храмом на честь Успіння Божої Матері «на Гориця».
Виграна під Переяславом-Залеським битва спонукає Івана Калиту робити війну останнім засобом у досягненні власних цілей як правителя Москви. Прийшовши до влади, він завжди прагнув уникати кровопролиття. Хоча таке йому вдавалося не завжди.
Княжий суперечка за ярлик на велике Володимирське княжіння виграв Михайло Тверський, пообіцявши хану Тахте збільшити вихід данини з російських земель. Повернувшись з ханським ярликом з Орди, князь Михайло довідався про розгром тверського війська у Переяславля-Залеського і «разтерзаніі» вірних йому бояр у Нижньому Новгороді і Костромі розлюченим натовпом, що стояли за Юрія Московського. Новий великий князь Володимирський намірився помститися Москві і в 1305-1306 роках відправив тверське військо в московські землі. У результаті цього походу Переяславль-Залеський перейшов в руки Михайла Тверського. У 1307 році в результаті вдалого походу на Москву Михайло Тверський сіл «на новгородське князювання».
Юрій Данилович, програвши у протиборстві з Твер'ю, починає здійснювати нерозумні й жорстокі вчинки (в Орді вбивають рязанського князя Василя Костянтиновича і страчують в московській в'язниці рязанського князя Костянтина Романовича). Це сильно вдарило по авторитету Москви і роду Даниловичів. Від Юрія біжать два його брати - Олександр і Борис. Втеча Братів, перш за все старшого Бориса, відкривало Івану Даниловичу дорогу до московського престолу.
У наступні роки Москва постаралася зміцнити свої позиції у верхах Руської Православної Церкви, підтримавши при обранні митрополита Петра. У 1310 році в Переяславі-Заліському відбувся церковний собор, московську делегацію очолив Іван Данилович. Московські правителі не розлучилися з думкою ще раз позмагатися з Твер'ю за велике князювання і наполегливо шукали підтримки у церковних ієрархів, чимало збагачуючись у цій справі. Після переяславського собору митрополит Петро став дивитися на московських князів як на своїх прихильників і друзів і в 1311 році в суперечці між Юрієм Московським і Михайлом Тверським про Нижньому Новгороді став на сторону першого, запобігши нову війну між Твер'ю і Москвою.
Але спокій на російських землях був не довгим. У 1312 році помер хан Тахта і в 1313 році до влади в Орді прийшов хан Узбек. Знову в Орду потягнулися російські князі, щоб отримати від нового правителя ярлики на володіння власними долями. Знову між Михайлом Тверським і Юрієм Московським розгорілася боротьба за велике князювання. Князю Михайлу дорого обійшлася перемога - добуваючи гроші на хабарі ханського оточенню, він вліз в такі борги, що не зміг виплатити їх до самої смерті. Він знову обіцяв збільшити вихід данини з Русі. Розплачуватися він вирішив за рахунок багатого торгового міста Новгорода, через якого виникла нова кривава усобиця.
Під час свого перебування у Золотій Орді овдовілий Юрій Данилович зробив досить несподіваний дипломатичний хід, одружившись на сестрі хана Узбека Кончак (після весілля і хрещення отримала ім'я Агафії), і заплативши за наречену чималий калим. Головним підсумком цього шлюбного союзу стало те, що хан Узбек подарував зятеві ярлик на велике князювання.
У ході наступної усобиці дружина Юрія Агафія померла у тверському полоні. Юрій Данилович і його друг, ординський «посол» Кавгадий налаштували хана Узбека проти Михайла Тверського і тверський князь був страчений в Орді 22 листопада 1318. Смерть Агафії, швидше за все насильницька, остаточно позбавила Юрія Московського прямого спадкоємця. Тепер московський престол він міг передати тільки комусь з братів. Синів не було і в братів А. і Бориса, і тільки у щасливій родині Івана Даниловича народжувався один син за іншим. З літопису відомо, що його дружину звали Оленою. Деякі вважають, що вона була дочкою смоленського князя Олександра Глібовича.
Вважається, що з першою дружиною Іван прожили щасливого подружнього парою. У вересні 1317 у них з'явився первісток - Симеон. У грудні 1319 народився другий син - Данило.
Навесні 1319 Юрій повернувся із Золотої Орди і урочисто зійшов на велике Володимирське княжіння. У Новгороді став княжити його брат Атаназій, в Твері престол батька, який загинув в Сараї, зайняв його син Дмитро. У Москві продовжував княжити брат Юрія Іван. На Русі на якийсь час настав довгоочікуваний мир.
Давалася взнаки миротворча політика митрополита Петра, у якого Іван Данилович знаходив все більше і більше підтримки і розуміння. Але при всьому цьому молодший брат перебував у покорі у старшого, великого князя Володимирського. Той же все більше бачив в Івані свого приймача не лише на московському князювання.
Перша, тривала поїздка в Золоту Орду, що тривала близько півтора років, дала Івану калитці дуже багато чого. Він зумів грунтовно познайомитися з ханським двором, завести численні корисні знайомства, пізнати звичаї та уклад життя татар та їх правителів. Швидше за все, молодший брат російського великого князя справив на хана Узбека хороше враження.
3. Правління та діяльність Івана Даниловича Калити
У 1322 році великий князь потрапив в опалу, був позбавлений не тільки ярлика на велике князювання (новим володарем заповітного ярлика на Володимирський «стіл» став Дмитро Тверської), а й московського столу. Москві потрібен новий правитель, більш смиренний і менш войовничий, ніж Юрій. Таким удільним князем повинен був стати Іван Данилович. За півтора роки його проживання в Орді хан Узбек встиг добре придивитися до молодого російського князя і прийти до висновку, що він ідеально відповідає політичним видами Орди на стан Русі, самого багатого данника і найнебезпечнішого в силу свого відродження.
21 листопада 1325 великий князь Дмитро Грізні Очі в пориві гніву вбив опального князя Юрія, який чекав ханського суду в Сараї. Хан не міг пробачити самосуду, і в 1326 році князь Дмитро був страчений. У Сарай прибутку Іван Данилович і Олександр Михайлович, брат страченого. Місце великого князя зайняв брат страченого Олександр Тверській. Він повернувся на Русь з ярликом великого князя і з натовпом сарайским кредиторів. Ханський ярлик коштував великих грошей.
Повернувся додому і Іван Данилович. Він залишився на московському престолі, але і без боргів. Він мудро відступив від відкритого суперечки з Твер'ю за велике княжіння Володимирське. Однак княже чуття і знання ординських справ підказувало йому, що час тверських князів на Русі підходить до кінця. Залишалося тільки терпляче чекати своєї години і не допускати тих вчинків, які здійснював його старший брат Юрій.
Іван Данилович більшу частину часу проводив у стольному граді невеликого Московського князівства, багато займався господарськими справами, родиною. Він мав славу христолюбивих людиною, шукаючи дружбу і підтримку у церковних ієрархів. Особливу увагу він надавав митрополитові Петру, який все частіше приїжджав до Москви.
Один з найбільш авторитетних і популярних людей на Русі Петро влаштувався в Москві у своєму обійсті в 1322 році, для нього був збудований новий великий «двір» у східній частині Московського Кремля. Петро та Іван Данилович багато часу проводили у розмовах. Саме тут московський удільний князь став перетворюватися на «збирача Русі» Івана Калиту.
Новий, за хронологією, князь почав керувати не з військового походу на сусідній доля, не з полювання і не з багатоденного бенкету. Іван Данилович почав своє правління з кам'яного будівництва в столиці. 4 серпня 1326 в Москві було закладено перший камінь в Успенський собор поки ще дерев'яного кремля. Початок будівництва освятив митрополит Петро. Московський правитель вірив. Що якщо не він, то його сини завершать будівництво білокам'яного собору в кремлі. На той час у нього народився син Іван. Незабаром у нього з'явився ще один син - Андрій.
20 грудня 1326 преставився митрополит Петро. Покійний сам вибрав місце свого останнього пристановища - білокам'яну гробницю в східній частині будувався Успенського собору. Митрополит Петро «послужив» Москві і після смерті. У першій половині 1327 у Володимирі-на-Клязьмі відбувся церковний собор Російської Православної Церкви, на якому було затверджено місцеве, московське шанування Петра як святого. Ідея канонізації належала швидше за все князю Івану Даниловичу. Поява у Москви власного святого підвищувало її авторитет у православному християнському світі. У 1339 святість митрополита Петра була визнана константинопольським патріархом.
Поки в Москві готувалися до урочистого освячення Успенського собору, в Твері назрівало подія іншого роду. Ординці Чолхана, що розмістилися в місті, всіляко ображали й гнобили тверічей. Прелюдією до повстання городян проти татар став наступний випадок. 15 серпня рано вранці диякон на прізвисько Дудко повів коня до річки, щоб напоїти її. Зустрілися по шляху ординці без зайвих слів відняли у священика коня. Диякон став кричати: «Люди тверські! Чи не видайте! »Між городянами і татарами почалася бійка, задзвеніли дзвони в церквах. Собравшееся міське віче вирішило усім містом виступити проти ординців. Народне обурення очолили брати Борисович: товариський тисяцький і його брат. Весь кінний загін Чолхана був винищений. Врятуватися вдалося лише татарським пастухам, що вартував табуни в околицях міста. Вони встигли втекти до Москви, а звідти в Орду.
Тверське повстання в 1327 році стало одним з перших виступів проти золотоординського гніту на Русі. Вбивство ханського посла ординці вважали найтяжчим злочином, а вчинили його підлягали повному знищенню. В Орді стали готуватися до великого каральному походу на Твер, а може і на всю Північно-Західну Русь.
У тому ж 1327 році в Сарай за наказом хана з'явилися російські князі. Хан наказав зібрати кінне військо чисельністю близько 50 тисяч вершників. На чолі стояли п'ять «темників великих». Літопис донесла до нас імена трьох з них - «Федорчюк, Туралик, Сюгай». На ім'я першого з них літописці й назвали цей похід Орди Федорчюковой раттю.
Хан наказав йти на Твер війною і дружинам російських князів - московському, суздальським і іншим. Ухилення від розправи над бунтівниками ординці могли розцінити лише як зраду їх великому хану. Каральне військо рушило в похід взимку, по замерзлому руслу Волги, що дозволяло Івану Даниловичу та князям Суздальської землі уберегти свої володіння від спустошливих дій ординської кінноти.
Тверські князі з сім'ями втекли з міста, а князівство покрилося димом згарищ. Разом з ординцями спустошували цю землю і дружини князів Москви і Суздальщині. Літописи того часу дивно коротко повідомляють про похід Федорчюковой раті та участі москвичів у руйнуванні Твері. Такі дослідники, як М. С. Борисов, вважають, що це, можливо, сліди роботи московських літописних редакторів XV - XVI століть, які не бажали згадувати про таких темних плямах в біографії засновника могутності Москви, як участь у татарському погромі.
Тверічі захищалися відчайдушно, але сили були не рівні. Крім Твері був також спустошений Кашин та інші міста. Новгородці, у землях якого сховалися брати великого князя Олександра Тверського Костянтин і Василь, відкупився від ординців, відправивши до них послів «з багатьма дари і 5000 рубльов новгородцкіх». Військо Золотої Орди поверталося в степу, обтяжене награбованим добром, забираючи з собою багатотисячний повний.
У Сараї розуміли, що Русь могла сплачувати величезну данину тільки в умовах відносного спокою і порядку. Влітку 1328 руських князів викликали в Орду. Хан Узбек розділив велике князювання: Івана Калити віддавалася Костромська земля і половина ростовського князівства. Суздальського князя Олександра Васильовича, теж брав участь у поході на Твер, дісталися Володимир і Нижній Новгород. На Тверське князювання ярлик отримує Костянтин Михайлович, а його брат - на Кашинський доля.
Найбільшою перемогою Івана Даниловича при поділі великого князювання стало те, що хан залишив за ним багатий Новгород, де вже сиділи московські посадники. Новгородці, що надіслали послів в Орду, самі просили за московського князя. У тому ж 1328 хан Узбек передав під управління Москви ще три величезних території з містами Галич, Білоозеро і Углич.
Поділ великого князівства на Русі проіснувало на Русі всього три роки. Після кончини суздальського князя хан Узбек передав його частку в руки Івана Калити, справно платив данину Орді. Сталося це важливе в історії Москви подія у 1331 році. Тепер велич Твері безповоротно пішло в минуле.
Отримавши верховенство серед численних російських князів, Іван Данилович найважливішою своєї державної турботою назвав світ. Він хотів дати Русі спокій, забезпечивши творчу працю городян і селян, припинити парафії ординських «ратей». Для того часу важко навіть уявити, наскільки складною бачилася це завдання.
Літописець, повідомляючи про отримання великого князювання Іваном Калитою, писав: "І було ізвідти тиша велика на 40 років і пересташа погани воевати Руську землю і заклаті християн, і отдохнуша і почінуша християни від великих знемоги многиа тягаря, від насильства татарського, і бисть ізвідти тиша велика по всій землі ».
Русь з 1328 до 1368 року одержала перепочинок від ординських навал на 40 років! Перепочинок ця стала можливою тільки тому, що Іван Калита і його сини-спадкоємці - Семен Гордий та Іван Червоний зуміли забезпечити повну і своєчасну виплату данини з російських земель. Хан Узбек, що правив 28 років, і змінив його Джанібек були задоволені цим і не заважали посилення московського князя.
Видатний вітчизняний історик В. О. Ключевський високо оцінив «велику тишу», створену Іваном Калитою: «... численні російські князі холопствовалі перед татарами і билися один з одним. Але підросли онуки, однолітки Івана Калити, і стали придивлятися і прислухатися до незвичайних справах в Руській землі. У той час як всі російські околиці страждали від зовнішніх ворогів, маленьке серединна Московське князівство залишалося безпечним, і з усіх країв Руської землі потягнулися туди і прості люди. У той же час московські князьки, брати Юрій і цей самий Іван Калита, не оглядаючись і роздуми, пускаючи проти ворогів всі доступні засоби, ставлячи в гру все, що могли поставити, вступили у боротьбу зі старшими і найсильнішими князями за першість, за старше володимирське князювання, та за сприяння самої Орди відбили його у суперників. Тоді ж влаштувалося так, що і російський митрополит, який жив у Володимирі, став жити в Москві, надавши цьому містечку значення церковної столиці Російської землі. І як тільки сталося все це, всі відчули, що татарські спустошення припинилися і настала давно не випробувана тиша в Руській землі. По смерті Калити Русь довго згадувала його князювання, коли їй вперше за сто років рабства вдалося зітхнути вільно, і любила прикрашати пам'ять цього князя вдячної легендою.
Так в половині XIV століття підросло покоління, яке виросло під враженням цієї тиші, що почало відвикати від страху ординського, від нервової тремтіння батьків при думці про татарине. Недарма представнику цього покоління, синові великого князя Івана Калити, Симеона сучасники дали прізвисько Гордого. Це покоління і відчуло підбадьорення, що скоро замерехтить світло ».
Підставою цієї «великої тиші» став справний збір ординської данини, але зміцнення московської державності йшло через насильство при зборі цієї самої данини. Від величезних поборів страждали не тільки «чорні люди», а й знати. Відомо, наприклад, що батько Сергія Радонезького, ростовський боярин Кирило зубожів саме від поборів московського князя.
Іван Калита отримав право збору недоїмок з Ростовською землі. Вчинивши в місті Ростові справжній погром, князівські воєводи Василь Кочева і Мина зібрали недоїмки. Ординський хан віддячив за це великого князя - до складу його володінь була включена Стрітенська половина Ростовського князівства.
Збираючи недоїмки на Ростовській землі, великий князь Іван Данилович переслідував і свої особисті цілі як питома московський князь. Оббираючи боржників-ростовців, він у той же час давав їм піднятися і хоча б частково відновити свій добробут. Розореним ростовцями Іван Калита давав великі пільги, якщо ті погоджувалися переселитися у велику і малозаселену волость його князівства Радонеж.
Якщо раніше російські князі в своїх постійних міжусобицях таку політику переселення проводили збройною рукою, то Іван Калита робив це інакше. Завдяки такій «мирної» політиці зростала міць Москви, і послаблювалися її сусіди, що втрачали податкові населення. Після збору недоїмок в Ростові колись малонаселена Радонезький волость Московського князівства стала за рік досить багатолюдною. Серед ростовців, що перебралися туди, опинився і 14-річний юнак Варфоломій - майбутній засновник Троїцького монастиря і великий подвижник Сергій Радонезький.
Проводячи послідовну політику піднесення Москви, Іван Калита вдався і до династичних шлюбів, він домігся великих успіхів у такій політиці. Іван видав свою дочку Марію за юного ростовського князя Костянтина Васильовича, який став правити усім Ростовським князівством. Таким чином, він став одним з найсильніших руських князів, але залишався слухняним «подручником» московського правителя. Інша дочка, Феодосія, була видана заміж за Білозерського князя Федора Романовича. Білозерські князі на довгі роки стануть вірними союзниками московських князів. З часом Білозерські володіння увійдуть до складу Московського князівства. Третя дочка стала дружиною ярославського князя Василя Давидовича.
Збір данини у ханську скарбницю ніким не контролювався. Ханських чиновників цікавила тільки встановлена сума данини. Про те, скільки московський князь мав від збору данини, історія замовчує. Не випадково історики майбутнього назвуть Івана Даниловича «грошовим мішком».
Наявність «зайвих» грошей дозволило Івану Калиті використовувати ще один мирний спосіб розширення своїх земель. У ході приватних угод у місцевих власників купувалися села, села і навіть цілі волості. Так в удільних князівствах Північно-Східної Русі з'являлися острівці московських володінь. При зборі данини вони, природно, користувалися певними привілеями.
Щоб створити «велику тишу» на Русі, Івану Даниловичу довелося навести відносний порядок на російських землях. Свавілля завжди панував на них, і тому чимала частина зібраної данини просто привласнювалася і розкрадалось «сильними людьми». На дорогах «трудилися» розбійники. Іван Данилович вважав боротьбу з розгулом «лихих людей» однією з основних великокнязівських завдань.
Покінчити з розбійницькими бандами, татямі (злодіями) заважала існувала тоді судова система. За давньою традицією право судити мали великі земельні власники - бояри, монастирі, церковні ієрархи. Попалися злочинці часто просто відкуповувалися і продовжували чинити злочини.
Іван Калита передав у ведення московської адміністрації боротьбу з тяжкими злочинами («татьба, розбій, душогубство»). Класик російського літописання С. М. Соловйов у своїх творах повторив те, що було сказано про великого князя в далеку давнину - що він «визволив російську землю від татів». Інший російський історик В. О. Ключевський сказав, що Іван Данилович «перший почав виводити російське населення з того смутку і заціпеніння, в яке повалили його зовнішні нещастя. Зразковий будівник своєї долі, що вмів встановити в ньому суспільну безпеку і тишу, московський князь, який отримав звання великого, дав відчути вигоди своєї політики та іншим частинам Північно-Східної Русі. Цим він підготував собі широку популярність, тобто грунт для подальших успіхів ».
У рисах характеру Івана Калити однією з найбільш значущих бачиться «любов» до московського купецтву. Йому подобалася кмітливість купців, їх діловитість і розважливість, готовність до ризику в торгових операціях, а головне - вони справно поповнювали князівську скарбницю. Більше того, нерідко в часи безгрошів'я купці Москви виручали правителя. Але справедливості заради слід зауважити, що й купецтво обкладалося важкими податками і правеж за борги. Іван Калита багато займався розвитком податкової системи в своєму князівстві, це було основне джерело його особистих доходів. Тим не менше, факт залишається фактом: московська торгівля впевнено йшла в гору і змагатися з нею тепер могли лише новгородські купці.
Економічний і господарське відродження Руської землі пов'язувалося з одним з великих діянь Івана Даниловича - з тим, що саме він отримав у хана Золотої Орди право збирати данину в його скарбницю. Це загальновизнана заслуга московського князя перед сучасниками.
Історик В.О. Ключевський писав: «Татари по завоювання Русі на перших порах самі збирали накладену ними на Русь данину - ординський вихід, для чого в перші 35 років ярма три рази виробляли через які з Орди численників поголовну, за винятком духовенства, перепис народу, число; але потім хани стали доручати збір виходу великому князю володимирському. Таке доручення збирати ординську данину з багатьох, якщо тільки не з усіх, князів і доставляти її в Орду отримав і Іван Данилович, коли став великим князем Володимирським. Це повноваження послужило в руках великого князя могутнім знаряддям політичного об'єднання питомої Русі ».
З іменем Івана Калити пов'язане запровадження нової торговельної мита - «тамги». Тамга доповнила стару російську торговельну мито - «осьмічное», рівне восьмий частини ціни товару. З'явилася і ще одна торговельна мито - «митий». Вона стягувалася при перетині купецьким обозом кордони князівства, повіту чи міста.
Чималі доходи в великокнязівську казну вносили підмосковні вари, де із зібраного бортники меду диких бджіл варилася хмільна медовуха. Торгівля хмільним «медом» стала дуже прибутковою справою на Русі.
Прагнення до звеличення свого стольного граду постійно спонукало московського правителя до здійснення різних містобудівних проектів. Перш за все - до храмового будівництва. Іван Калита дивився набагато далі за своїх сучасників - з православ'ям він пов'язував майбутнє єднання Руської землі, а також бачив у Православній Церкві надійну опору свого питомого самодержавства.
У 1329 році закладається церква Іоанна Лествичника. При Успенському соборі влаштовується приділ Поклоніння веригам апостола Петра. У московському Кремлі з'явився свій монастир - Спаський. Будувався він на зразок Різдвяного монастиря у Володимирі. Підмосковні каменоломні поблизу села Мячкова працювали цілий рік.
1331 став одним з найважчих в житті Івана Калити. Спочатку в березні померла його кохана дружина Олена, а на початку травня небувалий пожежа спопелив дерев'яний Московський Кремль. Згоріли кріпосні стіни, а на будівництво нових, оскільки місто залишалося майже беззахисним, був потрібний дозвіл хана Золотої Орди. У Сараї ж з крайньою підозрілістю дивилися на будівництво навіть малих фортець на Русі і в інших підкорених землях.
Але той же 1331 додав велич московського князя. Спершу помер київський князь Федір Васильович, що правив в Стрітенської половині Ростовського князівства. Спадкоємців він не залишив. Потім не стало співправителя Івана Калити по великого княження Володимирському князя Олександра Васильовича Суздальського.
В кінці року російські князі з'їхалися в Сарай. Багато хто хотів отримати ярлики на звільнені «столи». Але хан розсудив інакше: все велике князювання і Стрітенська половина Ростовського князівства передавалися в руки одного удільного князя - Івана Даниловича Калити. Це був великий політичний успіх московського правителя.
У наступному 1332 на російські землі обрушився неврожай і його наслідок - голод. Тисячі людей почали стікатися до Москви, готові трудитися за шматок хліба з княжих засіків. Ця обставина дозволила Іванові Калиті відновити кам'яне будівництво з витратою найменших коштів за працю людей.
Влітку великий князь одружився вдруге. Відомостей про його другій дружині залишилося не багато. Відомо, що вона народила йому двох дочок - Марію та Феодосію.
Прикрашаючи Москви, Іван Калита почав зведення Архангельського собору, що став в Московському Кремлі першим кам'яним храмом, який освятив сам митрополит Феогност. Побудований був собор всього за «одиного літа». Московські храми, збудовані Іваном Калитою, проіснували лише до царя Івана III Васильовича - в ту пору кам'яне будівництво церковних храмів залишало бажати кращого.
Взимку 1333-1334 року в Східній Європі відбулося важлива подія. 17-річний спадкоємець московського престолу Семен Іванович одружився на дочці правителя Литви Гедиміна Айгусте, що отримала православне ім'я Анастасії. Зовнішньополітичний вага Москви від такого шлюбного союзу помітно зріс. Цим союзом Іван Калита прозорливо відсунув на багато років неминуче зіткнення Русі та Великого князівства Литовського, в XIV столітті швидко набирав чималу силу. Дійсно, саме навала литовського війська в 1368 році порушило «велику тишу», створену величезними зусиллями московського князя.
Рішення хана Золотої Орди про передачу всього великого князівства Івана Калити мало для Русі одне тяжке наслідок - незабаром хан оголосив про рішення збільшити розміри «виходу» з російських земель. Московський князь, порадившись з іншими князями, вирішив основний тягар нових виплат покласти на вільне місто Новгород з його багатим купецтвом і набутими новими землями по річках Вичегді, Печорі і верхів'ям Ками. Новгородські бояри, в свою чергу, вирішили покласти нову подати на Новоторзької волость з містом Торжком. Іван Калита зажадав ще й сплати нової, раніше не існувала данини - «Закамская срібла». Ряд дослідників вважають, що таким чином він вирішив поповнити власну казну, що мало не призвело до кровопролиття. Переговори з Новгородом не принесли результатів. У підсумку, як вважають дослідники, Івана Калити довелося сплатити Орді за недособранную данину з власної кишені. Восени 1335 відносини Новгорода і Москви помітно потеплішали. Імовірно, Новгород все-таки виплатив Івана Калити «Закамская срібло».
Помітно збайдужілих до Івана Даниловича хан Узбек «завітав» опального тверського князя Олександра і дозволив йому повернутися в «отчину» - Тверську землю. Повернувшись Олександр Тверській став готуватися до нової війни з Московським князівством. Іван Данилович розумів, чим загрожує для Руської землі нова княжа міжусобиця, і він вирішив перенести свою суперечку на суд Орди. Для цього було потрібно знайти звинувачення проти тверського князя.
Московські лазутчики відшукали у Вільно і в Ризі чимало озлоблених на Олександра Тверського кредиторів, які вже зневірилися отримати з нього чималі борги. Калита обіцяв їм погасити борги свого ворога в обмін на усні чи письмові звинувачення злісного боржника перед ханом узбеків. Найтяжчим звинуваченням була таємна зв'язок Твері з Литвою, відносини якої з Золотою Ордою всі погіршувалися.
У результаті ординський «цар» Узбек «образився до зела», як зазначив літописець. Прибувши до Сарай великий князь Іван Данилович зумів переконати хана залишити верховенство в Північно-Східної Русі за Москвою, а не за Твер'ю.
У 1339 році, прощаючись з Іваном Калитою, хан Узбек подарував йому на пам'ять шапку-тюбетейку, зроблену з майстерно спаяних золотих зволікань. Пройде час, і московські ювеліри, злегка переробивши ханський подарунок, перетворять його на історичну пам'ятку - «шапку Мономаха». Вона стала на століття символом московської державності, дорогоцінної реліквією Росії.
Викликаний в сарай на ханський суд князь Олександр Тверської та його син Федір були вбиті. Такого ще не було в княжих пологах, щоб відразу три покоління - дід, батько і син - стали жертвами ханських катів. Насильницька смерть обмовленого Олександра та його сина Федора стала в історії незмивною плямою на репутації такої великої державної особистості, який дійсно був князь Іван Данилович Калита. Після перемоги над тверічамі Іван наказав зняти дзвін тверського Спаського собору і відправити його до Москви. За поняттями того часу це було дуже чутливе приниження, недвозначно свідчить про те, що в суперництві двох міст Москва отримала повне торжество над своїм супротивником.
Будучи в Орді, московський князь попросив дозволу у хана знову після пожежі відбудувати Московський Кремль з вікових дубових колод. Ці стіни простоять до тих пір, поки онук Івана Калити Дмитро Донський не побудує новий Кремль, білокам'яний.
Останній рік життя Іван Данилович сильно хворів, і чималу частину державних турбот узяв на себе старший син 23-річний Семен. У 1340 році хан послав велике військо на смоленських князів, які, сподіваючись на військову допомогу сусідньої Литви, відмовилися платити данину сараю. У поході повелівалося взяти участь і руських князів. Московську рать очолили бояри-воєводи Олександр Іванович і Федір Акинфович. Смоленськ взяти не вдалося, зате Смоленщина була спустошена.
Виникла нова війна з Новгородом. Його жителі у встановлений термін привезли до Москви «чорний бір» і здали гроші сріблом у великокнязівську казну. Ледве новгородські бояри повернулися додому, як прибули московські посли з вимогою від імені великого князя зібрати ще один «вихід». Івана Калити вже не довелося залагоджувати цей конфлікт - це зробить за нього син Семен Гордий.
Останні дні життя Іван Данилович провів у монастирі, прийнявши постриг і ставши ченцем Ананьєв. 31 березня 1340 московський правитель помер.
Іван Калита залишив заповіт, по якому головний спадок отримував старший син Семен. Йому дісталися багаті і багатолюдні міста Можайськ і Коломна. Доля Семена Івановича помітно перевершував уділи молодших братів. Батько виявився далекоглядним - тепер його молодші сини не могли підняти заколот проти старшого. Мачуха синів - княгиня Уляна також наділялася власними, хоч і невеликими, володіннями.
Духовний заповіт Івана Даниловича Калити закінчувалося суворим наказом старшому синові: «А наказую тобе, сина свого Семена, братью твою молодший і княгиню свою з меншими детми, по Бозе (тобто за смерть) ти їм будеш печальник. А хто нею грамоту порушили, судити йому Бог ... »
Улаштовувач московського самодержавства залишив після себе найсильніше руське князівство, процвітаюче економічно (в умовах ординського ярма!), З успішно налагодженої торгівлею, розвиненим хліборобством. Від батька до синів переходила численна, добре навчена і озброєна дружина. Містобудівні програми завершать його спадкоємці. Хани Золотої Орди будуть визнавати першість Москви серед своїх російських данників - перешкодити її посилення і піднесенню в майбутньому вони виявляться не в змозі.
Літописний некролог повідомляє про кончину видатного правителя: «... І плакашася над ним князі, бояри, велможі і всі мужіе москвичі, ігумені, Поповича, диякон, черньці, і всі народи, і весь світ хрістіаньскиі, і вся земля руська, залишається свого государя ... Проводіша християни свого пана, співає над ним надгробния пісні, і разідошася плачюще, наполнішася великої своєї і плачу, і бисть пану нашому князю великому Івану Даниловичу всеа Русі вічна пам'ять ».
Зачинатель і першобудівника Московської держави Іван Калита трудився на совість, часом не розбираючись у засобах. Історично достовірно одне: велич Москви починалося з правління князя Івана Даниловича.
4. Значення особистості Івана Калити
Складно дати однозначну оцінку діяльності Івана Даниловича, як в якості московського правителя, так і в якості великого князя. Це був далекоглядний політик, який збільшив територію своїх володінь, що міцно свою владу, що отримав любов народу. Не завжди йому вдавалося досягти успіху, не проливаючи крові, але це був XIV століття. Міжусобиці та війни між родами правителів були невід'ємною частиною середньовічної Європи. Використав військову силу у виняткових випадках Іван Калита встановив «велику тишу» на 40 років, він побудував фундамент незалежного майбутнього Русі.
Список літератури
1. Олексій Шишов. «Росіяни князі». Ростов - «Фенікс», 1999р.-448с.
2. Рижов К.В. «100 великих росіян». Москва - «Віче». 2000р.-656с.
3. Шевцов А.В., Синєгубов С.М., Опалінський М.М. «Історія держави Російської: життєпис IX-XV ст." Москва - «Книжкова палата» 1996р.-480с.
4. Греков І.Б.. Шахмагонов Ф.Ф. «Світ історії: Російські землі в XIII-XVвв». 2-е вид. Москва - «Молода гвардія», 1988.-334с.
5. Ключевський В.О. Твори: у 9 т. Т.2. Курс російської історії. Ч. II .- М.: Думка, 1988.-447с.
6. Соловйов С.М. Твори: У 18 кн. Кн.2. Т.3 / 4. історія Росії з найдавніших часів .- М.: Голос, 1993.-768с.
7. Борисов М. Іван Калита / / Батьківщина .- 1993 .- № 10. - С.7-12.
Але спокій на російських землях був не довгим. У 1312 році помер хан Тахта і в 1313 році до влади в Орді прийшов хан Узбек. Знову в Орду потягнулися російські князі, щоб отримати від нового правителя ярлики на володіння власними долями. Знову між Михайлом Тверським і Юрієм Московським розгорілася боротьба за велике князювання. Князю Михайлу дорого обійшлася перемога - добуваючи гроші на хабарі ханського оточенню, він вліз в такі борги, що не зміг виплатити їх до самої смерті. Він знову обіцяв збільшити вихід данини з Русі. Розплачуватися він вирішив за рахунок багатого торгового міста Новгорода, через якого виникла нова кривава усобиця.
Під час свого перебування у Золотій Орді овдовілий Юрій Данилович зробив досить несподіваний дипломатичний хід, одружившись на сестрі хана Узбека Кончак (після весілля і хрещення отримала ім'я Агафії), і заплативши за наречену чималий калим. Головним підсумком цього шлюбного союзу стало те, що хан Узбек подарував зятеві ярлик на велике князювання.
У ході наступної усобиці дружина Юрія Агафія померла у тверському полоні. Юрій Данилович і його друг, ординський «посол» Кавгадий налаштували хана Узбека проти Михайла Тверського і тверський князь був страчений в Орді 22 листопада 1318. Смерть Агафії, швидше за все насильницька, остаточно позбавила Юрія Московського прямого спадкоємця. Тепер московський престол він міг передати тільки комусь з братів. Синів не було і в братів А. і Бориса, і тільки у щасливій родині Івана Даниловича народжувався один син за іншим. З літопису відомо, що його дружину звали Оленою. Деякі вважають, що вона була дочкою смоленського князя Олександра Глібовича.
Вважається, що з першою дружиною Іван прожили щасливого подружнього парою. У вересні 1317 у них з'явився первісток - Симеон. У грудні 1319 народився другий син - Данило.
Навесні 1319 Юрій повернувся із Золотої Орди і урочисто зійшов на велике Володимирське княжіння. У Новгороді став княжити його брат Атаназій, в Твері престол батька, який загинув в Сараї, зайняв його син Дмитро. У Москві продовжував княжити брат Юрія Іван. На Русі на якийсь час настав довгоочікуваний мир.
Давалася взнаки миротворча політика митрополита Петра, у якого Іван Данилович знаходив все більше і більше підтримки і розуміння. Але при всьому цьому молодший брат перебував у покорі у старшого, великого князя Володимирського. Той же все більше бачив в Івані свого приймача не лише на московському князювання.
Перша, тривала поїздка в Золоту Орду, що тривала близько півтора років, дала Івану калитці дуже багато чого. Він зумів грунтовно познайомитися з ханським двором, завести численні корисні знайомства, пізнати звичаї та уклад життя татар та їх правителів. Швидше за все, молодший брат російського великого князя справив на хана Узбека хороше враження.
3. Правління та діяльність Івана Даниловича Калити
У 1322 році великий князь потрапив в опалу, був позбавлений не тільки ярлика на велике князювання (новим володарем заповітного ярлика на Володимирський «стіл» став Дмитро Тверської), а й московського столу. Москві потрібен новий правитель, більш смиренний і менш войовничий, ніж Юрій. Таким удільним князем повинен був стати Іван Данилович. За півтора роки його проживання в Орді хан Узбек встиг добре придивитися до молодого російського князя і прийти до висновку, що він ідеально відповідає політичним видами Орди на стан Русі, самого багатого данника і найнебезпечнішого в силу свого відродження.
21 листопада 1325 великий князь Дмитро Грізні Очі в пориві гніву вбив опального князя Юрія, який чекав ханського суду в Сараї. Хан не міг пробачити самосуду, і в 1326 році князь Дмитро був страчений. У Сарай прибутку Іван Данилович і Олександр Михайлович, брат страченого. Місце великого князя зайняв брат страченого Олександр Тверській. Він повернувся на Русь з ярликом великого князя і з натовпом сарайским кредиторів. Ханський ярлик коштував великих грошей.
Повернувся додому і Іван Данилович. Він залишився на московському престолі, але і без боргів. Він мудро відступив від відкритого суперечки з Твер'ю за велике княжіння Володимирське. Однак княже чуття і знання ординських справ підказувало йому, що час тверських князів на Русі підходить до кінця. Залишалося тільки терпляче чекати своєї години і не допускати тих вчинків, які здійснював його старший брат Юрій.
Іван Данилович більшу частину часу проводив у стольному граді невеликого Московського князівства, багато займався господарськими справами, родиною. Він мав славу христолюбивих людиною, шукаючи дружбу і підтримку у церковних ієрархів. Особливу увагу він надавав митрополитові Петру, який все частіше приїжджав до Москви.
Один з найбільш авторитетних і популярних людей на Русі Петро влаштувався в Москві у своєму обійсті в 1322 році, для нього був збудований новий великий «двір» у східній частині Московського Кремля. Петро та Іван Данилович багато часу проводили у розмовах. Саме тут московський удільний князь став перетворюватися на «збирача Русі» Івана Калиту.
Новий, за хронологією, князь почав керувати не з військового походу на сусідній доля, не з полювання і не з багатоденного бенкету. Іван Данилович почав своє правління з кам'яного будівництва в столиці. 4 серпня 1326 в Москві було закладено перший камінь в Успенський собор поки ще дерев'яного кремля. Початок будівництва освятив митрополит Петро. Московський правитель вірив. Що якщо не він, то його сини завершать будівництво білокам'яного собору в кремлі. На той час у нього народився син Іван. Незабаром у нього з'явився ще один син - Андрій.
20 грудня 1326 преставився митрополит Петро. Покійний сам вибрав місце свого останнього пристановища - білокам'яну гробницю в східній частині будувався Успенського собору. Митрополит Петро «послужив» Москві і після смерті. У першій половині 1327 у Володимирі-на-Клязьмі відбувся церковний собор Російської Православної Церкви, на якому було затверджено місцеве, московське шанування Петра як святого. Ідея канонізації належала швидше за все князю Івану Даниловичу. Поява у Москви власного святого підвищувало її авторитет у православному християнському світі. У 1339 святість митрополита Петра була визнана константинопольським патріархом.
Поки в Москві готувалися до урочистого освячення Успенського собору, в Твері назрівало подія іншого роду. Ординці Чолхана, що розмістилися в місті, всіляко ображали й гнобили тверічей. Прелюдією до повстання городян проти татар став наступний випадок. 15 серпня рано вранці диякон на прізвисько Дудко повів коня до річки, щоб напоїти її. Зустрілися по шляху ординці без зайвих слів відняли у священика коня. Диякон став кричати: «Люди тверські! Чи не видайте! »Між городянами і татарами почалася бійка, задзвеніли дзвони в церквах. Собравшееся міське віче вирішило усім містом виступити проти ординців. Народне обурення очолили брати Борисович: товариський тисяцький і його брат. Весь кінний загін Чолхана був винищений. Врятуватися вдалося лише татарським пастухам, що вартував табуни в околицях міста. Вони встигли втекти до Москви, а звідти в Орду.
Тверське повстання в 1327 році стало одним з перших виступів проти золотоординського гніту на Русі. Вбивство ханського посла ординці вважали найтяжчим злочином, а вчинили його підлягали повному знищенню. В Орді стали готуватися до великого каральному походу на Твер, а може і на всю Північно-Західну Русь.
У тому ж 1327 році в Сарай за наказом хана з'явилися російські князі. Хан наказав зібрати кінне військо чисельністю близько 50 тисяч вершників. На чолі стояли п'ять «темників великих». Літопис донесла до нас імена трьох з них - «Федорчюк, Туралик, Сюгай». На ім'я першого з них літописці й назвали цей похід Орди Федорчюковой раттю.
Хан наказав йти на Твер війною і дружинам російських князів - московському, суздальським і іншим. Ухилення від розправи над бунтівниками ординці могли розцінити лише як зраду їх великому хану. Каральне військо рушило в похід взимку, по замерзлому руслу Волги, що дозволяло Івану Даниловичу та князям Суздальської землі уберегти свої володіння від спустошливих дій ординської кінноти.
Тверські князі з сім'ями втекли з міста, а князівство покрилося димом згарищ. Разом з ординцями спустошували цю землю і дружини князів Москви і Суздальщині. Літописи того часу дивно коротко повідомляють про похід Федорчюковой раті та участі москвичів у руйнуванні Твері. Такі дослідники, як М. С. Борисов, вважають, що це, можливо, сліди роботи московських літописних редакторів XV - XVI століть, які не бажали згадувати про таких темних плямах в біографії засновника могутності Москви, як участь у татарському погромі.
Тверічі захищалися відчайдушно, але сили були не рівні. Крім Твері був також спустошений Кашин та інші міста. Новгородці, у землях якого сховалися брати великого князя Олександра Тверського Костянтин і Василь, відкупився від ординців, відправивши до них послів «з багатьма дари і 5000 рубльов новгородцкіх». Військо Золотої Орди поверталося в степу, обтяжене награбованим добром, забираючи з собою багатотисячний повний.
У Сараї розуміли, що Русь могла сплачувати величезну данину тільки в умовах відносного спокою і порядку. Влітку 1328 руських князів викликали в Орду. Хан Узбек розділив велике князювання: Івана Калити віддавалася Костромська земля і половина ростовського князівства. Суздальського князя Олександра Васильовича, теж брав участь у поході на Твер, дісталися Володимир і Нижній Новгород. На Тверське князювання ярлик отримує Костянтин Михайлович, а його брат - на Кашинський доля.
Найбільшою перемогою Івана Даниловича при поділі великого князювання стало те, що хан залишив за ним багатий Новгород, де вже сиділи московські посадники. Новгородці, що надіслали послів в Орду, самі просили за московського князя. У тому ж 1328 хан Узбек передав під управління Москви ще три величезних території з містами Галич, Білоозеро і Углич.
Поділ великого князівства на Русі проіснувало на Русі всього три роки. Після кончини суздальського князя хан Узбек передав його частку в руки Івана Калити, справно платив данину Орді. Сталося це важливе в історії Москви подія у 1331 році. Тепер велич Твері безповоротно пішло в минуле.
Отримавши верховенство серед численних російських князів, Іван Данилович найважливішою своєї державної турботою назвав світ. Він хотів дати Русі спокій, забезпечивши творчу працю городян і селян, припинити парафії ординських «ратей». Для того часу важко навіть уявити, наскільки складною бачилася це завдання.
Літописець, повідомляючи про отримання великого князювання Іваном Калитою, писав: "І було ізвідти тиша велика на 40 років і пересташа погани воевати Руську землю і заклаті християн, і отдохнуша і почінуша християни від великих знемоги многиа тягаря, від насильства татарського, і бисть ізвідти тиша велика по всій землі ».
Русь з 1328 до 1368 року одержала перепочинок від ординських навал на 40 років! Перепочинок ця стала можливою тільки тому, що Іван Калита і його сини-спадкоємці - Семен Гордий та Іван Червоний зуміли забезпечити повну і своєчасну виплату данини з російських земель. Хан Узбек, що правив 28 років, і змінив його Джанібек були задоволені цим і не заважали посилення московського князя.
Видатний вітчизняний історик В. О. Ключевський високо оцінив «велику тишу», створену Іваном Калитою: «... численні російські князі холопствовалі перед татарами і билися один з одним. Але підросли онуки, однолітки Івана Калити, і стали придивлятися і прислухатися до незвичайних справах в Руській землі. У той час як всі російські околиці страждали від зовнішніх ворогів, маленьке серединна Московське князівство залишалося безпечним, і з усіх країв Руської землі потягнулися туди і прості люди. У той же час московські князьки, брати Юрій і цей самий Іван Калита, не оглядаючись і роздуми, пускаючи проти ворогів всі доступні засоби, ставлячи в гру все, що могли поставити, вступили у боротьбу зі старшими і найсильнішими князями за першість, за старше володимирське князювання, та за сприяння самої Орди відбили його у суперників. Тоді ж влаштувалося так, що і російський митрополит, який жив у Володимирі, став жити в Москві, надавши цьому містечку значення церковної столиці Російської землі. І як тільки сталося все це, всі відчули, що татарські спустошення припинилися і настала давно не випробувана тиша в Руській землі. По смерті Калити Русь довго згадувала його князювання, коли їй вперше за сто років рабства вдалося зітхнути вільно, і любила прикрашати пам'ять цього князя вдячної легендою.
Так в половині XIV століття підросло покоління, яке виросло під враженням цієї тиші, що почало відвикати від страху ординського, від нервової тремтіння батьків при думці про татарине. Недарма представнику цього покоління, синові великого князя Івана Калити, Симеона сучасники дали прізвисько Гордого. Це покоління і відчуло підбадьорення, що скоро замерехтить світло ».
Підставою цієї «великої тиші» став справний збір ординської данини, але зміцнення московської державності йшло через насильство при зборі цієї самої данини. Від величезних поборів страждали не тільки «чорні люди», а й знати. Відомо, наприклад, що батько Сергія Радонезького, ростовський боярин Кирило зубожів саме від поборів московського князя.
Іван Калита отримав право збору недоїмок з Ростовською землі. Вчинивши в місті Ростові справжній погром, князівські воєводи Василь Кочева і Мина зібрали недоїмки. Ординський хан віддячив за це великого князя - до складу його володінь була включена Стрітенська половина Ростовського князівства.
Збираючи недоїмки на Ростовській землі, великий князь Іван Данилович переслідував і свої особисті цілі як питома московський князь. Оббираючи боржників-ростовців, він у той же час давав їм піднятися і хоча б частково відновити свій добробут. Розореним ростовцями Іван Калита давав великі пільги, якщо ті погоджувалися переселитися у велику і малозаселену волость його князівства Радонеж.
Якщо раніше російські князі в своїх постійних міжусобицях таку політику переселення проводили збройною рукою, то Іван Калита робив це інакше. Завдяки такій «мирної» політиці зростала міць Москви, і послаблювалися її сусіди, що втрачали податкові населення. Після збору недоїмок в Ростові колись малонаселена Радонезький волость Московського князівства стала за рік досить багатолюдною. Серед ростовців, що перебралися туди, опинився і 14-річний юнак Варфоломій - майбутній засновник Троїцького монастиря і великий подвижник Сергій Радонезький.
Проводячи послідовну політику піднесення Москви, Іван Калита вдався і до династичних шлюбів, він домігся великих успіхів у такій політиці. Іван видав свою дочку Марію за юного ростовського князя Костянтина Васильовича, який став правити усім Ростовським князівством. Таким чином, він став одним з найсильніших руських князів, але залишався слухняним «подручником» московського правителя. Інша дочка, Феодосія, була видана заміж за Білозерського князя Федора Романовича. Білозерські князі на довгі роки стануть вірними союзниками московських князів. З часом Білозерські володіння увійдуть до складу Московського князівства. Третя дочка стала дружиною ярославського князя Василя Давидовича.
Збір данини у ханську скарбницю ніким не контролювався. Ханських чиновників цікавила тільки встановлена сума данини. Про те, скільки московський князь мав від збору данини, історія замовчує. Не випадково історики майбутнього назвуть Івана Даниловича «грошовим мішком».
Наявність «зайвих» грошей дозволило Івану Калиті використовувати ще один мирний спосіб розширення своїх земель. У ході приватних угод у місцевих власників купувалися села, села і навіть цілі волості. Так в удільних князівствах Північно-Східної Русі з'являлися острівці московських володінь. При зборі данини вони, природно, користувалися певними привілеями.
Щоб створити «велику тишу» на Русі, Івану Даниловичу довелося навести відносний порядок на російських землях. Свавілля завжди панував на них, і тому чимала частина зібраної данини просто привласнювалася і розкрадалось «сильними людьми». На дорогах «трудилися» розбійники. Іван Данилович вважав боротьбу з розгулом «лихих людей» однією з основних великокнязівських завдань.
Покінчити з розбійницькими бандами, татямі (злодіями) заважала існувала тоді судова система. За давньою традицією право судити мали великі земельні власники - бояри, монастирі, церковні ієрархи. Попалися злочинці часто просто відкуповувалися і продовжували чинити злочини.
Іван Калита передав у ведення московської адміністрації боротьбу з тяжкими злочинами («татьба, розбій, душогубство»). Класик російського літописання С. М. Соловйов у своїх творах повторив те, що було сказано про великого князя в далеку давнину - що він «визволив російську землю від татів». Інший російський історик В. О. Ключевський сказав, що Іван Данилович «перший почав виводити російське населення з того смутку і заціпеніння, в яке повалили його зовнішні нещастя. Зразковий будівник своєї долі, що вмів встановити в ньому суспільну безпеку і тишу, московський князь, який отримав звання великого, дав відчути вигоди своєї політики та іншим частинам Північно-Східної Русі. Цим він підготував собі широку популярність, тобто грунт для подальших успіхів ».
У рисах характеру Івана Калити однією з найбільш значущих бачиться «любов» до московського купецтву. Йому подобалася кмітливість купців, їх діловитість і розважливість, готовність до ризику в торгових операціях, а головне - вони справно поповнювали князівську скарбницю. Більше того, нерідко в часи безгрошів'я купці Москви виручали правителя. Але справедливості заради слід зауважити, що й купецтво обкладалося важкими податками і правеж за борги. Іван Калита багато займався розвитком податкової системи в своєму князівстві, це було основне джерело його особистих доходів. Тим не менше, факт залишається фактом: московська торгівля впевнено йшла в гору і змагатися з нею тепер могли лише новгородські купці.
Економічний і господарське відродження Руської землі пов'язувалося з одним з великих діянь Івана Даниловича - з тим, що саме він отримав у хана Золотої Орди право збирати данину в його скарбницю. Це загальновизнана заслуга московського князя перед сучасниками.
Історик В.О. Ключевський писав: «Татари по завоювання Русі на перших порах самі збирали накладену ними на Русь данину - ординський вихід, для чого в перші 35 років ярма три рази виробляли через які з Орди численників поголовну, за винятком духовенства, перепис народу, число; але потім хани стали доручати збір виходу великому князю володимирському. Таке доручення збирати ординську данину з багатьох, якщо тільки не з усіх, князів і доставляти її в Орду отримав і Іван Данилович, коли став великим князем Володимирським. Це повноваження послужило в руках великого князя могутнім знаряддям політичного об'єднання питомої Русі ».
З іменем Івана Калити пов'язане запровадження нової торговельної мита - «тамги». Тамга доповнила стару російську торговельну мито - «осьмічное», рівне восьмий частини ціни товару. З'явилася і ще одна торговельна мито - «митий». Вона стягувалася при перетині купецьким обозом кордони князівства, повіту чи міста.
Чималі доходи в великокнязівську казну вносили підмосковні вари, де із зібраного бортники меду диких бджіл варилася хмільна медовуха. Торгівля хмільним «медом» стала дуже прибутковою справою на Русі.
Прагнення до звеличення свого стольного граду постійно спонукало московського правителя до здійснення різних містобудівних проектів. Перш за все - до храмового будівництва. Іван Калита дивився набагато далі за своїх сучасників - з православ'ям він пов'язував майбутнє єднання Руської землі, а також бачив у Православній Церкві надійну опору свого питомого самодержавства.
У 1329 році закладається церква Іоанна Лествичника. При Успенському соборі влаштовується приділ Поклоніння веригам апостола Петра. У московському Кремлі з'явився свій монастир - Спаський. Будувався він на зразок Різдвяного монастиря у Володимирі. Підмосковні каменоломні поблизу села Мячкова працювали цілий рік.
1331 став одним з найважчих в житті Івана Калити. Спочатку в березні померла його кохана дружина Олена, а на початку травня небувалий пожежа спопелив дерев'яний Московський Кремль. Згоріли кріпосні стіни, а на будівництво нових, оскільки місто залишалося майже беззахисним, був потрібний дозвіл хана Золотої Орди. У Сараї ж з крайньою підозрілістю дивилися на будівництво навіть малих фортець на Русі і в інших підкорених землях.
Але той же 1331 додав велич московського князя. Спершу помер київський князь Федір Васильович, що правив в Стрітенської половині Ростовського князівства. Спадкоємців він не залишив. Потім не стало співправителя Івана Калити по великого княження Володимирському князя Олександра Васильовича Суздальського.
В кінці року російські князі з'їхалися в Сарай. Багато хто хотів отримати ярлики на звільнені «столи». Але хан розсудив інакше: все велике князювання і Стрітенська половина Ростовського князівства передавалися в руки одного удільного князя - Івана Даниловича Калити. Це був великий політичний успіх московського правителя.
У наступному 1332 на російські землі обрушився неврожай і його наслідок - голод. Тисячі людей почали стікатися до Москви, готові трудитися за шматок хліба з княжих засіків. Ця обставина дозволила Іванові Калиті відновити кам'яне будівництво з витратою найменших коштів за працю людей.
Влітку великий князь одружився вдруге. Відомостей про його другій дружині залишилося не багато. Відомо, що вона народила йому двох дочок - Марію та Феодосію.
Прикрашаючи Москви, Іван Калита почав зведення Архангельського собору, що став в Московському Кремлі першим кам'яним храмом, який освятив сам митрополит Феогност. Побудований був собор всього за «одиного літа». Московські храми, збудовані Іваном Калитою, проіснували лише до царя Івана III Васильовича - в ту пору кам'яне будівництво церковних храмів залишало бажати кращого.
Взимку 1333-1334 року в Східній Європі відбулося важлива подія. 17-річний спадкоємець московського престолу Семен Іванович одружився на дочці правителя Литви Гедиміна Айгусте, що отримала православне ім'я Анастасії. Зовнішньополітичний вага Москви від такого шлюбного союзу помітно зріс. Цим союзом Іван Калита прозорливо відсунув на багато років неминуче зіткнення Русі та Великого князівства Литовського, в XIV столітті швидко набирав чималу силу. Дійсно, саме навала литовського війська в 1368 році порушило «велику тишу», створену величезними зусиллями московського князя.
Рішення хана Золотої Орди про передачу всього великого князівства Івана Калити мало для Русі одне тяжке наслідок - незабаром хан оголосив про рішення збільшити розміри «виходу» з російських земель. Московський князь, порадившись з іншими князями, вирішив основний тягар нових виплат покласти на вільне місто Новгород з його багатим купецтвом і набутими новими землями по річках Вичегді, Печорі і верхів'ям Ками. Новгородські бояри, в свою чергу, вирішили покласти нову подати на Новоторзької волость з містом Торжком. Іван Калита зажадав ще й сплати нової, раніше не існувала данини - «Закамская срібла». Ряд дослідників вважають, що таким чином він вирішив поповнити власну казну, що мало не призвело до кровопролиття. Переговори з Новгородом не принесли результатів. У підсумку, як вважають дослідники, Івана Калити довелося сплатити Орді за недособранную данину з власної кишені. Восени 1335 відносини Новгорода і Москви помітно потеплішали. Імовірно, Новгород все-таки виплатив Івана Калити «Закамская срібло».
Помітно збайдужілих до Івана Даниловича хан Узбек «завітав» опального тверського князя Олександра і дозволив йому повернутися в «отчину» - Тверську землю. Повернувшись Олександр Тверській став готуватися до нової війни з Московським князівством. Іван Данилович розумів, чим загрожує для Руської землі нова княжа міжусобиця, і він вирішив перенести свою суперечку на суд Орди. Для цього було потрібно знайти звинувачення проти тверського князя.
Московські лазутчики відшукали у Вільно і в Ризі чимало озлоблених на Олександра Тверського кредиторів, які вже зневірилися отримати з нього чималі борги. Калита обіцяв їм погасити борги свого ворога в обмін на усні чи письмові звинувачення злісного боржника перед ханом узбеків. Найтяжчим звинуваченням була таємна зв'язок Твері з Литвою, відносини якої з Золотою Ордою всі погіршувалися.
У результаті ординський «цар» Узбек «образився до зела», як зазначив літописець. Прибувши до Сарай великий князь Іван Данилович зумів переконати хана залишити верховенство в Північно-Східної Русі за Москвою, а не за Твер'ю.
У 1339 році, прощаючись з Іваном Калитою, хан Узбек подарував йому на пам'ять шапку-тюбетейку, зроблену з майстерно спаяних золотих зволікань. Пройде час, і московські ювеліри, злегка переробивши ханський подарунок, перетворять його на історичну пам'ятку - «шапку Мономаха». Вона стала на століття символом московської державності, дорогоцінної реліквією Росії.
Викликаний в сарай на ханський суд князь Олександр Тверської та його син Федір були вбиті. Такого ще не було в княжих пологах, щоб відразу три покоління - дід, батько і син - стали жертвами ханських катів. Насильницька смерть обмовленого Олександра та його сина Федора стала в історії незмивною плямою на репутації такої великої державної особистості, який дійсно був князь Іван Данилович Калита. Після перемоги над тверічамі Іван наказав зняти дзвін тверського Спаського собору і відправити його до Москви. За поняттями того часу це було дуже чутливе приниження, недвозначно свідчить про те, що в суперництві двох міст Москва отримала повне торжество над своїм супротивником.
Будучи в Орді, московський князь попросив дозволу у хана знову після пожежі відбудувати Московський Кремль з вікових дубових колод. Ці стіни простоять до тих пір, поки онук Івана Калити Дмитро Донський не побудує новий Кремль, білокам'яний.
Останній рік життя Іван Данилович сильно хворів, і чималу частину державних турбот узяв на себе старший син 23-річний Семен. У 1340 році хан послав велике військо на смоленських князів, які, сподіваючись на військову допомогу сусідньої Литви, відмовилися платити данину сараю. У поході повелівалося взяти участь і руських князів. Московську рать очолили бояри-воєводи Олександр Іванович і Федір Акинфович. Смоленськ взяти не вдалося, зате Смоленщина була спустошена.
Виникла нова війна з Новгородом. Його жителі у встановлений термін привезли до Москви «чорний бір» і здали гроші сріблом у великокнязівську казну. Ледве новгородські бояри повернулися додому, як прибули московські посли з вимогою від імені великого князя зібрати ще один «вихід». Івана Калити вже не довелося залагоджувати цей конфлікт - це зробить за нього син Семен Гордий.
Останні дні життя Іван Данилович провів у монастирі, прийнявши постриг і ставши ченцем Ананьєв. 31 березня 1340 московський правитель помер.
Іван Калита залишив заповіт, по якому головний спадок отримував старший син Семен. Йому дісталися багаті і багатолюдні міста Можайськ і Коломна. Доля Семена Івановича помітно перевершував уділи молодших братів. Батько виявився далекоглядним - тепер його молодші сини не могли підняти заколот проти старшого. Мачуха синів - княгиня Уляна також наділялася власними, хоч і невеликими, володіннями.
Духовний заповіт Івана Даниловича Калити закінчувалося суворим наказом старшому синові: «А наказую тобе, сина свого Семена, братью твою молодший і княгиню свою з меншими детми, по Бозе (тобто за смерть) ти їм будеш печальник. А хто нею грамоту порушили, судити йому Бог ... »
Улаштовувач московського самодержавства залишив після себе найсильніше руське князівство, процвітаюче економічно (в умовах ординського ярма!), З успішно налагодженої торгівлею, розвиненим хліборобством. Від батька до синів переходила численна, добре навчена і озброєна дружина. Містобудівні програми завершать його спадкоємці. Хани Золотої Орди будуть визнавати першість Москви серед своїх російських данників - перешкодити її посилення і піднесенню в майбутньому вони виявляться не в змозі.
Літописний некролог повідомляє про кончину видатного правителя: «... І плакашася над ним князі, бояри, велможі і всі мужіе москвичі, ігумені, Поповича, диякон, черньці, і всі народи, і весь світ хрістіаньскиі, і вся земля руська, залишається свого государя ... Проводіша християни свого пана, співає над ним надгробния пісні, і разідошася плачюще, наполнішася великої своєї і плачу, і бисть пану нашому князю великому Івану Даниловичу всеа Русі вічна пам'ять ».
Зачинатель і першобудівника Московської держави Іван Калита трудився на совість, часом не розбираючись у засобах. Історично достовірно одне: велич Москви починалося з правління князя Івана Даниловича.
4. Значення особистості Івана Калити
Складно дати однозначну оцінку діяльності Івана Даниловича, як в якості московського правителя, так і в якості великого князя. Це був далекоглядний політик, який збільшив територію своїх володінь, що міцно свою владу, що отримав любов народу. Не завжди йому вдавалося досягти успіху, не проливаючи крові, але це був XIV століття. Міжусобиці та війни між родами правителів були невід'ємною частиною середньовічної Європи. Використав військову силу у виняткових випадках Іван Калита встановив «велику тишу» на 40 років, він побудував фундамент незалежного майбутнього Русі.
Список літератури
1. Олексій Шишов. «Росіяни князі». Ростов - «Фенікс», 1999р.-448с.
2. Рижов К.В. «100 великих росіян». Москва - «Віче». 2000р.-656с.
3. Шевцов А.В., Синєгубов С.М., Опалінський М.М. «Історія держави Російської: життєпис IX-XV ст." Москва - «Книжкова палата» 1996р.-480с.
4. Греков І.Б.. Шахмагонов Ф.Ф. «Світ історії: Російські землі в XIII-XVвв». 2-е вид. Москва - «Молода гвардія», 1988.-334с.
5. Ключевський В.О. Твори: у 9 т. Т.2. Курс російської історії. Ч. II .- М.: Думка, 1988.-447с.
6. Соловйов С.М. Твори: У 18 кн. Кн.2. Т.3 / 4. історія Росії з найдавніших часів .- М.: Голос, 1993.-768с.
7. Борисов М. Іван Калита / / Батьківщина .- 1993 .- № 10. - С.7-12.