ДЕПАРТАМЕНТ ОСВІТИ Вологодської області
ВОЛОГОДСЬКИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ КОЛЕДЖ
Випускна кваліфікаційна робота
з педагогіки
ОРГАНІЗАЦІЯ РОБОТИ З ПІДГОТОВКИ ШКІЛЬНОГО АКТИВУ ОРГАНАМИ ВЛКСМ У 60-80-хх рр.. ХХ СТОЛІТТЯ
студентки 5 курсу
Лексин Анастасії Володимирівни
Науковий керівник:
викладач суспільних дисциплін Мінаєв А.Л.
Вологда 2010
Зміст
Введення
Глава 1. Громадські молодіжні організації та рухи в Радянській Росії
1.1 Розвиток і становлення молодіжних організацій в Радянській Росії
1.2 Розвиток і формування комсомольських організацій в СРСР
Глава 2. Виховання шкільного комсомольського активу органами ВЛКСМ 60-80-ті роки ХХ століття
2.1 Основні напрями діяльності органів ВЛКСМ з виховання комсомольського активу в 60 - 80-ті роки ХХ століття
2.2 Досвід роботи Вологодської обласного комітету ВЛКСМ по вихованню шкільного комсомольського активу
Висновок
Список літератури
Програми
Введення
Від того яка сьогодні виховується молодь, залежить майбутнє країни, наше майбутнє. Але не можна забувати і про минуле, адже саме там, у радянському часу, були закладені коріння багатьох важливих явищ у молодіжному середовищі. Сьогодні важливо використовувати увесь позитивний досвід у вихованні молоді.
У здійсненні виховання молоді в СРСР брали участь усі ланки соціально-політичної системи, - комуністична партія, профспілки, та інші громадські організації, але особливе місце в цій системі належало комсомолу.
Осмислюючи минуле, не можна перекреслити в ньому позитивні аспекти, підмінити науковий підхід несвідомим запереченням. Отже, вивчення педагогічного досвіду комсомольських організацій з виховання молодіжного активу і витяг з нього уроків становить інтерес для сьогоднішньої практики.
Все вищесказане визначило об'єкт дослідження, це педагогічний досвід державних та громадських молодіжних організацій з виховання молоді в 60 - 80-хх роках ХХ століття.
Предметом дослідження є діяльність органів ВЛКСМ Вологодської області з виховання шкільного активу в 60-80-хх роках ХХ століття.
Хронологічні рамки дослідження обмежені періодом 60 - 80-х років. Даний період охоплює три десятиліття вітчизняної історії, практично завершальні роки радянського етапу в житті суспільства. Цей період, по-перше, ввібрав у себе попередній досвід формування молодого покоління. По-друге, протягом тривалого історичного часового відрізку показував еволюцію розвитку радянської системи виховання молоді. По-третє, підводив до перебудовних років, коли разом зі зміною суспільно-політичної системи суспільства; виникли нові умови, цілі, завдання, форми прояву виховання молодого покоління.
Мета роботи - дослідження педагогічної діяльності комсомольських організацій з виховання шкільного активу в 60 - 80-х років XX ст.
Досягнення поставленої мети передбачає вирішення наступних завдань:
-Охарактеризувати тенденції розвитку державних і громадських молодіжних організацій у Росії;
-Показати становлення і розвиток комсомольських організацій;
-Вивчити практичний досвід органів ВЛКСМ по вихованню активу серед молоді;
-Описати педагогічну діяльність структур (органів) комітету комсомолу Вологодської області з виховання шкільного активу.
Випускна кваліфікаційна робота виконана із залученням значного кола джерел, що включають архівні матеріали, документальні видання, публікації в періодичній пресі.
Важливими джерелами стали директивні документи (постанов з'їздів, пленумів, Бюро і Секретаріату ЦК ВЛКСМ). Це, перш за все, постанови ЦК КПРС за період 1960-1988 роки з організації цивільно-патріотичного виховання. Для нашого дослідження найбільший інтерес представляє постанова ЦК КПРС про 50-річчя ВЛКСМ та завдання комуністичного виховання молоді ( 1968 р .). КПРС про комсомол та молоді: Збірник резолюцій, рішень з'їздів, конференцій партії, постанов ЦК КПРС та інших партійних документів (1917 - 1961 р ). М., 1962; XXV з'їзд КПРС і актуальні проблеми комуністичного виховання молоді. М., 1976. У них були відображені деякі аспекти партійного керівництва комсомолом в умовах розвинутого соціалізму і директивні положення з керівництва та вихованню молоді. Основна увага в цих виданнях приділялася підвищенню ідейного виховання і трудової активності молодих людей.
Особливе місце належить періодичним друкованим виданням обкому комсомолу, зокрема газеті «Вологодський комсомолець». Нами були проаналізовані газети за період 60-80 років, в яких відбивалася не тільки життя країни та області, а й діяльність комсомольських органів. В основному комсомольська преса активно пропагувала рішення партії з підйому сільського господарства та розвитку промисловості, висвітлювала трудові подвиги молоді, спрямованої по путівках комсомолу на освоєння цілинних земель.
Методи дослідження: аналіз науково-методичної літератури публіцистики; аналіз, синтез, узагальнення, порівняння.
Глава 1. Громадські молодіжні організації та рухи в Радянській Росії
1.1 Розвиток і становлення молодіжних організацій в Радянській Росії
На початку ХХ століття через підвищення уваги суспільства до дітей, знайшла популярність ідея створення гармонійно розвиненої особистості. Чи не береться також з уваги, що вихована таким чином молодь зможе з часом подолати класовий антагонізм. У здоровому, повноцінному підростаюче покоління були зацікавлені і державні структури - адже це майбутня робоча сила, армійський резерв.
У теорії та практиці виховання і освіти відбулися серйозні зрушення. Скорочення тривалості робочого дня для дітей і підлітків призвело до збільшення їх вільного часу і проблеми його конструктивної зайнятості. Навчання стало справою державної ваги. У багатьох країнах з'явилися закони про обов'язкову освіту. Держава взяла на себе частково і тягар виховання. Зовсім інакше стала вирішуватися проблема дитячої злочинності [11].
Соціально-економічне становище (умови життя і праці, ізольованість станів), традиції виховання (патріархальність), шкільний офіціоз (правила для учнів), контроль з боку Російської православної церкви не дозволяли дітям і підліткам вийти за межі усталеної системи.
Однією із спроб створити громадські молодіжні організації в дореволюційній Росії було виникнення скаутів. Виникнувши на початку ХХ століття, цей рух використовувало і об'єднало в собі по крупиці досвід існували до цього дитячих і молодіжних організацій, деяких гімнастичних товариств та спортивних клубів [37].
1917 рік, що роздерла Росію на червоних і білих, пройшов глибокою тріщиною і по скаутингу. Більшість скаутів віддали перевагу бік білих, але були й червоні скаути. Вчорашні брати по патрулю ставали часом смертельними ворогами.
Нова влада насторожено сприйняла існуючі скаутські загони, а потім, руками комсомолу і правоохоронних органів, почала цілеспрямоване знищення скаутингу у Росії. Можна сказати, що держава намагалася підпорядкувати собі молодіжні організації.
Частина скаутмастеров була змушена зайнятися організацією загонів «нового типу», так стали з'являтися перші групи, згодом названі «піонерськими» [18].
Піонерська організація народжувалася і розвивалася в нашій країні в умовах революційних перетворень в Росії, в світі в цілому, пов'язаних з поширенням ідей комунізму, соціалізму, загостренням класових протиріч в капіталістичних країнах і особливо в Росії.
Піонерська організація - частина піонерства - гілки дитячого руху, специфічного соціально-педагогічного, культурологічного феномену XX століття [12].
На відміну від інших напрямів, видів, форм дитячого руху піонерське у своїй основі має кілька витоків.
Перший витік це міжнародне робоче, революційне, комуністичний рух, в яке, виявилися втягнуті і діти.
Другий витік це власне дитячий рух (у світі і Росії), що проявилося в досвіді створення та діяльності самих різних дитячих спільнот (скаути, соколи, потішні, учнівські організації, сільськогосподарські спілки, самодіяльні клуби, гуртки різної змістовної спрямованості).
Третій витік це конкретні соціально-політичні умови Росії на початку XX століття (після подій 1917 року) [9].
Народження та розвиток піонерства відбилися на своєрідності його структур, форм, характер його відносин з державними та суспільно-політичними інститутами, сприяла перетворенню його в органічну частину Радянського держави, його політичної системи та його історії.
Саме нова ідеологія руху, його цілі, принципи, спрямованість змісту почали в ці роки предметом гострих дискусій комсомолу, партії, органів освіти, педагогічної громадськості. Для опрацювання цих питань була створена спеціальна державно-громадська комісія, до якої увійшли М. К. Крупська, О. М. Ярославський, В. А. Зорін, В. Ф. Васютін та інші.
Важливу роль у створенні дитячої організації зіграв III з'їзд комсомолу ( 1920 р .), На якому з програмною промовою виступив В. І. Ленін, визначивши завдання спілок молоді [42].
Дитяче рух розглядалося як «нагальна необхідність самоорганізації пролетарських дітей», що ставить за мету згуртування, виховання та підготовку мас до боротьби за інтереси пролетаріату.
Всі групи об'єднувалися в «організацію юних піонерів» при місцевій організації Російської Комсомольського Союзу Молоді (РКСМ), на чолі якої стояв рада, призначуваний комітетом РКСМ. З метою реалізації самодіяльності дітям пропонувалося обирати зі свого середовища різні комісії, і навіть товариський суд.
У матеріалах V з'їзду РКСМ закріплювалося положення про піонерів - зміни комсомолу. Тимчасове бюро було перетворено в Центральне бюро дитячих комуністичних груп юних піонерів (ЦП ЮП). У нього ввійшли С. Тарханов, В. Зорін, І. Жуков, А. В. Луначарський, М. К. Крупська. Зростає число піонерів. Тривають серйозні дискусії з важливих питань: про керівництво, про цільову спрямованість діяльності, про базування загонів і т.д. [35].
Присвоєння організації юних піонерів імені В. І. Леніна в 1924 році (до цього загони юних піонерів носили ім'я Спартака) дало потужний поштовх зростанню її рядів.
До 1924 піонерські організації були створені у всіх союзних республіках. Було прийнято єдине «Організаційне положення Дитячої Комуністичної Організації юних піонерів імені тов. Леніна »(серпень, 1924 рік), закріпила факт створення та організаційного оформлення єдиної піонерської організації, як засобу виховання нового покоління будівників соціалістичного суспільства [20].
У березні 1926 року піонерська організація стала іменуватися - Всесоюзна піонерська організація ім. В. І. Леніна. Перші піонерські загони, які об'єднували дітей робітників і селян, працювали при комсомольських осередках заводів, фабрик, установ; брали участь у суботниках, допомагали у боротьбі з дитячою безпритульністю, у ліквідації неписьменності [23].
До кінця 30-х рр.. завершилася перебудова Всесоюзної піонерської організації по так званому шкільного принципом: клас - загін, школа - піонерська дружина. У піонерських колективах розгорнулася військово-оборонна робота; створювалися гуртки юних стрільців, санітарів, зв'язківців, проводилися військово-спортивні ігри [9].
В кінці 40-х - початку 50-х рр.. Всесоюзна піонерська організація брала участь у відновленні зруйнованих міст і сіл, почалося піонерський рух «Прикрасимо Батьківщину садами», пройшли всесоюзні експедиції з вивчення рідного краю. Пленум вказав, що головне завдання піонерської організації - широке залучення піонерів до активної суспільно-політичній роботі і, перш за все, до суспільно корисної праці. Пленум підкреслив, що форми і методи діяльності піонерської організації повинні відрізнятися від форм і методів навчальної роботи в школі, діяльність піонерських дружин не повинна обмежуватися рамками школи [37].
У 1962 Всесоюзна піонерська організація за велику роботу по комуністичному вихованню дітей і в зв'язку з 40-річчям була нагороджена орденом Леніна.
16-й з'їзд ВЛКСМ (1970) прийняв звернення до всіх піонерам СРСР у зв'язку з підготовкою до 50-річчя Всесоюзної піонерської організації ім. В. І. Леніна. У зверненні, резолюції з'їзду, в рекомендаціях секції «Комсомол, піонерська організація і школа» дана конкретна програма діяльності піонерської організації на сучасному етапі, намічені шляхи підвищення ролі піонерських колективів у вдосконаленні навчально-виховного процесу в школі. З'їзд приділив особливу увагу питанням підготовки кадрів піонерських працівників [5].
Конкретним втіленням самодіяльного характеру піонерської організації є піонерське самоврядування (рада загону, дружини, районний, міський штаби юних піонерів, періодично проводяться зльоти). Кожен загін мав своїх представників в активі дружини, дружина - у міських та районних штабах [14].
Дуже помітним явищем у сфері дитячого дозвілля кінця 30-х і початку 40-х років стало "тимурівський рух". Воно розгорнулося в СРСР серед піонерів і школярів спочатку 1940-х рр.. під впливом повісті А. П. Гайдара "Тимур і його команда". Тімурівці надавали допомогу сім'ям військовослужбовців у роки Великої Вітчизняної війни, престарілим, колгоспам та радгоспам в сільськогосподарських роботах, дитсадкам, благоустрій насел, пунктів, догляд за могилами загиблих воїнів та ін [37].
За твердженням дослідника тимурівський руху В. П. Татарові, тимурівська команда була задумана А. П. Гайдаром в якості "альтернативи піонерської організації, тоді, в 30-і роки, вже намертво пристебнуті до школи, обюрокраченою, похмурою. Він, за власним визнанням , готував - і приготував! - під неї "бомбу" [41].
Запропонована А. П. Гайдаром дітям (у формі повісті) методика організації самодіяльного ініціативного об'єднання "самих дітей", що здійснюють турботу про старших, для кінця 30-х років виглядала підозріло. Проте повість вдалося надрукувати завдяки взяла на себе відповідальність секретарю ЦК ВЛКСМ Н. О. Михайлову.
На роки війни доводиться масового розмаху руху. У 1942 р . газета "Московський більшовик" писала, що в Москві піонерська організація розформована, а її роль фактично підмінена тимурівські командами. Комсомол був стурбований ситуацією. За спогадами М. А. Михайлов, рух набував настільки широкий характер, що комсомольським організаціям доводилося замислюватися, як зробити, щоб цей рух органічно вливалося в роботу піонерської організації [31]?
Самі тимурівці особливого бажання "вливатися" в піонерську організацію не відчували, але це рух спробував використовувати як "форму роботи" комсомол. Як пише Татарова, "комсомольські, піонерські органи поспішили прибрати їх до рук. Увігнати в піонерські формування, прикувати до школи; віддати у владу спускаються зверху циркулярів та" наукових рекомендацій ". І, на жаль, вийшло. Рух тихо згасає, жевріють лише окремі вогнища . Надії на відродження зажевріла при "відлиги" 50-60-х років, коли тимурівці вирвалися, було зі шкіл у двори ... " [41].
Тимурівський рух не загинуло в кінці 50-х рр.., А "передало естафету" Комунарська руху.
Комунарське рух це виникла в 60-х роках XX століття неформальна асоціація, котра зв'язує коммунарские клуби - неформальні колективи, в тій чи іншій мірі є послідовниками певної педагогічної методики, яка відома в педагогічній літературі під назвами: Комунарська методика, методика колективних творчих справ, методика І . П. Іванова, орлятская методика та ін Термін "Комунарська рух" з'явився в пресі десь у 1963 році, коли в країні з'явилися сотні "секцій клубу Юних комунарів" (клубу ЮК, КЮКа). "Інкубаційний період" цього руху почався значно раніше - у середині 50-х років. За ініціативою ленінградського філософа і педагога-дослідника І. П. Іванова в 1956 р . в Ленінграді було створено невелике молодіжне ініціативне субкультурное об'єднання педагогів "Союз ентузіастів" ("Сен"). Спочатку це був кружок переважно піонерських вожатих (Л. Г. Борисова та інші), які були вкрай не задоволений сучасної їм вітчизняної педагогікою, що панувала в піонерській організації системою виховної роботи [38].
"Інкубаційний період" тривало до березня ВОЛОГОДСЬКИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ КОЛЕДЖ
Випускна кваліфікаційна робота
з педагогіки
ОРГАНІЗАЦІЯ РОБОТИ З ПІДГОТОВКИ ШКІЛЬНОГО АКТИВУ ОРГАНАМИ ВЛКСМ У 60-80-хх рр.. ХХ СТОЛІТТЯ
студентки 5 курсу
Лексин Анастасії Володимирівни
Науковий керівник:
викладач суспільних дисциплін Мінаєв А.Л.
Вологда 2010
Зміст
Введення
Глава 1. Громадські молодіжні організації та рухи в Радянській Росії
1.1 Розвиток і становлення молодіжних організацій в Радянській Росії
1.2 Розвиток і формування комсомольських організацій в СРСР
Глава 2. Виховання шкільного комсомольського активу органами ВЛКСМ 60-80-ті роки ХХ століття
2.1 Основні напрями діяльності органів ВЛКСМ з виховання комсомольського активу в 60 - 80-ті роки ХХ століття
2.2 Досвід роботи Вологодської обласного комітету ВЛКСМ по вихованню шкільного комсомольського активу
Висновок
Список літератури
Програми
Введення
Від того яка сьогодні виховується молодь, залежить майбутнє країни, наше майбутнє. Але не можна забувати і про минуле, адже саме там, у радянському часу, були закладені коріння багатьох важливих явищ у молодіжному середовищі. Сьогодні важливо використовувати увесь позитивний досвід у вихованні молоді.
У здійсненні виховання молоді в СРСР брали участь усі ланки соціально-політичної системи, - комуністична партія, профспілки, та інші громадські організації, але особливе місце в цій системі належало комсомолу.
Осмислюючи минуле, не можна перекреслити в ньому позитивні аспекти, підмінити науковий підхід несвідомим запереченням. Отже, вивчення педагогічного досвіду комсомольських організацій з виховання молодіжного активу і витяг з нього уроків становить інтерес для сьогоднішньої практики.
Все вищесказане визначило об'єкт дослідження, це педагогічний досвід державних та громадських молодіжних організацій з виховання молоді в 60 - 80-хх роках ХХ століття.
Предметом дослідження є діяльність органів ВЛКСМ Вологодської області з виховання шкільного активу в 60-80-хх роках ХХ століття.
Хронологічні рамки дослідження обмежені періодом 60 - 80-х років. Даний період охоплює три десятиліття вітчизняної історії, практично завершальні роки радянського етапу в житті суспільства. Цей період, по-перше, ввібрав у себе попередній досвід формування молодого покоління. По-друге, протягом тривалого історичного часового відрізку показував еволюцію розвитку радянської системи виховання молоді. По-третє, підводив до перебудовних років, коли разом зі зміною суспільно-політичної системи суспільства; виникли нові умови, цілі, завдання, форми прояву виховання молодого покоління.
Мета роботи - дослідження педагогічної діяльності комсомольських організацій з виховання шкільного активу в 60 - 80-х років XX ст.
Досягнення поставленої мети передбачає вирішення наступних завдань:
-Охарактеризувати тенденції розвитку державних і громадських молодіжних організацій у Росії;
-Показати становлення і розвиток комсомольських організацій;
-Вивчити практичний досвід органів ВЛКСМ по вихованню активу серед молоді;
-Описати педагогічну діяльність структур (органів) комітету комсомолу Вологодської області з виховання шкільного активу.
Випускна кваліфікаційна робота виконана із залученням значного кола джерел, що включають архівні матеріали, документальні видання, публікації в періодичній пресі.
Важливими джерелами стали директивні документи (постанов з'їздів, пленумів, Бюро і Секретаріату ЦК ВЛКСМ). Це, перш за все, постанови ЦК КПРС за період 1960-1988 роки з організації цивільно-патріотичного виховання. Для нашого дослідження найбільший інтерес представляє постанова ЦК КПРС про 50-річчя ВЛКСМ та завдання комуністичного виховання молоді (
Особливе місце належить періодичним друкованим виданням обкому комсомолу, зокрема газеті «Вологодський комсомолець». Нами були проаналізовані газети за період 60-80 років, в яких відбивалася не тільки життя країни та області, а й діяльність комсомольських органів. В основному комсомольська преса активно пропагувала рішення партії з підйому сільського господарства та розвитку промисловості, висвітлювала трудові подвиги молоді, спрямованої по путівках комсомолу на освоєння цілинних земель.
Методи дослідження: аналіз науково-методичної літератури публіцистики; аналіз, синтез, узагальнення, порівняння.
Глава 1. Громадські молодіжні організації та рухи в Радянській Росії
1.1 Розвиток і становлення молодіжних організацій в Радянській Росії
На початку ХХ століття через підвищення уваги суспільства до дітей, знайшла популярність ідея створення гармонійно розвиненої особистості. Чи не береться також з уваги, що вихована таким чином молодь зможе з часом подолати класовий антагонізм. У здоровому, повноцінному підростаюче покоління були зацікавлені і державні структури - адже це майбутня робоча сила, армійський резерв.
У теорії та практиці виховання і освіти відбулися серйозні зрушення. Скорочення тривалості робочого дня для дітей і підлітків призвело до збільшення їх вільного часу і проблеми його конструктивної зайнятості. Навчання стало справою державної ваги. У багатьох країнах з'явилися закони про обов'язкову освіту. Держава взяла на себе частково і тягар виховання. Зовсім інакше стала вирішуватися проблема дитячої злочинності [11].
Соціально-економічне становище (умови життя і праці, ізольованість станів), традиції виховання (патріархальність), шкільний офіціоз (правила для учнів), контроль з боку Російської православної церкви не дозволяли дітям і підліткам вийти за межі усталеної системи.
Однією із спроб створити громадські молодіжні організації в дореволюційній Росії було виникнення скаутів. Виникнувши на початку ХХ століття, цей рух використовувало і об'єднало в собі по крупиці досвід існували до цього дитячих і молодіжних організацій, деяких гімнастичних товариств та спортивних клубів [37].
1917 рік, що роздерла Росію на червоних і білих, пройшов глибокою тріщиною і по скаутингу. Більшість скаутів віддали перевагу бік білих, але були й червоні скаути. Вчорашні брати по патрулю ставали часом смертельними ворогами.
Нова влада насторожено сприйняла існуючі скаутські загони, а потім, руками комсомолу і правоохоронних органів, почала цілеспрямоване знищення скаутингу у Росії. Можна сказати, що держава намагалася підпорядкувати собі молодіжні організації.
Частина скаутмастеров була змушена зайнятися організацією загонів «нового типу», так стали з'являтися перші групи, згодом названі «піонерськими» [18].
Піонерська організація народжувалася і розвивалася в нашій країні в умовах революційних перетворень в Росії, в світі в цілому, пов'язаних з поширенням ідей комунізму, соціалізму, загостренням класових протиріч в капіталістичних країнах і особливо в Росії.
Піонерська організація - частина піонерства - гілки дитячого руху, специфічного соціально-педагогічного, культурологічного феномену XX століття [12].
На відміну від інших напрямів, видів, форм дитячого руху піонерське у своїй основі має кілька витоків.
Перший витік це міжнародне робоче, революційне, комуністичний рух, в яке, виявилися втягнуті і діти.
Другий витік це власне дитячий рух (у світі і Росії), що проявилося в досвіді створення та діяльності самих різних дитячих спільнот (скаути, соколи, потішні, учнівські організації, сільськогосподарські спілки, самодіяльні клуби, гуртки різної змістовної спрямованості).
Третій витік це конкретні соціально-політичні умови Росії на початку XX століття (після подій 1917 року) [9].
Народження та розвиток піонерства відбилися на своєрідності його структур, форм, характер його відносин з державними та суспільно-політичними інститутами, сприяла перетворенню його в органічну частину Радянського держави, його політичної системи та його історії.
Саме нова ідеологія руху, його цілі, принципи, спрямованість змісту почали в ці роки предметом гострих дискусій комсомолу, партії, органів освіти, педагогічної громадськості. Для опрацювання цих питань була створена спеціальна державно-громадська комісія, до якої увійшли М. К. Крупська, О. М. Ярославський, В. А. Зорін, В. Ф. Васютін та інші.
Важливу роль у створенні дитячої організації зіграв III з'їзд комсомолу (
Дитяче рух розглядалося як «нагальна необхідність самоорганізації пролетарських дітей», що ставить за мету згуртування, виховання та підготовку мас до боротьби за інтереси пролетаріату.
Всі групи об'єднувалися в «організацію юних піонерів» при місцевій організації Російської Комсомольського Союзу Молоді (РКСМ), на чолі якої стояв рада, призначуваний комітетом РКСМ. З метою реалізації самодіяльності дітям пропонувалося обирати зі свого середовища різні комісії, і навіть товариський суд.
У матеріалах V з'їзду РКСМ закріплювалося положення про піонерів - зміни комсомолу. Тимчасове бюро було перетворено в Центральне бюро дитячих комуністичних груп юних піонерів (ЦП ЮП). У нього ввійшли С. Тарханов, В. Зорін, І. Жуков, А. В. Луначарський, М. К. Крупська. Зростає число піонерів. Тривають серйозні дискусії з важливих питань: про керівництво, про цільову спрямованість діяльності, про базування загонів і т.д. [35].
Присвоєння організації юних піонерів імені В. І. Леніна в 1924 році (до цього загони юних піонерів носили ім'я Спартака) дало потужний поштовх зростанню її рядів.
До 1924 піонерські організації були створені у всіх союзних республіках. Було прийнято єдине «Організаційне положення Дитячої Комуністичної Організації юних піонерів імені тов. Леніна »(серпень, 1924 рік), закріпила факт створення та організаційного оформлення єдиної піонерської організації, як засобу виховання нового покоління будівників соціалістичного суспільства [20].
У березні 1926 року піонерська організація стала іменуватися - Всесоюзна піонерська організація ім. В. І. Леніна. Перші піонерські загони, які об'єднували дітей робітників і селян, працювали при комсомольських осередках заводів, фабрик, установ; брали участь у суботниках, допомагали у боротьбі з дитячою безпритульністю, у ліквідації неписьменності [23].
До кінця 30-х рр.. завершилася перебудова Всесоюзної піонерської організації по так званому шкільного принципом: клас - загін, школа - піонерська дружина. У піонерських колективах розгорнулася військово-оборонна робота; створювалися гуртки юних стрільців, санітарів, зв'язківців, проводилися військово-спортивні ігри [9].
В кінці 40-х - початку 50-х рр.. Всесоюзна піонерська організація брала участь у відновленні зруйнованих міст і сіл, почалося піонерський рух «Прикрасимо Батьківщину садами», пройшли всесоюзні експедиції з вивчення рідного краю. Пленум вказав, що головне завдання піонерської організації - широке залучення піонерів до активної суспільно-політичній роботі і, перш за все, до суспільно корисної праці. Пленум підкреслив, що форми і методи діяльності піонерської організації повинні відрізнятися від форм і методів навчальної роботи в школі, діяльність піонерських дружин не повинна обмежуватися рамками школи [37].
У 1962 Всесоюзна піонерська організація за велику роботу по комуністичному вихованню дітей і в зв'язку з 40-річчям була нагороджена орденом Леніна.
16-й з'їзд ВЛКСМ (1970) прийняв звернення до всіх піонерам СРСР у зв'язку з підготовкою до 50-річчя Всесоюзної піонерської організації ім. В. І. Леніна. У зверненні, резолюції з'їзду, в рекомендаціях секції «Комсомол, піонерська організація і школа» дана конкретна програма діяльності піонерської організації на сучасному етапі, намічені шляхи підвищення ролі піонерських колективів у вдосконаленні навчально-виховного процесу в школі. З'їзд приділив особливу увагу питанням підготовки кадрів піонерських працівників [5].
Конкретним втіленням самодіяльного характеру піонерської організації є піонерське самоврядування (рада загону, дружини, районний, міський штаби юних піонерів, періодично проводяться зльоти). Кожен загін мав своїх представників в активі дружини, дружина - у міських та районних штабах [14].
Дуже помітним явищем у сфері дитячого дозвілля кінця 30-х і початку 40-х років стало "тимурівський рух". Воно розгорнулося в СРСР серед піонерів і школярів спочатку 1940-х рр.. під впливом повісті А. П. Гайдара "Тимур і його команда". Тімурівці надавали допомогу сім'ям військовослужбовців у роки Великої Вітчизняної війни, престарілим, колгоспам та радгоспам в сільськогосподарських роботах, дитсадкам, благоустрій насел, пунктів, догляд за могилами загиблих воїнів та ін [37].
За твердженням дослідника тимурівський руху В. П. Татарові, тимурівська команда була задумана А. П. Гайдаром в якості "альтернативи піонерської організації, тоді, в 30-і роки, вже намертво пристебнуті до школи, обюрокраченою, похмурою. Він, за власним визнанням , готував - і приготував! - під неї "бомбу" [41].
Запропонована А. П. Гайдаром дітям (у формі повісті) методика організації самодіяльного ініціативного об'єднання "самих дітей", що здійснюють турботу про старших, для кінця 30-х років виглядала підозріло. Проте повість вдалося надрукувати завдяки взяла на себе відповідальність секретарю ЦК ВЛКСМ Н. О. Михайлову.
На роки війни доводиться масового розмаху руху. У
Самі тимурівці особливого бажання "вливатися" в піонерську організацію не відчували, але це рух спробував використовувати як "форму роботи" комсомол. Як пише Татарова, "комсомольські, піонерські органи поспішили прибрати їх до рук. Увігнати в піонерські формування, прикувати до школи; віддати у владу спускаються зверху циркулярів та" наукових рекомендацій ". І, на жаль, вийшло. Рух тихо згасає, жевріють лише окремі вогнища . Надії на відродження зажевріла при "відлиги" 50-60-х років, коли тимурівці вирвалися, було зі шкіл у двори ... " [41].
Тимурівський рух не загинуло в кінці 50-х рр.., А "передало естафету" Комунарська руху.
Комунарське рух це виникла в 60-х роках XX століття неформальна асоціація, котра зв'язує коммунарские клуби - неформальні колективи, в тій чи іншій мірі є послідовниками певної педагогічної методики, яка відома в педагогічній літературі під назвами: Комунарська методика, методика колективних творчих справ, методика І . П. Іванова, орлятская методика та ін Термін "Комунарська рух" з'явився в пресі десь у 1963 році, коли в країні з'явилися сотні "секцій клубу Юних комунарів" (клубу ЮК, КЮКа). "Інкубаційний період" цього руху почався значно раніше - у середині 50-х років. За ініціативою ленінградського філософа і педагога-дослідника І. П. Іванова в
Для позначення нового типу позашкільного виховного колективу було взято термін "комуна". З самого початку КЮФ стала самодіяльним ініціативним самоврядним субкультурних об'єднанням дітей та їх "старших друзів". По суті - об'єднанням неформальним, хоча і вважався офіційно "районної школою піонерського активу".
Але по суті своїй КЮФ стала антиподом "шкіл піонерського активу", які "муштрували" "виборний піонерський актив" звичайними для загальноосвітніх шкіл методами "навчальної практики". КЮФ, перш за все, забезпечувала умови "життєвої практики", умови для самореалізації. Недарма, "кюфовци" любили підкреслити, що "в комуні ніхто ніколи не вчить, в комуні живуть".
Об'єктивно в КЮФе відбувалося і виховання і навчання, але це здійснювалося у відповідності з принципом "прихованої педагогічної позиції" і робилося не засобами "відкритого виховного впливу", а опосередковано через організацію "виховують ситуацій", через виховує "колективну творчу діяльність" [40] .
"Був досвід комуни юних фрунзенцев в Ленінграді - хороша школа ідейного гарту піонерського та комсомольського активу. Однак створювані за її прикладу інші комуни перетворилися на своєрідні секції всередині шкільних комсомольських організацій, протиставляли себе ним, намагалися мало не в повному обсязі підміняти шкільний комсомол. Члени секцій юних комунарів, не намагаючись покращувати зміст роботи шкільних комсомольських організацій, огульно критикували їх. Це призводило до неправильного, спрощеного розуміння статуту комсомолу. Замість нього - свої закони, відмінні порожній фразеологією, відсутністю конкретного змісту. Цілком природно, що ця форма роботи померла так ж скоро, як і народилася ... " [17].
Керівні комсомольські функціонери все більше і більше схилялися до того, щоб розглядати Клуб ЮК як "форму роботи шкільного комсомолу", як "школу комсомольського активу". Стали робитися спроби оголосити весь "шкільний комсомол" комунарами. Лідери руху стали чинити опір спробам комсомолу підпорядкувати його і формалізувати. Керівники відділу учнівської молоді ЦК ВЛКСМ наполягали на уніфікація форм життєдіяльності коммунарский об'єднань. Більшість лідерів руху на уніфікацію не погоджувалися і їм було оголошено, що в такому разі подальша доля коммунарский об'єднань буде залежати від їх взаємовідносин з комсомольськими органами "на місцях". "Відлига" закінчувалася і до кінця 60-х бажання бути "гвардією комсомолу" у середовищі юних комунарів залишалося все менше [21].
Важливою подією не тільки для "Комунарська руху", але для всього "суспільно-педагогічного руху" виявився січневий збір
Можна сказати, що відбувався процес педагогізації. Якщо перше десятиліття "Комунарська руху" ознаменувався різким протиставленням "життєвої практики" "навчальній практиці", виховання опосередкованого виховання "відкритого", то його нове десятиліття передбачалося, прогнозувалося і проектувалося як поєднання "життєвої практики" з "практикою навчальної", поєднання педагогіки " прихованих педагогічних впливів "з педагогікою" відкритої педагогічної позиції ".
І дійсно, 70-і роки ознаменувалися "рухом педагогічних загонів", до якого пізніше приєдналися і ті, хто спершу виступав проти "відкритої педагогічної позиції". Перехід від Комунарського руху "до" руху підрядів "був не простим, болючим, але в умовах" епохи застою "необхідним. Цей" перехідний період "був по відношенню до" руху педотрядов "і свого роду" інкубаційним періодом ", під час якого йшла свого роду "лабораторна" (дослідно-експериментальна) робота з перетворення "моделі" "Комунарська об'єднання" на "модель" "педагогічного загону" [38].
В кінці
ЕСПО "поклав початок" масовому руху студентських педагогічних загонів [40].
На самому початку руху педотрядов з ініціативи московського ЕСПО почалися регулярні зустрічі педотрядовцев і Леніградського КІМу, на одній з яких було вирішено назвати (за пропозицією І. П. Іванова) це спільнота "Комунарська-макаренківської співтовариством" (КМС). Під цією назвою (і за підтримки Педагогічного товариства РФ) КМС провело 13 всеросійських зльотів і ще кілька після зміни назви на "Творча співдружність макаренківської комсомольських педагогічних загонів".
Подальша історія руху педагогічних загонів показала, що довше інших прожили саме ті загони, які зберегли "командирську педагогіку". А ось КІМ сам опинився на довгий час в глибокій кризі, припинив існування як студентської комуни і має "післядія" зовсім в іншій якості - у формі асоціації "Педагогіка соціальної творчості". Ця громадська організація має велике значення в якості "зберігача і тлумача науково-методичного спадщини І. П. Іванова". Але в цій якості співтовариство "кімовцев" значною мірою втратило роль "школи педагогів-організаторів" і, тим більше, "бригади ентузіастів комуністичного виховання" [40].
Після того, як у
Таким чином, можна відзначити, що всі молодіжні організації в Радянські часи створювалися для здійснення виховання підростаючого покоління і розглядалися як частина системи комуністичного виховання. У цю систему входили піонерство, комунари та педагогічні загони. Але, для того щоб не розросталася чужа політиці ідеологія, і для того щоб в країні існувала єдина система виховання і Комунарське рух, і педагогічні загони комсомол намагався підпорядкувати собі. Таким чином, головними молодіжними організаціями, які існували в СРСР залишалися піонерство і комсомол, діяльність яких регламентувалася Комуністичною партією.
1.2 Розвиток і формування комсомольських організацій в СРСР
Під впливом робітничого руху в кінці 19 і початку 20 ст. в країні активізувалося студентський рух. Більшовицькі організації в вищих навчальних закладах допомогли партії згуртовувати демократичне студентство, пропагувати ідеї марксизму.
Більшовики вели роботу з молоддю на заводах і фабриках, в селах, в легальних товариствах, недільних школах, в солдатських казармах, в нелегальних гуртках, бойових дружин, при підготовці страйку або демонстрації - скрізь залучали її в боротьбу за комунізм. У революційних боях формувалося молоде покоління робітничого класу і трудового селянства. Після перемоги Лютневої буржуазно-демократичної революції 1917 на заводах і фабриках Петрограда, Москви та інших промислових центрів стали виникати гуртки, комітети робітничої молоді, а потім спілки [15].
У ході Великої Жовтневої революції відбувся перелом у житті радянських людей. Декретами Радянської влади був встановлений 6-годинний робочий день для підлітків, заборонений працю дітей до 14-річного віку, встановлено охорону праці, введено виробниче навчання молоді за рахунок держави. Перед дітьми робітників і трудящих селян були відкриті двері середньої та вищої школи [26].
Соціалістичне перетворення країни ставило перед партією завдання створення єдиної молодіжної організації, покликаної залучити молоде покоління в будівництво соціалізму, виховувати людей нової, комуністичної епохи. У той же час юнацькі спілки прагнули до згуртування на більшовицької платформі. [19].
1-й Всеросійський з'їзд спілок робочої і селянської молоді (29 жовтня - 4 листопада 1918) об'єднав розрізнені союзи в загальноросійську організацію з єдиним центром, що працює під керівництвом Російської Комуністичної Партії більшовиків. На з'їзді були прийняті основні принципи програми і статут РКСМ. У тезах, затверджених з'їздом, мовилося: «Союз ставить собі за мету поширення ідей комунізму і залучення робочої і селянської молоді в активне будівництво Радянської Росії» [1].
Нова молодіжна організація носила комуністичні завдання, вона була покликана забезпечити в системі диктатури пролетаріату роль «приводного ременя», що зв'язує партію з найширшими верствами трудящої молоді, бути провідником партійного впливу на маси, грав роль резерву Комуністичної партії [13].
У зв'язку з утворенням комсомолу ЦК РКП (б) в листопаді 1918 направив всім партійним організаціям циркулярний лист, в якому вказувалося, що РКСМ був школою, що готують нові свідомі кадри комуністів. Для зміцнення комсомолу ЦК РКП (б) рекомендував членам партії комсомольського віку вступати в РКСМ і брати активну участь в роботі його організацій. 8-й з'їзд РКП (б) (1919) прийняв спеціальну резолюцію «Про роботу серед молоді». З'їзд визнав РКСМ організацією, яка виконує величезну роботу по згуртуванню та комуністичному вихованню молоді вовлекающей пролетарське юнацтво в будівництво комунізму і організуючою його на захист Радянської Республіки. З'їзд підкреслив необхідність ідейної та матеріальної підтримки комсомолу з боку партії [6].
Весь сенс своєї діяльності комсомол бачив у здійсненні рішень партії і Радянського уряду, втілення в життя великої Програми побудови комуністичного суспільства в СРСР. Звідси випливало, що комсомол виконував політичні завдання, хоча за статутом він називався громадською організацією. Визначати ВЛКСМ як політичний чи суспільно-політичний союз означало б надавати йому офіційно роль політичного суб'єкта, який буде не тільки брати участь у вирішенні політичних завдань партії, але і приймати політичні рішення [29].
Комсомол ріс і розвивався як багатонаціональна організація радянської молоді, що стоїть на засадах пролетарського інтернаціоналізму. Вже на 1-му його з'їзді в числі делегатів були посланці з окупованих іноземними інтервентами районів Україні, Латвії, Литви, Білорусії. Після з'їзду стали оформлятися організації в радянських соціалістичних республіках. Вони об'єднували комсомольців всіх національностей, що проживають на їх територіях, і входили складовою частиною в РКСМ [43].
Комсомол боровся за об'єднання міжнародного робочого юнацького руху. 2-й з'їзд РКСМ (жовтень 1919) звернувся до пролетарської молоді всього світу з закликом створити Комуністичний інтернаціонал молоді (КІМ). За активної участі РКСМ в листопаді 1919 в Берліні був скликаний Міжнародний юнацький конгрес, який з'явився Установчим конгресом КІМу. Радянський комсомол був його активним членом [16].
Слідуючи принципам, закладеним В. І. Леніним, рішення 14-го (1925) і 15-го (1927) з'їздів ВКП (б), 7-й (березень 1926; РЛКСМ був перейменований у ВЛКСМ) і 8-й (1928) з'їзди ВЛКСМ висунули перед комсомольцями завдання боротьби за індустріалізацію країни, соціалістичну перебудову сільського господарства, за оволодіння наукою і технікою.
Комсомол активно брав участь у культурній революції, 8-й з'їзд ВЛКСМ оголосив Всесоюзний культпохід по ліквідації неписьменності. Були створені «ударні загони по лікнепу», тисячі комсомольців влилися до лав «культармейцев». Вони навчали неписьменних, створювали нові школи лікнепу, відкривали читальні і бібліотеки. У 1930 комсомол узяв шефство над всеобучем, виступив ініціатором створення дворічних вечірніх шкіл для малограмотних. У ході соціалістичного будівництва виникли невідкладні проблеми підготовки кваліфікованих кадрів, створення нової, соціалістичної інтелігенції. Комсомол оголосив похід молоді в науку [2].
У суворі роки Великої Вітчизняної війни особливо велика роль належала ленінському комсомолу. ВЛКСМ, який налічував в роки війни більше 9 млн. членів, дав Червоної Армії і Флоту 3500 тис. осіб. Шкільний комсомол трудився, допомагаючи фронту. Десятки тисяч комсомольців-старшокласників разом зі своїми вчителями йшли на фронт, вступали в партизанські загони, ставали розвідниками.
Всього за роки війни 7 тисяч членів ВЛКСМ стали героями СРСР. Сам комсомол був нагороджений в 1945 рік - Орденом Леніна - за видатні заслуги перед Батьківщиною в роки Великої Вітчизняної війни і в
1948 рік - Орденом Леніна - на честь 30-річчя та за заслуги у відновленні зруйнованого війною народного господарства [37].
Після 8-го з'їзду комсомол, не ослабив участі в господарському і державному будівництві, особливу увагу приділяв ідеологічному вихованню молоді, організації її навчання, фізичного розвитку юнаків та дівчат.
Особливу увагу комсомол приділяв ідеологічному вихованню молоді та підвищення загальноосвітнього і культурно-технічного рівня, адже це було основним призначенням і центральним завданням ВЛКСМ молоді. Комсомол був покликаний, як про це записано в Програмі КПРС, допомагати КПРС і Радянської держави "виховувати молодь у дусі комунізму, залучати її до практичного будівництва нового суспільства, готувати покоління всесторонньо розвинених людей, які будуть жити, працювати і керувати суспільними справами при комунізмі» [44]. По лінії виховання та підготовки молоді до життя і роботи в комуністичному суспільстві і до управління його справами розгортається вся діяльність комсомолу і його практичне трудову участь у комуністичному будівництві
Не маючи будь-якими окремими функціями держави або ж, як, наприклад, профспілки та деякі інші громадські організації, функціями окремих державних органів, комсомол, тим не менш - переважно за своєю власною ініціативою - приймає в їх здійсненні найактивнішу участь. Ця участь, як і його можливості, значно зросли й розширилися, що пов'язано, перш за все, з якісними змінами у самому комсомолі, зростанням його виховної роботи [19].
Велике значення у діяльності ВЛКСМ мали 20-й з'їзд КПРС (1956) і подальші заходи Комуністичної партії і Радянського уряду 20-й з'їзд КПРС, відзначивши заслуги ВЛКСМ, в той же час розкрив серйозні недоліки в ідейно-виховної роботи комсомолу. З'їзд зазначив, що комсомольські організації часом не вміли долучити молодь до практичної справи і підміняли живу організаторську роботу резолюціями, парадністю і галасом. 13-й з'їзд ВЛКСМ (квітень 1958) виробив на основі рішень 20-го з'їзду КПРС заходи щодо активізації комсомолу в комуністичному будівництві, по розширенню комсомольської демократії [7].
Важливе значення в історії комсомолу мав 22-й з'їзд КПРС (1961), що прийняв нову Програму партії. З'їзд приділив велику увагу молоді. Програма КПРС стала бойовою програмою діяльності комсомолу. 14-й з'їзд ВЛКСМ (квітень 1962) виробив конкретні шляхи вирішення завдань комуністичного будівництва. 15-й з'їзд ВЛКСМ (травень 1966), виходячи з рішень 23-го з'їзду КПРС (1966), визначив подальші завдання по комуністичному вихованню молоді, щодо здійснення нового п'ятирічного плану розвитку народного господарства СРСР на 1966-70. 16-й з'їзд ВЛКСМ (травень 1970) підвів підсумки роботи комсомолу щодо вирішення поставлених завдань, визначив напрямок подальшої діяльності з виховання юнаків і дівчат в дусі ленінських заповітів, 16-й з'їзд закликав комсомольців, всю молодь СРСР прийняти масову участь в науково-технічної революції , вдосконалення організації виробництва і його управління. Велика роль молоді в політичному та господарському житті країни. [3, 4].
ВЛКСМ брав участь в управлінні справами Радянської держави. Його представники працювали в державних, профспілкових органах, в органах народного контролю, культури і спорту [28].
Питання роботи комсомолу регулярно обговорювалися на з'їздах, конференціях партії, пленумах ЦК КПРС. Затверджений ще при Леніні порядок взаємовідносин партії і комсомолу залишався непорушним весь період існування ВЛКСМ, за винятком останнього року, Змінювалися форми керівництва, ступінь втручання, рівень опіки, але сутність залишалася незмінною. Зміст принципу партійного керівництва комсомолом полягало в тому, що виходячи зі своєї політичної програми, КПРС визначала комсомолу його основні завдання щодо здійснення державних планів розвитку народного господарства, комуністичного виховання підростаючого покоління. Виховання включало в себе не лише вироблення комуністичного світогляду, але формування гармонійно розвиненої особистості - активного будівника нового суспільства.
Партія надавала практичну допомогу (матеріальну, фінансову адміністративну) у вирішенні поточних завдань комсомолу, а так само здійснювала підбір і розстановку кадрів в комсомолі знизу до верху. Вибори керівних органів на комсомольських зборах, конференціях і з'їздах насправді були своєрідним формальний акт, так як питання про персональний склад був вирішений наперед партійний інстанціями. Тим самим по суті скасовувалася внутрішньосоюзних демократія, найважливішим елементом якої є вибори.
Партія на всіх рівнях здійснювала контроль за реалізацією директив партійних комітетів і ухвалює організаційні та інші заходи в разі їх невиконання [28].
У Статуті КПРС був спеціальний розділ «Партія і комсомол». У ньому визначалася роль Комуністичної партії як керівника комсомолу і роль комсомолу як помічника і резерву партії. У постанові ЦК КПРС «Про 50-річчя ВЛКСМ та завдання комуністичного виховання молоді» визначено основні напрямки діяльності ВЛКСМ, намічені конкретні заходи, що забезпечують підвищення ролі і відповідальності ВЛКСМ в господарському, культурному і державному будівництві [8].
ЦК КПРС сформулював завдання комсомолу. Вони полягали в тому, щоб готувати покоління всесторонньо розвинених, високоосвічених людей, здатних управляти справами суспільства і держави. Формував у юнаків та дівчат комуністичне ставлення до праці, соціалістичної власності, відповідальність за справи колективу і суспільства, домагався, щоб вони ясно усвідомлювали нерозривний зв'язок особистих ідеалів з великими цілями народу. Виховував підростаюче покоління в дусі комуністичної моралі і моральності. 16-й з'їзд ВЛКСМ намітив шляхи здійснення завдань, поставлених партією перед радянською молоддю. Після 16-го з'їзду комсомол розгорнув велику роботу по мобілізації молоді на успішне завершення 8-ї п'ятирічки [5].
Таким чином, комсомол був однією з головних організацій займалися вихованням молоді в радянському союзі. Він мав вплив на більшість осередків суспільства. ВЛКСМ був пропагандистом ідей марксизму-ленінізму, брав участь в управлінні справами Радянської держави. ЦК КПРС ставив перед комсомолом багато важливих завдань, які необхідно було реалізувати, для успішного виховання молодого покоління. Партійне керівництво надавало комсомолу силу, як це записано у Статуті ВЛКСМ. За підтримки партійних органів комсомол виходив на вищі рівні державного управління, що мало велике значення для вирішення великомасштабних питань, що відносяться до навчання, праці, відпочинку, організації дозвілля молоді. За підтримки партії комсомол долав бюрократичні бар'єри, бездушність, формалізм державних відомств.
Глава 2. Виховання шкільного комсомольського активу органами ВЛКСМ у 60-80-ті роки ХХ століття
2.1 Основні напрями діяльності органів ВЛКСМ \ u з виховання комсомольського активу в 60 - 80-ті роки ХХ століття
В СРСР існувало кілька громадських і державних організацій, які займалися вихованням радянської молоді. Але найбільш важливим був комсомол. Всесоюзний Ленінський Комуністичний союз молоді це була масова громадська організація радянської молоді. Вона об'єднала у своїх лавах понад 20 мільйонів юнаків і дівчат.
У Програмі КПРС говорилося про зростання ролі громадських організацій, в тому числі комсомолу, в період розгорнутого будівництва комунізму і це було пов'язано з розвитком соціалістичної демократії, поступовим її перетворенням в суспільне комуністичне самоврядування [24].
В кінці 50-х років в комсомолі була здійснена велика перебудова в бік ще більш активної участі в комуністичному будівництві, особливо в комуністичному вихованні молоді. Вся робота комсомолу стала ще більш активною, з більш високим рівнем і більш дієвими формами і методами організації, а також, більш тісними контактами, взаємодією та координацією з іншими громадськими організаціями, з органами держави. Все це відкривало великі можливості і створювало сприятливі умови для успішного вирішення поставлених перед ВЛКСМ завдань, всіляко сприяло подальшому підвищенню ролі ВЛКСМ, розвитку ініціативи, активності та організаційної самодіяльності молоді, вихованню, виробленню необхідних організаторських і ділових навичок та досвіду управління та самоврядування. Діяльність комсомолу йшла в тих же основних напрямках, які були характерні для всього радянського суспільства і держави [34].
Велику турботу виявляв ВЛКСМ про підготовку і перепідготовку комсомольських кадрів і активу. У країні функціонувало 38 зональних, республіканських та обласних комсомольських шкіл. Створена в 1945 році Центральна комсомольська школа в 1969 році була реорганізована у Вищу комсомольську школу при ЦК ВЛКСМ [32].
Виховуючи юнацтво, партія дбала про підвищення загальноосвітнього і культурно-технічного рівня молоді, про її всебічному і гармонійному розвитку, визначила місце комсомолу в цій роботі [20].
Комітети комсомолу мобілізували зусилля комсомольців і всієї молоді на оволодіння знаннями, наукою, культурою, технікою, допомагали, сприяли виробленню, вихованню якостей і навичок комуністичної свідомості і поведінки, втіленню в життя сформульованого в Програмі КПРС.
Дуже важливою була робота в школі і в піонерській організації, якою керував ВЛКСМ. Комсомольські організації вищих і середніх спеціальних навчальних закладів активно впливали на всю навчально-виробничу, виховну і науково-дослідну роботу, всіляко сприяли підвищенню якості підготовки фахівців.
КПРС ставив перед ВЛКСМ завдання постійно удосконалювати форми і методи комуністичного виховання молоді, мобілізувати її на виконання планів комуністичного будівництва [24].
Для реалізації поставлених перед комсомолом завдань, а так само для вирішення матеріальних та соціальних проблем молоді, в тому числі проблеми працевлаштування створювалися різних видів загони. Всього існувало 5 основних типів студентських загонів. Будівельні загони, загони провідників, сервісні загони, медичні загони і педагогічні загони.
Студентські будівельні загони це були тимчасові трудові колективи, які формувалися в СРСР, в основному з числа учнів вищих, а також середніх спеціальних навчальних закладів, для добровільної роботи у вільний від навчання час (як правило, літніх канікул) на різних об'єктах народного господарства СРСР.
Будзагони ставили своєю метою не тільки прямий заробіток, а й виховання студентів у дусі творчого колективізму і правильного (шанобливого) ставлення до праці. На них покладалися завдання формування високих моральних якостей, почуття патріотизму; будзагони розглядалися як важливий інститут соціально-трудової адаптації учнівської молоді.
Однією із славних сторінок історії студентських загонів є їх участь в будівництві Байкало-Амурської залізничної магістралі, оголошеної XVII з'їздом ВЛКСМ, що проходив у квітні 1974 року в Москві, Всесоюзним ударним комсомольським будівництвом. Вже влітку того ж року близько 2 тисяч студентів з'їхалися на БАМ. Пленум ЦК ВЛКСМ у жовтні 1974 року доручив комітетам комсомолу щорічно направляти туди студентські загони [37].
Рух педагогічних загонів «виросло» з Комунарського руху 60-х. Але як рух заявило про себе в пресі спершу як про студентські педагогічних загонах. Першими були Експериментальний студентський педагогічний загін (ЕСПО) московського педінституту і педотряд "Промінь" челябінського педінституту. ЕСПО "виріс" з клубу "ОРІОН" і був субкультурних об'єднанням ініціативного типу. "Промінь" об'єднував студентів, що проходили обов'язкову практику в піонертаборі [18].
Педагогічні загони створювалися на тимчасовій та постійній основі для організації та проведення дитячих таборів і змін в канікули, а також позашкільної роботи з дітьми за місцем проживання. Щорічні зльоти педотрядов були не тільки формою спілкування, а й обміну досвідом [36].
Спочатку рух активно використовувало напрацьовану комунарами методику організації колективних творчих справ (КТД). Вважається, що власна історія руху педагогічних загонів починається з 1971 року, коли з'явилися перші Експериментальний студентський педагогічний загін Московського державного педагогічного інституту ім. В. І. Леніна МГПИ і педагогічний загін Челябінського державного педагогічного університету «Промінь». Ініціативу підтримали студенти Волгограда, Казані, Баку, Горького та інших міст. І в середині вісімдесятих років ХХ століття по всій країні в русі педагогічних загонів брало участь вже більше 60 000 студентів. Ініціатором і засновником Комунарського руху став ленінградський вчений і педагог-новатор І.П. Іванов [39].
Термін "Комунарська рух" з'явився в пресі десь у 1963 році, коли в країні з'явилися сотні "секцій клубу Юних комунарів". Вивчення "попередників" дозволило сформулювати ряд альтернативних ідей, принципів, вичленувати ряд прийомів і методів, які поступово перетворилися в "Комунарська методику". Комунарська методика - так стали називати журналісти ті прийоми організації, які бачили в Комуні [38].
Першим відмітною ознакою коммунарства був культ самоврядування. І в цьому сенсі знову-таки можна говорити про спадкоємність від довоєнної хвилі. В основу Комунарської методики був покладений принцип 3-х "самі": самі плануємо справа, самі його проводимо і самі його обговорюємо. Останнє було дуже важливо, тому що рефлексія в Комунарському методикою завжди займала дуже важливе місце. Був розроблений, а, точніше, відроджений з макаренківської часів, але на новій діяльнісної грунті ряд найважливіших інститутів і понять самоврядування: СД (Рада справи), дежкоми і т.д.
Комунарська методика запалила багатьох активних працівників "Орлятка" і з тих пір він став транслятором коммунарства. Педагоги-комунари, що працювали в "Орлятку" (найбільш відомими з них були Матвєєв і Газман), збирали туди активістів шкільних піонерських організацій та проводили з ними серії справ за Комунарської методикою. Зажевріли хлопці поверталися в школи і намагалися організовувати там щось подібне. Так Комунарська система роботи почала поширюватися на шкільну позакласну життя [36].
Але, на жаль, багато комунари спочатку не змогли зберегти наступність у сенсі орієнтованості на суспільно-педагогічні руху. Перші комунари були переважно орієнтовані на Колективну творчу Діяльність (КТД), і, як наслідок, виник синдром "рожевих окулярів". Хлопцям, які пройшли через такі загони, згодом бувало дуже важко адаптуватися до навколишнього життя, яка відрізнялася від внутріотрядних відносин, як неважко здогадатися, дуже сильно. Багато ламалися і проклинали потім все, що було в загоні.
На наступній фазі «Комунарська руху» - у 70-ті роки, коли в країні закінчилася «відлига» і почався застій, коли в русі юних комунарів почався серйозна криза і ініціативу перехопили педагогічні загони, які об'єдналися в «Комунарське макаренківської співдружність» - КМС, інтерес до спадщини А.С. Макаренко став зростати. У досвіді педагогічних загонів 70-х років елементи з досвіду Макаренка були практично ті ж, що і в об'єднаннях юних комунарів 60-х. Але якщо юні комунари любили говорити, що «в комуні нікого не виховують, в комуні живуть», то в русі педотрядов вже сама назва вказувало на педагогічну призначеного формування і відкриту педагогічну позицію дорослих [39].
Для обміну досвідом, навчання створювалися табори комсомольського активу та авторські табору.
Табори активу в той момент стали острівцями коммунарства, замкнутими педагогічними лабораторіями, який зберігав колективно-творчу діяльність як соціально-педагогічного інструменту. Своєрідність періоду створення авторських таборів полягає в тому, що в цьому явищі переплелося соціально-педагогічне з суспільно-педагогічним. Адже, з одного боку, табори активу створювали комсомольські органи, з іншого, в них повною мірою відбивалася педагогічна самодіяльність викладачів і співробітників педінститутів, студентів, громадськості. Творчість педагогів-громадських працівників так яскраво розгорталося в умовах тимчасового річного об'єднання. Тут можливо розгорнути досить «щільно контрольоване» простір - виховує середу.
Перші авторські табору були призначені для «навчання і виховання комсомольського активу шкіл області та дослідження ефективності підготовки комсомольського активу школярів в умовах спеціалізованого табору. Паралельно з цим завданням, у тісній взаємодії і взаємопроникненні з попередньою, вирішується завдання дослідження соціально-психологічних аспектів розвитку табірного комсомольського загону як колективу », - писали А.Г. Кирпичников, О.М. Лутошкін, Л.І. Уманський в
На початку 70-х повсюдно діяли школи комсомольського активу. Саме слово «школа» задає традиційне значення певного місця, куди приходять вчитися, отже, на першому місці стоїть оволодіння учням знаннями, вміннями, навичками. З іншого боку, ті, хто знаходилися в таборі, були представниками шкільних комсомольських організацій.
У школі комсомольського активу оволодіння старшокласником організаторської діяльністю було пов'язано з пред'явленням зразків цієї діяльності педагогічно колективом, змагальність між загонами формувала загальний дух прагнення до перемоги, подолання себе, вдосконалення себе як організатора спільної діяльності [10].
У таборі було важливо встановити взаємовідносини між педагогами та вихованцями. Ці відносини носили імперативний характер, об'єктивно вихователь здійснював вплив на дитину з метою засвоєння останнім необхідного навчального змісту. Тому в вихованця цінувалися здібності до навчання, природні дані, старанність, домінуючий критерій оцінки тут був успішність.
Відвідування занять було обов'язковим для дитини, який прийняв рішення стати учням даного освітнього закладу, так як пропуск занять перешкоджав успішному освоєнню наступного матеріалу. Освіта в таборі комсомольського активу у високій мірі було професіоналізувати. Навчання виступало у таких видах і методах як індивідуально-групове, диференційоване, репродуктивне, була присутня організація самостійної роботи, залікова форма атестації [25].
Розгляд авторського табору як виховної організації було пов'язано з виділенням двох шарів: перший - виховна організація для студентів, друга - для школярів. За принципом входження обидва пласта мали спільні риси і відмінності, загальною було, перш за все - добровільність [10].
Великий інтерес викликали зміни, які стали відбуватися в авторських таборах в середині 80-х років. Колишня яскравість комуністичних ідеалів втрачалися, проте, відкрита відмова від ідеології ВЛКСМ та ВПО ім. В.І. Леніна був не можливий [25].
Таким чином, можна визначити, що для виховання активу серед молоді було створено кілька рухів і організацій, основними з яких були педагогічні загони, табори комсомольського активу та авторські табору. Перший авторський табір з'явився в Костромській області: 1973 рік - створення табору шкільного комсомольського активу «Комсорг». Табори активу стали острівцями коммунарства, замкнутими педагогічними лабораторіями, в яких і відбувається виховання молоді. У цих таборах використовувалася Комунарська методика закладена А. С. Макаренко та І. П. Івановим.
2.2 Досвід роботи Вологодської обласного комітету ВЛКСМ по вихованню шкільного комсомольського активу
У 70-80 роках гостро стояла проблема виховання комсомольських кадрів і морального формування особистості комсомольця-організатора. Ключовим питанням перебудови в комсомолі назвав ХХ з'їзд ВЛКСМ поліпшення роботи з комсомольськими кадрами. У виборного комсомольського активу необхідно було сформувати не тільки організаторські якості, але моральні. Але не тільки школа ігнорувала об'єктивні протиріччя процесу морального виховання комсомольського активу, а й педагогічна наука не займалася проблемою формування морального обличчя секретарів, членів комітету комсомолу, членів бюро, комсоргів класних комсомольських організацій.
Головне завдання у вихованні шкільного комсомольського активу Вологодської області покладалася на обласний комітет комсомолу. У школах було організовано комітет комсомолу. В області був створений табір комсомольського активу «Юність», в якому використовувалася можливість безперервної практики. Проводилося не тільки формування моральних та організаторських якостей, але і їх вивчення. Розроблялися напрямки та методики роботи з комсомольським активом [34].
Для початку, необхідно було знати подання комсомольських активістів про якості, необхідних комсомольцю-організатора. Для цього були зіставлені чотири групи даних: власне представлення самих комсомольців про якості властивих організатору, судження про ступінь сформованості цих якостей у самих себе, оцінка сформованості цих якостей товаришами і класними керівниками. Дані представлені в Додатку 1.
Аналіз отриманих даних показав значне невідповідність в уявленнях про необхідні якості і їх самооцінках самими організаторами з оцінками товаришів і класних керівників. Причина такої невідповідності у тому, що в масовій практиці виборів керівних комсомольських кадрів довгі роки порушувався їх демократичний принцип. Один з парадоксів у вирішенні питання про вибори полягає в тому, що комсомольського секретаря, комсорга пропонували не комсомольці, а педагоги школи. Головними критеріями, якими керувалися вчителя, адміністрація шкіл, висуваючи комсомольців на виборні посади, були: хороше навчання, повага думки вчителів, товариськість, старанність; конкретні організаторські вміння: провести збори, вести комсомольську документацію, скласти план роботи і т.д. Таким чином, на виборних комсомольських посадах виявлялися комсомольці з неяскраво вираженими організаторськими якостями. Для установки реальних причин такої невідповідності, а також для отримання більш об'єктивних та достовірних даних про рівень сформованості якостей активістів використовувалися бесіди, анкетування, інтерв'ю, твори та інші методи дослідження. Але необхідно було сформувати у шкільного комсомольського активу не тільки організаторські якості, а й моральні. Застосовувалися різні методи формування необхідних якостей. Одні з них були спрямовані на формування організаторських якостей, інші на формування моральних.
Ефективним методом вивчення і формування потрібних якостей в комсомольців-організаторів була масова практика в таборі комсомольського активу. Туди прямували для ідеологічної підготовки ті, хто керував у себе в школі дружиною, загоном і інших подібних активістів. У нашій області таким табором був табір «Юність» Харовського району. Табір не обмежувався суто функціональною роллю підготовки комсомольських організаторів, а був одним з ланок виховного процесу, що забезпечує моральне формування особистості організатора в системі школа-табір-школа.
Хлопці з дослідної школи впродовж декількох років проходили навчання в таборі комсомольського активу. Тим самим забезпечуючи безперервність спостереження і об'єктивність висновків. Прибулі в табір хлопці розподілялися по загонах, і в кожному загоні вибирався комсорг. Від колективу до комсорга пред'являлися вимоги, яким вони повинні були відповідати, інакше робота в групі могла не складеться. Як правило вибиралися ті люди, які за час спілкування змогли стати авторитетами в колективі, хто зміг проявити не тільки всі свої організаторські здібності а й особисті якості. Найчастіше комісарами загону ставав комсомолець, студент педагогічного інституту.
Не всі комсомольці виступають у ролі ведучого за собою загін, тому важливо було виробити у кожного з них вміння і потреба оцінювати організаторську діяльність. Для цього застосовувалися різні форми робіт, одна з яких колективна самоатестацію. Колективна самоатестацію - це розмова в загоні, під час якого загін визначав, на якому ступені він знаходиться як колектив, вирішував на яку щабель він зможе піднятися найближчим часом і що для цього необхідно зробити.
Особливість програми дослідної роботи полягала в необхідності визначити місце, роль чи можливості кожного комсомольського активіста, щоб забезпечити зростання його компетентності, єдність прав і обов'язків [27].
Для роботи з активістами та з метою посилення взаємовплив організаторських і моральних якостей особистості був створений діловий клуб комсомольського організатора «Як вести за собою», в якому використовувалася методика А. М. Лутошкина. У цьому клубі проводилися заняття-бесіди на різні теми. На занятті «Азбука організацій» комсомольці дізнавалися, як організувати роботу різних заходів у групах і загонах. Про вікові особливості підлітків і юнацтва та індивідуальних особливостях особистості допомагали дізнатися бесіди «Ключі» до людини ». Важливо було знати, особистість кожної людини, його позиція і взаємини в колективі, а так само необхідно було розвивати уміння, які необхідні для роботи в групі. Все це засуджувалося в рамках тем «Хто є хто?» І «Як формувати колектив?». У кожного лідера є свій «почерк», своя манера організації справи і заняття допомагали організаторам визначиться зі своїм стилем ведення справ [27].
Обговорюючи різні питання, комсомольські організатори висловлювали свої судження, показували положення, формулювали висновки, тобто вчилися переконувати, відстоювати свою точку зору або відмовлятися від помилкових поглядів, що завжди нелегко в юнацькому віці.
Особливе місце приділялася трудовому вихованню комсомольців-організаторів. В основному ця робота була спрямована на допомогу сільському господарству і на благоустрій міста. Хлопці їздили в радгоспи і допомагали збирати врожай, проводили суботники у дворах і парках, допомагали будівельникам у підготовки будинків до здачі. У ході робіт хлопці розвивалися не тільки фізично, а й формувався їх колектив, формувалися організаторські якості хлопців і визначалися лідери цього колективу.
Крім всіх організаторських якостей, необхідно було подбати і про моральний бік особистості комсомольця-організатора.
Дослідження досвіду морального формування особистості організатора дозволило виявити ефективні шляхи та умови його забезпечення, проаналізувати недоліки і причини, що їх викликають, з'ясувати труднощі, на подоланні яких слід було зосередити зусилля.
Протягом усього ходу дослідження, проведеного в 80-і роки Макарової Мариною Василівною, велися щоденники педагогічних спостережень, що розкривають суб'єктну оцінку дій, вчинків, поведінки активістів у різних ситуаціях спілкування і діяльності.
Для визначення загального рівня моральних уявлень комсомольців-організаторів, комсомольцям були запропоновані питання:
1. Якого чоловіка ти називаєш морально зрілим?
2. Які прояви моральної зрілості особливо важливі в діяльності комсомольця-організатора?
3. Яка твоя головна життєва мета?
4. Чим ти керуєшся, приймаючи те чи інше рішення?
Аналіз відповідей показав, що комсомольські активісти майже не віднесли до числа найважливіших моральних категорій безкорисливість і відданість справі, здатність брати відповідальність на себе. Отже, вони не ставлять перед собою завдання виховання цих якостей у себе [27].
Ще один із способів вивчення морального формування особистості комсомольця, які проводилися в 80-ті роки, це аналіз картотеки складних ситуацій. Цей аналіз сприяв отриманню найбільш повних даних про ступінь моральної вихованості комсомольського активу. Картотека складалася з 300 складних, які свідчать про ступінь прояву якостей у різних складних умовах морального вибору.
Усі ситуації підрозділялися так: власне організаторська діяльність, необхідність прийняття самостійних рішень, суспільно цінний діяльність, трудова діяльність, заходи розважального плану і т.д. Подібне розділення вельми умовно, тому що більшість ситуацій прояв не одного, а декількох якостей, боротьбу мотивів, потреб.
Аналіз конкретних ситуацій показав значну моральну незрілість багатьох комсомольців-організаторів ситуаціях морального вибору, небажання прийняти рішення, що вимагає серйозних моральних зусиль конкретної особистості, порушення своїх комсомольських обов'язків, визначених посадою. В якості ілюстрації наведемо ситуацію, яка сталася в ЛКА «Юність». У ході роботи над формуванням моральних якостей хлопцям була запропонована наступна вербальна ситуація: «У літні канікули ви збираєтеся поїхати відпочивати на дачу з батьками, але напередодні від'їзду зателефонувала класний керівник і попросила допомогти у підготовці до нового навчального року. Як ви вчините? ».
Відповіді хлопців були різними: «звичайно, залишуся», «підключу товаришів», «відмовлятися не по-комсомольськи» і т.д. - Всі вони зводилися до одного єдиної думки: комсомольські активісти готові поступитися особистими інтересами заради спільної справи.
Через два тижні в цьому ж таборі виникла природна ситуація: керівництво радгоспу, на території якого знаходився табір, звернулося з проханням допомогти у сільськогосподарських роботах. Оскільки всі загони вже до цього часу відпрацювали встановлений комітетом комсомолу час для проведення трудового десанту, рада комісарів табору запропонував звернутися до допомоги добровольців. Але пропозиція була зустрінута одностайним мовчанням. Лише п'ять комсомольців з двохсот заявили про свою готовність їхати. Ситуація дуже показова, для характеристики невідповідності слів і справи комсомольських активістів [27].
Аналіз складних ситуацій і ступінь прояву в них досліджуваних якостей особистості комсомольців-організаторів дозволили зробити висновок про можливість і необхідність їх використання в якості засобу морального становлення, тому що виховання - це по суті процес педагогічного управління виникають в колективі вихованців конкретними життєвими ситуаціями. Включення комсомольців-активістів у складні ситуації показало, що при цьому з'являються і можливості для зміни ставлення організаторів до норм моральної поведінки. Дані дослідження представлені в Додатку 2.
Тому, в ході дослідної роботи ставилося завдання створення умов, які забезпечують або переорієнтацію мотивів діяльності, або їх збіг.
Одним з найважливіших умов ефективного вирішення даної задачі була виділена така організація колективної діяльності, в результаті якої відбувався «зрушення мотивів» у позитивному напрямку. Програма дослідної роботи передбачала:
-Включення всіх комсомольців у розробку планів громадської діяльності і вимог до кожного її учасника.
-Забезпечення суспільно-цінного змісту запланованої діяльності.
-Задоволення при цьому інтересів і прагнень хлопців.
-З'єднання колегіального у планованій роботі з особистою відповідальністю кожного комсомольця за практичну реалізацію дорученої справи.
Досягнення мети морального формування особистості важливе значення належало стилю відносин, які складалися в колективі, де відбувався процес виховання особистості комсомольського активіста.
У ході усього дослідження не тільки формувалися нові організаторські й моральні якості, але і велася робота з подолання негативних якостей.
У дослідній школі регулярно проводилися збори учнівської і вчительської організацій. Спільно обговорювалася тема зібрання, продумувалися питання, варіанти їх можливого вирішення. У ході підготовки і проведення таких зборів комсомольці і вчителі краще пізнавали одне одного, проходили процес морального збагачення. Спільне прийняття рішень вимагав та спільного їх виконання.
Дослідна робота показала, що для успішної роботи колективу потрібна спільна діяльність усіх його учасників, і ця діяльність повинна бути спрямована на досягнення суспільно значущої мети, що впливає на зростання рівня зрілості колективу. Кожен комсомолець повинен був усвідомлювати його значимість у колективі і в той же час бути єдиним з усіма. Для підвищення довіри до керівних комсомольських органів регулярно проводилася колективна атестація і самоатестацію, звіт комсомольців про виконану роботу і т.д.
Так само було відзначено, що процес морального формування особистості в умовах демократизації діяльності шкільного комсомолу був найбільш ефективний, якщо він протікав в єдиній системі школа - табір комсомольського активу - школа. При цьому в діяльності комсомольської організації створювалася висока морально-етична атмосфера спілкування комсомольців. Здійснювалася психологічна перебудова комсомольського активу.
Комсомольські працівники виростали з багатомільйонної армії комсомольського активу. Тільки виборний актив ВЛКСМ налічував у 80-ті роки понад 9 млн. чоловік. Кадрова політика у ВЛКСМ складалася з багатьох елементів, але найважливішу роль у вихованні кадрів і активу грали їх навчання, що склалася система підвищення ідейно-теоретичного рівня та ділової кваліфікації. Ця система включала в себе: для самого масового ланки, школи комсомольського активу при комітетах ВЛКСМ, райкомах і міськкомах комсомолу [22].
По мимо роботи Макарової М.В. ми проаналізували друковані видання г.Вологди за 30 років. Таким періодичним виданням стала газета «Вологодський комсомолець». Ця газета була заснована 16 квітня 1938 на підставі постанови бюро Вологодського обкому ВЛКСМ від 17 квітня 1938 року по пропозицією ЦК ВЛКСМ. Газета виходила з завидною регулярністю, три рази на тиждень. За рік на світ випускалася близько 173 номерів. Велике місце на сторінках комсомольської преси займали питання фізичного виховання молоді, постійно висвітлювався хід спортивних змагань, спартакіад, досягнення молодих спортсменів, приділялася серйозна увага естетичному вихованню молоді, публікувалися критичні статті про нові книги, п'єсах, фільмах, творах образотворчого мистецтва, проводилися дискусії про проблеми художнього пізнання.
У 60-80-х рр.. Комсомольська преса активно пропагувала рішення партії з підйому сільського господарства та розвитку промисловості, висвітлювала трудові подвиги молоді, спрямованої по путівках комсомолу на освоєння цілинних земель. Тісно пов'язувала пропаганду виробничого досвіду з вихованням у радянської молоді комуністичного ставлення до праці, високих моральних принципів, з формуванням комуністичного світогляду.
Що стосується педагогічних аспектів у газеті то можна відзначити, що в кожному номері друкувалися оповідання, повісті та казки про героїв війни і не їхні подвиги. Друкувалися вірші не тільки відомих поетів, а й вірші написані дітьми. Статті, присвячені педагогічній виховання та педагогічної діяльності комсомолу, друкувалися в середньому раз на тиждень, а то й частіше. Часто на сторінках газет можна побачити оголошення про конкурси, які обком комсомолу проводив спільно з «Вологодським комсомольцем». Це були конкурси малюнків і віршів на військову тему.
Таким чином, можна відзначити, що газета була невід'ємною частиною комсомольської організації. Через неї комсомольці дізнавалися про те, що відбувається в цілому по країні і зокрема у своїй області та місті. Через газету обком доносив до народу важливі рішення і зборів партії. Безпосередньо через газету здійснювалося і виховання підростаючого покоління [30].
У Вологодській області відповідальність за підготовку шкільного комсомольського активу лягала на плечі обласного комітету комсомолу. Для цього створювалися комітети комсомолу в школах і табори комсомольського активу. У ході масової практики школярів у ЛКА застосовувалися різні напрями та методики спрямовані на формування організаторських і моральних якостей комсомольців-організаторів. Велися роботи з поліпшення даних методик та усунення недоліків у них.
Висновок
Всі молодіжні організації в Росії створювалися для здійснення виховання підростаючого покоління і розглядалися як частина системи комуністичного виховання. Комуністичне виховання - це планомірне, цілеспрямоване і систематичне формування всебічно і гармонійно розвиненої особистості в процесі побудови соціалізму і комунізму, складова частина теорії комунізму. У цю систему входили піонерство, комунари та педагогічні загони. Але, для того щоб не розросталася чужа політиці ідеологія, і для того щоб в країні існувала єдина система виховання і Комунарське рух, і педагогічні загони комсомол намагався підпорядкувати собі. Таким чином, головними молодіжними організаціями, які існували в СРСР залишалися піонерство і комсомол, діяльність яких регламентувалася Комуністичною партією.
Комсомол був однією з головних організацій займалися вихованням молоді в радянському союзі. Він мав вплив на більшість осередків суспільства. ВЛКСМ був пропагандистом ідей марксизму-ленінізму, брав участь в управлінні справами Радянської держави. ЦК КПРС ставив перед комсомолом багато важливих завдань, які необхідно було реалізувати, для успішного виховання молодого покоління.
У 60-80 роки гостро стояла проблема виховання комсомольських кадрів. Для виховання комсомольських активістів було створено кілька рухів і організацій, основними з яких були педагогічні загони і табору комсомольського активу або авторські табору. У 1969 році була організована Вища комсомольська школа при ЦК КПРС. Перші авторські табору з'явилися в Костромській області: 1973 рік - створення табору шкільного комсомольського активу «Комсорг». Табори комсомольського активу це своєрідні освітні установи для комсомольців, в яких відбувалося навчання лідерів. У Вологодській області таким табором став табір «Юність». І постійно велася робота з удосконалення вже напрацьованих методик формування організаторських і моральних якостей комсомольців, їх виховання. Колишні комсомольці зараз працюють в обласних, міських і районних адміністраціях, успішно керують підприємствами, тому що за плечима мають прекрасний організаційний і громадський досвід.
Список літератури
1. I з'їзд РКСМ. Протоколи. 29 жовтня - 4 листопада 1918 р . - М.: 1990.
2. VIII Всесоюзний з'їзд ВЛКСМ. Стенографічний звіт .- М.: 1928.
3. XIV з'їзд ВЛКСМ. Стенографічний звіт. - М.: 1962.
4. XV з'їзд ВЛКСМ. Стенографічний звіт. - М.: 1967.
5. XVI з'їзд ВЛКСМ. Стенографічний звіт. - М.: 1971. Т. 1 - 2.
6. 8-й з'їзд РКП (б): Стенографічний звіт. - М.: Госполитиздат, 1963
7. 20-й з'їзд КПРС (14-25 лютого 1956 року): Стенографічний звіт. Том 1-2. - М.: Госполитиздат, 1956.
8. 50 років ВЛКСМ. Документи і матеріали. - М.: 1969.
9. Алієва, Л. В. Феномен піонерства / Л.В. Алієва / / Жасstar. - 2007. - № 11. - С.33-37.
10. Андромонова, І. М. Виховання соціальної активності старшокласників в теорії і практиці вітчизняної педагогіки (1960-1985). Дисс ... канд. пед. наук. - Кострома. КДУ ім. Н.А. Некрасова, 1999.
11. Ацаркін, О.М. Життя і боротьба робітничої молоді в Росії (1900 - жовтень 1917 р .) / Ацаркін О.М. - М.: Думка, 1976. - 415 с.
12. Балясна, Л. К. Зміна зміні йде: До 40-річчя Піонерської організації ім. В. І. Леніна / Л. К. Балясна. - М.: Знание, 1962. - 39 с.
13. Балясна, Л. К. Юні ленінці / Л. К. Балясна. - М.: Знание, 1959.
14. Виховання в піонерському загоні: Питання утримуючі. та методики роботи / За ред. Б. Є. Ширвіндта. - М.: Просвещение, 1968. - 272 с.
15. Всесоюзна піонерська організація ім. В. І. Леніна: документи і матеріали (1920-1974). - М.: Молода гвардія, 1974. - 271 с.
16. Другий Всеросійський з'їзд РКСМ. Стенографічний звіт. Вид. 3-є. - М.: 1926;
17. Грибанов, В. В. Ленінградський досвід вивчення і оцінки діяльності неформальних угруповань / В.В. Грибанов, Е.П. Теплов / / Кримінологи про неформальних об'єднаннях. - М.: Юрид. лит., 1990. - С. 127.
18. Григорова, В. К. Скаути і скаутизму: навч. посібник / В.К. Григорова, В.П. Каргаполов, Л.Ю. Попова; Хабар. держ. пед. ун-т. - Хабаровськ: Вид-во ХДПУ, 2001. - 175 с.
19. Історія ВЛКСМ. Живий літопис, зошит 1-3. - М.: 1966-68.
20. Калінін, М.І. Про комуністичному вихованні / Калінін М.І. - М.: Госполитиздат, 1959. - 86 с.
21. Кіров, С.М. Про молодь: збірник виступів, доповідей, промов / Укл. Суходеев. - М.: Мол. гвардія, 1969. - 208 с.
22. Комсомольське будівництво: навч. посібник / І. М. Ільїнський. - М.: Молода гвардія, 1984.
23. КПРС в резолюціях і рішеннях з'їздів, конференцій і пленумів ЦК, 8 видавництво., Т. 1. - М.: 1970.
24. КПРС про комсомол та молоді: Збірник резолюцій, рішень з'їздів, конференцій партії, постанов ЦК КПРС та інших парт. документів. (1917-1961 рр.).. - М.: Мол. гвардія, 1962.
25. Купріянов, Б.В. Авторський табір як суспільно-педагогічне явище / / Соціально-психологічна допомога підліткам та юнакам особистісному розвитку: теорія, технологія, експеримент: Матеріали всеросійської науково-практичної конференції. - Курськ: Вид-во Курського держ. пед. ун-ту, 2001. - С. 40-43.
26. Ленінський комсомол: нариси з історії ВЛКСМ / Предисл. першого секретаря ЦК ВЛКСМ Є. Тяжельнікова. [Т.] 1: 1918 - 1941 рр.. - М.: Мол. гвардія, 1969.
27. Макарова, М.В. Моральне формування особистості комсомольця-організатора: Дисс ... канд. пед. наук. - М.: 1987.
28. Мухамеджанов, М. М. Вибрані статті / М. М. Мухамеджанов / / Комсомол: останні десять років (1981 - 1991) - М.: Моск. гуманітарний ун-т, 2006. - С.74-115
29. Спадкоємці революції. Документи партії про комсомол і молоді. - М.: Молода гвардія, 1969.
30. Про партійний і радянський друк. СБ документів. М.: 1954.
31. Про піонерської організації: Статті, промови, листи видатних парт., Держ. і товариств. діячів / Н. І. Монахов. - М.: Акад. пед. наук РРФСР, 1963. - 80 с.
32. Папков, Г. Г. Закон комсомольського життя / Г. Г. Папков, А. В. Сазонов / / Школа комсомольського ватажка. - М.: 1970.
33. Протокол зборів міського комсомольського активу / / ВОАНПІ - Ф. 3085. - Оп. 33. - Ед.хр.33. - Св.195 .- с.7.
34. Птічніцина, К. А. Ленінський комсомол і підготовка навичок громадського комуністичного самоврядування / К. А. Птічніцина / / Радянська держава і право. - М.: 1962. - № 11. - С. 38 - 48.
35. П'ятий Всеросійський з'їзд РКСМ. Стенографічний звіт. - М.: 1927.
36. Робота макаренківської комсомольських педагогічних загонів
з дітьми та підлітками за місцем проживання: Матеріали
семінару / О. С. Кель .- М.: 1978.-с. 93.
37. Радянський енциклопедичний словник / Науково-редакційна рада: А. М. Прохоров (ост.). - М.: «Радянська енциклопедія», 1981.
38. Соколов, Р.В. Історія коммунарства: ретроспектива і перспектива в контексті суспільно-педагогічного руху / Р.В. Соколов / / Комунарське рух і педагогіка співробітництва: вчора, сьогодні, завтра. - Архангельськ, 2001.
39. Соколов, Р. В. Доля коммунарства / Р. В. Соколов / / На шляхах до нової школи. - 2003. - № 5.
40. Соловейчик, С. Л. Фрунзенська комуна / С. Л. Соловейчик / / Комсомольська правда. - М.: 1962. - 10 січня.
41. Татарова, В. М. Друге пришестя Тимура / В. М. Татарова / / Ступені, 1990. - № 10
42. Третій Всеросійський з'їзд РКСМ. Стенографічний звіт. - М.: 1926.
43. Трущенко, Н. В. Партія та комсомол. 1918-1920 рр.. / Н. В. Трущенко. - Горький, 1966.
44. Статут Всесоюзного Ленінського Комуністичного Союзу Молоді: Прийнятий XIV з'їздом ВЛКСМ, част. ізм. внесені XV, XVII і XVIII з'їздами ВЛКСМ. - М.: Мол. гвардія, 1984. - 32 с.
Додаток 1
Уявлення комсомольських активістів та ступінь сформованості якостей, притаманних комсомольцю-організатора.
\ S
Примітки:
На горизонтальній лінії позначені прояви якостей комсомольських активістів:
1. організаторські знання, вміння і навички;
2. ініціативність, енергійність;
3. контактність;
4. інтерес до товаришів;
5. самостійність у прийнятті рішень;
6. відповідальне виконання обов'язків;
7. вимогливість до себе;
8. вимогливість до товаришів;
9. безкорисливість у вчинках і поведінці.
Рівень сформованості уявлень про якості, необхідних комсомольцю активісту.
1. від 0 до 1 - низький рівень.
2. від 1 до 2 - середній рівень.
3. від 2 до 3 - високий рівень.
Дані взяті з дисертації Макарової Марини Василівни [27].
Додаток 2
Якості і рівень їх прояву в комсомольців-організаторів.
\ S
Примітки:
На вертикальній шкалі відзначені рівні проявів у балах:
1. 7-10 балів - високий рівень
2. 5-7 балів - середній рівень
3. 3-5 балів - низький рівень
На горизонтальній шкалою якості комсомольців-організаторів:
1. уважність, чуйність, емпатія;
2. шанобливе ставлення до товаришів;
3. прояв довіри;
4. самоконтроль;
5. інтерес до людей;
6. вміння спілкуватися, контактність;
7. вимогливість до товаришів;
8. грубість, зарозумілість;
9. громадська пасивність.
Дані взяті з дисертації Макарової Марини Василівни [27].
Висновок
Всі молодіжні організації в Росії створювалися для здійснення виховання підростаючого покоління і розглядалися як частина системи комуністичного виховання. Комуністичне виховання - це планомірне, цілеспрямоване і систематичне формування всебічно і гармонійно розвиненої особистості в процесі побудови соціалізму і комунізму, складова частина теорії комунізму. У цю систему входили піонерство, комунари та педагогічні загони. Але, для того щоб не розросталася чужа політиці ідеологія, і для того щоб в країні існувала єдина система виховання і Комунарське рух, і педагогічні загони комсомол намагався підпорядкувати собі. Таким чином, головними молодіжними організаціями, які існували в СРСР залишалися піонерство і комсомол, діяльність яких регламентувалася Комуністичною партією.
Комсомол був однією з головних організацій займалися вихованням молоді в радянському союзі. Він мав вплив на більшість осередків суспільства. ВЛКСМ був пропагандистом ідей марксизму-ленінізму, брав участь в управлінні справами Радянської держави. ЦК КПРС ставив перед комсомолом багато важливих завдань, які необхідно було реалізувати, для успішного виховання молодого покоління.
У 60-80 роки гостро стояла проблема виховання комсомольських кадрів. Для виховання комсомольських активістів було створено кілька рухів і організацій, основними з яких були педагогічні загони і табору комсомольського активу або авторські табору. У 1969 році була організована Вища комсомольська школа при ЦК КПРС. Перші авторські табору з'явилися в Костромській області: 1973 рік - створення табору шкільного комсомольського активу «Комсорг». Табори комсомольського активу це своєрідні освітні установи для комсомольців, в яких відбувалося навчання лідерів. У Вологодській області таким табором став табір «Юність». І постійно велася робота з удосконалення вже напрацьованих методик формування організаторських і моральних якостей комсомольців, їх виховання. Колишні комсомольці зараз працюють в обласних, міських і районних адміністраціях, успішно керують підприємствами, тому що за плечима мають прекрасний організаційний і громадський досвід.
Список літератури
1. I з'їзд РКСМ. Протоколи. 29 жовтня - 4 листопада
2. VIII Всесоюзний з'їзд ВЛКСМ. Стенографічний звіт .- М.: 1928.
3. XIV з'їзд ВЛКСМ. Стенографічний звіт. - М.: 1962.
4. XV з'їзд ВЛКСМ. Стенографічний звіт. - М.: 1967.
5. XVI з'їзд ВЛКСМ. Стенографічний звіт. - М.: 1971. Т. 1 - 2.
6. 8-й з'їзд РКП (б): Стенографічний звіт. - М.: Госполитиздат, 1963
7. 20-й з'їзд КПРС (14-25 лютого 1956 року): Стенографічний звіт. Том 1-2. - М.: Госполитиздат, 1956.
8. 50 років ВЛКСМ. Документи і матеріали. - М.: 1969.
9. Алієва, Л. В. Феномен піонерства / Л.В. Алієва / / Жасstar. - 2007. - № 11. - С.33-37.
10. Андромонова, І. М. Виховання соціальної активності старшокласників в теорії і практиці вітчизняної педагогіки (1960-1985). Дисс ... канд. пед. наук. - Кострома. КДУ ім. Н.А. Некрасова, 1999.
11. Ацаркін, О.М. Життя і боротьба робітничої молоді в Росії (1900 - жовтень
12. Балясна, Л. К. Зміна зміні йде: До 40-річчя Піонерської організації ім. В. І. Леніна / Л. К. Балясна. - М.: Знание, 1962. - 39 с.
13. Балясна, Л. К. Юні ленінці / Л. К. Балясна. - М.: Знание, 1959.
14. Виховання в піонерському загоні: Питання утримуючі. та методики роботи / За ред. Б. Є. Ширвіндта. - М.: Просвещение, 1968. - 272 с.
15. Всесоюзна піонерська організація ім. В. І. Леніна: документи і матеріали (1920-1974). - М.: Молода гвардія, 1974. - 271 с.
16. Другий Всеросійський з'їзд РКСМ. Стенографічний звіт. Вид. 3-є. - М.: 1926;
17. Грибанов, В. В. Ленінградський досвід вивчення і оцінки діяльності неформальних угруповань / В.В. Грибанов, Е.П. Теплов / / Кримінологи про неформальних об'єднаннях. - М.: Юрид. лит., 1990. - С. 127.
18. Григорова, В. К. Скаути і скаутизму: навч. посібник / В.К. Григорова, В.П. Каргаполов, Л.Ю. Попова; Хабар. держ. пед. ун-т. - Хабаровськ: Вид-во ХДПУ, 2001. - 175 с.
19. Історія ВЛКСМ. Живий літопис, зошит 1-3. - М.: 1966-68.
20. Калінін, М.І. Про комуністичному вихованні / Калінін М.І. - М.: Госполитиздат, 1959. - 86 с.
21. Кіров, С.М. Про молодь: збірник виступів, доповідей, промов / Укл. Суходеев. - М.: Мол. гвардія, 1969. - 208 с.
22. Комсомольське будівництво: навч. посібник / І. М. Ільїнський. - М.: Молода гвардія, 1984.
23. КПРС в резолюціях і рішеннях з'їздів, конференцій і пленумів ЦК, 8 видавництво., Т. 1. - М.: 1970.
24. КПРС про комсомол та молоді: Збірник резолюцій, рішень з'їздів, конференцій партії, постанов ЦК КПРС та інших парт. документів. (1917-1961 рр.).. - М.: Мол. гвардія, 1962.
25. Купріянов, Б.В. Авторський табір як суспільно-педагогічне явище / / Соціально-психологічна допомога підліткам та юнакам особистісному розвитку: теорія, технологія, експеримент: Матеріали всеросійської науково-практичної конференції. - Курськ: Вид-во Курського держ. пед. ун-ту, 2001. - С. 40-43.
26. Ленінський комсомол: нариси з історії ВЛКСМ / Предисл. першого секретаря ЦК ВЛКСМ Є. Тяжельнікова. [Т.] 1: 1918 - 1941 рр.. - М.: Мол. гвардія, 1969.
27. Макарова, М.В. Моральне формування особистості комсомольця-організатора: Дисс ... канд. пед. наук. - М.: 1987.
28. Мухамеджанов, М. М. Вибрані статті / М. М. Мухамеджанов / / Комсомол: останні десять років (1981 - 1991) - М.: Моск. гуманітарний ун-т, 2006. - С.74-115
29. Спадкоємці революції. Документи партії про комсомол і молоді. - М.: Молода гвардія, 1969.
30. Про партійний і радянський друк. СБ документів. М.: 1954.
31. Про піонерської організації: Статті, промови, листи видатних парт., Держ. і товариств. діячів / Н. І. Монахов. - М.: Акад. пед. наук РРФСР, 1963. - 80 с.
32. Папков, Г. Г. Закон комсомольського життя / Г. Г. Папков, А. В. Сазонов / / Школа комсомольського ватажка. - М.: 1970.
33. Протокол зборів міського комсомольського активу / / ВОАНПІ - Ф. 3085. - Оп. 33. - Ед.хр.33. - Св.195 .- с.7.
34. Птічніцина, К. А. Ленінський комсомол і підготовка навичок громадського комуністичного самоврядування / К. А. Птічніцина / / Радянська держава і право. - М.: 1962. - № 11. - С. 38 - 48.
35. П'ятий Всеросійський з'їзд РКСМ. Стенографічний звіт. - М.: 1927.
36. Робота макаренківської комсомольських педагогічних загонів
з дітьми та підлітками за місцем проживання: Матеріали
семінару / О. С. Кель .- М.: 1978.-с. 93.
37. Радянський енциклопедичний словник / Науково-редакційна рада: А. М. Прохоров (ост.). - М.: «Радянська енциклопедія», 1981.
38. Соколов, Р.В. Історія коммунарства: ретроспектива і перспектива в контексті суспільно-педагогічного руху / Р.В. Соколов / / Комунарське рух і педагогіка співробітництва: вчора, сьогодні, завтра. - Архангельськ, 2001.
39. Соколов, Р. В. Доля коммунарства / Р. В. Соколов / / На шляхах до нової школи. - 2003. - № 5.
40. Соловейчик, С. Л. Фрунзенська комуна / С. Л. Соловейчик / / Комсомольська правда. - М.: 1962. - 10 січня.
41. Татарова, В. М. Друге пришестя Тимура / В. М. Татарова / / Ступені, 1990. - № 10
42. Третій Всеросійський з'їзд РКСМ. Стенографічний звіт. - М.: 1926.
43. Трущенко, Н. В. Партія та комсомол. 1918-1920 рр.. / Н. В. Трущенко. - Горький, 1966.
44. Статут Всесоюзного Ленінського Комуністичного Союзу Молоді: Прийнятий XIV з'їздом ВЛКСМ, част. ізм. внесені XV, XVII і XVIII з'їздами ВЛКСМ. - М.: Мол. гвардія, 1984. - 32 с.
Додаток 1
Уявлення комсомольських активістів та ступінь сформованості якостей, притаманних комсомольцю-організатора.
Примітки:
На горизонтальній лінії позначені прояви якостей комсомольських активістів:
1. організаторські знання, вміння і навички;
2. ініціативність, енергійність;
3. контактність;
4. інтерес до товаришів;
5. самостійність у прийнятті рішень;
6. відповідальне виконання обов'язків;
7. вимогливість до себе;
8. вимогливість до товаришів;
9. безкорисливість у вчинках і поведінці.
Рівень сформованості уявлень про якості, необхідних комсомольцю активісту.
1. від 0 до 1 - низький рівень.
2. від 1 до 2 - середній рівень.
3. від 2 до 3 - високий рівень.
Дані взяті з дисертації Макарової Марини Василівни [27].
Додаток 2
Якості і рівень їх прояву в комсомольців-організаторів.
Примітки:
На вертикальній шкалі відзначені рівні проявів у балах:
1. 7-10 балів - високий рівень
2. 5-7 балів - середній рівень
3. 3-5 балів - низький рівень
На горизонтальній шкалою якості комсомольців-організаторів:
1. уважність, чуйність, емпатія;
2. шанобливе ставлення до товаришів;
3. прояв довіри;
4. самоконтроль;
5. інтерес до людей;
6. вміння спілкуватися, контактність;
7. вимогливість до товаришів;
8. грубість, зарозумілість;
9. громадська пасивність.
Дані взяті з дисертації Макарової Марини Василівни [27].