"Злочин і кара" Достоєвського, як і більшість робіт автора, можна віднести до найбільш складних творів російської літератури. Оповідання роману неспішно, але воно тримає читача в постійній напрузі, змушуючи його вникати в скрупульозні психологічні дослідження автора.
Достоєвський описує страшну картину життя людей у Росії середини дев'ятнадцятого століття. У цей час багато відчували себе розчарованими, загнаними і пригніченими власним безсиллям і безправ'ям. У розкриття переживань однієї з таких пригноблених душ і поглиблюється автор.
Він створює книгу про розорилися дворянах, мешканців темних кутів. До нього ніхто не писав таких книг, але для Достоєвського зміст роману було продиктовано самою дійсністю. Саме в цьому середовищі він знайшов сильні, яскраві і багаті образи людей, здатних переживати болісні спади і підйоми світлові свідомості.
Головний герой роману бачить, що несправедливість панує навколо. Гідні люди живуть у злиднях і лиха, а дурні і мерзотники користуються всіма благами життя. Він намагається розділити людство на сильних і слабких і хоче зрозуміти, чи є він "твариною тремтячою" або "право має" стати вище за інших і вершити суд.
Холодно оцінивши всі. Раскольников приходить до висновку, що йому дозволено переступити моральні закони суспільства і скоїти вбивство, яке він виправдовує метою допомогти обездоленним.Но все змінюється в ньому, коли до голосу розуму приєднуються і почуття. Раскольников не врахував головного - складу власного характеру, і того, що вбивство огидно самій природі людини. З моменту, коли в душі героя зародилося перше сумнів, починається поступове, але на-стойчивость розвінчування раскольніковской ідеї. Це відбувається через страждання нещасного.
Автор показує нам стан душі Родіона Раскольникова в різні моменти часу. Ми бачимо, що разом зі зміною настрою героя, змінюються і його відносини з оточуючими, сама атмосфера навколо нього. Більш детально ми дізнаємося про почуття героя через його сни. Так, сон, побачений ним перед злочином, розкриває читачеві істинний стан Родіона. Герой сну, маленький хлопчик, стає свідком побиття коненята жорстоким господарем. Таке, здавалося б, звичайне вуличне подія Достоєвський перетворює на надзвичайне. Він настільки згущує і загострює емоції, що подія не може залишитися непоміченим. Тут показані ті протиріччя, які роздирають душу нещасного студента. Прокинувшись і згадавши про задуманий вбивстві. Раскольников сам жахається своїм думкам. Вже тоді він розуміє, що не витримає цього, що це гидко й огидно. Але, з іншого боку, йому хочеться піднятися над господарями бідної коненята, зробитися сильнішими за них і відновити справедливість.
Майже відмовившись від думки про вбивство, він знову повертається до неї, почувши розмову студента й офіцера в трактирі. Раскольникова вражає схожість власних думок з думками студента, і особливе враження залишають слова про кількість страждаючих, допомогти яким можна, убивши старушонку процентницю. І тоді Раскольников береться за сокиру. Покарання за це слід негайно. Він, піднявши свою зброю проти зла і в ім'я нещасних, опускає його на голову нещасної ж. Лі-завіту - саме та знедолена, беззахисна, руки не підняла, щоб захистити особу, за щастя якій він бореться.
Не пам'ятаючи себе, Родіон повертається додому, а не йде в поліцію, і тим прирікає себе на додаткові страждання. Починається новий етап у його житті - етап відчуження від людей. Переступивши моральні закони. Раскольников гостро відчуває неможливість залишатися з людьми, він як би вимикається з життя людського суспільства. Ця здатність душі Раскольникова імпонує автору, оскільки вона вимагає від героя особливих моральних якостей. Важке становище Раскольникова, його страшну самотність посилюється ще й тим, що йому починає відкриватися помилковість його теорії. Поки що це відбувається лише на підсвідомому рівні, але те, що герой тільки відчуває, нам відкрито говорить письменник.
Процес розвінчання теорії Раскольникова прискорюється необхідністю спілкування зі слідчим, який вже зрозумів, що сталося і психологічно обчислив вбивцю. Тут студентові доводиться вперше захищати свою ідею. Завдання це для Раскольникова ускладнена тим, що його впевненість у власній правоті вже помітно похитнулась. Порфирій Петрович заганяє вбивцю в кут, розумно та іронічно висміює, в той же час співчуваючи і розуміючи його. Він переконує його, що для того, щоб прославитися, не треба принижувати інших, "... справа у вас самих. Станьте сонцем, вас все і побачать". Інакше кажучи, досягнення цілей справедливості має грунтуватися лише на високому, світлому, доброму, людському. Страждання для Порфирія є головним джерелом спокутування. Лише вистраждавши багато, можна загладити свою провину.
Втіленням ідей слідчого в романі стала Соня, яка пережила все те, про що він говорив. Вона зачепила серце Раскольникова, як тільки він почув про неї. Потім, пройшовши через відчуження і самотність, Родіон починає відчувати необхідність у спілкуванні з тими, хто пережив щось подібне. Він виливає свою борошно Соні і лише в її прекрасною і роздавленої душі знаходить розраду. Соня не в змозі охопити філософ-ські вишукування героя, але вона бачить головне - він нещасний, і вона потрібна йому. Раскольніков бачить у Соні святу і цілує їй ногу, кажучи, що кланяється всьому стражданню людському. Раскольников відчуває вдячність і глибока повага до Соні і з часом починає дивитися на світ її очима. Він просить принести Євангеліє і, не прочитавши його, приймає віру такою, якою її бачить Соня.
Їх єдиний порятунок - у любові один до одного, до Бога, до ближніх. Перехворівши бонапартизму, він повертається до людей, відчуваючи, що потрібен їм. Це тільки початок того щастя, яке чекає їх з Сонею. Письменник каже, що за нього ще треба буде заплатити велику ціну, і обіцяє присвятити народженню нової людини іншу книгу.
Роман, що розповідав про вбивство і страждання людей, має несподівано світлий кінець. Людина, що опустився, здавалося б, до найстрашнішого, що прийняв за основу свого існування теорію, яка передбачає знищення інших людей, пережив сильне потрясіння і прийшов до необхідності змінити свій світогляд. Навіть маленька нелюдяність неодмінно веде до нелюдяності в більшому, а, може бути, і в глобальному масштабі. У главу життя кожного повинна бути поставлена любов. Лише тоді люди зможуть "олюднитися" і стати щасливими. Мені б хотілося закінчити словами Валентина Распутіна: "Без любові до ближнього ніхто з нас обходитися не може".