Некрасов н. а. - Типи селян у поемі н. Некрасова кому на русі жити добре

Малюючи численні образи селян, Некрасов ділить героїв як би на два табори: рабів і борців. Вже в пролозі ми знайомимося з селянами-правдошукача. Їх об'єднують бідність, невибагливість, бажання знайти щасливого на Русі. Подорожуючи, вони зустрічаються з різними людьми, дають їм оцінку, визначають своє ставлення до попа, до поміщика, до селянської реформи, до селян. Правдоискатели працелюбні, завжди прагнуть допомогти іншим.
Однак більш повно Некрасов розкриває образи селян-борців, які не плазують перед панами, не мириться зі своїм рабським становищем. У страшній убогості живе Яким Оголеною з села Босово. Він до смерті працює, рятується під бороною від спеки та дощу. Він визнає, що більша частина його праці привласнюється "пайовиками", які живуть за рахунок таких же, як він, селян. Але все ж Яким знаходить в собі сили створити хоч якийсь побут, якусь красу. Він прикрашає свою хату картинками, любить і завжди до місця вживає влучне слово, мова його повна прислів'їв і приказок. Яким - образ селянина нового типу, сільського пролетаря, який побував у відхожому промислі. І його голос - голос самих рішучих селян.
З великим співчуттям ставиться письменник до свого героя Ермилу Гирін, сільському старості, справедливому, чесному, розумному. Один тільки раз Єрмил вчинив не по совісті, віддавши сина старої Власівни замість свого брата в армію. Каючись, він намагався повіситися. Народ у важку хвилину допомагає Ермилу зберегти млин, виявляє до нього виняткова довіра. Цей вчинок підтверджує спроможність селян виступати спільно, всім світом.
Інший герой - Савелій, богатир святорусской, борець за народну справу. Важке було життя Савелія. У молодості він, як і всі селяни, довго терпів жорстокі знущання з боку поміщика Альтаночницеві, його керівника. Але Савелій не може прийняти такий порядок, і він бунтує разом з іншими селянами, закопали живцем у землю німця Фогеля. "Років двадцять суворої каторги, років двадцять поселення" отримав за це Савелій. Повернувшись старим у рідне село, Савелій зберіг бадьорість духу і ненависть до гнобителів: "Клейменов, та не раб!"
Образ Савелія уособлює прагнення народу до свободи. Образ Савелія дано в одній чолі з образом Мотрони Тимофіївни. І це не випадково. Поет показує разом два сильних російських характеру. Велика частина поеми присвячена російській жінці. Мотрона Тимофіївна проходить через усі випробування, в яких тільки могла побувати російська жінка. Після заміжжя довелося працювати, як раба, зносити докори нової рідні, побої чоловіка. Тільки у роботі, і на дітях знаходила вона радість, а у важкі хвилини завжди виявляла твердість і наполегливість: клопотала про звільнення чоловіка, незаконно взятого в солдати, навіть вирушила до самого губернатора. Непокірна, рішуча, вона завжди була готова відстоювати свої права, і це зближує її з Савелієм.
З великою любов'ю малював Некрасов образи правдошукачів, борців, але не закривав очі і на темні сторони життя селянства. У поемі зображені селяни, розбещені панами і які звикли зі своїм рабським становищем. У розділі "Щасливі" селяни-правдошукача зустрічаються з "розбитим на ноги дворовим людиною", який вважає себе щасливим, тому що був улюбленим рабом свого господаря. Дворовий пишається тим, що його донька разом з панянкою вчилася французької мови, а сам він тридцять років стояв за стільцем у ясновельможного шязя, лизав після нього тарілки і допивав залишки заморських вин. Він пишається "близькістю" до панів і своєю "почесною" хворобою - подагру. Волелюбні селяни сміються над рабом, смотрящим зверхньо на своїх побратимів-чоловіків, не розуміє всієї ницості свого лакейського положення.
Під стать цього дворовому - дворовий князя качатина Іпат, а також "холоп приблизний - Яків вірний". Яків служив у жорстокого пана Поліванова, який "в зуби холопа зразкового ... мимохідь дув каблуком ". Незважаючи на таке звернення, вірний раб до самої старості ублажав пана. Поміщик жорстоко образив вірного слугу, віддавши в рекрути його улюбленого племінника Гришу. Яків "заморочив": спочатку "мертву запив", а потім завіз пана в глухий лісовий яр і повісився на сосні над його головою. Поет засуджує подібні прояви протесту так само, як і холопську покірність.
З глибоким обуренням Некрасов говорить про такі зрадників народної справи, як староста Гліб. Він, підкуплений спадкоємцем, знищив "вільну", дану селянам перед смертю старим паном-адміралом, ніж "на десятки років, до недавніх днів, вісім тисяч душ закріпив лиходій". Для образів дворових селян, які стали рабами панів і відмовилися від справжніх селянських інтересів, поет знаходить слова гнівного презирства: раб, холоп, пес, Іуда. Некрасов укладає їх характеристики типовим узагальненням: "Люди холопського звання - / Сущі пси іноді: / Чим важче покарання, / Тим їм миліше панове".
Створюючи різні типи селян, Некрасов стверджує, що щасливих серед них немає, що селяни і після скасування кріпосного права як і раніше залишилися знедоленими, змінилися лише форми їх гноблення. Але серед селян з'являються люди, здатні до свідомого, активного протесту, і автор вірить, що за допомогою таких людей у ​​майбутньому на Русі всім буде добре жити і в першу чергу настане світле життя для простого російського народу: "Ще народу російського / Межі не поставлені : / Пред ним широкий шлях ".