План роботи.
1.Вступ.
2. Інноваційна психологія.
3. Глобальна психологія.
4. Стратегічна і тактична психологія
5. Креативна і інтерпрітіруют психологія.
6. Висновок.
7. Список використаної літератури.
Введення.
Концептуальна психологія (від гр. Психо - душа, дослівний переклад - концепція душі) - це наука про взаємодіючої системі поглядів, уявлень, мислення, способів розуміння психологічних явищ, процесів на основі концептуальної моделі.
Концептуальна психологія включає в себе:
1. Інноваційна психологія вивчає психологічні закономірності формування концептуальної моделі з точки зору поведінки і діяльності людей. Інноваційна психологія грунтується на поведінці і діяльності.
2. Глобальна психологія вивчає концептуальну модель особистості на основі психологічних механізмів общенческого мислення і совместнодеятельностного мислення. Грунтується на спілкуванні та спільній діяльності.
3. Стратегічна і тактична психологія - це психологічний напрям, що вивчає закономірності біогенетичної соціальної активності (групи, конфлікти, взаємодії тощо). Стратегічна і тактична психологія обумовлені пошуком змісту загальних установок, намірів, цілей, завдань і т. п. увазі під собою несвідомі, малоосознанние явища - «внутрішній голос». Стратегічна і тактична психологія грунтуються на біогенетикою і соціальної активності.
4. Креативна і інтерпрітіруют психологія - вивчає найбільш загальні закономірності психологічних основ мислення і свідомості людей, що виявляється у творчій активності, при розробці загальної концепції людей. Креативно-інтерпрітіруют психологія грунтується на соціальному мисленні, психіці та свідомості.
Схема концептуальної психології:
Концептуальна психологія є одним з розділів психодіагностики. Визначається психодіагностика, як напрям в психології, що розробляє методи виявлення і вимірювання індивідуально-психологічних особливостей і здібностей особистості.
1. Інноваційна психологія.
Поведінка - властиве живим істотам взаємодія з навколишнім середовищем, опосередкований їх зовнішньою (рухової) і внутрішньої (психічної) активністю.
Термін «поведінку» застосовуємо як до окремим особам, так і до їх сукупності. Поведінка не завжди цілеспрямовано, не передбачає створення певного продукту. Індивідуальне поведінку людини виступає як комплексна проблема в дослідженні походження і розвитку основних форм психічної діяльності тварин і людини в їх філогенезі і онтогенезі (генетична психологія), вивченні психічних властивостей і відносин людини (загальна психологія особистості), індивідуальних особливостей і відмінностей між людьми (диференціальна психологія ), міжособистісних зв'язків, статусу і ролей людини в різних спільнотах (соціальна психологія), суб'єкта суспільної поведінки конкретних видів діяльності (всі галузі прикладної психології). Особливу психічну завдання становить дослідження кола питань, що відносяться до взаємодії інших властивостей людини та їх ролі в умовах взаємодії людини з природою.
SHAPE \ * MERGEFORMAT
Схема аналізу діяльності.
Діяльність представляє собою систему, що складається з окремих компонентів. Виділяють такі компоненти діяльності, як дії, операції, цілі, мотиви та ін Кожен з цих компонентів представлений на певному рівні діяльності.
1. Мотиви. Одним із завдань психологічного аналізу діяльності є з'ясування спонукальних причин, за якими здійснюється, чи мотивів поведінки. Мотив пов'язаний з діяльністю
як складною системою. Це не доступний безпосередньому по
знанню гіпотетичний конструкт, за допомогою якого, згідно
X. Хекхаузеном, пояснюється, як виникає поведінка, як воно енергетично забезпечується, підтримується, направляється, припиняється
і якого роду суб'єктивні реакції відбуваються при цьому в організмі.
Детальніше про мотивацію і мотивах буде сказано в наступному розділі.
Типовими особливостями ситуації, мотивуючої діяльність, є інтенсивність, незвичність і новизна. Терміном мо-тив позначають спонукання, що пояснюють індивідуально-психологічні відмінності між людьми в протіканні діяльності в ідентичних умовах.
Виділяють наступні види мотивів: прагнення до досягнення успіху; уникнення невдачі; приниження (підпорядкування, мазохізм, самобичування); афіліація (прагнення до встановлення рівних дружніх відносин); агресія (прагнення завдати шкоди іншому); автономія (потреба в самоті); подолання труднощів ( прагнення до подолання перешкод); покора (підпорядкування авторитету); самовиправдання; домінування (прагнення до влади); демонстративність (артистизм, самозамилування); уникнення небезпеки та ін
2. Дія. Основним предметом вивчення у психологічній
теорії діяльності є рівень дії. За словами С. Л. Рубінштейна, завдання психологічного вивчення діяльності полягає
саме в тому, щоб, не перетворюючи дію і діяльність у психологічні освіти, розробити справжню психологію дії.
Дія - це один з визначальних компонентів діяльності людини, який формується під впливом усвідомленого результату або досягнення мети. Саме дія, його генезис, структура та функції стають основним предметом вивчення у психологічній теорії діяльності. До структури дії входять не тільки реактивні і виконавчі елементи, але й елементи експресії, чутливості, пам'яті, передбачення та оцінки. В цілому процес складається з трьох частин: оріен тіровочной, виконавчої та контролюючої.
Існує кілька підстав для виділення видів дій. За формою психічного відбиття розрізняють сенсорні, перцептивні, мнемічні та інші види дій. За відповідності різних видів діяльності виділяють ігрові, навчальні, трудові та інші дії. За ступенем освоєння дії розрізняють зовнішні та внутрішні дії. У діях закріплений історичний досвід людства, передача якого здійснюється в процесі спілкування дитини і дорослого, а також двох і більше дорослих людей між собою.
3. Операція - одна з складових діяльності,
обумовлена умовами виконання дії. Операція є способом виконання дії. Одна і та ж операція може входити! в структуру різних дій. Наприклад, заучувати вірші можна при підготовці до уроку літератури (під час проведення навчального дії) або для тренування пам'яті (при здійсненні мнемічної дії). Подібним же чином одне і те ж дія може виконуватися різними операціями: нерідко для підготовки до відповідального виступу оратор використовує спосіб заучування тексту, але іноді він застосовує мнемотехніческіе кошти - метод розміщення, метод ключових слів і ін Операції формуються двома способами: за допомогою наслідування і шляхом автоматизації дій. На відміну від дій, операції малоосознаваеми.
Рівень психофізіологічних основ діяльності утворюють особливості протікання різних психічних процесів, специфіка системної психофізіології та ін
2.Глобальная психологія.
Спілкування - 1) складний, багатоплановий процес встановлення і розвитку контактів між людьми, породжуваний потребами в спільній діяльності і включає в себе обмін інформацією, вироблення єдиної стратегії взаємодії, сприйняття і розуміння іншої людини;
2) здійснюване знаковими засобами взаємодії суб'єктів, викликана потребами спільної діяльності і спрямоване на значущу зміну в стані, поведінці та особистісно-смислових утвореннях партнера.
Закон розвитку спілкування
Вивчення розвитку спілкування особистості дозволяє розкрити певну сторону або аспект людського буття, а саме взаємодія між людьми. Специфіка спілкування на відміну від будь-яких інших видів взаємодії полягає в тому, що при спілкуванні перш за все виявляються психічні процеси, властивості і стани з точки зору єдиної стратегії сприйняття і розуміння суб'єктом іншої людини, власного самовизначення і самоствердження.
Спілкування носить періодичний характер. Основні періоди взаємодії людей при спілкуванні можна побачити в таблиці.
Періоди і підперіоди розвитку спілкування.
Спільна діяльність - організована система активності взаємодіючих індивідів, спрямоване на доцільне виробництво (відтворення) об'єктів матеріальної і духовної культури.
Фактор, який об'єднує людей у спільній діяльності і спрямовує її, спільна мета. Психологічно зміст спільної діяльності значно багатшими індивідуальною. Кожен учасник спільної діяльності вносить свій унікальний досвід. Завдяки спілкуванню як би утворюється загальний фон інформації, колективні уявлення, акумульований досвід її учасників, яким користується кожен. Зростають можливості творчого вирішення завдань.
Тільки в суспільстві і від суспільства людина набуває свою суспільну природу. У суспільстві людина засвоює людську поведінку, керуючись при цьому не інстинктами, а суспільною думкою; в суспільстві вгамовує зоологічні інстинкти; в суспільстві людина засвоює вироблений у цьому суспільстві мову, звичаї і традиції; тут-таки людина сприймає накопичений суспільством досвід громадських і виробничих відносин .. .
Суспільні відносини «дані» у взаємодії через ту реальну соціальну діяльність, частиною якої (або формою організації якої) взаємодія є. Міжособистісні відносини також «дані» у взаємодії: вони визначають як тип взаємодії, який виникає при даних конкретних умовах (чи буде це суперництво або співробітництво), так і ступінь виразності цього типу (чи буде це більш успішне-менш успішне співробітництво).
При аналізі взаємодії має значення той факт, як усвідомлення кожним учасником його внеску в загальну діяльність; саме це допомагає йому корегувати свою стратегію. Тільки за цієї умови може бути розкритий психологічний механізм впливу, що виникає на основі взаєморозуміння між його учасниками. Очевидно, що від міри розуміння партнерами один одного залежить успішність стратегії і тактики спільних дій, щоб був можливий їх «обмін». Причому якщо стратегія взаємодії визначена характером тих суспільних відносин, які представлені виконуваної соціальною діяльністю, то тактика взаємодії визначається безпосереднім уявленням про партнера.
Розвиток спільної діяльності особистості включає ряд періодів і подперідов.
Періоди і підперіоди спільної діяльності.
3.Стратегіческая і тактична психологія.
Біогенетичне розвиток не є монотонним процесом, воно складається з більш-менш тривалих стійких періодів, які визначають характер життєдіяльності індивіда.
За біогенетичної проблемою стоїть система питань, що відносяться до різних аспектів життя людини і суспільства. Вона включає такі аспекти, як зв'язок з природи і суспільства, суспільства і індивіда, людини і біосфери, біологічного та соціального в психіці, і інші проблеми.
Концептуальна модель системи біогенетичних періодів.
Характеристика періодів.
Субсенсорний період характеризує безпосереднє відображення організмом активності навколишньої дійсності.
Автогенетіческій період підкреслює ступінь активності перебудови відносин психіки до генотипу.
Генотипический період вказує на активність генів, отриманих від батьків.
Біотичний період виражає стійкість біологічної активності, що виділяється по нейрогуморальної основи.
Соціальна активність
Соціальна особистість складається у спілкуванні людей,
Виступаючи і суб'єктом, і результатом суспільних відносин, особистість формується через її активні суспільні дії, свідомо перетворюючи і навколишнє середовище, і саму себе в процесі цілеспрямованої діяльності. Саме в процесі цілеспрямовано організує діяльності формується в людині найважливіша, що визначає його як розвинену особистість потреба в благо іншого.
Цілеспрямоване формування особистості людини передбачає її проектування, але не на основі загального для всіх людей шаблону, а відповідно до індивідуальним для кожної людини проектом, що враховує його конкретні фізіологічні і психологічні особливості.
Головна мета розвитку особистості - можливо більш повна реалізація людиною самої себе, своїх здібностей і можливостей, можливо більш повне самовираження і саморозкриття. Але ці якості неможливі без участі інших людей, вони неможливі в ізоляції і протиставленні себе суспільству, без звернення до інших людей, що припускає їх активну співучасть у цьому процесі.
Під соціальним розвитком людини розуміють інтегральний процес аналіз і синтезу їм соціальної діяльності, соціальних ситуацій, соціальної активності інших суб'єктів, груп, спільнот і т. д
Періоди і підперіоди соціального розвитку людини.
Характеристика періодів соціального розвитку людини.
Соціоадаптівний період дає можливість оцінювати сприйняття, розуміння та осмислення людьми соціальних об'єктів (самих себе, інших людей, соціальних груп, спільнот і т.п.) в плані процесу соціалізації, що включає як біологічні передумови, так і безпосереднє входження індивіда в соціальне середовище.
Соціосамопознаваемий період розкриває соціальний процес самопізнання людиною внутрішніх і зовнішніх соціально-психологічних актів та внутрішніх психологічних станів, пов'язаних з усвідомленням соціальних ситуацій та розвитком соціальних аспектів потреб, мотивів, установок, поглядів і т. д.
Соціофілогенетіческій період вказує на процеси соціально-історичного формування та подальшої еволюції психіки і форм свідомості в міру ходу історії людства (у зв'язку з особливостями виробничої діяльності, соціальних відносин, культури, мови і т. д.)
Соетніческій період характеризує рівень щодо стійких уявлень і пізнавальних орієнтацій, розуміння членами кожного суспільства правил життя, що диктуються їм соціально-історичними умовами.
При дослідженні особистості як "елемента" розвитку соціальної системи вона отримує свою змістовну характеристику через "громадські функції" - ролі, які засвоюються нею в онтогенезі ". Описуючи рольовий соціотіпіческое поведінка особистості, соціологи та соціальні психологи характеризують особистість саме як представника тієї чи іншої групи, професії, нації, класу, того чи іншого соціального цілого. Залежно від того, як виступає для особистості група, наскільки особистість залучена в ті або інші відносини з групою, що означають для неї цілі і завдання спільної діяльності групи, виявляються різні якості особистості. У зв'язку з цим, для того щоб виявити специфіку проявів особистості в групі, її вкладів в життя групи, необхідно розкрити природу того пласту і взаємовідносин особи і групи, знайти ті системні підстави, які визначають динаміку і зміст поводження особистості.
Для того щоб проаналізувати. як індивід втягується в суспільні відносини, необхідно чітко виділити різні плани дослідження системних якостей особистості. Так, на приклад, дослідження існуючих у певної соціальної групи уявлень про взаємини між "керівниками взагалі" і "підлеглими взагалі" - це одна площина вивчення особистості в суспільних відносинах; дослідження "нормативно-рольових" відносин між учасниками спільної діяльності - друга площина; вивчення відношення між людьми, при яких мотиви однієї людини набувають суб'єктивну цінність, особистісний сенс для іншої людини, - ще одна площина аналізу системних якостей особистості в розвитку суспільства. Для вирішення питання про співвідношення суспільних і міжособистісних відносин представляється доцільним виділити три рівні аналізу системних якостей особистості в суспільних відносинах, умовно позначені як рівні аналізу особистості в системах "роль-для-всіх", "роль-для-групи", "роль-для -себе "
4. Креативна і інтерпрітіруют психологія.
Ще Іммануїл Кант (понад 200 років тому) помітив, що в науці хід і процес відкриття можна продемонструвати лише заднім числом. При цьому подібні демонстрації і звіт про них, як показала практика, не можуть навчити інших людей робити наукові відкриття. Істина завжди конкретна, і знання загальних особливостей і теорії творчого процесу в науці не може саме по собі гарантувати плідну діяльність, так само як, наприклад, знання формальної логіки далеко недостатньо для того, щоб мислити логічно.
У коло розроблюваних проблем включені також завдання аналізу природничонаукових основ і компонентів творчої діяльності людини, соціально-психологічного підходу до формування мотивів творчої активності особистості дослідження технологічних аспектів п, впливу міжособистісних стосунків на розвиток творчої активності особистості.
Творчість - діяльність, результатом якої є створення нових матеріальних і духовних цінностей.
Поняття "творча діяльність" об'ємно і багатогранно. Недостатньо сказати лише про те, що воно визначається творчою здатністю особистості, його творчою активністю, навичками творчості, тобто параметрами його творчого потенціалу. Воно визначається також його темпераментом, характером, волею і іншими особливостями його особистості.
Творчий потенціал як соціально значуща якість людини є однією з найважливіших характеристик особистості людини як члена того чи іншого суспільства людей, творчої особистості.
Індивідуальні особливості поведінки людей мають вирішальне значення для цілого ряду професій, для плідної участі особистостей-носіїв цих професій у творчому процесі.
Турбота про формування гармонійної особистості потребує турботи про озброєння всіх природних потреб людини з метою забезпечення цілісності особистості.
Потреби озброєння і подолання перешкод поряд з потребою в економії сил визначають індивідуальні риси характеру людини, роблять його сильним, слабким, рішучим, повільним і т.д.
Формування соціально цінної творчої особистості починається з формування досить сильної соціально-цінної потреби. Тренування "творчого мислення", "творчої праці" супроводжується вихованням "емоційно багатою" особистості.
Творча інтуїція породжується недостатністю для суб'єкта існуючої норми задоволення домінуючої потреби. Вона напружено працює на домінуючу потребу, і неможливо чекати осяянь на базі другорядного для суб'єкта мотиву.
Свідомість - вищий рівень психічного відображення дійсності, властивий тільки людині як суспільно-історичної суті.
Кожна людина має індивідуальної структурою трьох рівнів свідомості (свідомість, підсвідомість, надсвідомість). Всі вони входять до його озброєність, що забезпечує задоволення потреб та їх підвищення в процесі розвитку людини.
Свідомість, як покарання особи за гріх. Починаючи з Гребля і Блаженного Августина, свідомість розглядається як щось вторинне, а тому не саме справжнє, не найкраще і високе, що є в людському духовному досвіді. Чому?
По-перше, завдяки свідомості, людина розуміє, як він покараний тим, що не може довго перебувати в стані Божественної простоти. Свідомість постійно нагадує йому про цей стан, змушуючи страждати й мучитися. У свідомості "я" живе роздвоєною життям: йому доводиться постійно співвідносити життя "за стихіями світу цього" і життя в Бозі.
По-друге, свідомість є відпадання людини від вічності. Акт свідомості вже знає час, бо знає, що щось було "до" свідомості. Вічність - вища цінність, час - це тлінність, тлін, смерть. Буття в часі, а отже, у свідомості, менш справді, ніж буття у вічності. Свідомість завжди лише наздоганяє вже те, що трапилося, важливе і не може його наздогнати. Воно за часом відстає від вирішальних подій духовного життя людей. Його, як зазначено вище, немає в стані єдності "я" з Богом: воно з'являється пізніше, воно завжди спізнюється. Які-то головні вирішальні події відбуваються в світі духовного досвіду людини до того, як "включається" свідомість. І якщо б люди не були гріховні, вони могли б обійтися без свідомості. Стан свідомості - наслідок гріха людини. Пам'ять про те, що свідомість відображає вже те, що трапилося, вже сталося без його відома, повинна упокорити людську гординю, навчити його не підносити свою здатність бути свідомим.
По-третє, суворе протиставлення сьогодення, минулого і майбутнього - це сутність свідомості. Тільки для того існує незворотність часу. Звідси трагізм і смуток свідомості, бо зіставляючи часовий ряд, воно розуміє крихкість і ефемерність моменту сьогодення, що невблаганно миттєво стає минулим .. Смерть присутня у кожній миті життя, і свідомість не дає людині забути про це. Чим старшою стає людина, тим глибше і яскравіше він усвідомлює трагізм тимчасовості. По-четверте, свідомість не тільки відкриває людині трагізм його існування в часі, але часто просто заважає людині в його діяльності. Як помітили ще Плотін і Августин, свідомість і інтенсивність діяльності часто перебувають в обернено пропорційній залежності. Наприклад, думка раніше свідомості і не завжди має потребу в ньому. Навіть людське немовля мислить, коли свідомість (тобто відображення його думки) у нього ще немає. Те ж відбувається і в стані Божественної простоти. Тут у мовчазної тиші енергія розуму зібрана у своїй повноті і цілісності, розум не потребує для своїх дій у свідомості. Свідомість - відблиск розуму, відображення процесів мислення, і як будь-відображення, воно зменшує енергію розуму, заважає своїм відблиском йому.
По-четверте, свідомість нагадує людині, що він є не тільки природне, фізичне і фізіологічне істота, але і щось інше - духовне. Порівнюючи у свідомості стану Божественного екстазу зі станом тілесних потреб і відправлень, людина починає соромитися своїх природно-тілесних властивостей і потягів. Притча про Адама свідчить: поки Адам жив в Дусі, він не знав сорому. Тільки зірвавши заборонений плід, він дізнався, що він голий, і засоромився. І коли Бог покликав його, Адам відповів, що не може підійти, бо нагий. Як відомо, Бог запитав: Хто сказав тобі, що ти нагий? Сором - оповіщення про відпадати людини від вічності і Бога, оповіщення про свідомість. Свідомість - це приреченість людини на вибір: духовність чи тілесність? Даний вибір кожне нове покоління і кожна народжена людина роблять заново, знову й знову. У такому виборі - тяжкість одного з протиріч людського життя, і зосереджена ця тяжкість у свідомості.
Висновок.
У результаті цієї роботи можна отримати загальне уявлення про концептуальної психології, як про новий підхід до розробки сучасної концепції. Вона вивчає соціально-психологічні явища у великих і малих групах, проблеми масової комунікації, механізми впливу оточуючих факторів на різні спільності людей, проблеми психологічної сумісності, міжособистісні відносини в групах, ступінь згуртованості у групах, ціннісні орієнтації в групах, проблеми лідерства. Крім цього концептуальна психологія вивчає соціальну спрямованість особистості, самооцінку психологічну стійкість особистості і сугестивність, соціальні установки особистості.
Концептуальна психологія, безсумнівно, є прикладною наукою та її вивчення необхідно кожній людині не тільки для соціальної адаптації, досягнення цілей, передбачення і вирішення життєвих проблем, але і гармонійного розвитку її як особистості. За допомогою методів концептуальної психології людині набагато легше спрямовувати та корегувати свою соціальну діяльність і розумову активність, усвідомити своє ставлення до себе, до свого життя, до оточуючих його людей.
У туристичному, готельному бізнесі міжособистісна комунікація, активність регуляції поведінки, соціальна стійкість сприйняття - ключ до успіху.
Список використаної літератури.
1. Душков Б. А. Психологія типів особистості. - К.: Ділова книга, М.: Академічний проект, 1999.
2. . Тертель А. Л. Психологія. Курс лекцій: навч. Посібник. - М.: ТК Велбі, Вид-во Проспект, 2007.
3. Полєнов А.Я. Сучасні концепції особистості. - М.: ТЕРРА, 2005.
4. Гіппенрейтер Ю. Б. Введення в загальну психологію. М., 1998.
5. Асмолов А.Г. Психологія особистості. - М., 1990.
6. Ковальов А.Г. Психологія особистості. М., 1970.
7. У роботі використовувалася інформація з сайту: учеба. / ru
1.Вступ.
2. Інноваційна психологія.
3. Глобальна психологія.
4. Стратегічна і тактична психологія
5. Креативна і інтерпрітіруют психологія.
6. Висновок.
7. Список використаної літератури.
Введення.
Концептуальна психологія (від гр. Психо - душа, дослівний переклад - концепція душі) - це наука про взаємодіючої системі поглядів, уявлень, мислення, способів розуміння психологічних явищ, процесів на основі концептуальної моделі.
Концептуальна психологія включає в себе:
1. Інноваційна психологія вивчає психологічні закономірності формування концептуальної моделі з точки зору поведінки і діяльності людей. Інноваційна психологія грунтується на поведінці і діяльності.
2. Глобальна психологія вивчає концептуальну модель особистості на основі психологічних механізмів общенческого мислення і совместнодеятельностного мислення. Грунтується на спілкуванні та спільній діяльності.
3. Стратегічна і тактична психологія - це психологічний напрям, що вивчає закономірності біогенетичної соціальної активності (групи, конфлікти, взаємодії тощо). Стратегічна і тактична психологія обумовлені пошуком змісту загальних установок, намірів, цілей, завдань і т. п. увазі під собою несвідомі, малоосознанние явища - «внутрішній голос». Стратегічна і тактична психологія грунтуються на біогенетикою і соціальної активності.
4. Креативна і інтерпрітіруют психологія - вивчає найбільш загальні закономірності психологічних основ мислення і свідомості людей, що виявляється у творчій активності, при розробці загальної концепції людей. Креативно-інтерпрітіруют психологія грунтується на соціальному мисленні, психіці та свідомості.
Схема концептуальної психології:
2 Глобальна психологія |
1 Іноваційна психологія |
Концептуаная психологія |
Концептуальна психологія є одним з розділів психодіагностики. Визначається психодіагностика, як напрям в психології, що розробляє методи виявлення і вимірювання індивідуально-психологічних особливостей і здібностей особистості.
1. Інноваційна психологія.
Поведінка - властиве живим істотам взаємодія з навколишнім середовищем, опосередкований їх зовнішньою (рухової) і внутрішньої (психічної) активністю.
Термін «поведінку» застосовуємо як до окремим особам, так і до їх сукупності. Поведінка не завжди цілеспрямовано, не передбачає створення певного продукту. Індивідуальне поведінку людини виступає як комплексна проблема в дослідженні походження і розвитку основних форм психічної діяльності тварин і людини в їх філогенезі і онтогенезі (генетична психологія), вивченні психічних властивостей і відносин людини (загальна психологія особистості), індивідуальних особливостей і відмінностей між людьми (диференціальна психологія ), міжособистісних зв'язків, статусу і ролей людини в різних спільнотах (соціальна психологія), суб'єкта суспільної поведінки конкретних видів діяльності (всі галузі прикладної психології). Особливу психічну завдання становить дослідження кола питань, що відносяться до взаємодії інших властивостей людини та їх ролі в умовах взаємодії людини з природою.
SHAPE \ * MERGEFORMAT
Властивості людини |
Генетичні |
Психічні |
Схема аналізу діяльності.
Діяльність представляє собою систему, що складається з окремих компонентів. Виділяють такі компоненти діяльності, як дії, операції, цілі, мотиви та ін Кожен з цих компонентів представлений на певному рівні діяльності.
1. Мотиви. Одним із завдань психологічного аналізу діяльності є з'ясування спонукальних причин, за якими здійснюється, чи мотивів поведінки. Мотив пов'язаний з діяльністю
як складною системою. Це не доступний безпосередньому по
знанню гіпотетичний конструкт, за допомогою якого, згідно
X. Хекхаузеном, пояснюється, як виникає поведінка, як воно енергетично забезпечується, підтримується, направляється, припиняється
і якого роду суб'єктивні реакції відбуваються при цьому в організмі.
Детальніше про мотивацію і мотивах буде сказано в наступному розділі.
Типовими особливостями ситуації, мотивуючої діяльність, є інтенсивність, незвичність і новизна. Терміном мо-тив позначають спонукання, що пояснюють індивідуально-психологічні відмінності між людьми в протіканні діяльності в ідентичних умовах.
Виділяють наступні види мотивів: прагнення до досягнення успіху; уникнення невдачі; приниження (підпорядкування, мазохізм, самобичування); афіліація (прагнення до встановлення рівних дружніх відносин); агресія (прагнення завдати шкоди іншому); автономія (потреба в самоті); подолання труднощів ( прагнення до подолання перешкод); покора (підпорядкування авторитету); самовиправдання; домінування (прагнення до влади); демонстративність (артистизм, самозамилування); уникнення небезпеки та ін
2. Дія. Основним предметом вивчення у психологічній
теорії діяльності є рівень дії. За словами С. Л. Рубінштейна, завдання психологічного вивчення діяльності полягає
саме в тому, щоб, не перетворюючи дію і діяльність у психологічні освіти, розробити справжню психологію дії.
Дія - це один з визначальних компонентів діяльності людини, який формується під впливом усвідомленого результату або досягнення мети. Саме дія, його генезис, структура та функції стають основним предметом вивчення у психологічній теорії діяльності. До структури дії входять не тільки реактивні і виконавчі елементи, але й елементи експресії, чутливості, пам'яті, передбачення та оцінки. В цілому процес складається з трьох частин: оріен тіровочной, виконавчої та контролюючої.
Існує кілька підстав для виділення видів дій. За формою психічного відбиття розрізняють сенсорні, перцептивні, мнемічні та інші види дій. За відповідності різних видів діяльності виділяють ігрові, навчальні, трудові та інші дії. За ступенем освоєння дії розрізняють зовнішні та внутрішні дії. У діях закріплений історичний досвід людства, передача якого здійснюється в процесі спілкування дитини і дорослого, а також двох і більше дорослих людей між собою.
3. Операція - одна з складових діяльності,
обумовлена умовами виконання дії. Операція є способом виконання дії. Одна і та ж операція може входити! в структуру різних дій. Наприклад, заучувати вірші можна при підготовці до уроку літератури (під час проведення навчального дії) або для тренування пам'яті (при здійсненні мнемічної дії). Подібним же чином одне і те ж дія може виконуватися різними операціями: нерідко для підготовки до відповідального виступу оратор використовує спосіб заучування тексту, але іноді він застосовує мнемотехніческіе кошти - метод розміщення, метод ключових слів і ін Операції формуються двома способами: за допомогою наслідування і шляхом автоматизації дій. На відміну від дій, операції малоосознаваеми.
Рівень психофізіологічних основ діяльності утворюють особливості протікання різних психічних процесів, специфіка системної психофізіології та ін
2.Глобальная психологія.
Спілкування - 1) складний, багатоплановий процес встановлення і розвитку контактів між людьми, породжуваний потребами в спільній діяльності і включає в себе обмін інформацією, вироблення єдиної стратегії взаємодії, сприйняття і розуміння іншої людини;
2) здійснюване знаковими засобами взаємодії суб'єктів, викликана потребами спільної діяльності і спрямоване на значущу зміну в стані, поведінці та особистісно-смислових утвореннях партнера.
Закон розвитку спілкування
Вивчення розвитку спілкування особистості дозволяє розкрити певну сторону або аспект людського буття, а саме взаємодія між людьми. Специфіка спілкування на відміну від будь-яких інших видів взаємодії полягає в тому, що при спілкуванні перш за все виявляються психічні процеси, властивості і стани з точки зору єдиної стратегії сприйняття і розуміння суб'єктом іншої людини, власного самовизначення і самоствердження.
Спілкування носить періодичний характер. Основні періоди взаємодії людей при спілкуванні можна побачити в таблиці.
Періоди і підперіоди розвитку спілкування.
| Стійкі періоди | I | II | III | IV |
| Комуніка- тивний | Навмисний | Інтерактивний | Суб'єктивно- проявляється | |
| Мінливі періоди | Контактний | Виділяється | Інтерпріті-рова | Персоналізі- ний |
| Емпатічний | Атрибутивний | Референтний | Суб'єктивно- представлений | |
| Пристрасний | Самораскри- ваемий | Ролезначімий | Традиційний | |
| Аттрактний | Самопред'яв- неушкодженої | Фосцінаці- ційний | Суб'єктивно- відбиваний |
Фактор, який об'єднує людей у спільній діяльності і спрямовує її, спільна мета. Психологічно зміст спільної діяльності значно багатшими індивідуальною. Кожен учасник спільної діяльності вносить свій унікальний досвід. Завдяки спілкуванню як би утворюється загальний фон інформації, колективні уявлення, акумульований досвід її учасників, яким користується кожен. Зростають можливості творчого вирішення завдань.
Тільки в суспільстві і від суспільства людина набуває свою суспільну природу. У суспільстві людина засвоює людську поведінку, керуючись при цьому не інстинктами, а суспільною думкою; в суспільстві вгамовує зоологічні інстинкти; в суспільстві людина засвоює вироблений у цьому суспільстві мову, звичаї і традиції; тут-таки людина сприймає накопичений суспільством досвід громадських і виробничих відносин .. .
Суспільні відносини «дані» у взаємодії через ту реальну соціальну діяльність, частиною якої (або формою організації якої) взаємодія є. Міжособистісні відносини також «дані» у взаємодії: вони визначають як тип взаємодії, який виникає при даних конкретних умовах (чи буде це суперництво або співробітництво), так і ступінь виразності цього типу (чи буде це більш успішне-менш успішне співробітництво).
При аналізі взаємодії має значення той факт, як усвідомлення кожним учасником його внеску в загальну діяльність; саме це допомагає йому корегувати свою стратегію. Тільки за цієї умови може бути розкритий психологічний механізм впливу, що виникає на основі взаєморозуміння між його учасниками. Очевидно, що від міри розуміння партнерами один одного залежить успішність стратегії і тактики спільних дій, щоб був можливий їх «обмін». Причому якщо стратегія взаємодії визначена характером тих суспільних відносин, які представлені виконуваної соціальною діяльністю, то тактика взаємодії визначається безпосереднім уявленням про партнера.
Розвиток спільної діяльності особистості включає ряд періодів і подперідов.
Періоди і підперіоди спільної діяльності.
| Стійкі періоди | I | II | III | IV |
| Спільний | Передбачаємо | Міжособистісний | Спільно- дієвий | |
| Мінливі періоди | Погоджений | Ціннісно-орієнтований | Взаімопержі- ваемий | Спільно-значимий |
| Очікуваний | Взаємопов'язаний | Взаімовира- вантажують | Суб'єктно- інтеграційний | |
| Експресивний | Ціннісно- дієвий | Взаімоудовлетворяемий | Спільно-диференційований | |
| Содейственний | Спільно- регульований | Взаімовключаемий | Спільно-поляризаційний |
Біогенетичне розвиток не є монотонним процесом, воно складається з більш-менш тривалих стійких періодів, які визначають характер життєдіяльності індивіда.
За біогенетичної проблемою стоїть система питань, що відносяться до різних аспектів життя людини і суспільства. Вона включає такі аспекти, як зв'язок з природи і суспільства, суспільства і індивіда, людини і біосфери, біологічного та соціального в психіці, і інші проблеми.
Концептуальна модель системи біогенетичних періодів.
| Стійкі періоди | I | II | III | IV |
| Субсенсор-ний | Автогенеті-ний | Генотип- чний | Біотичний | |
| Мінливі періоди | Природний | Біооріен-тованої | Етологічний | Біоантрополо- гічний |
| Захисний | Наслідуючи- вальний | Біоактівізі- ний | Псіхогенеті- чний | |
| Витісняється | Конструк- тивний | Біоіндеті- ваних | Біопсіхоті- пическая | |
| Біопріспо- собляемий | Запечат- ленний | Біорефлек- тивний | Біопсіходо- міновані |
Субсенсорний період характеризує безпосереднє відображення організмом активності навколишньої дійсності.
Автогенетіческій період підкреслює ступінь активності перебудови відносин психіки до генотипу.
Генотипический період вказує на активність генів, отриманих від батьків.
Біотичний період виражає стійкість біологічної активності, що виділяється по нейрогуморальної основи.
Соціальна активність
Соціальна особистість складається у спілкуванні людей,
Виступаючи і суб'єктом, і результатом суспільних відносин, особистість формується через її активні суспільні дії, свідомо перетворюючи і навколишнє середовище, і саму себе в процесі цілеспрямованої діяльності. Саме в процесі цілеспрямовано організує діяльності формується в людині найважливіша, що визначає його як розвинену особистість потреба в благо іншого.
Цілеспрямоване формування особистості людини передбачає її проектування, але не на основі загального для всіх людей шаблону, а відповідно до індивідуальним для кожної людини проектом, що враховує його конкретні фізіологічні і психологічні особливості.
Головна мета розвитку особистості - можливо більш повна реалізація людиною самої себе, своїх здібностей і можливостей, можливо більш повне самовираження і саморозкриття. Але ці якості неможливі без участі інших людей, вони неможливі в ізоляції і протиставленні себе суспільству, без звернення до інших людей, що припускає їх активну співучасть у цьому процесі.
Під соціальним розвитком людини розуміють інтегральний процес аналіз і синтезу їм соціальної діяльності, соціальних ситуацій, соціальної активності інших суб'єктів, груп, спільнот і т. д
Періоди і підперіоди соціального розвитку людини.
| Стійкі періоди | I | II | III | IV |
| Соціально- адаптивний | Соціально- самопознаваемий | Соціофілоге- нетической | Соціоетніческій | |
| Мінливі періоди | Соціоітег-ральний | Соціопотреб-ний | Соціоеволю-ційний | Етнофілоген- ний |
| Суб'єктивно- позиційний | Соціопережі- ваемий | Соціогенних- чний | Етнопсіхоло- гічний | |
| Соціоекске- ральний | Соцоактівний | Соціосуб'- єктивний | Етносоціогене- тичний | |
| Соціокомпе- тентних | Соціоінтроспек- тивний | Соціоінді- ваних | Етносоціо- стереотипний |
Соціоадаптівний період дає можливість оцінювати сприйняття, розуміння та осмислення людьми соціальних об'єктів (самих себе, інших людей, соціальних груп, спільнот і т.п.) в плані процесу соціалізації, що включає як біологічні передумови, так і безпосереднє входження індивіда в соціальне середовище.
Соціосамопознаваемий період розкриває соціальний процес самопізнання людиною внутрішніх і зовнішніх соціально-психологічних актів та внутрішніх психологічних станів, пов'язаних з усвідомленням соціальних ситуацій та розвитком соціальних аспектів потреб, мотивів, установок, поглядів і т. д.
Соціофілогенетіческій період вказує на процеси соціально-історичного формування та подальшої еволюції психіки і форм свідомості в міру ходу історії людства (у зв'язку з особливостями виробничої діяльності, соціальних відносин, культури, мови і т. д.)
Соетніческій період характеризує рівень щодо стійких уявлень і пізнавальних орієнтацій, розуміння членами кожного суспільства правил життя, що диктуються їм соціально-історичними умовами.
При дослідженні особистості як "елемента" розвитку соціальної системи вона отримує свою змістовну характеристику через "громадські функції" - ролі, які засвоюються нею в онтогенезі ". Описуючи рольовий соціотіпіческое поведінка особистості, соціологи та соціальні психологи характеризують особистість саме як представника тієї чи іншої групи, професії, нації, класу, того чи іншого соціального цілого. Залежно від того, як виступає для особистості група, наскільки особистість залучена в ті або інші відносини з групою, що означають для неї цілі і завдання спільної діяльності групи, виявляються різні якості особистості. У зв'язку з цим, для того щоб виявити специфіку проявів особистості в групі, її вкладів в життя групи, необхідно розкрити природу того пласту і взаємовідносин особи і групи, знайти ті системні підстави, які визначають динаміку і зміст поводження особистості.
Для того щоб проаналізувати. як індивід втягується в суспільні відносини, необхідно чітко виділити різні плани дослідження системних якостей особистості. Так, на приклад, дослідження існуючих у певної соціальної групи уявлень про взаємини між "керівниками взагалі" і "підлеглими взагалі" - це одна площина вивчення особистості в суспільних відносинах; дослідження "нормативно-рольових" відносин між учасниками спільної діяльності - друга площина; вивчення відношення між людьми, при яких мотиви однієї людини набувають суб'єктивну цінність, особистісний сенс для іншої людини, - ще одна площина аналізу системних якостей особистості в розвитку суспільства. Для вирішення питання про співвідношення суспільних і міжособистісних відносин представляється доцільним виділити три рівні аналізу системних якостей особистості в суспільних відносинах, умовно позначені як рівні аналізу особистості в системах "роль-для-всіх", "роль-для-групи", "роль-для -себе "
4. Креативна і інтерпрітіруют психологія.
Ще Іммануїл Кант (понад 200 років тому) помітив, що в науці хід і процес відкриття можна продемонструвати лише заднім числом. При цьому подібні демонстрації і звіт про них, як показала практика, не можуть навчити інших людей робити наукові відкриття. Істина завжди конкретна, і знання загальних особливостей і теорії творчого процесу в науці не може саме по собі гарантувати плідну діяльність, так само як, наприклад, знання формальної логіки далеко недостатньо для того, щоб мислити логічно.
У коло розроблюваних проблем включені також завдання аналізу природничонаукових основ і компонентів творчої діяльності людини, соціально-психологічного підходу до формування мотивів творчої активності особистості дослідження технологічних аспектів п, впливу міжособистісних стосунків на розвиток творчої активності особистості.
Творчість - діяльність, результатом якої є створення нових матеріальних і духовних цінностей.
Поняття "творча діяльність" об'ємно і багатогранно. Недостатньо сказати лише про те, що воно визначається творчою здатністю особистості, його творчою активністю, навичками творчості, тобто параметрами його творчого потенціалу. Воно визначається також його темпераментом, характером, волею і іншими особливостями його особистості.
Творчий потенціал як соціально значуща якість людини є однією з найважливіших характеристик особистості людини як члена того чи іншого суспільства людей, творчої особистості.
Індивідуальні особливості поведінки людей мають вирішальне значення для цілого ряду професій, для плідної участі особистостей-носіїв цих професій у творчому процесі.
Турбота про формування гармонійної особистості потребує турботи про озброєння всіх природних потреб людини з метою забезпечення цілісності особистості.
Потреби озброєння і подолання перешкод поряд з потребою в економії сил визначають індивідуальні риси характеру людини, роблять його сильним, слабким, рішучим, повільним і т.д.
Формування соціально цінної творчої особистості починається з формування досить сильної соціально-цінної потреби. Тренування "творчого мислення", "творчої праці" супроводжується вихованням "емоційно багатою" особистості.
Творча інтуїція породжується недостатністю для суб'єкта існуючої норми задоволення домінуючої потреби. Вона напружено працює на домінуючу потребу, і неможливо чекати осяянь на базі другорядного для суб'єкта мотиву.
Свідомість - вищий рівень психічного відображення дійсності, властивий тільки людині як суспільно-історичної суті.
Кожна людина має індивідуальної структурою трьох рівнів свідомості (свідомість, підсвідомість, надсвідомість). Всі вони входять до його озброєність, що забезпечує задоволення потреб та їх підвищення в процесі розвитку людини.
Свідомість, як покарання особи за гріх. Починаючи з Гребля і Блаженного Августина, свідомість розглядається як щось вторинне, а тому не саме справжнє, не найкраще і високе, що є в людському духовному досвіді. Чому?
По-перше, завдяки свідомості, людина розуміє, як він покараний тим, що не може довго перебувати в стані Божественної простоти. Свідомість постійно нагадує йому про цей стан, змушуючи страждати й мучитися. У свідомості "я" живе роздвоєною життям: йому доводиться постійно співвідносити життя "за стихіями світу цього" і життя в Бозі.
По-друге, свідомість є відпадання людини від вічності. Акт свідомості вже знає час, бо знає, що щось було "до" свідомості. Вічність - вища цінність, час - це тлінність, тлін, смерть. Буття в часі, а отже, у свідомості, менш справді, ніж буття у вічності. Свідомість завжди лише наздоганяє вже те, що трапилося, важливе і не може його наздогнати. Воно за часом відстає від вирішальних подій духовного життя людей. Його, як зазначено вище, немає в стані єдності "я" з Богом: воно з'являється пізніше, воно завжди спізнюється. Які-то головні вирішальні події відбуваються в світі духовного досвіду людини до того, як "включається" свідомість. І якщо б люди не були гріховні, вони могли б обійтися без свідомості. Стан свідомості - наслідок гріха людини. Пам'ять про те, що свідомість відображає вже те, що трапилося, вже сталося без його відома, повинна упокорити людську гординю, навчити його не підносити свою здатність бути свідомим.
По-третє, суворе протиставлення сьогодення, минулого і майбутнього - це сутність свідомості. Тільки для того існує незворотність часу. Звідси трагізм і смуток свідомості, бо зіставляючи часовий ряд, воно розуміє крихкість і ефемерність моменту сьогодення, що невблаганно миттєво стає минулим .. Смерть присутня у кожній миті життя, і свідомість не дає людині забути про це. Чим старшою стає людина, тим глибше і яскравіше він усвідомлює трагізм тимчасовості. По-четверте, свідомість не тільки відкриває людині трагізм його існування в часі, але часто просто заважає людині в його діяльності. Як помітили ще Плотін і Августин, свідомість і інтенсивність діяльності часто перебувають в обернено пропорційній залежності. Наприклад, думка раніше свідомості і не завжди має потребу в ньому. Навіть людське немовля мислить, коли свідомість (тобто відображення його думки) у нього ще немає. Те ж відбувається і в стані Божественної простоти. Тут у мовчазної тиші енергія розуму зібрана у своїй повноті і цілісності, розум не потребує для своїх дій у свідомості. Свідомість - відблиск розуму, відображення процесів мислення, і як будь-відображення, воно зменшує енергію розуму, заважає своїм відблиском йому.
По-четверте, свідомість нагадує людині, що він є не тільки природне, фізичне і фізіологічне істота, але і щось інше - духовне. Порівнюючи у свідомості стану Божественного екстазу зі станом тілесних потреб і відправлень, людина починає соромитися своїх природно-тілесних властивостей і потягів. Притча про Адама свідчить: поки Адам жив в Дусі, він не знав сорому. Тільки зірвавши заборонений плід, він дізнався, що він голий, і засоромився. І коли Бог покликав його, Адам відповів, що не може підійти, бо нагий. Як відомо, Бог запитав: Хто сказав тобі, що ти нагий? Сором - оповіщення про відпадати людини від вічності і Бога, оповіщення про свідомість. Свідомість - це приреченість людини на вибір: духовність чи тілесність? Даний вибір кожне нове покоління і кожна народжена людина роблять заново, знову й знову. У такому виборі - тяжкість одного з протиріч людського життя, і зосереджена ця тяжкість у свідомості.
Висновок.
У результаті цієї роботи можна отримати загальне уявлення про концептуальної психології, як про новий підхід до розробки сучасної концепції. Вона вивчає соціально-психологічні явища у великих і малих групах, проблеми масової комунікації, механізми впливу оточуючих факторів на різні спільності людей, проблеми психологічної сумісності, міжособистісні відносини в групах, ступінь згуртованості у групах, ціннісні орієнтації в групах, проблеми лідерства. Крім цього концептуальна психологія вивчає соціальну спрямованість особистості, самооцінку психологічну стійкість особистості і сугестивність, соціальні установки особистості.
Концептуальна психологія, безсумнівно, є прикладною наукою та її вивчення необхідно кожній людині не тільки для соціальної адаптації, досягнення цілей, передбачення і вирішення життєвих проблем, але і гармонійного розвитку її як особистості. За допомогою методів концептуальної психології людині набагато легше спрямовувати та корегувати свою соціальну діяльність і розумову активність, усвідомити своє ставлення до себе, до свого життя, до оточуючих його людей.
У туристичному, готельному бізнесі міжособистісна комунікація, активність регуляції поведінки, соціальна стійкість сприйняття - ключ до успіху.
Список використаної літератури.
1. Душков Б. А. Психологія типів особистості. - К.: Ділова книга, М.: Академічний проект, 1999.
2. . Тертель А. Л. Психологія. Курс лекцій: навч. Посібник. - М.: ТК Велбі, Вид-во Проспект, 2007.
3. Полєнов А.Я. Сучасні концепції особистості. - М.: ТЕРРА, 2005.
4. Гіппенрейтер Ю. Б. Введення в загальну психологію. М., 1998.
5. Асмолов А.Г. Психологія особистості. - М., 1990.
6. Ковальов А.Г. Психологія особистості. М., 1970.
7. У роботі використовувалася інформація з сайту: учеба. / ru