Реферат
Жіночі образи в романі «Війна і мир». Наташа Ростова і Марія Болконская - улюблені героїні Л. Толстого.
План.
I. Книга, яку не можна забути.
II. Жіночі образи в романі.
1. Наташа Ростова - улюблена героїня Л. Н. Толстого:
а) іменини двох Наталії в будинку Ростові: дочки і матері;
б) перший бал Наташі;
в) голос, зачарований всіх;
г) Наташа - патріотка, втілення любові, чуйна і стійка.
2. Княжна Марія як моральний ідеал жінки для Л. Н. Толстого:
а) життя з батьком у Лисих;
б) сватання Анатоля Курагіна до Мар'ї Болконской;
в) відверту розмову з П'єром;
г) любов до Миколи Ростова.
3. Сімейне життя княжни Марії та Наташі Ростової.
4. Багатогранний світ.
5. «Як це все просто і ясно».
III. Толстой про призначення жінки.
«Війна і мир» - одна з тих книг, яку не можна забути. У самій її назві - все життя людське. А ще «Війна і мир» - модель устрою світу, всесвіту, тому й з'являється в IV частини роману (сон П'єра Безухова) символ цього світу - глобус - кулі. «Глобус цей був живий, коливний куля, що не має розмірів». Вся поверхня його складалася з крапель, щільно стиснутих між собою. Краплі рухалися, переміщалися, то зливаючись, то розділяючись. Кожна прагнула розлитися, захопити найбільший простір, а й інші, стискаючись, іноді знищували один одного, іноді зливалися воєдино. «Ось життя, - сказав дідок вчитель», колись вчив П'єра географії. «Як це все просто і ясно, - подумав П'єр, - як я не міг знати цього колись».
«Як це все просто і ясно», - повторюємо ми, перечитуючи улюблені сторінки роману. І ці сторінки, як краплі на поверхні глобуса, з'єднуючись з іншими, складають частину єдиного цілого. Так, епізод за епізодом ми просуваємося до нескінченного і вічного, що є життя людини. Але письменник Толстой не був би філософом Толстим, якщо б не показав нам полярні сторони буття: життя, в якій переважає форма, і життя, що вміщає всю повноту змісту. Саме з цих толстовських уявлень про життя і розглянемо жіночі образи, в яких автор виділяє їх особливе призначення - бути дружиною і матір'ю.
Для Толстого світ сім'ї - основа людського суспільства, де об'єднуючу роль відіграє жінка. Якщо чоловікові властивий напружений інтелектуальний і духовний пошук, то жінка, маючи більш тонкою інтуїцією, живе почуттями, емоціями.
Чітке протиставлення добра і зла в романі природно відбилося і на системі жіночих образів. Протиставлення внутрішнього і зовнішнього образів як улюблений прийом письменника показово для таких героїнь, як Елен Курагіна, Наташа Ростова і Марія Болконская.
Елен - це втілення зовнішньої краси та внутрішньої порожнечі, скам'янілості. Толстой постійно згадує її «одноманітну», «незмінною» усмішку і «античну красу тіла», вона нагадує прекрасну бездушну статую. У салон Шерер Елен входить «шумлячи своєю білою больною робою, прибрану плющем і мохом", як символ бездушності і холодності. Недарма автор не згадує про її очах, тоді як «блискучі», «сяючі» очі Наталки та «променисті» очі Марії завжди привертають нашу увагу.
Елен уособлює аморальність і порочність. Вся сім'я Курагин - індивідуалісти, які не знають ніяких моральних норм, що живуть по непохитному законом виконання своїх нікчемних бажань. Елен одружується тільки заради власного збагачення. Вона постійно зраджує чоловікові, оскільки тварина початок переважає в її натурі. Не випадково Толстой залишає Елен бездітною. «Я не така дурна, щоб мати дітей», - вимовляє вона блюзнірські слова. Елен на очах всього суспільства зайнята пристроєм свого особистого життя ще будучи дружиною П'єра, а її загадкова смерть пов'язана з тим, що вона заплуталася у власних інтригах.
Така Елен Курагіна з її зневажливим ставленням до таїнства шлюбу, до обов'язків дружини. Не важко здогадатися, що Толстой втілив у ній гірші жіночі якості і протиставив їй образи Наташі і Марії.
Не можна не сказати і про Соню. Їй недоступні вершини духовного життя Марії та «вершини почуття» Наталі. Вона занадто приземлена, занадто занурена в побут. Їй теж дано радісні моменти життя, але це лише мить. Соня не може зрівнятися з улюбленими героїнями Толстого, але це, скоріше, біда її, ніж вина, говорити нам автор. Вона - «пустоцвіт», але, можливо, життя бідної родички, відчуття постійної залежності не дали розпуститися в її душі.
Однією з головних героїнь у романі є Наташа Ростова. Толстой малює Наташу в розвитку, він простежує життя Наталі в різні роки, і, природно, з роками змінюються її відчуття, її сприйняття життя.
Вперше ми зустрічаємо Наташу, коли ця маленька тринадцятирічна дівчинка, «чорноока, з великим ротом, негарна, але жива», вибігає в вітальню і налітає на матір. І з її образом входить в роман тема «живого життя». Толстой завжди цінував у Наташі саме повноту життя, бажання жити цікаво, повно і, головне, щохвилини. Переповнена оптимізмом, вона прагне скрізь встигнути: втішити Соню, по-дитячому наївно освідчитися в коханні до Бориса, посперечатися про сорт морозива, заспівати з Миколою романс «Ключ», станцювати з П'єром. Толстой пише, що «сутність її життя - любов». У ній і з'єдналися найцінніші якості людини: любов, поезія, життя. Звичайно, ми не віримо їй, коли вона «на повному серйозі» говорить Борисові: «Назавжди ... До самої смерті». «І, взявши його під руку, вона зі щасливим обличчям тихо пішла з ним поруч у диванну».
Всі дії Наташі визначені вимогою її натури, а не раціональним вибором, тому вона не просто учасник певної приватної життя бо вона належить не одному сімейному колі, а світові загального руху. І може бути, і її мав на увазі Толстой, кажучи про історичних персонажів роману: «Тільки одна несвідома діяльність приносить плоди, і людина, що грає роль в історичній події, ніколи не розуміє його значення. Якщо він намагається зрозуміти його, він уражається безплідністю ». Вона, не намагаючись зрозуміти його роль, тим самим вже визначає її для себе і для інших. «Весь світ поділений для мене на дві половини: одна - вона, і там все - щастя, надія, світло, інша половина - все, де її немає, там все зневіру і темрява», - скаже князь Андрій чотири роки по тому. Але поки вона сидить за столом іменинним, дивиться на Бориса по-дитячому закоханим поглядом. «Цей же самий погляд її іноді звертався на П'єра, і йому під поглядом цій смішний, жвавою дівчинки хотілося сміятися, не знаючи чого». Так і виявляє себе Наташа в несвідомому русі, і ми бачимо її натуральність, та якість, яка складе незмінна властивість її життя.
Перший бал Наташі Ростової став місцем її зустрічі з Андрієм Болконским, яка спричинила за собою зіткнення їхніх життєвих позицій, що зробило величезний вплив на них обох.
Під час балу її не цікавлять ні государ, ні всі поважні особи, на яких вказує Перонская, вона не звертає уваги на придворні інтриги. Вона чекає радості і щастя. Толстой однозначно виділяє її серед всіх присутніх на балу, протиставляючи її світському суспільству. Захоплена, завмирають від хвилювання Наташа описана Л. Толстим з любов'ю і ніжністю. Його іронічні зауваження про ад'ютант-розпорядника, хто проситиме відступитися всіх «ще кудись», про «якийсь дамі», про вульгарної метушню навколо багатої нареченої представляють нам світло дріб'язковим і фальшивим, тоді як Наташа серед всіх них показана єдиним природною істотою. Толстой протиставляє живу, кипучу, завжди несподівану Наташу холодної Елен, світської жінки, що живе за заведеним правилам, ніколи не робити необдуманих вчинків. «Оголені шиї і руки Наташі були худі і непривабливі в порівнянні з плечима Елен. Її плечі були худі, груди невизначена, руки тонкі; але на Елен був вже ніби лак від всіх тисяч поглядів, що ковзали по її тілу », і від цього воно здається вульгарним. Це враження посилюється, коли ми згадуємо, що Елен бездушна і пуста, що в її немов висічений з мармуру тілі живе кам'яна душа, зажерлива, без єдиного руху почуття. Тут розкривається ставлення Толстого до світського суспільства, ще раз підкреслюється винятковість Наташі.
Що дала зустріч з Андрієм Болконским Наташі? Як істинно природна істота, вона хоч і не замислювалася про це, але прагнула до створення сім'ї і могла знайти щастя лише в сім'ї. Зустріч з князем Андрієм та його пропозицію створили умови для досягнення її ідеалу. Готуючись утворити сім'ю, вона була щаслива. Однак щастя не призначено було тривати довго. Князь Андрій прагнув до Наташі, але не розумів її, в ньому не було природного чуття, тому він відклав весілля, не зрозумівши, що Наташа повинна любити постійно, що вона повинна бути щаслива кожну хвилину. Він сам спровокував її зраду.
Портретна характеристика дає можливість оголити основні якості її характеру. Наташа життєрадісна, природна, безпосередня. Чим старша вона стає, чим швидше з дівчинки перетворюється в дівчину, тим більше вона хоче, щоб нею захоплювалися, щоб її любили, щоб вона була в центрі уваги. Наташа любить себе і вважає, що всі повинні її любити, вона говорить про себе: «Що за чудо ця Наташа». І все дійсно захоплюються нею, люблять її. Наташа, як промінь світла в нудному і сірому світському суспільстві.
Підкреслюючи некрасивість Наташі, Толстой стверджує: не в зовнішній красі справа. Важливі багатства її внутрішньої натури: обдарованість, здатність зрозуміти, прийти на допомогу, чуйність, тонка інтуїція. Наташу всі люблять, всі бажають їй добра, тому що сама Наташа всім робить тільки добро. Наталя живе не розумом, а серцем. Серце рідко обманює. І хоча П'єр і каже, що Наташа «не удостоює бути розумною», вона завжди була розумна і розуміла людей. Коли Николенька, програвши майже весь стан Ростових, приходить додому, Наташа, сама того не розуміючи, співає тільки для брата. І Микола, слухаючи її голос, забуває про все про свій програш, про важкому розмові з батьком, майбутній йому, він тільки слухає чудовий звук її голосу і думає: «Що ж це таке? .. Що з нею сталося? Як вона співає нині? .. Ну, Наташа, ну, голубчику! Ну, матушка ». І не один Микола зачарований її голосом. Адже голос Наташі володів незвичайними достоїнствами. «У голосі її була та невинність, незайманість, то незнання своїх сил і та невідпрацьована ще оксамитовість, які так з'єднувалися з вадами мистецтва співу, що здавалося, не можна було нічого змінити в цьому голосі, не зіпсувавши його».
Дорослі, захоплюючись її голосом, часто говорили, що він не оброблений, хоча і хороший, але як тільки Наташа починала співати, всі слухали її голос, і їм хотілося, щоб ці чудові миті тривали вічно.
Наташа дуже добре розуміє Денисова, яка зробила їй пропозицію. Вона бажає його і розуміє, що «він не хотів сказати, та вже ненавмисно сказав». Наташа має мистецтвом, яке дано не кожному. Вона вміє співчувати. Коли Соня ревіла, Наташа, не знаючи причини сліз подруги, «розпустивши свій великий рот і зробившись зовсім дурний, заревла, як дитина ... і лише через те, що Соня плакала». Чуйність і тонка інтуїція Наташі «не спрацювала» лише один раз. Наташа, така розумна і прониклива, не зрозуміла Анатоля Курагіна і Елен і дорого заплатила за помилку.
Наташа - втілення любові, любов - сутність її характеру.
Наташа - патріотка. Не замислюючись, вона віддає всі підводи під поранених, залишаючи речі, і не уявляє, що можна вчинити інакше в даній ситуації.
Наташі близький російський народ. Вона любить народні пісні, традиції, музику. З усього цього можна зробити висновок, що палка, жива, любляча, патріотична Наташа здатна на подвиг. Толстой дає нам зрозуміти, що Наташа поїде за декабристом П'єром в Сибір. Хіба це не подвиг?
З княжною Марією Болконской ми зустрічаємося з перших сторінок роману. Негарна і багата. Так, вона була негарна, і навіть дуже дурна собою, але це на думку сторонніх, далеких і майже не знають її людей. Всі ті деякі, що любили її і улюблені нею, знали і ловили на собі її прекрасний і променистий погляд. Сама ж княжна Мар'я і не знала всієї його принади і сили. Погляд цей сам собою висвітлював усі навколо світлом теплій любові і ніжності. Князь Андрій часто ловив на собі цей погляд, Жюлі згадувала в листах лагідний, спокійний погляд княжни Марії, так, за словами Жюлі, якого бракує їй, та й Микола Ростов полюбив княжну саме за цей погляд. Але при думці про себе блиск в очах Марії тьмянів, йшов кудись у глиб душі. Очі ставали незмінними: сумними і, головне, переляканими, які робили її негарне, хворобливе обличчя ще некрасиві.
Марія Болконская, дочка генерал-аншефа князя Миколи Андрійовича Болконського, жила безвиїзно в маєтку Лисі Гори. У неї не було ні друзів, ні подруг. Писала їй лише Жюлі Карагіна, приносячи тим самим радість і різноманітність у сіру, одноманітне життя княжни. Батько сам займався вихованням дочки: давав їй уроки алгебри та геометрії. Але що давали їй ці уроки? Хіба могла вона що-небудь зрозуміти, відчуваючи над собою погляд і подих свого батька, якого вона боялася і любила більше всього на світі. Княжна поважала його і благоговіла перед ним і перед усім вчиненим його руками. Головним же втіхою і, мабуть, учителем була релігія: в молитві знаходила вона і заспокоєння, і допомогу, і рішення всіх проблем. Всі складні закони людської діяльності зосередилися для княжни Марії в одне просте правило - уроці любові та самоствердженні. Вона так і живе: любить батька, брата, невістку, свою компаньйонку, француженку мадемуазель Бурьен. Але іноді княжна Марія ловить себе на тому, що думає про любов земної, про земної пристрасті. Княжна боїться цих думок як вогню, але вони виникають, виникають тому, що вона людина і як би там не було, грішна людина, як усі.
І ось в Лисі Гори приїжджає князь Василь з сином Анатолем свататися. Напевно, в таємних думках княжна Марія давно чекала саме такого майбутнього чоловіка: красивого, шляхетного, доброго.
Старий князь Болконський пропонує дочці самій вирішити свою долю. І, напевно, вона б зробила фатальну помилку, погодившись на шлюб, якби випадково не побачила, як Анатоль обіймає мадемуазель Бурьен. Княжна Марія відмовляє Анатолю Курагіну, відмовляє, тому що вирішує жити тільки для батька і свого племінника.
Княжна не сприймає Наташу Ростову, коли та з батьком приїжджає знайомитися до Болконским. Вона відноситься до Наташі з деякою внутрішньою неприязню. Напевно, вона дуже любить свого брата, дорожить її свободою, боїться, що якась абсолютно чуйна жінка може повести, забрати його, завоювати його любов. А страшне слово «мачуха»? Тільки одне це вже викликає ворожість і відраза.
Княжна Марія в Москві розпитує П'єра Безухова про Наташі Ростової. «Що це за дівчина і як ви знаходите її?» Вона просить сказати «всю правду». П'єр відчуває «недоброзичливість княжни Марії до своєї майбутньої невістки». Їй і справді хочеться, щоб «П'єр не схвалив вибору князя Андрія».
П'єр не знає, як відповідати на це питання. «Я рішуче не знаю, що це за дівчина, я ніяк не можу аналізувати її. Вона чарівна », - говорить П'єр.
Але ця відповідь не задовольнила княжну Мар'ю.
«- Розумна вона? - Запитала княжна.
П'єр задумався.
- Я думаю, немає, - сказав він, - а втім так. Вона не бажає бути умною ».
«Княжна Марія знову несхвально похитала головою», - зауважує Толстой.
Всі герої Толстого закохуються. Княжна Марія Болконская закохується в Миколи Ростова. Полюбив Ростова, княжна під час зустрічі з ним перетворюється так, що мадемуазель Бурьен майже не дізнається її: в голосі з'являються «грудні, жіночі ноти», у рухах - грація і гідність. «Уперше вся та чиста духовна внутрішня робота, якого вона жила досі, виступила назовні" і зробила обличчя героїні прекрасним. Опинившись у важкій ситуації, вона зустрічає випадково Миколи Ростова, і він допомагає їй впоратися з незговірливими селянами і покинути Лисі Гори. Княжна Марія любить Миколу зовсім не так, як його любила Соня, якій потрібно було постійно щось робити і чимось жертвувати. І не так, як Наташа, якій необхідно було, щоб кохана людина був просто поруч, посміхався, радів і говорив їй закохані слова. Княжна Марія любить тихо, спокійно, щасливо. І це щастя збільшується свідомістю того, що вона нарешті полюбила, і полюбила саме людину доброго, шляхетного, чесного.
І Микола бачить і розуміє все це. Доля все частіше і частіше штовхає їх одне до одного. Зустріч у Воронежі, несподіване лист Соні, що звільняла Миколая від усіх зобов'язань і даних Соня обіцянок: що це як не веління долі?
Восени 1814 року Микола Ростов одружується з княжною Марії Болконской. Тепер у неї є те, про що вона мріяла: сім'я, коханий чоловік, діти.
Але княжна Мар'я не змінилася: вона була все та ж, тільки тепер вже графиня Марія Ростова. Вона намагалася в усьому зрозуміти Миколи, хотіла, дуже хотіла любити Соню і не могла. Вона дуже любила своїх дітей. І сильно засмучувалася, коли розуміла, що в її почуттях до племінника чогось бракувало. Вона як і раніше жила для інших, намагаючись любити їх всіх вищої, божої любов'ю. Іноді Микола, дивлячись на свою дружину, жахався думки про те, що було б з ним і з його дітьми, якщо б померла графиня Марія. Він любив її більше життя, і вони були щасливі.
Марія Болконская і Наташа Ростова стають прекрасними дружинами. Не всі є Наташі в інтелектуальному житті П'єра, але душею вона розуміє його вчинки, прагне допомогти чоловікові у всьому. Княжна Марія полонить Миколи духовним багатством, яке не дано його нескладної натурі. Під впливом дружини пом'якшується його неприборканий норов, вперше він усвідомлює свою грубість по відношенню до мужиками. Гармонія сімейного життя, як ми бачимо, досягається там, де чоловік і дружина як би доповнюють і збагачують один одного, складаючи єдине ціле. У сім'ях ростових і Безухова взаимонепонимание і неминучі конфлікти вирішуються примиренням. Тут панує любов.
Марія і Наташа - чудові матері. Проте Наташа більше клопочеться про здоров'я дітей, а Марія проникає в характер дитини, дбати про його духовному і моральному вихованні.
Толстой наділяє героїнь найціннішими, на його погляд, якостями - здатністю тонко відчувати настрій близьких людей, розділяти чуже горе, самовіддано любити свою сім'ю.
Дуже важлива якість Наташі і Марії - природність, природність. Вони не здатні грати заздалегідь задану роль, не залежать від думки сторонніх людей, не живуть за законами світла. На своєму першому великому балу Наташа виділяється саме щирістю в прояві почуттів. Княжна Марія у вирішальний момент її відносин з Миколою Ростовим забуває, що хотіла триматися відчужено-ввічливо, і їхня розмова виходить за рамки світської бесіди: «далеке, неможливе раптом стало близьким, можливим і неминучим».
При схожості кращих моральних якостей, Наташа і Мар'я, по суті, зовсім різні, майже протилежні натури. Наталя живе захлинаючись, ловить кожну мить, їй не вистачає слів, щоб виразити повноту своїх почуттів, героїня насолоджується танцями, полюванням, співом. Вона надзвичайно наділена любов'ю до людей, відкритістю душі, талантом спілкування.
Марія теж живе любов'ю, але в ній багато лагідності, смирення, самовідданості. Вона часто спрямовується в думках від земного життя в інші сфери. «Душа графині Марії, - пише Толстой в епілозі, - прагнула до нескінченного, вічного і досконалого і тому ніколи не могла бути спокійна».
Лев Толстой саме в княжни Марії бачив ідеал жінки, а головне - дружини. Княжна Марія живе не для себе: вона хоче зробити і робить щастя чоловіка, дітей. Але вона і сама щаслива, її щастя полягає в любові до ближніх, їхньої радості і благополуччя, у чому, втім, і повинно складатися щастя кожної жінки.
Толстой вирішував питання про місце жінки в суспільстві по-своєму: місце жінки в родині. Наташа створила хорошу, міцну сім'ю, не доводиться сумніватися, що в її родині виростуть хороші діти, які стануть повноправними і повноцінними членами суспільства.
У творі Толстого світ постає багатогранним, тут знаходиться місце найрізноманітнішим, часом протилежним характерів. Письменник передає нам свою любов до життя, яка є у всій принадності та повноті. І розглядаючи жіночі образи роману, ми зайвий раз переконуємося в цьому.
«Як це все просто і ясно» - ще раз переконуємося ми, звертаючи свій погляд на глобус кулю, де вже немає знищують один одного крапель, а всі вони злилися воєдино, складаючи один великий і світлий світ, як на самому початку - в будинку Ростові . І в цьому світі залишаються Наташа і П'єр, Микола і княжна Марія з маленьким князем Болконским, і "треба якомога тісніше і більше народу взятися рука з рукою, щоб протистояти загальній катастрофі.
Література
1. Газета «Література» № 41, стор 4, 1996 р.
2. Газета «Література» № 12, стор 2, 7, 11, 1999 р.
3. Газета «Література» № 1, стор 4, 2002 р.
4. Е. Г. Бабаєв «Лев Толстой і російська журналістика його епохи».
5. «Кращі екзаменаційні твори».
6. 380 кращих шкільних творів ».
Жіночі образи в романі «Війна і мир». Наташа Ростова і Марія Болконская - улюблені героїні Л. Толстого.
План.
I. Книга, яку не можна забути.
II. Жіночі образи в романі.
1. Наташа Ростова - улюблена героїня Л. Н. Толстого:
а) іменини двох Наталії в будинку Ростові: дочки і матері;
б) перший бал Наташі;
в) голос, зачарований всіх;
г) Наташа - патріотка, втілення любові, чуйна і стійка.
2. Княжна Марія як моральний ідеал жінки для Л. Н. Толстого:
а) життя з батьком у Лисих;
б) сватання Анатоля Курагіна до Мар'ї Болконской;
в) відверту розмову з П'єром;
г) любов до Миколи Ростова.
3. Сімейне життя княжни Марії та Наташі Ростової.
4. Багатогранний світ.
5. «Як це все просто і ясно».
III. Толстой про призначення жінки.
«Війна і мир» - одна з тих книг, яку не можна забути. У самій її назві - все життя людське. А ще «Війна і мир» - модель устрою світу, всесвіту, тому й з'являється в IV частини роману (сон П'єра Безухова) символ цього світу - глобус - кулі. «Глобус цей був живий, коливний куля, що не має розмірів». Вся поверхня його складалася з крапель, щільно стиснутих між собою. Краплі рухалися, переміщалися, то зливаючись, то розділяючись. Кожна прагнула розлитися, захопити найбільший простір, а й інші, стискаючись, іноді знищували один одного, іноді зливалися воєдино. «Ось життя, - сказав дідок вчитель», колись вчив П'єра географії. «Як це все просто і ясно, - подумав П'єр, - як я не міг знати цього колись».
«Як це все просто і ясно», - повторюємо ми, перечитуючи улюблені сторінки роману. І ці сторінки, як краплі на поверхні глобуса, з'єднуючись з іншими, складають частину єдиного цілого. Так, епізод за епізодом ми просуваємося до нескінченного і вічного, що є життя людини. Але письменник Толстой не був би філософом Толстим, якщо б не показав нам полярні сторони буття: життя, в якій переважає форма, і життя, що вміщає всю повноту змісту. Саме з цих толстовських уявлень про життя і розглянемо жіночі образи, в яких автор виділяє їх особливе призначення - бути дружиною і матір'ю.
Для Толстого світ сім'ї - основа людського суспільства, де об'єднуючу роль відіграє жінка. Якщо чоловікові властивий напружений інтелектуальний і духовний пошук, то жінка, маючи більш тонкою інтуїцією, живе почуттями, емоціями.
Чітке протиставлення добра і зла в романі природно відбилося і на системі жіночих образів. Протиставлення внутрішнього і зовнішнього образів як улюблений прийом письменника показово для таких героїнь, як Елен Курагіна, Наташа Ростова і Марія Болконская.
Елен - це втілення зовнішньої краси та внутрішньої порожнечі, скам'янілості. Толстой постійно згадує її «одноманітну», «незмінною» усмішку і «античну красу тіла», вона нагадує прекрасну бездушну статую. У салон Шерер Елен входить «шумлячи своєю білою больною робою, прибрану плющем і мохом", як символ бездушності і холодності. Недарма автор не згадує про її очах, тоді як «блискучі», «сяючі» очі Наталки та «променисті» очі Марії завжди привертають нашу увагу.
Елен уособлює аморальність і порочність. Вся сім'я Курагин - індивідуалісти, які не знають ніяких моральних норм, що живуть по непохитному законом виконання своїх нікчемних бажань. Елен одружується тільки заради власного збагачення. Вона постійно зраджує чоловікові, оскільки тварина початок переважає в її натурі. Не випадково Толстой залишає Елен бездітною. «Я не така дурна, щоб мати дітей», - вимовляє вона блюзнірські слова. Елен на очах всього суспільства зайнята пристроєм свого особистого життя ще будучи дружиною П'єра, а її загадкова смерть пов'язана з тим, що вона заплуталася у власних інтригах.
Така Елен Курагіна з її зневажливим ставленням до таїнства шлюбу, до обов'язків дружини. Не важко здогадатися, що Толстой втілив у ній гірші жіночі якості і протиставив їй образи Наташі і Марії.
Не можна не сказати і про Соню. Їй недоступні вершини духовного життя Марії та «вершини почуття» Наталі. Вона занадто приземлена, занадто занурена в побут. Їй теж дано радісні моменти життя, але це лише мить. Соня не може зрівнятися з улюбленими героїнями Толстого, але це, скоріше, біда її, ніж вина, говорити нам автор. Вона - «пустоцвіт», але, можливо, життя бідної родички, відчуття постійної залежності не дали розпуститися в її душі.
Однією з головних героїнь у романі є Наташа Ростова. Толстой малює Наташу в розвитку, він простежує життя Наталі в різні роки, і, природно, з роками змінюються її відчуття, її сприйняття життя.
Вперше ми зустрічаємо Наташу, коли ця маленька тринадцятирічна дівчинка, «чорноока, з великим ротом, негарна, але жива», вибігає в вітальню і налітає на матір. І з її образом входить в роман тема «живого життя». Толстой завжди цінував у Наташі саме повноту життя, бажання жити цікаво, повно і, головне, щохвилини. Переповнена оптимізмом, вона прагне скрізь встигнути: втішити Соню, по-дитячому наївно освідчитися в коханні до Бориса, посперечатися про сорт морозива, заспівати з Миколою романс «Ключ», станцювати з П'єром. Толстой пише, що «сутність її життя - любов». У ній і з'єдналися найцінніші якості людини: любов, поезія, життя. Звичайно, ми не віримо їй, коли вона «на повному серйозі» говорить Борисові: «Назавжди ... До самої смерті». «І, взявши його під руку, вона зі щасливим обличчям тихо пішла з ним поруч у диванну».
Всі дії Наташі визначені вимогою її натури, а не раціональним вибором, тому вона не просто учасник певної приватної життя бо вона належить не одному сімейному колі, а світові загального руху. І може бути, і її мав на увазі Толстой, кажучи про історичних персонажів роману: «Тільки одна несвідома діяльність приносить плоди, і людина, що грає роль в історичній події, ніколи не розуміє його значення. Якщо він намагається зрозуміти його, він уражається безплідністю ». Вона, не намагаючись зрозуміти його роль, тим самим вже визначає її для себе і для інших. «Весь світ поділений для мене на дві половини: одна - вона, і там все - щастя, надія, світло, інша половина - все, де її немає, там все зневіру і темрява», - скаже князь Андрій чотири роки по тому. Але поки вона сидить за столом іменинним, дивиться на Бориса по-дитячому закоханим поглядом. «Цей же самий погляд її іноді звертався на П'єра, і йому під поглядом цій смішний, жвавою дівчинки хотілося сміятися, не знаючи чого». Так і виявляє себе Наташа в несвідомому русі, і ми бачимо її натуральність, та якість, яка складе незмінна властивість її життя.
Перший бал Наташі Ростової став місцем її зустрічі з Андрієм Болконским, яка спричинила за собою зіткнення їхніх життєвих позицій, що зробило величезний вплив на них обох.
Під час балу її не цікавлять ні государ, ні всі поважні особи, на яких вказує Перонская, вона не звертає уваги на придворні інтриги. Вона чекає радості і щастя. Толстой однозначно виділяє її серед всіх присутніх на балу, протиставляючи її світському суспільству. Захоплена, завмирають від хвилювання Наташа описана Л. Толстим з любов'ю і ніжністю. Його іронічні зауваження про ад'ютант-розпорядника, хто проситиме відступитися всіх «ще кудись», про «якийсь дамі», про вульгарної метушню навколо багатої нареченої представляють нам світло дріб'язковим і фальшивим, тоді як Наташа серед всіх них показана єдиним природною істотою. Толстой протиставляє живу, кипучу, завжди несподівану Наташу холодної Елен, світської жінки, що живе за заведеним правилам, ніколи не робити необдуманих вчинків. «Оголені шиї і руки Наташі були худі і непривабливі в порівнянні з плечима Елен. Її плечі були худі, груди невизначена, руки тонкі; але на Елен був вже ніби лак від всіх тисяч поглядів, що ковзали по її тілу », і від цього воно здається вульгарним. Це враження посилюється, коли ми згадуємо, що Елен бездушна і пуста, що в її немов висічений з мармуру тілі живе кам'яна душа, зажерлива, без єдиного руху почуття. Тут розкривається ставлення Толстого до світського суспільства, ще раз підкреслюється винятковість Наташі.
Що дала зустріч з Андрієм Болконским Наташі? Як істинно природна істота, вона хоч і не замислювалася про це, але прагнула до створення сім'ї і могла знайти щастя лише в сім'ї. Зустріч з князем Андрієм та його пропозицію створили умови для досягнення її ідеалу. Готуючись утворити сім'ю, вона була щаслива. Однак щастя не призначено було тривати довго. Князь Андрій прагнув до Наташі, але не розумів її, в ньому не було природного чуття, тому він відклав весілля, не зрозумівши, що Наташа повинна любити постійно, що вона повинна бути щаслива кожну хвилину. Він сам спровокував її зраду.
Портретна характеристика дає можливість оголити основні якості її характеру. Наташа життєрадісна, природна, безпосередня. Чим старша вона стає, чим швидше з дівчинки перетворюється в дівчину, тим більше вона хоче, щоб нею захоплювалися, щоб її любили, щоб вона була в центрі уваги. Наташа любить себе і вважає, що всі повинні її любити, вона говорить про себе: «Що за чудо ця Наташа». І все дійсно захоплюються нею, люблять її. Наташа, як промінь світла в нудному і сірому світському суспільстві.
Підкреслюючи некрасивість Наташі, Толстой стверджує: не в зовнішній красі справа. Важливі багатства її внутрішньої натури: обдарованість, здатність зрозуміти, прийти на допомогу, чуйність, тонка інтуїція. Наташу всі люблять, всі бажають їй добра, тому що сама Наташа всім робить тільки добро. Наталя живе не розумом, а серцем. Серце рідко обманює. І хоча П'єр і каже, що Наташа «не удостоює бути розумною», вона завжди була розумна і розуміла людей. Коли Николенька, програвши майже весь стан Ростових, приходить додому, Наташа, сама того не розуміючи, співає тільки для брата. І Микола, слухаючи її голос, забуває про все про свій програш, про важкому розмові з батьком, майбутній йому, він тільки слухає чудовий звук її голосу і думає: «Що ж це таке? .. Що з нею сталося? Як вона співає нині? .. Ну, Наташа, ну, голубчику! Ну, матушка ». І не один Микола зачарований її голосом. Адже голос Наташі володів незвичайними достоїнствами. «У голосі її була та невинність, незайманість, то незнання своїх сил і та невідпрацьована ще оксамитовість, які так з'єднувалися з вадами мистецтва співу, що здавалося, не можна було нічого змінити в цьому голосі, не зіпсувавши його».
Дорослі, захоплюючись її голосом, часто говорили, що він не оброблений, хоча і хороший, але як тільки Наташа починала співати, всі слухали її голос, і їм хотілося, щоб ці чудові миті тривали вічно.
Наташа дуже добре розуміє Денисова, яка зробила їй пропозицію. Вона бажає його і розуміє, що «він не хотів сказати, та вже ненавмисно сказав». Наташа має мистецтвом, яке дано не кожному. Вона вміє співчувати. Коли Соня ревіла, Наташа, не знаючи причини сліз подруги, «розпустивши свій великий рот і зробившись зовсім дурний, заревла, як дитина ... і лише через те, що Соня плакала». Чуйність і тонка інтуїція Наташі «не спрацювала» лише один раз. Наташа, така розумна і прониклива, не зрозуміла Анатоля Курагіна і Елен і дорого заплатила за помилку.
Наташа - втілення любові, любов - сутність її характеру.
Наташа - патріотка. Не замислюючись, вона віддає всі підводи під поранених, залишаючи речі, і не уявляє, що можна вчинити інакше в даній ситуації.
Наташі близький російський народ. Вона любить народні пісні, традиції, музику. З усього цього можна зробити висновок, що палка, жива, любляча, патріотична Наташа здатна на подвиг. Толстой дає нам зрозуміти, що Наташа поїде за декабристом П'єром в Сибір. Хіба це не подвиг?
З княжною Марією Болконской ми зустрічаємося з перших сторінок роману. Негарна і багата. Так, вона була негарна, і навіть дуже дурна собою, але це на думку сторонніх, далеких і майже не знають її людей. Всі ті деякі, що любили її і улюблені нею, знали і ловили на собі її прекрасний і променистий погляд. Сама ж княжна Мар'я і не знала всієї його принади і сили. Погляд цей сам собою висвітлював усі навколо світлом теплій любові і ніжності. Князь Андрій часто ловив на собі цей погляд, Жюлі згадувала в листах лагідний, спокійний погляд княжни Марії, так, за словами Жюлі, якого бракує їй, та й Микола Ростов полюбив княжну саме за цей погляд. Але при думці про себе блиск в очах Марії тьмянів, йшов кудись у глиб душі. Очі ставали незмінними: сумними і, головне, переляканими, які робили її негарне, хворобливе обличчя ще некрасиві.
Марія Болконская, дочка генерал-аншефа князя Миколи Андрійовича Болконського, жила безвиїзно в маєтку Лисі Гори. У неї не було ні друзів, ні подруг. Писала їй лише Жюлі Карагіна, приносячи тим самим радість і різноманітність у сіру, одноманітне життя княжни. Батько сам займався вихованням дочки: давав їй уроки алгебри та геометрії. Але що давали їй ці уроки? Хіба могла вона що-небудь зрозуміти, відчуваючи над собою погляд і подих свого батька, якого вона боялася і любила більше всього на світі. Княжна поважала його і благоговіла перед ним і перед усім вчиненим його руками. Головним же втіхою і, мабуть, учителем була релігія: в молитві знаходила вона і заспокоєння, і допомогу, і рішення всіх проблем. Всі складні закони людської діяльності зосередилися для княжни Марії в одне просте правило - уроці любові та самоствердженні. Вона так і живе: любить батька, брата, невістку, свою компаньйонку, француженку мадемуазель Бурьен. Але іноді княжна Марія ловить себе на тому, що думає про любов земної, про земної пристрасті. Княжна боїться цих думок як вогню, але вони виникають, виникають тому, що вона людина і як би там не було, грішна людина, як усі.
І ось в Лисі Гори приїжджає князь Василь з сином Анатолем свататися. Напевно, в таємних думках княжна Марія давно чекала саме такого майбутнього чоловіка: красивого, шляхетного, доброго.
Старий князь Болконський пропонує дочці самій вирішити свою долю. І, напевно, вона б зробила фатальну помилку, погодившись на шлюб, якби випадково не побачила, як Анатоль обіймає мадемуазель Бурьен. Княжна Марія відмовляє Анатолю Курагіну, відмовляє, тому що вирішує жити тільки для батька і свого племінника.
Княжна не сприймає Наташу Ростову, коли та з батьком приїжджає знайомитися до Болконским. Вона відноситься до Наташі з деякою внутрішньою неприязню. Напевно, вона дуже любить свого брата, дорожить її свободою, боїться, що якась абсолютно чуйна жінка може повести, забрати його, завоювати його любов. А страшне слово «мачуха»? Тільки одне це вже викликає ворожість і відраза.
Княжна Марія в Москві розпитує П'єра Безухова про Наташі Ростової. «Що це за дівчина і як ви знаходите її?» Вона просить сказати «всю правду». П'єр відчуває «недоброзичливість княжни Марії до своєї майбутньої невістки». Їй і справді хочеться, щоб «П'єр не схвалив вибору князя Андрія».
П'єр не знає, як відповідати на це питання. «Я рішуче не знаю, що це за дівчина, я ніяк не можу аналізувати її. Вона чарівна », - говорить П'єр.
Але ця відповідь не задовольнила княжну Мар'ю.
«- Розумна вона? - Запитала княжна.
П'єр задумався.
- Я думаю, немає, - сказав він, - а втім так. Вона не бажає бути умною ».
«Княжна Марія знову несхвально похитала головою», - зауважує Толстой.
Всі герої Толстого закохуються. Княжна Марія Болконская закохується в Миколи Ростова. Полюбив Ростова, княжна під час зустрічі з ним перетворюється так, що мадемуазель Бурьен майже не дізнається її: в голосі з'являються «грудні, жіночі ноти», у рухах - грація і гідність. «Уперше вся та чиста духовна внутрішня робота, якого вона жила досі, виступила назовні" і зробила обличчя героїні прекрасним. Опинившись у важкій ситуації, вона зустрічає випадково Миколи Ростова, і він допомагає їй впоратися з незговірливими селянами і покинути Лисі Гори. Княжна Марія любить Миколу зовсім не так, як його любила Соня, якій потрібно було постійно щось робити і чимось жертвувати. І не так, як Наташа, якій необхідно було, щоб кохана людина був просто поруч, посміхався, радів і говорив їй закохані слова. Княжна Марія любить тихо, спокійно, щасливо. І це щастя збільшується свідомістю того, що вона нарешті полюбила, і полюбила саме людину доброго, шляхетного, чесного.
І Микола бачить і розуміє все це. Доля все частіше і частіше штовхає їх одне до одного. Зустріч у Воронежі, несподіване лист Соні, що звільняла Миколая від усіх зобов'язань і даних Соня обіцянок: що це як не веління долі?
Восени 1814 року Микола Ростов одружується з княжною Марії Болконской. Тепер у неї є те, про що вона мріяла: сім'я, коханий чоловік, діти.
Але княжна Мар'я не змінилася: вона була все та ж, тільки тепер вже графиня Марія Ростова. Вона намагалася в усьому зрозуміти Миколи, хотіла, дуже хотіла любити Соню і не могла. Вона дуже любила своїх дітей. І сильно засмучувалася, коли розуміла, що в її почуттях до племінника чогось бракувало. Вона як і раніше жила для інших, намагаючись любити їх всіх вищої, божої любов'ю. Іноді Микола, дивлячись на свою дружину, жахався думки про те, що було б з ним і з його дітьми, якщо б померла графиня Марія. Він любив її більше життя, і вони були щасливі.
Марія Болконская і Наташа Ростова стають прекрасними дружинами. Не всі є Наташі в інтелектуальному житті П'єра, але душею вона розуміє його вчинки, прагне допомогти чоловікові у всьому. Княжна Марія полонить Миколи духовним багатством, яке не дано його нескладної натурі. Під впливом дружини пом'якшується його неприборканий норов, вперше він усвідомлює свою грубість по відношенню до мужиками. Гармонія сімейного життя, як ми бачимо, досягається там, де чоловік і дружина як би доповнюють і збагачують один одного, складаючи єдине ціле. У сім'ях ростових і Безухова взаимонепонимание і неминучі конфлікти вирішуються примиренням. Тут панує любов.
Марія і Наташа - чудові матері. Проте Наташа більше клопочеться про здоров'я дітей, а Марія проникає в характер дитини, дбати про його духовному і моральному вихованні.
Толстой наділяє героїнь найціннішими, на його погляд, якостями - здатністю тонко відчувати настрій близьких людей, розділяти чуже горе, самовіддано любити свою сім'ю.
Дуже важлива якість Наташі і Марії - природність, природність. Вони не здатні грати заздалегідь задану роль, не залежать від думки сторонніх людей, не живуть за законами світла. На своєму першому великому балу Наташа виділяється саме щирістю в прояві почуттів. Княжна Марія у вирішальний момент її відносин з Миколою Ростовим забуває, що хотіла триматися відчужено-ввічливо, і їхня розмова виходить за рамки світської бесіди: «далеке, неможливе раптом стало близьким, можливим і неминучим».
При схожості кращих моральних якостей, Наташа і Мар'я, по суті, зовсім різні, майже протилежні натури. Наталя живе захлинаючись, ловить кожну мить, їй не вистачає слів, щоб виразити повноту своїх почуттів, героїня насолоджується танцями, полюванням, співом. Вона надзвичайно наділена любов'ю до людей, відкритістю душі, талантом спілкування.
Марія теж живе любов'ю, але в ній багато лагідності, смирення, самовідданості. Вона часто спрямовується в думках від земного життя в інші сфери. «Душа графині Марії, - пише Толстой в епілозі, - прагнула до нескінченного, вічного і досконалого і тому ніколи не могла бути спокійна».
Лев Толстой саме в княжни Марії бачив ідеал жінки, а головне - дружини. Княжна Марія живе не для себе: вона хоче зробити і робить щастя чоловіка, дітей. Але вона і сама щаслива, її щастя полягає в любові до ближніх, їхньої радості і благополуччя, у чому, втім, і повинно складатися щастя кожної жінки.
Толстой вирішував питання про місце жінки в суспільстві по-своєму: місце жінки в родині. Наташа створила хорошу, міцну сім'ю, не доводиться сумніватися, що в її родині виростуть хороші діти, які стануть повноправними і повноцінними членами суспільства.
У творі Толстого світ постає багатогранним, тут знаходиться місце найрізноманітнішим, часом протилежним характерів. Письменник передає нам свою любов до життя, яка є у всій принадності та повноті. І розглядаючи жіночі образи роману, ми зайвий раз переконуємося в цьому.
«Як це все просто і ясно» - ще раз переконуємося ми, звертаючи свій погляд на глобус кулю, де вже немає знищують один одного крапель, а всі вони злилися воєдино, складаючи один великий і світлий світ, як на самому початку - в будинку Ростові . І в цьому світі залишаються Наташа і П'єр, Микола і княжна Марія з маленьким князем Болконским, і "треба якомога тісніше і більше народу взятися рука з рукою, щоб протистояти загальній катастрофі.
Література
1. Газета «Література» № 41, стор 4, 1996 р.
2. Газета «Література» № 12, стор 2, 7, 11, 1999 р.
3. Газета «Література» № 1, стор 4, 2002 р.
4. Е. Г. Бабаєв «Лев Толстой і російська журналістика його епохи».
5. «Кращі екзаменаційні твори».
6. 380 кращих шкільних творів ».