Установа освіти РБ
«Брестський державний університет ім. А. С. Пушкіна »
Курсова робота
Епітет в ліриці Ахматової
Виконала:
Студентка фізичного
Факультету гр.ФМ-31
Горбачук І.А.
Науковий керівник:
Ревінскій А. Ф.
Брест 2009
Зміст
Введення
Глава I. Теоретичний опис епітета та його різновидів
Глава II. Характеристика епітета в творах А. Ахматової
II.1 Семантична характеристика виявлених епітетів
II.2. Граматична характеристика епітетів
II.3. Функції епітетів у тексті
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Що стосується поетичної творчості Ахматової, то слід сказати про те, що воно, як і життя поетеси, було складним і багатогранним. Ганна Андріївна Ахматова творила в дуже складний час, час катастроф і соціальних потрясінь, революцій і війн. Багато чого було пережито нею, і нічого не забуто. Ніколи вона не переставала писати. Отже, і ліричне «я» художниці слова змінювалося разом з часом. Ліричний «я» у Ахматової постає у найрізноманітніших ликах. То вона повелителька світських салонів, то жебрачка, бреде з торбою, то біблійна героїня, то Жанна д'Арк, то Прокажена з тріскачкою в руці, то ревна молитовницю, то мати всіх дітей, що гинуть у Ленінграді.
У реальному житті вона теж породила багатолику галерею портретів. В образі музи зобразила її Вос-Кардовського, в образі сучасної Мадонни-Петров-Водкін. У Данько-статуетка грації. На фотографії 1940-трагічне обличчя, яким Аманда Хейт ілюструє «Реквієм». На малюнку Модільяні вона, за словами Н. Харджієва, нагадує «Ніч» Мікеланджело: «Вона дрімає, але це напівсон ясновидиці». Лірику цієї великої жінки, приголомшливою поетеси, всебічної та виключної особистості ми і проаналізуємо з точки зору насиченості її епітетом.
Метою даної роботи є аналіз структурних особливостей, складу та призначення епітетів у творчості Ахматової в мові її поетичних творів.
У роботі ставляться наступні завдання:
1. Дати загальну характеристику образно-виражальних засобів у творах літератури.
2. Виявити епітети в обраних текстах, визначити їх значення.
3. Провести тематичну класифікацію цих епітетів, простежити, по можливості, динаміку їх розвитку.
4. Встановити функціональне призначення виявлених епітетів в аналізованому тексті.
Об'єктом дослідження виступає епітет, представлений в ліриці Ахматової.
Предметом дослідження є структурно-семантичні особливості епітетів, шляхи їх формування та особливості функціонування.
Мета нашої роботи полягає у вивченні характеру, причин, способів епітізаціі явищ автором на прикладі його поетичних текстів.
Методами дослідження обрано семантико-стилістичний і метод контекстуального аналізу.
У композиційному плані робота включає вступ, основну частину та Висновки.
Глава 1. Теоретичний опис епітета та його різновидів (на прикладах лірики Ахматової)
Епітетом (від грец. Epitheton - додаток) називається образне визначення предмета або дії:
Синій вечір. Вітри коротко стихли,
Яскраве світло кличе мене додому.
(«Обман»)
Епітет можна класифікувати з різних позицій. Семантично: зооморфні, природні, колірні, побутові; стилістично: підсилювальні, уточнююче, контрастні; генетично: загальномовного, індивідуально-авторські, народно-поетичні; структурно: прості, складні, з точки зору частиномовної приналежності: епітети-прикметники, епітети-іменники, епітети-прислівники. Також епітети можна ділити за типом перенесення і з точки зору взагалі його присутності: точні, метафоричні, метонимические. Важливу роль також відіграє і синтаксична функція епітетів. Так, епітет може бути в пропозиції визначеннями, доповненням, зверненням. Ми постараємося розглянути епітет в ліриці Ахматової з різних позицій.
До стежках, у строгому значенні цього терміна, належать лише епітети, функцію яких виконують слова, вжиті в переносному значенні (запах теплий, блукаючий вечір, смуток весни отруйні, печаль злочинна), на відміну від точних епітетів, виражених словами, використаними в прямому значенні (сині виноградини, ніжна квітка, кроки легкі). Епітети-це найчастіше барвисті визначення, виражені прикметниками:
Я обмануть моєї сумній,
Мінливою, лихою долею.
(«Пісня останньої зустрічі»)
Мутний ліхтар голубів
І мені вказував шлях.
(«Сон»)
Прикметники-епітети при субстантивації можуть виконувати роль підмета, доповнення, звернення:
Пророкувати, гірка, і руки впустила ...
(«О.А.Глебовой-Судейкиной»)
Більшість епітетів характеризують предмети, але є й такі, які образно описують дії. При цьому, якщо дія позначено віддієслівним іменником, епітет виражений прикметником (пам'ять люта, здавлений стогін), якщо ж дію названо дієсловом, то епітетом може бути прислівник, яке виступає в ролі обставини (гірко хвилюю, і дзвеніла і співала отруйні). Як епітетів можуть вживатися також іменники, які відіграють роль додатків, присудків, що дають образну характеристику предмета:
Я-голос ваш, жар вашого дихання,
Я-отраженье вашого обличчя.
(«Багатьом»)
Епітет як різновид тропа вивчали багато видатних філологи: Ф.І. Буслаєв, О.М. Веселовський, А.А. Потебня, В.М. Жирмунський, Б.В. Томашевський та ін,-проте до цих пір наука не має у своєму розпорядженні розробленої теорією епітета, немає єдиної термінології, необхідної для характеристики різних видів епітетів. Поняття «епітет» іноді невиправдано розширюють, відносячи до нього будь-прикметник, що виступає у функції визначення. Однак до епітетів не слід зараховувати прикметники, що вказують на відмінні ознаки предметів і не дають їх образної характеристики. У випадках, коли прикметники виконують лише смислове функцію, їх на відміну від епітетів називають логічними визначеннями:
Запалених рано ліхтарів
Кулі висячі скрегочуть ...
(«Примара»)
Створення подібних епітетів зазвичай пов'язано з вживанням слів у переносному значенні (пор.: крижана вода-склянки крижані, синій лак-синій вечір, гострий ніж-гострий крик). Епітети, виражені словами, виступаючими в переносних значеннях, називаються метафоричними:
І ніколи не повірю, що можна
Після небесної і таємної любові
Знову сміятися і плакати тривожно
І проклинати поцілунки мої.
(«Бранець чужої !..»)
Щільно зачинені ворота,
Вечір чорний, вітер тихий.
(«Відразу стало тихо в домі ...»)
Раптом зарясніла тиха дорога,
Плач полетів, срібно брязкаючи ...
(«Пам'яті 19 липня 1914»)
В основі епітета може бути метонімічний перенесення назви, такі епітети називаються метонимическим:
Осінь рання розвісила
Прапори жовті на в'язах.
(«Мені з тобою п'яним весело ...»)
На стовбурі кострубатою їли
Мурашине шосе.
(«Обман»)
Метафоричні і метонимические епітети відносяться до стежках.
Визначення, виражені словами, що зберігають в тексті своє пряме значення, не можна віднести до стежках, проте це не означає, що вони не можуть виконувати естетичної функції, бути сильним образотворчим засобом.
Я цю ніч не спала,
Пізно думати про сон ...
Як нестерпно білого
Штора на білому вікні.
Крізь скло промені денні
Вапно білих стін рясніють ...
(«Два вірші»)
Такі точні епітети не поступаються у виразності будь-яким метафоричним, які міг би використовувати художник для опису якого-небудь явища. Яскраву зображальність часто надають мови колірні епітети:
Хмари пливуть, як крижинки, крижинки
В яскравих водах блакитної річки.
(«Солодкий запах синіх виноградин ...»)
Я тут, на сірому полотні,
Виникла дивно і незрозуміло.
(«Напис на незакінченому портреті»)
Ще А. Н. Веселовський зазначив народну символіку квітів, коли фізіологічне сприйняття кольору і світла зв'язується з психічними відчуттями:
Мені очі заступає туман,
Зливаються речі та особи,
І тільки червоний тюльпан,
Тюльпан в тебе в петлиці.
(«Сум'яття»)
Епітети досліджують з різних позицій, пропонуючи при цьому різні їх класифікації. З генетичної точки зору епітети можна розділити на загальномовного (камінь надгробний, ніжна квітка) і індивідуально-авторські (срібний сміх, блукаючий вечір), народно-поетичні (рум'яні щоки, добрий молодець). Останні називають ще постійними, так як словосполучення з ними набули в мові стійкий характер.
Стилістичний підхід до вивчення епітетів дає можливість виділити в їх складі три групи.
1. Підсилювальні епітети, які вказують на ознаку, що міститься в обумовленому слові; до підсилювальним епітетів відносяться і тавтологічних.
Наприклад,
... У сніжних гілках чорних галок,
Черних галок приюти.
2. Уточнююче епітети, які називають відмітні ознаки предмета (безсоння-доглядальниця). Виразна сила таких епітетів нерідко підкріплюється іншими стежками, особливо порівняннями («А тепер я іграшкової стала, / Як мій рожевий один какаду»).
Між підсилювальними і уточнююче епітетами не завжди вдається провести чітку межу.
3. Контрастні епітети, що утворюють з обумовленими іменниками поєднання протилежних за змістом слів-оксюморон:
4.
Рядами стрункими проходять ленінградці,
Живі з мертвими ...
Можливі й інші угруповання епітетів. Це свідчить про те, що поняття «епітет» об'єднує досить різноманітні лексичні засоби образності.
Глава 2. Характеристика епітета в творах А. Ахматової
2.1 Семантична характеристика
Ми вище писали про класифікацію епітетів з даної позиції. У ліриці даного автора присутні всі ці групи епітетів. Розглянемо їх безпосередньо на прикладах.
Зооморфні ЕПІТЕТ
У порівнянні, наприклад, з кількістю побутових епітетів у Ахматової, склад зооморфних епітетів у неї не такий великий.
Зооморфізм (від греч.zoo-тварина і morphe-форма)-уявлення богів, людей, предметів і явищ в образах тваринного світу. Отже, зооморфні епітети-це характеристика предмета, явища, порухи душі через образи тваринного світу.
Самим явним епітетом з цієї області у Ахматової є
Це рисячі очі твої, Азія,
Щось визирили в мені,
Щось видразнілі приховане ...
Тут вона ніби не пізнає світ, а довідається колись бачене. Приїхавши до Азії, не лірична героїня відкриває її, але Азія відкриває героїню.
Ахматова розповість, як в Азії її «зловило в мережі» самотність і як «око столітній» дивиться на неї крізь очі Хозяйкіна кота. Ахматова пізнає світ, щоб знайти в ньому своє «я». Ми бачимо не просто порівняння Азії з риссю, а то, що Азія заманює, поглинає. Взагалі, Ахматової притаманне називати речі своїми іменами, але часто вона використовує те чи інше образне засіб для номінації чогось явного через ознака, яка здається явним тільки їй самій. Вона майже ніколи не пояснює, вона показує. Досягається це і вибором образів, дуже продуманим і своєрідним, але головне - їх докладною розробкою.
Порівнюючи любов, почуття, яке завжди жило в ній, у її творчості, з світом тварин, Ахматова пише так:
Те змійкою, згорнувшись клубком,
У самого серця чаклує,
Те цілі дні голубком
На білому віконці воркує.
(«Любов»)
І нехай тут епітет не виражений прикметниками, видно, що Ахматова характеризує любов то як змейную, то як голубину. Для чого? Поетеса показала через дане визначення то якість цього почуття, як його багатоликість: любов буває не тільки вірна, чиста, але й настільки отруйна, наскільки солодка.
Але порівнювала Ахматова з тваринами не тільки душевні якості, а й себе саму:
У білому полі я тихою дівчиною стала,
Пташиним голосом кличу любов.
(«Ти повір ...»)
Взагалі, «пташині» епітети-найпоширеніші у Ахматової: це і крики лелек і ворон, і «крилатий» Бог, і «небо кольору воронячого сталі», і «гострий крик відсталих журавлів», «і я не можу злетіти, / а з дитинства була крилатою »,« ставши лебедем гордовитим »і ін Образ птиці (наприклад, голуба, ластівки, зозулі, лебедя, ворона) глибоко символічний. І цю символіку використовує Ахматова. У її творчості «птах» позначає багато чого: вірші, стан душі, Божого посланця. Птах - це завжди уособлення вільного життя, в клітинах ми бачимо жалюгідну подобу птахів, не спостерігаючи їх польоту в небі. Так само і в долі поета: справжній внутрішній світ відображається у віршах, створених вільним творцем. Але саме її, свободи, в житті завжди не вистачає.
Якщо продовжувати розмову про зооморфних епітетах у Ахматової, то тут слід зазначити, що рідко автор вживала зооморфізм, але досить часто знаходимо ми у неї наділення предметів, переживань, природних явищ тими якостями, які притаманні безпосередньо тваринам. Наприклад,
Там малинове сонце
Над кошлатим сизим димом (пор. кошлатий ведмідь);
І що пам'ять люта мучить ... (пор. лютий вовк);
Ми хотіли муки жалючою ... (ср.жалящая оса);
Бензину запах і бузку,
Насторожив спокій ... (пор. насторожив звір) і ін
Ми бачимо, що зооморфний епітет «в руках» у Ахматової переливається всіма відтінками значень, що надає її віршам не тільки загадкову символічність, але і підкреслену виразність.
ПРИРОДНІ ЕПІТЕТ
Дана група епітетів займає саме значне місце в ліриці Ахматової і за своєю чисельністю, і за своєю якістю.
Не тільки серед людей, але і серед природи вона відчуває себе одним із природних почав і тому відчуває себе двійником не тільки багатьох людських сестер, а й «рідною сестрою Заріччя верб». «Срібна верба»-один з улюблених її двійників («І, вдячна, вона жила зі мною все життя»).
Їй сопріродни дзюркотливі води, кропива і лопухи. Чіткий «іволги завжди сумний голос», зрозумілий «голос вітру».
Існування Ахматової давно вписано в світ. Її свідомість сполучає лики людей з природними ликами стихій. Вона відчуває, що щось безсловесне, підземне прагнути через неї знайти голос («Багато чого ще, напевно, хоче / Бути оспіваним голосом моїм ...»). Саме тому в ліриці Ахматової немає пейзажів.
Природа для поетеси-спосіб характеристики не тільки людей, їх якостей, почуттів і переживань, але і засіб передачі через слово характеристик предметів. Це підтверджується ахматовским рядками:
Іва на небі порожньому розпластала
Віяло наскрізною.
Ти зовсім стомлено,
Б'єшся тихіше, глухіше ...
Між кленів шепіт осінній
Попросив: «Зі мною умри! ..
Не треба мені душі покірної,
Нехай стане димом, легкий дим,
Злетівши над набережною чорної,
Він буде ніжно-блакитним.
Жарко віє вітер задушливий,
Сонце руки обпекло,
Наді мною звід повітряний,
Немов синє скло ...
Ахматова по-своєму вміє користуватися природними епітетами-вони у неї часто точні, що аніскільки не зменшує їх ролі як виразно-образних засобів: «озерним водам віддав образ», «слухає шурхоту зеленим», «нехай помру з останньої білої завірюхою» і т . д.
Але не тільки за допомогою природних характеристик Ахматова вміла підкреслити всю значущість того чи іншого явища, але і, навпаки, за допомогою людських якостей вона як ніхто інший вміла описати природні явища, наділити абстракції і неживе живими якостями.
Антропоморфні ЕПІТЕТ
Як і попередня група епітетів, даний різновид епітетів досить широко представлена в поезії Ахматової.
У рядках «як нестерпно білого / штора на білому вікні» слово «нестерпно» вжито в звичному значенні, а як відтінок (пор. нестерпний біль).
Не їй дано носити в собі образ будинку, а будинок стежить за нею «примруженим, неприхильним оком».
У Ахматової ми бачимо як поєднується часом непоєднуване: «вогненний недуга», «вичерпана тьма», «неминучі очі», «згорьована скрипка», «терпка печаль», «дзвінка оса» та ін
Розглянемо для прикладу, як постає у Ахматової широко поширений в поезії образ місяця.
У «Новорічної баладі» місяць, занудьгувавши, «кинув у світлицю тьмяний погляд» (чи не його споглядають, а він бачить картину нічного бенкету).
У «Реквіємі» «Жовтий місяць входить в дім». Він соглядатай. Лик його індивідуалізований і страшний: «Входить в шапці набакир».
У вірші «Одні дивляться в ласкаві погляди» поет говорить про муки совісті. Викривач її-місяць («спокійний і дворогий варто свідок»).
Коли ж у «Поемі без героя» Ахматова пише:
І срібний місяць яскраво
Над срібним століттям охолонув, -
То це ніяк не пейзаж, Місяць-знаковий символ. Всі стихії одухотворені.
Можна підсумувати тим, що Ахматова не просто жила сама, вона наповнювала життям, свідомістю, почуттями все, її оточувала.
«Брестський державний університет ім. А. С. Пушкіна »
Курсова робота
Епітет в ліриці Ахматової
Виконала:
Студентка фізичного
Факультету гр.ФМ-31
Горбачук І.А.
Науковий керівник:
Ревінскій А. Ф.
Брест 2009
Зміст
Введення
Глава I. Теоретичний опис епітета та його різновидів
Глава II. Характеристика епітета в творах А. Ахматової
II.1 Семантична характеристика виявлених епітетів
II.2. Граматична характеристика епітетів
II.3. Функції епітетів у тексті
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Що стосується поетичної творчості Ахматової, то слід сказати про те, що воно, як і життя поетеси, було складним і багатогранним. Ганна Андріївна Ахматова творила в дуже складний час, час катастроф і соціальних потрясінь, революцій і війн. Багато чого було пережито нею, і нічого не забуто. Ніколи вона не переставала писати. Отже, і ліричне «я» художниці слова змінювалося разом з часом. Ліричний «я» у Ахматової постає у найрізноманітніших ликах. То вона повелителька світських салонів, то жебрачка, бреде з торбою, то біблійна героїня, то Жанна д'Арк, то Прокажена з тріскачкою в руці, то ревна молитовницю, то мати всіх дітей, що гинуть у Ленінграді.
У реальному житті вона теж породила багатолику галерею портретів. В образі музи зобразила її Вос-Кардовського, в образі сучасної Мадонни-Петров-Водкін. У Данько-статуетка грації. На фотографії 1940-трагічне обличчя, яким Аманда Хейт ілюструє «Реквієм». На малюнку Модільяні вона, за словами Н. Харджієва, нагадує «Ніч» Мікеланджело: «Вона дрімає, але це напівсон ясновидиці». Лірику цієї великої жінки, приголомшливою поетеси, всебічної та виключної особистості ми і проаналізуємо з точки зору насиченості її епітетом.
Метою даної роботи є аналіз структурних особливостей, складу та призначення епітетів у творчості Ахматової в мові її поетичних творів.
У роботі ставляться наступні завдання:
1. Дати загальну характеристику образно-виражальних засобів у творах літератури.
2. Виявити епітети в обраних текстах, визначити їх значення.
3. Провести тематичну класифікацію цих епітетів, простежити, по можливості, динаміку їх розвитку.
4. Встановити функціональне призначення виявлених епітетів в аналізованому тексті.
Об'єктом дослідження виступає епітет, представлений в ліриці Ахматової.
Предметом дослідження є структурно-семантичні особливості епітетів, шляхи їх формування та особливості функціонування.
Мета нашої роботи полягає у вивченні характеру, причин, способів епітізаціі явищ автором на прикладі його поетичних текстів.
Методами дослідження обрано семантико-стилістичний і метод контекстуального аналізу.
У композиційному плані робота включає вступ, основну частину та Висновки.
Глава 1. Теоретичний опис епітета та його різновидів (на прикладах лірики Ахматової)
Епітетом (від грец. Epitheton - додаток) називається образне визначення предмета або дії:
Синій вечір. Вітри коротко стихли,
Яскраве світло кличе мене додому.
(«Обман»)
Епітет можна класифікувати з різних позицій. Семантично: зооморфні, природні, колірні, побутові; стилістично: підсилювальні, уточнююче, контрастні; генетично: загальномовного, індивідуально-авторські, народно-поетичні; структурно: прості, складні, з точки зору частиномовної приналежності: епітети-прикметники, епітети-іменники, епітети-прислівники. Також епітети можна ділити за типом перенесення і з точки зору взагалі його присутності: точні, метафоричні, метонимические. Важливу роль також відіграє і синтаксична функція епітетів. Так, епітет може бути в пропозиції визначеннями, доповненням, зверненням. Ми постараємося розглянути епітет в ліриці Ахматової з різних позицій.
До стежках, у строгому значенні цього терміна, належать лише епітети, функцію яких виконують слова, вжиті в переносному значенні (запах теплий, блукаючий вечір, смуток весни отруйні, печаль злочинна), на відміну від точних епітетів, виражених словами, використаними в прямому значенні (сині виноградини, ніжна квітка, кроки легкі). Епітети-це найчастіше барвисті визначення, виражені прикметниками:
Я обмануть моєї сумній,
Мінливою, лихою долею.
(«Пісня останньої зустрічі»)
Мутний ліхтар голубів
І мені вказував шлях.
(«Сон»)
Прикметники-епітети при субстантивації можуть виконувати роль підмета, доповнення, звернення:
Пророкувати, гірка, і руки впустила ...
(«О.А.Глебовой-Судейкиной»)
Більшість епітетів характеризують предмети, але є й такі, які образно описують дії. При цьому, якщо дія позначено віддієслівним іменником, епітет виражений прикметником (пам'ять люта, здавлений стогін), якщо ж дію названо дієсловом, то епітетом може бути прислівник, яке виступає в ролі обставини (гірко хвилюю, і дзвеніла і співала отруйні). Як епітетів можуть вживатися також іменники, які відіграють роль додатків, присудків, що дають образну характеристику предмета:
Я-голос ваш, жар вашого дихання,
Я-отраженье вашого обличчя.
(«Багатьом»)
Епітет як різновид тропа вивчали багато видатних філологи: Ф.І. Буслаєв, О.М. Веселовський, А.А. Потебня, В.М. Жирмунський, Б.В. Томашевський та ін,-проте до цих пір наука не має у своєму розпорядженні розробленої теорією епітета, немає єдиної термінології, необхідної для характеристики різних видів епітетів. Поняття «епітет» іноді невиправдано розширюють, відносячи до нього будь-прикметник, що виступає у функції визначення. Однак до епітетів не слід зараховувати прикметники, що вказують на відмінні ознаки предметів і не дають їх образної характеристики. У випадках, коли прикметники виконують лише смислове функцію, їх на відміну від епітетів називають логічними визначеннями:
Запалених рано ліхтарів
Кулі висячі скрегочуть ...
(«Примара»)
Створення подібних епітетів зазвичай пов'язано з вживанням слів у переносному значенні (пор.: крижана вода-склянки крижані, синій лак-синій вечір, гострий ніж-гострий крик). Епітети, виражені словами, виступаючими в переносних значеннях, називаються метафоричними:
І ніколи не повірю, що можна
Після небесної і таємної любові
Знову сміятися і плакати тривожно
І проклинати поцілунки мої.
(«Бранець чужої !..»)
Щільно зачинені ворота,
Вечір чорний, вітер тихий.
(«Відразу стало тихо в домі ...»)
Раптом зарясніла тиха дорога,
Плач полетів, срібно брязкаючи ...
(«Пам'яті 19 липня 1914»)
В основі епітета може бути метонімічний перенесення назви, такі епітети називаються метонимическим:
Осінь рання розвісила
Прапори жовті на в'язах.
(«Мені з тобою п'яним весело ...»)
На стовбурі кострубатою їли
Мурашине шосе.
(«Обман»)
Метафоричні і метонимические епітети відносяться до стежках.
Визначення, виражені словами, що зберігають в тексті своє пряме значення, не можна віднести до стежках, проте це не означає, що вони не можуть виконувати естетичної функції, бути сильним образотворчим засобом.
Я цю ніч не спала,
Пізно думати про сон ...
Як нестерпно білого
Штора на білому вікні.
Крізь скло промені денні
Вапно білих стін рясніють ...
(«Два вірші»)
Такі точні епітети не поступаються у виразності будь-яким метафоричним, які міг би використовувати художник для опису якого-небудь явища. Яскраву зображальність часто надають мови колірні епітети:
Хмари пливуть, як крижинки, крижинки
В яскравих водах блакитної річки.
(«Солодкий запах синіх виноградин ...»)
Я тут, на сірому полотні,
Виникла дивно і незрозуміло.
(«Напис на незакінченому портреті»)
Ще А. Н. Веселовський зазначив народну символіку квітів, коли фізіологічне сприйняття кольору і світла зв'язується з психічними відчуттями:
Мені очі заступає туман,
Зливаються речі та особи,
І тільки червоний тюльпан,
Тюльпан в тебе в петлиці.
(«Сум'яття»)
Епітети досліджують з різних позицій, пропонуючи при цьому різні їх класифікації. З генетичної точки зору епітети можна розділити на загальномовного (камінь надгробний, ніжна квітка) і індивідуально-авторські (срібний сміх, блукаючий вечір), народно-поетичні (рум'яні щоки, добрий молодець). Останні називають ще постійними, так як словосполучення з ними набули в мові стійкий характер.
Стилістичний підхід до вивчення епітетів дає можливість виділити в їх складі три групи.
1. Підсилювальні епітети, які вказують на ознаку, що міститься в обумовленому слові; до підсилювальним епітетів відносяться і тавтологічних.
Наприклад,
... У сніжних гілках чорних галок,
Черних галок приюти.
2. Уточнююче епітети, які називають відмітні ознаки предмета (безсоння-доглядальниця). Виразна сила таких епітетів нерідко підкріплюється іншими стежками, особливо порівняннями («А тепер я іграшкової стала, / Як мій рожевий один какаду»).
Між підсилювальними і уточнююче епітетами не завжди вдається провести чітку межу.
3. Контрастні епітети, що утворюють з обумовленими іменниками поєднання протилежних за змістом слів-оксюморон:
4.
Рядами стрункими проходять ленінградці,
Живі з мертвими ...
Можливі й інші угруповання епітетів. Це свідчить про те, що поняття «епітет» об'єднує досить різноманітні лексичні засоби образності.
Глава 2. Характеристика епітета в творах А. Ахматової
2.1 Семантична характеристика
Ми вище писали про класифікацію епітетів з даної позиції. У ліриці даного автора присутні всі ці групи епітетів. Розглянемо їх безпосередньо на прикладах.
Зооморфні ЕПІТЕТ
У порівнянні, наприклад, з кількістю побутових епітетів у Ахматової, склад зооморфних епітетів у неї не такий великий.
Зооморфізм (від греч.zoo-тварина і morphe-форма)-уявлення богів, людей, предметів і явищ в образах тваринного світу. Отже, зооморфні епітети-це характеристика предмета, явища, порухи душі через образи тваринного світу.
Самим явним епітетом з цієї області у Ахматової є
Це рисячі очі твої, Азія,
Щось визирили в мені,
Щось видразнілі приховане ...
Тут вона ніби не пізнає світ, а довідається колись бачене. Приїхавши до Азії, не лірична героїня відкриває її, але Азія відкриває героїню.
Ахматова розповість, як в Азії її «зловило в мережі» самотність і як «око столітній» дивиться на неї крізь очі Хозяйкіна кота. Ахматова пізнає світ, щоб знайти в ньому своє «я». Ми бачимо не просто порівняння Азії з риссю, а то, що Азія заманює, поглинає. Взагалі, Ахматової притаманне називати речі своїми іменами, але часто вона використовує те чи інше образне засіб для номінації чогось явного через ознака, яка здається явним тільки їй самій. Вона майже ніколи не пояснює, вона показує. Досягається це і вибором образів, дуже продуманим і своєрідним, але головне - їх докладною розробкою.
Порівнюючи любов, почуття, яке завжди жило в ній, у її творчості, з світом тварин, Ахматова пише так:
Те змійкою, згорнувшись клубком,
У самого серця чаклує,
Те цілі дні голубком
На білому віконці воркує.
(«Любов»)
І нехай тут епітет не виражений прикметниками, видно, що Ахматова характеризує любов то як змейную, то як голубину. Для чого? Поетеса показала через дане визначення то якість цього почуття, як його багатоликість: любов буває не тільки вірна, чиста, але й настільки отруйна, наскільки солодка.
Але порівнювала Ахматова з тваринами не тільки душевні якості, а й себе саму:
У білому полі я тихою дівчиною стала,
Пташиним голосом кличу любов.
(«Ти повір ...»)
Взагалі, «пташині» епітети-найпоширеніші у Ахматової: це і крики лелек і ворон, і «крилатий» Бог, і «небо кольору воронячого сталі», і «гострий крик відсталих журавлів», «і я не можу злетіти, / а з дитинства була крилатою »,« ставши лебедем гордовитим »і ін Образ птиці (наприклад, голуба, ластівки, зозулі, лебедя, ворона) глибоко символічний. І цю символіку використовує Ахматова. У її творчості «птах» позначає багато чого: вірші, стан душі, Божого посланця. Птах - це завжди уособлення вільного життя, в клітинах ми бачимо жалюгідну подобу птахів, не спостерігаючи їх польоту в небі. Так само і в долі поета: справжній внутрішній світ відображається у віршах, створених вільним творцем. Але саме її, свободи, в житті завжди не вистачає.
Якщо продовжувати розмову про зооморфних епітетах у Ахматової, то тут слід зазначити, що рідко автор вживала зооморфізм, але досить часто знаходимо ми у неї наділення предметів, переживань, природних явищ тими якостями, які притаманні безпосередньо тваринам. Наприклад,
Там малинове сонце
Над кошлатим сизим димом (пор. кошлатий ведмідь);
І що пам'ять люта мучить ... (пор. лютий вовк);
Ми хотіли муки жалючою ... (ср.жалящая оса);
Бензину запах і бузку,
Насторожив спокій ... (пор. насторожив звір) і ін
Ми бачимо, що зооморфний епітет «в руках» у Ахматової переливається всіма відтінками значень, що надає її віршам не тільки загадкову символічність, але і підкреслену виразність.
ПРИРОДНІ ЕПІТЕТ
Дана група епітетів займає саме значне місце в ліриці Ахматової і за своєю чисельністю, і за своєю якістю.
Не тільки серед людей, але і серед природи вона відчуває себе одним із природних почав і тому відчуває себе двійником не тільки багатьох людських сестер, а й «рідною сестрою Заріччя верб». «Срібна верба»-один з улюблених її двійників («І, вдячна, вона жила зі мною все життя»).
Їй сопріродни дзюркотливі води, кропива і лопухи. Чіткий «іволги завжди сумний голос», зрозумілий «голос вітру».
Існування Ахматової давно вписано в світ. Її свідомість сполучає лики людей з природними ликами стихій. Вона відчуває, що щось безсловесне, підземне прагнути через неї знайти голос («Багато чого ще, напевно, хоче / Бути оспіваним голосом моїм ...»). Саме тому в ліриці Ахматової немає пейзажів.
Природа для поетеси-спосіб характеристики не тільки людей, їх якостей, почуттів і переживань, але і засіб передачі через слово характеристик предметів. Це підтверджується ахматовским рядками:
Іва на небі порожньому розпластала
Віяло наскрізною.
Ти зовсім стомлено,
Б'єшся тихіше, глухіше ...
Між кленів шепіт осінній
Попросив: «Зі мною умри! ..
Не треба мені душі покірної,
Нехай стане димом, легкий дим,
Злетівши над набережною чорної,
Він буде ніжно-блакитним.
Жарко віє вітер задушливий,
Сонце руки обпекло,
Наді мною звід повітряний,
Немов синє скло ...
Ахматова по-своєму вміє користуватися природними епітетами-вони у неї часто точні, що аніскільки не зменшує їх ролі як виразно-образних засобів: «озерним водам віддав образ», «слухає шурхоту зеленим», «нехай помру з останньої білої завірюхою» і т . д.
Але не тільки за допомогою природних характеристик Ахматова вміла підкреслити всю значущість того чи іншого явища, але і, навпаки, за допомогою людських якостей вона як ніхто інший вміла описати природні явища, наділити абстракції і неживе живими якостями.
Антропоморфні ЕПІТЕТ
Як і попередня група епітетів, даний різновид епітетів досить широко представлена в поезії Ахматової.
У рядках «як нестерпно білого / штора на білому вікні» слово «нестерпно» вжито в звичному значенні, а як відтінок (пор. нестерпний біль).
Не їй дано носити в собі образ будинку, а будинок стежить за нею «примруженим, неприхильним оком».
У Ахматової ми бачимо як поєднується часом непоєднуване: «вогненний недуга», «вичерпана тьма», «неминучі очі», «згорьована скрипка», «терпка печаль», «дзвінка оса» та ін
Розглянемо для прикладу, як постає у Ахматової широко поширений в поезії образ місяця.
У «Новорічної баладі» місяць, занудьгувавши, «кинув у світлицю тьмяний погляд» (чи не його споглядають, а він бачить картину нічного бенкету).
У «Реквіємі» «Жовтий місяць входить в дім». Він соглядатай. Лик його індивідуалізований і страшний: «Входить в шапці набакир».
У вірші «Одні дивляться в ласкаві погляди» поет говорить про муки совісті. Викривач її-місяць («спокійний і дворогий варто свідок»).
Коли ж у «Поемі без героя» Ахматова пише:
І срібний місяць яскраво
Над срібним століттям охолонув, -
То це ніяк не пейзаж, Місяць-знаковий символ. Всі стихії одухотворені.
Можна підсумувати тим, що Ахматова не просто жила сама, вона наповнювала життям, свідомістю, почуттями все, її оточувала.
КОЛІРНОЇ ЕПІТЕТ
Йому належить одне із значних місць у поетичних творах Анни Ахматової. Вона не тільки одушевляв, вона і фарбувала. Якщо говорити про місце колоризмом в її ліриці, то їм слід відвести більше 30% із загальної кількості ахматовських епітетів. Кожне друге її вірш має у своєму складі хоча б один колірний епітет.
Епітети, що визначають цінність предмета (як-то: гарний, потворний, щасливий, нещасний і т. д.), зустрічаються рідко. Ця цінність навіюється описом образу і взаємовідношенням образів. У Ахматової для цього багато прийомів. Зазначимо деякі: зіставлення прикметника, визначає колір, з прикметником, визначальним форму:
... І густо плющ темно-зелений
Завив високе вікно.
Або:
... Там малинове сонце
Над кошлатим сизим димом ...
повторення в двох сусідніх рядках, що подвоює нашу увагу до образу:
... У сніжних гілках чорних галок,
Черних галок приюти.
Колірних визначень дуже багато у віршах Ахматової, і найчастіше для жовтого та сірого, до цих пір найрідкісніших в поезії. Наприклад,
Бачу вицвілий прапор над митницею
І над містом жовту каламуть.
Зростають вірші, не відаючи сорому,
Як жовтий кульбаба у забору.
Крім жовтих і сірих тонів буденності, часто зустрічається у Ахматової білий, блакитний, сріблястий, а також червоний колір. Всім відомо, що кольори впливають на наше мислення й почуття. Вони стають символами, служать сигналами, які застерігають нас, радують, засмучують, формують наш менталітет і впливають на нашу мову.
Білий - це колір невинності і чистоти. Білий колір символізує чистоту помислів, щирість, юність, незіпсованість, недосвідченість. Білий жилет додає зовнішності вишуканість, біле плаття нареченої означає невинність.
Людина, яку притягує білий колір, прагне до досконалості, він постійно в пошуках самого себе. Білий колір - символ творчої, життєлюбної натури.
На Русі білий колір - улюблений колір, це колір «Духа Святого». (Він спускається на землю у вигляді білого голуба). Білий колір повсюдно присутній в національному вбранні і орнаментах. Він також є маргінальним, (тобто символізує перехід з одного стану в інше: смерть і народження знову, для нового життя). Символом цього є і біле вбрання нареченої, і білий саван померлого, і білий сніг.
Але білий колір має крім радісною і свою сумну сторону значень. Білий - це і колір смерті. Недарма таку пору року, як зима, асоціюється зі смертю в природі. Земля покривається білим снігом, немов саваном. Тоді як весна - це зародження нового життя.
Символ «білий» знаходить своє безпосереднє відображення у віршах Ахматової. По-перше, білий - колір любові у Ахматової, уособлення тихою сімейного життя в «білому домі». Коли ж любов зживає себе, героїня залишає «білий дім і тихий сад».
«Білий», як уособлення натхнення, творчості, знаходить відображення в наступних рядках:
Я голубку їй дати хотіла,
Ту, що всіх у голубнику Белей,
Але птах сама полетіла
За стрункої гостею моєї.
(«Муза пішла по дорозі», 1915).
Біла голубка - символ натхнення - відлітає слідом за Музою, присвячуючи себе творчості.
«Білий» - це і колір спогадів, пам'яті:
Як білий камінь в глибині криниці,
Лежить в мені одне воспоминанье.
(«Як білий камінь в глибині криниці», 1916).
День Порятунку, рай теж позначаються білим кольором у Ахматової:
У білий рай розчинилася хвіртка,
Магдалина синочка взяла.
(«Де, висока, твій циганча», 1914).
Зустрічаються в ліриці Ахматової різні відтінки червоного кольору. Червоні у Ахматової і осліпла стіна, і тюльпан, і китайська парасолька, і плюш крісел, і чорти. З відтінків червоного ми бачимо «рожевого одного какаду», «зачервонів рот», «рожеві губи», «малинову хустку» та ін Як бачимо, поетеса використовує даний колір не тільки як символ пристрасті, а й як символ якоїсь чортівні.
Блакитний колір-ознака світла, чистоти і незаплямованості, колір неба і блакиті, колір моря і сльози. Блакитними у Ахматової виступають прибій, туман, напівтемрява і т.д.
Одне з найважливіших місць в ахматовське палітрі кольорів належить сріблястому кольору. Сріблясті локони, срібляста верба, сріблястий труну, серебрящимися тополя, сріблястий сміх, сріблястий олень-все це епітети Ахматової.
Важливу роль в ліриці Ахматової грають і інші кольори і їх відтінки: «ніжно-блакитний дим», «горобина жовто-червона», «зірки матово-бліді», «темно-синій шовковий шнурок», «байдуже-жовтий вогонь» та ін .
Проаналізувавши лірику Ахматової з точки зору колористики, можна зробити наступний висновок: кольороназви у неї виконують смислову, описову та емоційну мети. Так, смислова функція полягає в актуалізації різних збільшень сенсу; описова-в тому, що колірні епітети залучаються письменником, щоб опис стало зримим, опуклим; емоційна ж особливо цікава: кольори-символи у Ахматової є свого роду «проекцією» душевного стану її ліричного героя . Деталі-символи були необхідні автору для того, щоб посилити ліричну основу твору, більш чітко підкреслити той або інший настрій і, безсумнівно, привнести в твір символічну загадку.
ПОБУТОВІ ЕПІТЕТ
У віршах Ахматової багато епітетів народжуються з цілісного, неподільного, злитого сприйняття світу. У Ахматової зустрічаються вірші, які "зроблені" буквально з ужитку, з життєвого нехитрого побуту - аж до позеленевшего рукомийника, на якому грає блідий вечірній промінь. Мимоволі згадуються слова, сказані Ахматової в старості, про те, що вірші "ростуть із сміття", що предметом поетичного натхнення і зображення може стати навіть пляма цвілі на сирій стіні.
Молюся віконному променю -
Він блідий, тонкий, прямий.
Сьогодні я з ранку мовчу,
А серце - навпіл.
На рукомийнику моєму
Позеленіла мідь.
Але так грає промінь на ньому,
Що весело дивитися.
Такий безневинний і простий
У вечірній тиші,
Але в цій оселю порожньою
Він ніби свято золотий
І розраду мені.
Так і в цьому ранньому вірші. Нам не настільки важливо, що саме сталося в житті героїні? Адже найголовніше - біль, розгубленість і бажання заспокоїтися хоча б при погляді на сонячний промінь, - все це нам ясно, зрозуміло і чи не кожному знайоме. Мудрість ахматовської мініатюри, чимось віддалено схожою на японську хоку, полягає в тому, що вона говорить про цілющу для душі силі природи. Сонячний промінь, "такий безневинний і простий", з рівною ласкою запалю і зелень рукомийника, і людську душу, воістину є смисловим центром, цього дивного вірші.
Більшість побутових епітетів підкреслює саме бідність і неяскравість предмета: «протертий килимок, стоптані підбори, вицвілий прапор» і т. д. Ахматової, щоб полюбити світ, потрібно бачити його милим і простим.
2.2 Граматична характеристика
З точки зору граматики, тобто морфології, вище ми писали про те, що в ліриці Ахматової присутні епітети, за частиномовної приналежності відносяться і до прикметників:
А шалена кров мене до тебе вела
Суджень всім, єдиною дорогою.
Так відлітають темні душі ...
Він нагороджений якимось вічним дитинством ...
і до імен іменником:
Гарячий шелест літа ...
... Пісня розлуки ...
і до прислівникам:
Дощ косив свої очі гневливо ...
Із дзеркала дивиться порожнього
І щось бурмоче суворо.
Там хтось безпорадно плаче ...
Всі мертвотно, порожньо, світло ...
і до дієслівних форм-дієприкметникам:
Вколола палець безіменний
Мені дзвінка оса.
І, кажуть, в одному з тих будинків
Вже килимом закритий проклятий профіль.
Над вашою пам'яттю не стить плакучою вербою ...
Залишився профіль (кимось обведений
На білосніжній вапна стін) ...
У віршах Ахматової також є і субстантивовані форми епітетів-прикметників:
Багато чого ще, напевно, хоче
Бути оспіваним голосом моїм:
Те, що, безсловесне, гуркоче ...
А ось ще: таємне бродить навколо-
Не звук і не колір, не колір і не звук ...
Говорячи про частиномовної приналежності епітетів, слід згадати і про виконувані ними синтаксичних ролях. Так, ахматовский епітет найчастіше виступає в ролі визначення:
По шиї лебедячої все також спокійний нахил.
(«Клеопатра»)
Я п'ю за розорений будинок,
За злий життя моє,
За самотність удвох
І за тебе я п'ю, -
За брехня мене зрадили губ,
За мертвий холод очей,
За те, що світ жорстокий і грубий,
За те, що Бог не врятував.
(«Останній тост»)
Рідше-виконує функції підмета, обігу та доповнення:
І в місто печалі і гніву
З тихої Корельском землі ...
Всі грізні бушує, непохитний,
Немов тут єретиків стратять ...
Пророкувати, гірка, і руки впустила ...
Так як епітетом можуть бути і прислівники і слова категорії стану, то, отже, вони можуть бути в пропозиції і обставинами способу дії:
Або живим прощаєш прихильно
Твоє безсилля і ганьба ...
Стежив ти вже безпристрасно ...
Як безпорадно, жадібно і жарко гладить
Холодні руки мої.
2.3 Функції епітетів у текстах
Дане питання ми розглянемо на прикладі окремих віршів.
По-перше, слід підкреслити те, що в усій ліриці Ахматової визначальну роль грала деталь, її подчеркнутость. І епітет використовувався поетесою завжди з цією метою: виразно підкреслити той чи інший рух душі, підмітити і підловити його.
Про точність деталей у А. Ахматової добре написала М. Цвєтаєва: «Коли молода Ахматова в перших віршах своєї першої книги дає любовне сум'яття рядками:
Я праву руку наділу
Рукавичку з лівої руки, -
вона одним ударом дає все жіноче і все ліричний сум'яття <...>. За допомогою очевидною, навіть разючою точності деталей затверджується і символізується щось більше, ніж душевний стан, - цілий душевний лад. <...> Словом, з двох ахматовських рядків народжується багата розсип широких асоціацій, що розходяться, подібно колам на воді від кинутого каменя. У цьому двустишии - вся жінка, весь поет і вся Ахматова у своїй єдиності і неповторності, якої неможливо наслідувати.
Ще на одну деталь звернула увагу М. Цвєтаєва у вірші А. Ахматової 1917 року:
На тверде гребеню замету
У твій білий таємничий будинок
Такі притихлі обидва
У мовчанні ніжному йдемо.
І солодше всіх пісень проспіваних
Мені цей сповнений сон,
Хитання гілок зачеплених
І шпор твоїх легенький дзвін.
«" І шпор твоїх легенький дзвін "- це ніжніше за все, що сказано про кохання».
Поетична сила Ахматової проявляється у виборі і сусідстві слів у тій же манері, як і у виборі і сусідстві деталей. Ахматова вжила стосовно поезії вираз «свіжість слів» (Нам свежеть слів і почуття простоту Втрачати не те ль, що живописцю - зір). Свіжість слів визначається свіжістю і точністю погляду, своєрідністю і неповторністю особистості поета, його поетичної індивідуальності. У віршах Ахматової навіть звичайні слова звучать як вперше сказані. Слова перетворюються на ахматовських контекстах. Незвичне сусідство слів змінює їх зміст і тон. У віршах -
Я навчилася просто, мудро жити,
Дивитися на небо і молитися Богу,
І довго перед вечором бродити,
Щоб втомити непотрібну тривогу.
Коли шарудять в яру лопухи
І никне гроно горобини жовто-червоною,
Складаю я веселі вірші
Про життя, що гине, гине і прекрасною.
Я повертаюся. Лиже мені долоню
Пухнастий кіт, муркоче розчулено,
І яскравий спалахує вогонь
На вежі озерної лесопильни.
Лише зрідка прорізується тиша
Крик лелеки, що злетілися на дах.
І якщо в мої двері ти постукаєш,
Мені здається, я навіть не почую.
Слова «просто, мудро жити», «непотрібна тривога», «пухнастий кіт», «яскравий вогонь» можна вжити і в звичайній мові, але в контексті цього вірша і в більш широкому контексті поезії Ахматової вони звучать як властиві ахматовском стилю, як її індивідуальні слова. Цілком індивідуально поєднання визначень в рядку «Про життя, що гине, гине і прекрасною», поєднання «веселі вірші».
У рядках з віршів «А ми живемо урочисто і важко / І шануємо обряди наших гірких зустрічей» поєднання «живемо важко» зазвичай, але в об'єднанні «урочисто й важко» слово «важко» вже має інший зміст. У Блоку є рядки «Сумна доля - так складно, так важко і святково жити, і стати надбанням доцента, І критиків нових плодити ...». У віршах Ахматової аналогічна думка отримує новий відтінок, по-новому забарвлюється контекстом. Злегка змінюється і словесна форма: замість святково - урочисто. Слова «шануємо обряди» (по відношенню до любовних зустрічей) були у Блоку (Я шаную обряд: легко заправити Ведмежу порожнину на льоту - «На островах»). Але в контексті ахматовского вірші ці слова набувають іншого тон, стають її індивідуальної приналежністю. Сильна поетична індивідуальність накладає свій відбиток на зміст слів.
Висновок
У своєму житті, що тривала майже 79 років (1889 - 1966), Ганна Андріївна Ахматова знала славу, ганьбу і нову славу, ще більшу, ніж початкова, в силу того, що її особистість і твори стали предметом загальної уваги. Після смерті поета це загальну увагу, слава ця виявилися настільки глибокими і міцними, що ми з упевненістю можемо сказати, що Анна Ахматова увійшла до високе коло класиків російської літератури.
Основні риси поетичної мови А. Ахматової - класична ясність і точність слова, його прозорість, стриманість і лаконічність стилю висловлювання, строгість і стрункість поетичної структури. Поезії А. Ахматової властиві лаконічні і ємні формулювання, що містять у собі велику силу - силу думки і силу почуття. Мові Ахматової у вищій мірі притаманне почуття міри, відсутність зайвих слів. Сказано рівно стільки, щоб висловлена істина постала у всій її силі та повноті. «Потужна стислість» - цей вислів про російською мовою цілком можна застосувати до поетичній мові Ахматової.
Ми розглянули поетична мова Ахматової лише з однієї точки зору-його насиченості різними семантичними групами епітетів, хоча творчість цієї великої поетеси-постійно досліджуване, але ніколи не вичерпаємо поле для вивчення багатогранності великої російської мови.
Метою даної роботи став аналіз структурних особливостей, складу та призначення епітетів у творчості Ахматової в мові її поетичних творів.
У роботі ставилися наступні завдання:
1. Дати загальну характеристику образно-виражальних засобів у творах літератури.
2. Виявити епітети в обраних текстах, визначити їх значення.
3. Провести тематичну класифікацію цих епітетів, простежити, по можливості, динаміку їх розвитку.
4. Встановити функціональне призначення виявлених епітетів в аналізованому тексті.
Об'єктом дослідження виступив епітет, представлений в ліриці Ахматової.
Предметом дослідження з'явилися структурно-семантичні особливості епітетів, шляхи їх формування та особливості функціонування.
Мета нашої роботи полягала у вивченні характеру, причин, способів епітізаціі явищ автором на прикладі його поетичних текстів.
Методами дослідження обрані були семантико-стилістичний і метод контекстуального аналізу.
У композиційному плані робота включає вступ, основну частину та Висновки.
Список використаної літератури
1) Ахматова, А.Ліріка / А.Ахматова.-Мінськ: Харвест, 2003.
2) Баталов, А. Літературна критика: Поруч із Ахматової / А.Баталов.-М., 1984р.
3) Віленкін, В. У сто першу дзеркалі / В.Віленкін.-М., 1987.
4) Добін, Є. Поезія Анни Ахматової / Е.Добін.-Л.: Радянський письменник, 1968.
5) Жирмунський, В.М. Творчість Анни Ахматової / В.М.Жірмунскій.-Л. 1973.
6) Коржавін, Н. Ганна Ахматова і "срібний вік" / / Новий світ. 1989. № 7.
7) Малюкова, Л.М. А. Ахматова: Епоха, Особистість, Творчість / Л.Н.Малюкова.-Таганрог: Тагаронгская правда, 1996.
8) Найман, О. Розповіді про Анну Ахматову / / Журнал «Новий світ», 1989.
9) Павловський, А.І. Анна Ахматова, життя і творчість / А.І.Павловскій.-Москва: Просвещение, 1991.
10) Суслова, Н.В. Новітній літературознавчий довідник / Н. В. Суслова, Т.Н.Усольцева.-Мозир: Білий вітер, 2003.
11) Сушилине, І.К. Анна Ахматова, обране / І.К.Сушіліна. - М., 1993.
12) Чуковський, К. Ганна Ахматова / / К. Чуковський. Сучасники: Портрети і етюди. Мінськ, Нар. Асвета, 1985.
13) Чуковська, Л. Записки про Анну Ахматову / Л.Чуковская.-Москва: Радянська література, 1989.
14) Ехенбаум, Б. Ганна Ахматова. Досвід аналізу / Б.Ехенбаум.-Л., 1960.
Йому належить одне із значних місць у поетичних творах Анни Ахматової. Вона не тільки одушевляв, вона і фарбувала. Якщо говорити про місце колоризмом в її ліриці, то їм слід відвести більше 30% із загальної кількості ахматовських епітетів. Кожне друге її вірш має у своєму складі хоча б один колірний епітет.
Епітети, що визначають цінність предмета (як-то: гарний, потворний, щасливий, нещасний і т. д.), зустрічаються рідко. Ця цінність навіюється описом образу і взаємовідношенням образів. У Ахматової для цього багато прийомів. Зазначимо деякі: зіставлення прикметника, визначає колір, з прикметником, визначальним форму:
... І густо плющ темно-зелений
Завив високе вікно.
Або:
... Там малинове сонце
Над кошлатим сизим димом ...
повторення в двох сусідніх рядках, що подвоює нашу увагу до образу:
... У сніжних гілках чорних галок,
Черних галок приюти.
Колірних визначень дуже багато у віршах Ахматової, і найчастіше для жовтого та сірого, до цих пір найрідкісніших в поезії. Наприклад,
Бачу вицвілий прапор над митницею
І над містом жовту каламуть.
Зростають вірші, не відаючи сорому,
Як жовтий кульбаба у забору.
Крім жовтих і сірих тонів буденності, часто зустрічається у Ахматової білий, блакитний, сріблястий, а також червоний колір. Всім відомо, що кольори впливають на наше мислення й почуття. Вони стають символами, служать сигналами, які застерігають нас, радують, засмучують, формують наш менталітет і впливають на нашу мову.
Білий - це колір невинності і чистоти. Білий колір символізує чистоту помислів, щирість, юність, незіпсованість, недосвідченість. Білий жилет додає зовнішності вишуканість, біле плаття нареченої означає невинність.
Людина, яку притягує білий колір, прагне до досконалості, він постійно в пошуках самого себе. Білий колір - символ творчої, життєлюбної натури.
На Русі білий колір - улюблений колір, це колір «Духа Святого». (Він спускається на землю у вигляді білого голуба). Білий колір повсюдно присутній в національному вбранні і орнаментах. Він також є маргінальним, (тобто символізує перехід з одного стану в інше: смерть і народження знову, для нового життя). Символом цього є і біле вбрання нареченої, і білий саван померлого, і білий сніг.
Але білий колір має крім радісною і свою сумну сторону значень. Білий - це і колір смерті. Недарма таку пору року, як зима, асоціюється зі смертю в природі. Земля покривається білим снігом, немов саваном. Тоді як весна - це зародження нового життя.
Символ «білий» знаходить своє безпосереднє відображення у віршах Ахматової. По-перше, білий - колір любові у Ахматової, уособлення тихою сімейного життя в «білому домі». Коли ж любов зживає себе, героїня залишає «білий дім і тихий сад».
«Білий», як уособлення натхнення, творчості, знаходить відображення в наступних рядках:
Я голубку їй дати хотіла,
Ту, що всіх у голубнику Белей,
Але птах сама полетіла
За стрункої гостею моєї.
(«Муза пішла по дорозі», 1915).
Біла голубка - символ натхнення - відлітає слідом за Музою, присвячуючи себе творчості.
«Білий» - це і колір спогадів, пам'яті:
Як білий камінь в глибині криниці,
Лежить в мені одне воспоминанье.
(«Як білий камінь в глибині криниці», 1916).
День Порятунку, рай теж позначаються білим кольором у Ахматової:
У білий рай розчинилася хвіртка,
Магдалина синочка взяла.
(«Де, висока, твій циганча», 1914).
Зустрічаються в ліриці Ахматової різні відтінки червоного кольору. Червоні у Ахматової і осліпла стіна, і тюльпан, і китайська парасолька, і плюш крісел, і чорти. З відтінків червоного ми бачимо «рожевого одного какаду», «зачервонів рот», «рожеві губи», «малинову хустку» та ін Як бачимо, поетеса використовує даний колір не тільки як символ пристрасті, а й як символ якоїсь чортівні.
Блакитний колір-ознака світла, чистоти і незаплямованості, колір неба і блакиті, колір моря і сльози. Блакитними у Ахматової виступають прибій, туман, напівтемрява і т.д.
Одне з найважливіших місць в ахматовське палітрі кольорів належить сріблястому кольору. Сріблясті локони, срібляста верба, сріблястий труну, серебрящимися тополя, сріблястий сміх, сріблястий олень-все це епітети Ахматової.
Важливу роль в ліриці Ахматової грають і інші кольори і їх відтінки: «ніжно-блакитний дим», «горобина жовто-червона», «зірки матово-бліді», «темно-синій шовковий шнурок», «байдуже-жовтий вогонь» та ін .
Проаналізувавши лірику Ахматової з точки зору колористики, можна зробити наступний висновок: кольороназви у неї виконують смислову, описову та емоційну мети. Так, смислова функція полягає в актуалізації різних збільшень сенсу; описова-в тому, що колірні епітети залучаються письменником, щоб опис стало зримим, опуклим; емоційна ж особливо цікава: кольори-символи у Ахматової є свого роду «проекцією» душевного стану її ліричного героя . Деталі-символи були необхідні автору для того, щоб посилити ліричну основу твору, більш чітко підкреслити той або інший настрій і, безсумнівно, привнести в твір символічну загадку.
ПОБУТОВІ ЕПІТЕТ
У віршах Ахматової багато епітетів народжуються з цілісного, неподільного, злитого сприйняття світу. У Ахматової зустрічаються вірші, які "зроблені" буквально з ужитку, з життєвого нехитрого побуту - аж до позеленевшего рукомийника, на якому грає блідий вечірній промінь. Мимоволі згадуються слова, сказані Ахматової в старості, про те, що вірші "ростуть із сміття", що предметом поетичного натхнення і зображення може стати навіть пляма цвілі на сирій стіні.
Молюся віконному променю -
Він блідий, тонкий, прямий.
Сьогодні я з ранку мовчу,
А серце - навпіл.
На рукомийнику моєму
Позеленіла мідь.
Але так грає промінь на ньому,
Що весело дивитися.
Такий безневинний і простий
У вечірній тиші,
Але в цій оселю порожньою
Він ніби свято золотий
І розраду мені.
Так і в цьому ранньому вірші. Нам не настільки важливо, що саме сталося в житті героїні? Адже найголовніше - біль, розгубленість і бажання заспокоїтися хоча б при погляді на сонячний промінь, - все це нам ясно, зрозуміло і чи не кожному знайоме. Мудрість ахматовської мініатюри, чимось віддалено схожою на японську хоку, полягає в тому, що вона говорить про цілющу для душі силі природи. Сонячний промінь, "такий безневинний і простий", з рівною ласкою запалю і зелень рукомийника, і людську душу, воістину є смисловим центром, цього дивного вірші.
Більшість побутових епітетів підкреслює саме бідність і неяскравість предмета: «протертий килимок, стоптані підбори, вицвілий прапор» і т. д. Ахматової, щоб полюбити світ, потрібно бачити його милим і простим.
2.2 Граматична характеристика
З точки зору граматики, тобто морфології, вище ми писали про те, що в ліриці Ахматової присутні епітети, за частиномовної приналежності відносяться і до прикметників:
А шалена кров мене до тебе вела
Суджень всім, єдиною дорогою.
Так відлітають темні душі ...
Він нагороджений якимось вічним дитинством ...
і до імен іменником:
Гарячий шелест літа ...
... Пісня розлуки ...
і до прислівникам:
Дощ косив свої очі гневливо ...
Із дзеркала дивиться порожнього
І щось бурмоче суворо.
Там хтось безпорадно плаче ...
Всі мертвотно, порожньо, світло ...
і до дієслівних форм-дієприкметникам:
Вколола палець безіменний
Мені дзвінка оса.
І, кажуть, в одному з тих будинків
Вже килимом закритий проклятий профіль.
Над вашою пам'яттю не стить плакучою вербою ...
Залишився профіль (кимось обведений
На білосніжній вапна стін) ...
У віршах Ахматової також є і субстантивовані форми епітетів-прикметників:
Багато чого ще, напевно, хоче
Бути оспіваним голосом моїм:
Те, що, безсловесне, гуркоче ...
А ось ще: таємне бродить навколо-
Не звук і не колір, не колір і не звук ...
Говорячи про частиномовної приналежності епітетів, слід згадати і про виконувані ними синтаксичних ролях. Так, ахматовский епітет найчастіше виступає в ролі визначення:
По шиї лебедячої все також спокійний нахил.
(«Клеопатра»)
Я п'ю за розорений будинок,
За злий життя моє,
За самотність удвох
І за тебе я п'ю, -
За брехня мене зрадили губ,
За мертвий холод очей,
За те, що світ жорстокий і грубий,
За те, що Бог не врятував.
(«Останній тост»)
Рідше-виконує функції підмета, обігу та доповнення:
І в місто печалі і гніву
З тихої Корельском землі ...
Всі грізні бушує, непохитний,
Немов тут єретиків стратять ...
Пророкувати, гірка, і руки впустила ...
Так як епітетом можуть бути і прислівники і слова категорії стану, то, отже, вони можуть бути в пропозиції і обставинами способу дії:
Або живим прощаєш прихильно
Твоє безсилля і ганьба ...
Стежив ти вже безпристрасно ...
Як безпорадно, жадібно і жарко гладить
Холодні руки мої.
2.3 Функції епітетів у текстах
Дане питання ми розглянемо на прикладі окремих віршів.
По-перше, слід підкреслити те, що в усій ліриці Ахматової визначальну роль грала деталь, її подчеркнутость. І епітет використовувався поетесою завжди з цією метою: виразно підкреслити той чи інший рух душі, підмітити і підловити його.
Про точність деталей у А. Ахматової добре написала М. Цвєтаєва: «Коли молода Ахматова в перших віршах своєї першої книги дає любовне сум'яття рядками:
Я праву руку наділу
Рукавичку з лівої руки, -
вона одним ударом дає все жіноче і все ліричний сум'яття <...>. За допомогою очевидною, навіть разючою точності деталей затверджується і символізується щось більше, ніж душевний стан, - цілий душевний лад. <...> Словом, з двох ахматовських рядків народжується багата розсип широких асоціацій, що розходяться, подібно колам на воді від кинутого каменя. У цьому двустишии - вся жінка, весь поет і вся Ахматова у своїй єдиності і неповторності, якої неможливо наслідувати.
Ще на одну деталь звернула увагу М. Цвєтаєва у вірші А. Ахматової 1917 року:
На тверде гребеню замету
У твій білий таємничий будинок
Такі притихлі обидва
У мовчанні ніжному йдемо.
І солодше всіх пісень проспіваних
Мені цей сповнений сон,
Хитання гілок зачеплених
І шпор твоїх легенький дзвін.
«" І шпор твоїх легенький дзвін "- це ніжніше за все, що сказано про кохання».
Поетична сила Ахматової проявляється у виборі і сусідстві слів у тій же манері, як і у виборі і сусідстві деталей. Ахматова вжила стосовно поезії вираз «свіжість слів» (Нам свежеть слів і почуття простоту Втрачати не те ль, що живописцю - зір). Свіжість слів визначається свіжістю і точністю погляду, своєрідністю і неповторністю особистості поета, його поетичної індивідуальності. У віршах Ахматової навіть звичайні слова звучать як вперше сказані. Слова перетворюються на ахматовських контекстах. Незвичне сусідство слів змінює їх зміст і тон. У віршах -
Я навчилася просто, мудро жити,
Дивитися на небо і молитися Богу,
І довго перед вечором бродити,
Щоб втомити непотрібну тривогу.
Коли шарудять в яру лопухи
І никне гроно горобини жовто-червоною,
Складаю я веселі вірші
Про життя, що гине, гине і прекрасною.
Я повертаюся. Лиже мені долоню
Пухнастий кіт, муркоче розчулено,
І яскравий спалахує вогонь
На вежі озерної лесопильни.
Лише зрідка прорізується тиша
Крик лелеки, що злетілися на дах.
І якщо в мої двері ти постукаєш,
Мені здається, я навіть не почую.
Слова «просто, мудро жити», «непотрібна тривога», «пухнастий кіт», «яскравий вогонь» можна вжити і в звичайній мові, але в контексті цього вірша і в більш широкому контексті поезії Ахматової вони звучать як властиві ахматовском стилю, як її індивідуальні слова. Цілком індивідуально поєднання визначень в рядку «Про життя, що гине, гине і прекрасною», поєднання «веселі вірші».
У рядках з віршів «А ми живемо урочисто і важко / І шануємо обряди наших гірких зустрічей» поєднання «живемо важко» зазвичай, але в об'єднанні «урочисто й важко» слово «важко» вже має інший зміст. У Блоку є рядки «Сумна доля - так складно, так важко і святково жити, і стати надбанням доцента, І критиків нових плодити ...». У віршах Ахматової аналогічна думка отримує новий відтінок, по-новому забарвлюється контекстом. Злегка змінюється і словесна форма: замість святково - урочисто. Слова «шануємо обряди» (по відношенню до любовних зустрічей) були у Блоку (Я шаную обряд: легко заправити Ведмежу порожнину на льоту - «На островах»). Але в контексті ахматовского вірші ці слова набувають іншого тон, стають її індивідуальної приналежністю. Сильна поетична індивідуальність накладає свій відбиток на зміст слів.
Висновок
У своєму житті, що тривала майже 79 років (1889 - 1966), Ганна Андріївна Ахматова знала славу, ганьбу і нову славу, ще більшу, ніж початкова, в силу того, що її особистість і твори стали предметом загальної уваги. Після смерті поета це загальну увагу, слава ця виявилися настільки глибокими і міцними, що ми з упевненістю можемо сказати, що Анна Ахматова увійшла до високе коло класиків російської літератури.
Основні риси поетичної мови А. Ахматової - класична ясність і точність слова, його прозорість, стриманість і лаконічність стилю висловлювання, строгість і стрункість поетичної структури. Поезії А. Ахматової властиві лаконічні і ємні формулювання, що містять у собі велику силу - силу думки і силу почуття. Мові Ахматової у вищій мірі притаманне почуття міри, відсутність зайвих слів. Сказано рівно стільки, щоб висловлена істина постала у всій її силі та повноті. «Потужна стислість» - цей вислів про російською мовою цілком можна застосувати до поетичній мові Ахматової.
Ми розглянули поетична мова Ахматової лише з однієї точки зору-його насиченості різними семантичними групами епітетів, хоча творчість цієї великої поетеси-постійно досліджуване, але ніколи не вичерпаємо поле для вивчення багатогранності великої російської мови.
Метою даної роботи став аналіз структурних особливостей, складу та призначення епітетів у творчості Ахматової в мові її поетичних творів.
У роботі ставилися наступні завдання:
1. Дати загальну характеристику образно-виражальних засобів у творах літератури.
2. Виявити епітети в обраних текстах, визначити їх значення.
3. Провести тематичну класифікацію цих епітетів, простежити, по можливості, динаміку їх розвитку.
4. Встановити функціональне призначення виявлених епітетів в аналізованому тексті.
Об'єктом дослідження виступив епітет, представлений в ліриці Ахматової.
Предметом дослідження з'явилися структурно-семантичні особливості епітетів, шляхи їх формування та особливості функціонування.
Мета нашої роботи полягала у вивченні характеру, причин, способів епітізаціі явищ автором на прикладі його поетичних текстів.
Методами дослідження обрані були семантико-стилістичний і метод контекстуального аналізу.
У композиційному плані робота включає вступ, основну частину та Висновки.
Список використаної літератури
1) Ахматова, А.Ліріка / А.Ахматова.-Мінськ: Харвест, 2003.
2) Баталов, А. Літературна критика: Поруч із Ахматової / А.Баталов.-М., 1984р.
3) Віленкін, В. У сто першу дзеркалі / В.Віленкін.-М., 1987.
4) Добін, Є. Поезія Анни Ахматової / Е.Добін.-Л.: Радянський письменник, 1968.
5) Жирмунський, В.М. Творчість Анни Ахматової / В.М.Жірмунскій.-Л. 1973.
6) Коржавін, Н. Ганна Ахматова і "срібний вік" / / Новий світ. 1989. № 7.
7) Малюкова, Л.М. А. Ахматова: Епоха, Особистість, Творчість / Л.Н.Малюкова.-Таганрог: Тагаронгская правда, 1996.
8) Найман, О. Розповіді про Анну Ахматову / / Журнал «Новий світ», 1989.
9) Павловський, А.І. Анна Ахматова, життя і творчість / А.І.Павловскій.-Москва: Просвещение, 1991.
10) Суслова, Н.В. Новітній літературознавчий довідник / Н. В. Суслова, Т.Н.Усольцева.-Мозир: Білий вітер, 2003.
11) Сушилине, І.К. Анна Ахматова, обране / І.К.Сушіліна. - М., 1993.
12) Чуковський, К. Ганна Ахматова / / К. Чуковський. Сучасники: Портрети і етюди. Мінськ, Нар. Асвета, 1985.
13) Чуковська, Л. Записки про Анну Ахматову / Л.Чуковская.-Москва: Радянська література, 1989.
14) Ехенбаум, Б. Ганна Ахматова. Досвід аналізу / Б.Ехенбаум.-Л., 1960.