Емпатичних взаємодія

2.1 Історія становлення поняття «емпатія»

2.2 Фактори, що впливають на емпатійність

2.3 Вивчення емпатії в дитячій психології

2.4 Вивчення емпатії в психології особистості

2.5 Вивчення емпатії в соціальній психології

2.6 Вивчення емпатії в гуманістичній психології

3. Висновок

4. Список літератури

1. Введення

Традиційно, література, мистецтво і наше повсякденне життя тісно пов'язана з почуттям жалю, умінням зрозуміти іншу людину, оцінити його радість і горе. У психології ці найважливіші здібності особистості узагальнені терміном «емпатія».

За всю історію розвитку цього поняття «емпатія», було зроблено багато спроб визначити його. У сучасній психології емпатію прийнято тлумачити або як здатність розуміти переживання іншої людини, або як здатність залучатися, розділяти емоційне життя іншого. До справжнього моменту в психології як вітчизняної, так і зарубіжної існує достатньо багато літератури, яка зачіпає проблему емпатії.

Представлена ​​курсова робота робить спробу висвітлити те безліч поглядів, яке існує щодо емпатії, дати короткий екскурс в історію формування цього поняття і структурувати дослідження, присвячені її питань.

2. Основна частина

2.1 Історія становлення поняття «емпатія»

Поняття емпатія набуло поширення в психологічній літературі на початку 50-х років XX ст. Раніше, вчені використовували слово «симпатія», вони вживали його в широкому сенсі - як розуміння, чуйність, емоційне співучасть.

Поняття «симпатія» бере початок ще з давньогрецької філософії. Але з ним також активно працювали, досліджували багато американські вчені, такі як Сміт, Спенсер, Шопенгауер, Шелер, Рібо. Можна з упевненістю сказати, що поняття симпатії міцно увійшло в психологію, тим не менш, робітникам стало саме поняття емпатії. Але навіть сьогодні немає єдиного визначення, думки, погляду, розуміння емпатії не збігається у вчених різних напрямків і шкіл.

Т. Ліппс активно розробляв теорію вчувствованія, яка тісно пов'язана з поняттям емпатії. Для нього вчувствованіе - це специфічний вид пізнання суті предмета чи об'єкта. Вчувствованіе в іншу людину грунтується на бажанні виявити в ньому такі ж властивості, як у самого об'єкта, воно відбувається шляхом наслідування.

З. Фрейд вважав, що співучасть в емоційному стані людини здійснюється за допомогою двох механізмів - зараження і наслідування. Він відзначав важливість емпатичних взаємодії, і писав, що проникнення в суть цього механізму дасть можливість зрозуміти, як взаємодіють люди один з одним при тісному, особистому спілкуванні.

М. Шеллер розглядав емпатію (тоді ще симпатію), як механізм пізнання, спрямований на іншу особу. Він виділяв кілька рівнів емпатичних взаємодії: від нижчих форм до нижчих. Співпереживання - стан злиття з об'єктом симпатії; співчуття - участь в переживаннях іншої людини при збереженні незалежних почуттів суб'єкта, і нарешті, справжня симпатія - висока, раціональне стан, на цьому етапі відбувається реалізація людяності.

Психологи кінця XIX століття розглядали «симпатію» на первинну емоцію, на основі якої розвиваються соціальні почуття. Так, Т. Рібо, описуючи феномен симпатії, поділяє його на два рівні. На нижчому психофізіологічному рівні - це синергія (наслідування руховим прагнень), а на вищому - як синестезія («узгодженість почуттів, переживань, що викликають подібні вчинки»). (Ільїн Е. П., 2007, стор 390) Рібо зазначає складний характер протікання емпатичних процесу, він не завжди супроводжується альтруїстичним актом. Часто, коли люди бачать переживання інших, прагнуть позбавити себе від страждань і йдуть від допомоги.

В. Штерн теж дотримувався думки про те, що симпатія є первинною емоцією. Він поділяє «почуття до інших» (ніжність, любов) і «почуття з іншими» »(співчуття, співрадість). Перші служать передумовою виникнення других. Тільки через співчуття до інших людей, через альтруїстичну поведінку, у дитини може розвинутися почуття любові до близьких.

В американській психології поняттям «симпатії» займалися такі вчені, як У. Макдауголл і Ф. Олпорт. Макдауголл висунув теорію інстинктивного походження емпатії, як важливого фактора для виживання стада. На його думку, симпатія - чисто афективний процес, здійснюваний за типом зараження або індукції. Олпорт піддав критиці експерименти Макдауголл, він звернув увагу, що «'заражалися' експресивно вираженими емоціями менше 50% піддослідних, у той час як симпатія як інстинкт повинна була проявитися у всіх» (Ільїн Е. П., 2007, стор 391)

С. Аш виділяв два типи симпатії - співпереживання і співчуття. Перше явище - це переживання подібної з об'єктом емоції, воно егоїстично за природою і спрямоване на себе, так як переживання негативних емоції нерідко провокує реакцію уникнення травмуючих ситуацій. При співчутті ж переживання суб'єкта та об'єкта не тотожні.

Поняття «емпатія» вперше ввів в психологію Е. Тітченер, спираючись на подання Ліппса про процес вчувствованія. Увійшовши в європейські мови, термін набув безліч тлумачень і частково втратив свою специфіку.

К. Роджерс припускає, що знаходиться в стані емпатії - означає сприймати внутрішній світ іншого точно, але без втрати відчуття «начебто». І якщо цей важливий відтінок «начебто» пропадає, то мова вже буде йти про «зараження» емоцією іншої людини і переживанні її в такій же мірі.

Аналізуючи існуючі визначення емпатії, Т.П. Гаврилова (1975), пише, що можна виділити чотири найбільш часто зустрічаються:

1. розуміння почуттів, потреб іншої людини;

2. вчувствованіе в подію, об'єкт мистецтва, природу;

3. афективна зв'язок з іншими, поділ стану іншого або групи;

4. властивість психотерапевта.

2.2 Фактори, що впливають на емпатійність

К. Мерфі було доведено, що прояв емпатії дітьми залежить від ступеня близькості з об'єктом (чужий або близька людина), частоти спілкування з ним, інтенсивність стимулу, що викликає емпатію (біль, сльози), від попереднього досвіду емпатії. Розвиток емпатії безпосередньо пов'язано зі зміною темпераменту у дитини, її емоційної збудливості, а також із впливом тих груп, в яких вона виховується.

Важливу роль у розвитку емпатійність грає емоція печалі. Негативні емоції допомагають згадувати свій минулий досвід, викликає жалість і співчуття до людини, спонукає допомогти йому.

Крім того, А. А. Бондалев і Т. Р. Каштанов показали, що широке коло спілкування з однолітками позитивно корелює зі здатністю до співпереживання.

Є. Стотланд проводив великі дослідження, вивчаючи взаємозв'язок появи дитини на світ, кількості дітей у сім'ї та прояв у них емпатії. Так, перші і єдині (ПЕ) схильні до конформізму, вони приписують собі роль батьків. Чим більше виражений мотив особистого успіху у таких дітей, тим менше виражена емпатійність. «Позднерожденние (ПР) переживають за людей, якщо вона схожі, володіють рівними з ПР статусом, якщо відношення з об'єктом емпатії у них взаємні і равнозавісіми». (Ільїн Е. П., 2007, стор 293)

І. М. Юсупов вивчав прояв емпатії у екстерналій і інтернали. За результатами досліджень, у інтернали показники емпатійність вище. Він же виявив вплив на емпатію кількості дітей в сім'ї: в багатодітних сім'ях розвиток емпатії у підлітка гальмувалося.

На заваді формуванню і прояву емпатії егоцентризм, випробовуваний психологічний дискомфорт, такий як тривожність, агресія, депресія, невротизація. Важливу роль відіграють установки,, перешкоджають емпатії, наприклад: уникнення зайвих контактів, недоречність прояви цікавості до іншої особистість, спокійне ставлення до переживань і проблем інших людей. Можливо, саме через цих особистісних особливостей тренінг емпатії буде мати успіх тільки з тими людьми, як свідчать дослідження І. М. Юсупова, у яких її вихідний рівень не нижче середнього.

3. Вивчення емпатії в дитячій психології

Початок вивчення емпатії її проявів у дітей поклали Бек і Штерн. Традиційно, проблема емпатії у дитини розглядається в контексті формування особистісних властивостей, поведінки, адаптації в соціумі, налагодженні міжособистісних контактів з оточуючими.

Найчастіше психологи цікавляться реакції дітей на неблагополуччя оточуючих. «Найпростіша реакція такого типу - емпатичний дистрес, що представляє собою мимовільне реагування на болючі емоційні стани іншої. Рудиментарні його форми є, очевидно, природженими »(Ільїн Е. П., 2007, стор 294)

М. Хоффман виділив три стадії формування емпатичних здібності у дітей. На першій стадії (близько 1 року) дитина усвідомлює свою фізичну автономію від інших людей, але психічний світ як і раніше мислиться ним як щось невіддільне від навколишнього світу. Саме тому однорічна дитина буде кликати на допомогу плакав сверстнику свою матір, хоча мати іншого малюка знаходиться тут же. На другій стадії (з 2-3 років) дитина вже починає розуміти, що емоційні реакції інших людей не залежать від його власних. Однак прояви співчуття носить короткочасний і ситуативний характер. У пізньому ж дитинстві емпатія виникає «не тільки на почуття іншої, але і на життєву ситуацію, в якій опиняється людина» (Ільїн Е. П., 2007, стор 294)

Валлон також говорить про кількох стадіях розвитку емпатії. Він розглядає проблему цього поняття в аспекті розвитку у дитини емоційної сфери. Вчений відзначає, що на перших парах зв'язок дитини із зовнішнім світом носить афективний характер і діє за принципом зараження. На другому році життя дитина і об'єкт взаємодії як би злиті воєдино, він не може відокремити свої переживання від чужих, він їх розділяє разом з партнером. У віці 4-5 років, на стадії альтруїзму дитина вчиться співвідносити себе та інших людей, прогнозувати своє і чуже поведінку. Так, у дитини розвиваються спочатку просте емоційне реагування, а потім моральна чуйність.

Емпатія як здатність переживати почуття іншої людини сприяє научению альтруїстичної поведінки. Аронфрид і Паскаль проводили експеримент, використовуючи емпатичних взаємодія між дитиною і дорослим. Підкріпленням для дитини в ситуації експерименту було задоволення людини, з яким він взаємодіяв, так як дитина розділяє ці приємні почуття. Основним принципом навчання була зв'язок між діями дитини і емоційною відповіддю людини, на якого він впливав.

«У експерименті дитині пропонувалося вибрати між дією для себе (натиснути на кнопку і отримати цукерку) і дією для іншого (запалити червоне світло і викликати посмішку-схвалення експериментатора)». (Гаврилова Т. П., 1975, стор 155) Дитина пов'язував усмішку і дотики не з жестами соціального підбадьорення, а з емоційним станом, яке виникало у експериментатора. Це викликало схожі емоції в дитини і стимулювало його до альтруїстичної поведінки.

Можна також привести аналогічний приклад з навчанням при негативних переживаннях дорослого. «Спочатку дорослий, який сидить у навушниках, показує мімікою, як неприємно йому відчуття від шуму у вухах. Потім він вчить дитину вимикати шум, і потім дитина сама вимикає шум, якщо бачить, що комусь з дітей, що беруть участь в експерименті, він неприємний ». (Гаврилова Т. П., 1975, стор 155)

Аронфрид і Паскаль припускають, що для засвоєння альтруїстичного поведінки необхідно зорове сприйняття і усвідомлення наслідків своїх вчинком, емоцій, які вони спричинять.

3. Вивчення емпатії в психології особистості

А психології особистості досліджуються взаємозв'язок особистісних характеристик індивідів і ступінь вираженості у них емпатії.

Коттрел і Даймонд у своїй спільній роботі зіставляли рівень емпатії, отриманий в результаті дослідження піддослідних, з фактами їх біографії. З'ясувалося, що люди, у яких рівень емпатійність досить високий, володіють такими якостями, як: оптимізм, емоційність, пластичність, зацікавленість в інших. Особи, що володіють низьким рівнем емпатії інтровертна, ригідність, стримані, егоцентричні, вона не потребують емоційної прихильності до інших людей.

Бронфенбреннер досліджував Сентизивні людей і описав їх як сприйнятливих, чуйних, невпевнених у собі, такі люди бояться образити інших, не здатні до лідерства, зате уважні і можуть вірно обіцяти про людей.

За даними Сальзера і Бергласа, чим вище розвинена емпатійність у людей, тим вони більш будуть поблажливим. Такі суб'єкти, наприклад, у меншій мірі схильні приписувати провину людям, вимагати жорстких покарань за проступки.

У деяких роботах по психології особистості так само, як і в дитячій психології, досліджується проблема взаємозв'язку емпатії та мотиву альтруїстичної поведінки. Лібхарт припустив, що прагнення допомогти іншій людині прямо пов'язане з бажанням позбутися від дискомфорту, яке відчуває суб'єкт в момент переживання. Тому, чим ближче нам людина, тим легше буде надавати йому допомогу. Також було виявлено, що більш розвиненою емпатією і бажанням допомагати іншим володіють жінки. Ми можемо знайти численні приклади з життя, які не спростовують, а навпаки, лише підтверджують це положення.

Т. І. Пашукова висунула гіпотезу про те, що «у виникненні емпатичних відгуку задіяні не лише емоційні, а й пізнавальні процеси та уяву». [11, 90] Керуючись цим положенням, дослідники намагалися встановити взаємозв'язок між властивостями інтелектуальних процесів і емпатією.

«Для встановлення зв'язку емпатійність з деякими властивості мислення застосовувалася відома методика Ланчінзов. З'ясувалося, регідность чи мислення досліджуваних, а також чутливість їх до установки і ступінь її фіксованості »[11, 90].

Об'єктом дослідження стали три групи студентів третього курсу факультету англійської мови педагогічного інституту (32 осіб). Дослідники керувалися такими міркуваннями: для вивчення іноземної мови потрібно добре розвинена асоціативна пам'ять і установка на запам'ятовування. Як і виявилося в ході дослідження: у багатьох студентів була виявлена ​​ригідність мислення і чутливість до установки. Це свідчило про деяку зв'язку емпатії та властивостей їх мислення.

3. Вивчення емпатії в соціальній психології

У соціальній психології емпатія досліджується як властивість особистості, що полегшує її взаємодію з іншими людьми, це поняття розкривається як спосіб прийняття людиною певної ролі.

За допомогою поняття «емпатія» ми можемо вивчати взаємовідносини між подружжям, їх рольові очікування. Емпатія - необхідна властивість для продавця, якому необхідно чуйно розуміти потреби покупців. Лідер в будь-якій групі необхідно вміти встановлювати емпатійні відносини між її членами.

Розвиток емпатії у людей буде сприяти налагодженню ділових і особистих контактів, підвищенню взаєморозуміння між представниками різних національностей і культур.

3. Вивчення емпатії в гуманістичній психології

Імпульсом для розвитку уявлень про емпатії послужило зародження нового напрямку в психології - гуманістичного. Завдяки гуманістичної психології та засновникові цього напрямку, К. Рождерсу, поняття емпатії стали обговорювати як в контексті психотерапії, так і в реальному людському житті.

К. Рождерс пише про емпатії: «емпатичний спосіб спілкування з іншою особою має декілька граней. Він має на увазі входження в особистий світ іншого і перебування в ньому, «як вдома». ... Це означає тимчасове життя іншим життям, делікатне перебування в ній без оцінювання й осуду. Це означає уловлювання того, що інший сам ледве усвідомлює. Але при цьому відсутні спроби розкрити абсолютно неусвідомлювані почуття, оскільки вони можуть виявитися травмуючими. Це включає повідомлення ваших вражень про внутрішній світ іншого, коли ви дивитеся свіжим і спокійним поглядом на ті його елементи, які хвилюють або лякають вашого співрозмовника. Це передбачає часте звертання до іншого для перевірки своїх вражень і уважне дослухання до одержуваних відповідям <...>. У певному сенсі це означає, що ви залишаєте своє «Я». Це можуть здійснити тільки люди, що відчувають себе досить безпечно в певному сенсі: вони знають, що не втратять себе в деколи дивному або химерному світі іншого і що зможуть успішно повернутися в свій світ, коли захочуть ». [14, 236]

К. Рождерсом і його послідовниками були проведені великі дослідження, вибірка складалася з 600 вчителів та 10 000 учнів. Дослідження показали, яку вагому роль емпатії в процесах навчання і виховання. Учений говорив про емпатії як про найважливіший властивості фасилітаторів. Так, фасилітатором, на його думку, може бути не тільки психотерапевт; батька, вчителя, подружжя також неодмінно повинні сприяти процесу особистісного зростання, допомагати вчитися і налагоджувати контакти. Так в учнів вчителів-фасилітаторів спостерігалася: краща відвідуваність, менша вербальна агресивність, більш розвинута «Я-концепція», хороша успішність, більш високий IQ, зростання творчих здібностей.

К. Рождерс був правий, коли наполягав на тому, що акт емпатії може відбудуться виключно тоді, коли ваш співрозмовник почуває, що ви його розумієте, чуєте, слухаєте.

3. Висновок

Резюмуючи все вищевикладене, можна сказати, що, незважаючи на великі дослідження, ще не існує загальноприйнятої теорії, єдиного розуміння проблеми. Різноманітність точок зору свідчить про неопрацьованості цього поняття, про складність його вивчення. Перед дослідниками стоїть завдання створення єдиної теорії емпатії, аналізу її функції в житті людини, вивчення процесу формування.

Розробка різних проблем емпатії буде сприяти вирішенню багатьох практичних завдань: полегшить взаємодію людей один з одним, підвищити ефективність управління соціальними групами, вдосконалить техніку психотерапії.

На думку автора, проблема емпатичних взаємодії також важлива не тільки в психологічному, але й у педагогічному аспекті. Її розуміння дасть нам можливість краще усвідомлювати взаємозв'язок особистості людини та її емоційної сфери, полегшить вивчення формування особистості дитини, виникнення у нього моральних почуттів та їх участь в регуляції поведінки.

Необхідно відзначити, що емпатія, безсумнівно, є однією з найбільш перспективних проблем сучасної психології.

4. Список літератури

1. Гаврилова Т.П. Поняття емпатії в зарубіжній психології. / / Питання психології - 1975. - № 2.

2. Гаврилова Т.П. Про ставлення хлопчиків і дівчаток молодшого та середнього шкільного віку до різних об'єктів емпатії / / Питання психології пізнання людьми один одного і самопізнання. - Краснодар, 1977.

3. Гаврилова Т.П. Експериментальне вивчення емпатії у дітей молодшого та середнього шкільного віку. / / Питання психології. - 1974. - № 5.

4. Гіппенрейтер Ю. Б., Карягіна Т. Д., Козлова Є. М. Феномен конгруентної емпатії / / Питання психології 1993. № 4.

5. Ільїн Е. П. Емоції і почуття СПб.: Пітер, 2007 - 752 с.

6. Пашукова Т.І. Про механізми емпатії та деяких її психічних коррелятах. / / Питання психології міжособистісного пізнання і спілкування. - Краснодар, 1983.

7. Роджерс К. Емпатія. / / В зб. Психологія емоцій. Тексти. - М., 1984. - С. 235-237.