Духовні основи російської армії

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Кугай А.І., д.ф.н., ст. викладач Військово-медичної академії

Яке місце армії в Росії, яка вступила в ХХI століття? Гострота цієї проблеми зростає в умовах так званого «нового гуманізму», задрапіровані в одягу глобалізації. Очевидно, що метою філософії глобалізму є знищення національних держав, встановлення світового порядку, заснованого на владі грошей з метою перерозподілу «глобальних» світових ресурсів на користь обраного «золотого мільярда». Головним же перешкодою в досягненні цієї мети є базові цінності національної держави - традиційна культура (стосовно Росії - Православ'я), і природно - армія. На їх підрив і спрямовані основні зусилля «світової фінансової уряду». Деструктивні наслідки політики глобалізації у військовій сфері в наявності: тотальне скорочення армії, ліквідація найстаріших вищих військово-навчальних закладів, дискредитація патріотичної ідеї, зниження матеріального статусу офіцера до мінімального рівня, зупинка процесу оновлення парку озброєння і бойової техніки. Все це відбувається на тлі розміщення американських військ у наших західних, східних і південних кордонів, кривавого безперервного конфлікту в Чечні, територіальних претензій: Фінляндії на Карелію, Туреччини на Крим і Кавказ, Румунії на Молдову, Німеччини на Калінінград, Японії на Курили, Китаю на Далекий Схід.

Всім великим полководцям було відомо, що перемогу забезпечує високий дух, оскільки саме дух лежить в основі вибору і здійснення тих чи інших програм дії військ. Армія може бути чудово технічно і матеріально оснащена, але діяти проти влади. Не випадково Сталін багаторазово ходив у МХАТ на виставу за п'єсою Булгакова «Дні Турбіних» («Біла Гвардія»). Очевидно, для того, щоб не те, щоб зрозуміти розумом, але відчути серцем: на чому стоїть і в якому місці, коли і як «ламається» воля російського офіцера до боротьби за перемогу. І вже під час війни, на піку відступу Сталіним була проведена «реформа Червоної Армії» за схемою «Вітчизняної» війни, з опорою на символи віри і національну традицію: «брати і сестри», «гвардія», ордена Олександра Невського, Суворова, Кутузова , Ушакова, Нахімова. У результаті - відбулася мобілізація волі, підйом духу військ, пішов масовий героїзм, а, з ними прийшла і Перемога.

Після Великої Перемоги православно-християнські цінності стали видавлюватися владою з позиції войовничого комуністичного атеїзму. У результаті влада стала жертвою своєї ж антітрадіціоналістской політики. Тепер же вчорашні демократи (позавчорашні комуністи) пішли в патріоти. Народ зневірився в демократії, і для того, щоб утриматися при владі, потрібні нові гасла. Своїми намірами стати державниками - патріотами демократи зробили важливе визнання. Вони висловили згоду з тим, що в Росії влада не може стояти без морального виправдання. Виявилося, всупереч усьому народ зберіг православ'я не зовні, а внутрішньо, у відгуку душі на православні цінності.

Відповідно, для збереження російської держави, національна специфіка якого заперечується глобалізмом, влада має спиратися на систему цінностей, сформованих тисячолітньою православною традицією. Звідси вся система виховної роботи в армії і на флоті повинна бути спрямована на відновлення у внутрішньому світі військового людини православно-християнських цінностей. Адже можна виховати в воїна завзятість, хоробрість, фанатизм, навіть почуття обов'язку, але братерство, стриманість, смиренність, мужність - суть дари Духа, і містяться, насамперед, в Церкві. Захищати, не шкодуючи життя, можна тільки тих, кого любиш.
Тому, у Збройних силах слід мати інститут військових вихователів, підготовлений не тільки в світсько-культурному плані, але і в церковному відношенні. Сучасний військовий вихователь повинен служити мостом між церковною і світською культурами, транслювати армійської молоді православно-християнські цінності в сучасній формі, використовуючи кращі досягнення світової культури, забезпечувати перевагу православного початку у всіх сферах військової життя.

Таким чином, у будинку для нормального життя, повинні бути стіни, дах, вікна і двері. Вікна нашого будинку розбиті, двері вже зірвані з петель. Для того, щоб зберегти хоча б стіни, щоб нас не принижували у власному будинку, до кінця не розтягнули наше майно, нам потрібна, що володіє високим моральним і військовим духом гідно забезпечена армія. Проте, значення російської армії і в тому, що вона представляє собою, мабуть, єдиний інститут в сучасній віртуальної Росії, позбавлений симулякрів, оскільки нею, принаймні, гинуть реально - в бою. Армія нинішньої Росії нагадує того казкового героя, який, переміщуючись на чарівного птаха, відрізає шматки свого тіла, щоб політ тривав. Іншими словами, тим, що нинішня політична влада ще існує, вона зобов'язана тим численним жертвам, які приносяться армією для її підживлення. Так дайте їй належне!

Отже, Росія може протистояти натиску глобалізму лише, дотримуючись своєї культурної традиції, маючи армію, згуртовану православно-християнськими цінностями, усвідомлену динячі Богом особливе місце і роль Росії в світі. Вихована в дусі жертовності і мужності у відстоюванні інтересів Батьківщини, спраги духовної чистоти, терпимості, всечеловечності армія стане ядром Великої Росії.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Релігія і міфологія | Доповідь
11.1кб. | скачати


Схожі роботи:
Духовні основи і динаміка російської цивілізації
Соціально-духовні основи культури класицизму
Соціально духовні основи культури класицизму
Між релігією і революцією духовні пошуки російської інтелігенції Срібного століття
Традиції і військові ритуали Російської армії
Реорганізація російської армії на початку XVIII ст
Витоки і фінал демократизації російської армії
Зброя та спорядження російської армії 16 століття
Перемоги російської армії XVIII століття
© Усі права захищені
написати до нас