Достоєвський ф. м. - Образ міста в одному з творів російської літератури 19 століття

... Розлетиться ... гнилий, склізлий місто,
підніметься з туманом і зникне,
як дим, і залишиться Фінське болото,
а посеред його, мабуть, для краси,
бронзовий вершник ...
Ф. М. Достоєвський
Роман Ф. М. Достоєвського "Злочин і кара" - одне з найбільших творів світової літератури, "роман-трагедія", як писали про нього критики.
Світ "Злочину і покарання" - це світ Петербурга. Однак у романі, на мій погляд, присутні три іпостасі Петербурга. Петербург, що втілює силу і владу держави, лише одного разу виникне на сторінках роману. Дивлячись на Зимовий палац, Раскольников відчув "незрозумілий холод", яким віяло від "цієї чудової панорами". Цьому місту не можна сказати: "Люблю тебе ...". У ньому немає тієї живої краси, яку оспівав А. С. Пушкін: ні одягненої в мармур Неви, ні мережива огорож.
Живий і прекрасний "град Петра" виникне у свідомості Родіона в той момент, коли він іде на злочин. Цей майбутній вбивця замислюється про "пристрої фонтанів", покликаних "освіжити повітря" в страшному місті. Але цей Петербург всього лише мрія героя.
Істинний же Петербург для автора і його героїв - це кам'яний мішок, мертвий і безликий. Дія роману розгортається влітку, але ми не знайдемо на його сторінках яскравих фарб, притаманних цій порі року. Сморід, бруд, задуха панують всюди: "На вулиці спека стояла страшна, до того ж задуха, штовханина ... і та особлива річна сморід, така відома кожному петербуржцю ".
Але огидні не лише вулиці й провулки. Не менш жахливі і ті "клітки", в яких живуть герої роману. У задушливих і тісних кімнатах люди голодують, страждають, в їх умах зароджуються страшні злочини. Раскольников живе в комірчині "під самою покрівлею", схожою на шафу, а точніше, на труну. Тут він замислюється над своєю теорією, яка приводить його до вбивства. Як пізніше герой зізнається, "квартира багато сприяла" тому, що він скоїв злочин. Таким чином, Петербург - це не лише фон, на якому розгортаються події, а й символ ненормальною, аморальною життя. Людина в цьому місті самотній, люди тут - натовп, нічого не чує і не розуміє. Як яскраво це виражено в епізоді загибелі Мармеладова! Тільки що люди "кричали, ахали", але через кілька хвилин "суєта і цікавість" стихли. Кучер був "не дуже сумовитий і переляканий": екіпаж належав багатому господарю. Поліцейські були задоволені, дізнавшись ім'я розчавленого: бідняк і гіркий п'яниця.
Злочин проти людини - звичайна справа в цьому місті. Лебезятников б'є Катерину Іванівну, Лужина зводить наклеп на Соню, звинувачуючи її в крадіжці, стара процентниця оббирає нещасних бідняків, які потрапили до неї в лапи. "За злидні, - говорить Мармеладов, - навіть не палицею виганяють, а мітлою вимітають ..., щоб оскорбительнее було". "Приниженим і ображеним" немає місця в цьому місті. Безвихідь - ось лейтмотив роману "Злочин і кара". "Чи розумієте ви ..., що значить, коли вже нікуди йти!" - Вигукує Мармеладов.
Майже в кожному романі Ф. М. Достоєвського присутні діти. Але в Петербурзі немає місця щасливому дитинству: "Там не можна дітьми залишатися. Там семирічний розпусний і злодій ". А Миколка визнається, що в цьому місті можна знайти все, крім батька і матері.
В описі Петербурга і його мешканців Достоєвський використовує в основному жовтий колір, але це не колір сонячного ранку або золота осіннього листя. Жовтизна в романі "Злочин і кара" - це символ убогості, убогості, хвороби: дешевий "жовтий цукор", іржава "жовта вода", старі "жовті шпалери". Цей колір в описі обстановки гармонує з хворобливою жовтизною героїв роману. Він присутній в портретних характеристиках Раскольникова, Мармеладова, Порфирія Петровича. Проте з цим кольором пов'язані уявлення не тільки про фізичної хвороби людини, але і про його психічному розладі з самим собою. Адже "жовтими будинками" в народі здавна називали лікарні для душевнохворих. Цей колір супроводжує героїв у найстрашніші хвилини їхнього життя: жовті шпалери в кімнаті Олени Іванівни, будинки, пофарбовані жовтою фарбою, які бачить перед самогубством Свидригайлов. Здається, що Петербург - це місто, населений людьми з зламаним психікою, напівбожевільними.
Що ж може врятувати людей у ​​цьому страшному місті? Ф. М. Достоєвський відповідає на це питання чином Соні Мармеладової. Людям потрібні не наполеони і індивідуалісти, які підносяться над ними, а прості людські почуття: душевна чистота, самопожертва, любов. Петербурзька площа, землю якої Раскольников цілує "з насолодою і щастям", стає символом каяття і відродження людини.