Гюго в. - Квазімодо як зразок духовної краси

Людство з давніх пір вирішує питання про сумісність духовної краси і фізичної досконалості. Ближче за всіх у цьому питанні підійшли до вирішення стародавні греки. Але згодом про фізичну досконалість якось забули - наступало середньовіччя.
Роман Віктора Гюго "Собор Паризької Богоматері" розповідає про Париж в епоху середньовіччя. З властивими йому енциклопедичними знаннями і ухилом до риторики Гюго створює кілька цікавих характерів, кожному з яких можна присвятити цілі томи досліджень. Один з головних героїв роману - Квазімодо, дзвонар Собору Паризької Богоматері. У перекладі з латинської "Квазімодо" означає "начебто". І дійсно, дзвонар нагадує одну з скульптурних химер, які до цих пір прикрашають фронтон собору Нотр-Дам де Парі, з величезною, покритої рудою щетиною головою, горбом між плечима і страшно кривими ногами. Завдяки своєму потворності Квазімодо став навіть "папою блазнів" під час народного веселощів.
Квазімодо, замкнутий у собі з-за свого каліцтва, іноді нагадував звіра. Але коли він ніжно і чисто закохується в дівчину неземної краси Есмеральду, то це почуття вражає і викликає якесь хворобливе подив. Квазімодо врятував життя Есмеральди і ховав її в Соборі. Їхні стосунки за цей час перетворюються на справжнє духовне розуміння і єдність, асоціюючись з відомою казкою "Аленький цветочек". Есмеральда розуміла почуття Квазімодо-виродка і мимоволі звикла до свого ніжному і сумного рятівникові. А тягу дзвонаря до прекрасного слід шукати не в зовнішніх проявах, а в самій глибині його єства. Гюго не зміг однозначно відповісти на питання, чому доля так жорстоко і одночасно мудро вчинила з Квазімодо. Протягом усього роману горбань Квазімодо чим далі, тим більше виглядає духовно красивим. Відданість горбаня Есмеральди майже божевільна, незбагненна, заради неї він міг / "стрибнути з вежі Собору, не замислюючись. Усвідомлення власного каліцтва до самої смерті не дає спокою Квазімодо, а з'єднатися зі своєю коханою доля дозволила йому тільки після смерті.
Квазімодо не є зразком тверезості і врівноваженості. Його терзають різноманітні почуття, іноді їм опановує злість, яку можна вважати наслідком ставлення до нього оточуючих людей. Він не зміг утриматися від спраги помсти священика Клоду Фролло, якого скинув з висоти Собору. Після загибелі Есмеральди і Фролло Квазімодо вимовив: "Ось все, що я любив". Він дійсно любив прекрасне, втілене в Есмеральди, і Бога, якого уособлював Фролло. Може здатися, що для Квазімодо більше нічого не залишилося на цьому світі. Але, на мій погляд, у горбаня було те, чого він так і не зрозумів: Собор. Він міг би стати частиною цієї величної споруди, яка спрямовує вежі, як руки, до порожнього неба. Але це тільки припущення.
У своєму романі Віктор Гюго охопив і сенс, і жорстокість життя, і смерть, і наші пристрасті, і відчай любові. Квазімодо втілює в собі багатогранність людського характеру. При повторному прочитанні "Собору Паризької Богоматері" читач відкриває все нові риси в цьому найцікавішому героя, ім'я якого в наш час стало майже прозивним.