Гоголь н. в. - Особливості сюжету і композиції поеми гоголя

Приступаючи до роботи над поемою "Мертві душі", Гоголь писав, що йому хочеться в цьому напрямку "показати хоча б з одного боку всю Русь". Так письменник визначив своє головне завдання і ідейний задум поеми. Для здійснення настільки грандіозною теми йому знадобилося створити оригінальне за формою і змістом твір.
Поема має кільцеву "композицію", яка відрізняється своєрідністю і не повторює подібної композиції, скажімо, роману М. Ю. Лермонтова "Герой нашого часу" або гоголівської комедії "Ревізор". Вона обрамляється дією першої та одинадцятої глав: Чичиков в'їжджає в місто і виїжджає з нього.
Експозиція, традиційно розташовується на початку твору, в "Мертвих душах" перенесено у її кінець. Таким чином, одинадцята глава є як би неформальним початком поеми і формальним її кінцем. Поема ж починається з розвитку дії: Чичиков починає свій шлях до "придбання".
Кілька незвичайним виглядає і жанр твору, який сам автор визначає як епічну поему. Високо оцінивши ідейні та художні достоїнства "Мертвих душ", В. Г. Бєлінський, наприклад, дивувався, чому Гоголь назвав цей твір поемою: "Цей роман, чомусь названий автором поеми, являє собою твір, настільки ж національне, скільки і високохудожній ".
Побудова "Мертвих душ" відрізняється логічністю і послідовністю. Кожна глава завершена тематично, вона має своє завдання і свій предмет зображення. Крім того, деякі з них мають подібну композицію, наприклад, розділи, присвячені характеристикам поміщиків. Вони починаються з опису пейзажу, садиби, будинки і побуту, зовнішності героя, потім показаний обід, де герой вже діє. І завершення цього дії - відношення поміщика до продажу мертвих душ. Така побудова глав давало можливість Гоголю показати, як на грунті кріпацтва складалися різні типи поміщиків і як кріпосне право в другій чверті XIX століття, у зв'язку із зростанням капіталістичних сил, призводило поміщицький клас до економічного і морального занепаду.
На противагу авторському тяжінню до логіки в "Мертвих душах" всюди б'є в очі абсурд і алогізм. За принципом алогізму збудовані багато образів поеми, абсурдні дії і вчинки героїв. Прагнення пояснити факти та явища на кожному кроці стикається з непояснимій і неконтрольованим розумом. Гоголь показує свою Русь, і ця Русь абсурдна. Божевілля тут замінює зтравий сенс і тверезий розрахунок, нічого не можна пояснити до кінця, і життям управляє абсурд і нісенітниця.
У контексті всього твору, в розумінні його задуму, у композиції і розвитку сюжету велике значення мають ліричні відступи та вставні новели. Дуже важливу роль грає "Повість про капітана Копєйкіна". Чи не пов'язана за своїм змістом з основним сюжетом, вона продовжує і поглиблює основну тему поеми - тему омертвіння душі, царства мертвих душ. В інших ліричних відступах перед нами з'являється письменник-громадянин, глибоко розуміє і відчуває всю силу своєї відповідальності, пристрасно любить свою Батьківщину, і страждає душею від неподобства і безладів, які оточують його і які кояться всюди на його коханої і багатостраждальної Батьківщини.
Зміст першого тому Гоголь узагальнює в маленькій лаконічною притчі про Кифе Мокиевиче і Мокіе Кофовіче. Вона набуває особливого, ключове значення для сприйняття всієї поеми. Її герої виростають на символ узагальнюючого значення, вони концентрують у собі найважливіші риси і властивості всіх інших персонажів "Мертвих душ".
Макрокомпозіція поеми "Мертві душі", тобто композиція всього задуманого твору, підказана Гоголю безсмертної "Божественної комедією" Данте: перший том - пекло кріпосницької дійсності, царство мертвих душ, другий - чистилище; третій - рай. Цей задум залишився нездійсненим. Вед написавши перший том, Гоголь не поставив крапки, вона залишилася за горизонтом незакінченого твору. Не зміг письменник провести свого героя через чистилище і показати російському читачеві прийдешній рай, про який мріяв усе життя.