Гоголь н. в. - Ліричні відступи в поемі н. в. гоголя мертві душі

Поему "Мертві душі" неможливо уявити без "ліричних відступів". Вони настільки органічно ввійшли в структуру твору, що ми вже не мислимо його без цих чудових авторських монологів. Завдяки "ліричних відступів" ми постійно відчуваємо присутність автора, який ділиться з нами своїми думками та переживаннями з приводу тієї чи іншої події, що описується в поемі. Він стає не просто екскурсоводом, провідним нас по сторінках свого твору, а, швидше, близьким другом, з яким нам хочеться розділити переповнюють нас емоції. Часто ми чекаємо цих "відступів" в надії, що він своїм неповторним гумором допоможе нам упоратися з обуренням або сумом, а іноді просто хочемо знати його думку з приводу всього, що відбувається. Крім того, ці "відступи" володіють неймовірною художньою силою: ми насолоджуємося кожним словом, кожним образом і захоплюємося їх точністю і красою.
Що ж говорили знамениті сучасники Гоголя з приводу "ліричних відступів" в поемі? А. І. Герцен писав: "Тут перехід від Собакевичем до Плюшкіна, - обдає жах, і ви з кожним кроком в'язне, тонете глибше, ліричний місце раптом пожвавить, освітить і зараз замінюється знову картиною, що нагадує ще ясніше, в якому рові пекла знаходимося" . В. Г. Бєлінський теж високо оцінював ліричний початок "Мертвих душ", вказуючи на "ту глибоку, всеосяжну і гуманну суб'єктивність, яка в художника виявляє людини з гарячим серцем, симпатичною душею".
За допомогою "ліричних відступів" письменник висловлює своє ставлення не тільки до описуваних їм людей і подій. Ці "відступу" несуть у собі утвердження високого покликання людини, значимості великих суспільних ідей та інтересів. Висловлює чи автор свою гіркоту і гнів з приводу нікчеми показаних їм героїв, чи говорить про місце письменника в сучасному суспільстві, чи пише про живе, бойком російською розумі - джерелом його ліризму є думи про служінні рідній країні, про її долю, печалях і прихованих гігантських силах.
Ліричні місця автором включені у твір з великим художнім тактом. Спочатку вони містять його висловлювання тільки про героїв твору, але в міру розвитку сюжету їх теми стають все більш різнобічними.
Розповівши про Манілова і Коробочці, автор ненадовго перериває розповідь, як ніби хоче трохи відійти в бік, щоб читачеві стала ясніше намальована картина життя. Авторський відступ, яким переривається розповідь про коробочці, містить у собі порівняння її з "сестрою" з аристократичного суспільства, яка, незважаючи на інший вигляд, нічим не відрізняється від помісної господині.
Після відвідин Ноздревой Чичиков в дорозі зустрічається з прекрасною блондинкою. Опис цієї зустрічі завершується чудовим авторським відступом: "Скрізь, де б не було в житті, серед Чи черствих, шорстко-бідних і неохайно-плеснеющіх низинних рядів її, або серед одноманітно-холодних і нудно-охайних станів вищих, скрізь хоч раз зустрінеться на шляху людині явище, не схоже на все те, що траплялося йому бачити доти, яке хоч раз пробудить у ньому почуття, не схоже на ті, які судилося йому відчувати все життя ". Але все це абсолютно чуже Чичикову: його холодна обачність тут зіставляється з безпосереднім проявом людських почуттів.
Наприкінці п'ятого розділу "ліричний відступ" носить зовсім інший характер. Тут автор говорить уже не про героя, не про ставлення до нього, а про могутній російській людині, про талановитості російського народу. Зовні це "ліричний відступ" начебто мало пов'язане з усім попереднім розвитком дії, але воно дуже важливо для розкриття основної ідеї поеми: справжня Росія - це не Собакевич, Ноздревой і коробочки, а народ, народна стихія.
З ліричними висловлюваннями про російською слові і народному характері тісно пов'язана і та натхненна сповідь митця про свою юність, про своє сприйняття життя, яка відкриває шосту главу.
Розповідь про Плюшкіна, з найбільшою силою втілив в собі ниці прагнення і почуття, переривається гнівними словами автора, мають глибокий, узагальнюючий сенс: "І до такої нікчемності, дріб'язковості, гидоти міг зійти людина!"
Сьому главу Гоголь починає своїми міркуваннями про творчу і життєвої долі письменника в сучасному йому суспільстві, про двох різних долях, які очікують письменника, що створює "звеличений образи", і письменника-реаліста, сатирика. У цьому "ліричному відступі" відбилися не лише погляди письменника на мистецтво, але також його ставлення до панівних верхів суспільства і до народу. "Ліричний відступ": "Щасливий подорожній, який після довгої і нудної дороги ..." є важливим етапом у розвитку розповіді: воно як би відокремлює одне оповідальний ланка від іншого. Висловлювання Гоголя висвітлюють суть і значення як усіх попередніх, так і наступних картин поеми. Це "ліричний відступ" безпосередньо пов'язано з народними сценами, показаними в сьомому розділі, і грає дуже важливу роль у композиції поеми.
У розділах, присвячених зображенню міста, ми зустрічаємо авторські висловлювання про чини і станах: "... тепер у нас все чини і стану так роздратовані, що все, що тільки є в друкованій книзі, вже здається їм особистістю: така вже, видно, розташування в повітрі ".
Опис загальної сум'яття Гоголь закінчує роздумами про людські помилки, про помилкові шляхи, якими нерідко йшла людство у своїй історії: але сміється поточне покоління і самовпевнено, гордо починає ряд нових помилок, над якими також потім посміються нащадки ".
Особливої ​​сили цивільний пафос письменника сягає в "ліричному відступі": "Русь, Русь! Бачу тебе з мого дивовижного, прекрасного далека ". Як і ліричний монолог початку сьомої глави, це "ліричний відступ" становить виразну грань між двома ланками оповідання - міськими сценами і розповіддю про походження Чичикова. Тут вже широко розгорнута тема Росії, у якій "бідно, розкидано і незатишно", але де не можуть не народитися богатирі. Слідом за цим автор ділиться з читачем думками, які викликають в ньому далека дорога і мчащаяся трійка: "Яке дивне, і вабить, і несе, і чудесне в слові: дорога! і як чудна вона сама, ця дорога ". Гоголь накидає тут одну за одною картини російської природи, що виникають перед поглядом мандрівника, мчить на швидких конях по осінньої дорозі. І незважаючи на те що образ птаха-трійки залишився позаду, в даному "ліричному відступі" ми знову відчуваємо його.
Розповідь про головного героя поеми завершують авторські висловлювання, що представляють різкі заперечення тим, кого може шокувати як головний герой, так і вся поема, що зображає "погане" і "ганебне".
"Ліричні відступи" відображають високе почуття патріотизму автора. Глибокою любов'ю овіяний образ Росії, завершальний роман-поему, образ, що втілив у собі той ідеал, який висвітлював художнику шлях при зображенні дрібної, вульгарної життя.
Але без відповіді залишається самий важливий для Гоголя питання: "Русь, куди ж несешся ти?" Що чекало в кінці шляху цю "натхненну Богом" країну, тоді міг відати тільки Бог.